A. 为什么子女都一定要跟着父亲姓呢
这是老一辈传下来的传统，不过现在好象不一定拉，有好多入赘的都是跟母亲姓的，得看夫妻双方的意见了~夫妻和睦了
跟谁姓都一样，不是么？
B. 请找两部恐怖电影：一部讲一个记者去一个村庄拍照，看到一个小女孩拍着红色的皮球，2讲成龙系一城堡打僵尸
中文名：生存游戏 英文名：Stay Alive 类型：恐怖/惊悚 导演：威廉·布莱恩特·贝尔William Brent Bell 编剧：威廉·布莱恩特·贝尔William Brent Bell/马修·彼得曼Matthew Peterman 演员：约翰·福斯特Jon Foster 萨玛丽·阿姆斯特朗Samaire Armstrong 法兰奇·幕尼兹 Frankie Muniz 发行商：Hollywood Pictures 上映时间：2006年3月24日 简介 ： 一群年轻人陷入恐怖网络游戏之中，然而当他们玩的角色死了时，现实中的玩家竟也难逃一死。一个资深游戏测试玩家偶然得到一套地下发行的神秘电脑游戏。不久，他被发现莫名惨死在紧锁的房中。一群好友前来参加葬礼，无意找到这套以15世纪欧洲一位臭名昭著的贵族杀人狂：“血腥贵妇”为题材的死亡生存游戏。这群超级游戏... 先来段老生常谈——科学技术飞速发展的今天，计算机等电子技术的发展已经令人们的生活多姿多彩。就像如今的很多年轻人，非常喜欢电脑电视中的各种游戏，胜过很多非常有意义的体育运动。有些甚至是对这样的游戏着了魔，到了如痴如醉的地步不能自拔。就像本片中讲述的这伙年轻人，最终为一时的痛快甚至丢掉了大好的前途和宝贵的性命。 本片讲述一群年轻人陷入恐怖网络游戏之中。当他们玩的角色死了时，现实中的玩家竟也难逃一死。 一个资深游戏测试玩家偶然得到一套地下发行的神秘电脑游戏。不久，他被发现莫名惨死在紧锁的房中。一群好友前来参加葬礼，无意找到这套以15世纪欧洲一位臭名昭著的贵族杀人狂：“血腥贵妇”为题材的死亡生存游戏。这群超级游戏迷自然迫不及待地展开游戏。 游戏一开始，便回溯“血腥贵妇”残杀成百名少女并用她们的血沐浴以求青春常驻的邪恶典故。兴奋于以假乱真的游戏环境中的夜猫子们没想到，他们每一步操作都在把生命引导至不归路，更没想到噩梦从他们按下START键的一击，将湮没生存的光。 随着游戏无法中止地进行，所操纵角色在游戏中死去的玩家一个接一个在现实中以对应的方式被杀，传说中的“血腥贵妇”似乎跨过了虚拟与现实的界限大开杀戒。剩下的玩家只有尽快得到攻略，对抗恐怖的“血腥贵妇”，在这场布满血与诅咒的游戏里胜出，得以生存。
我是非常用心回答的，请加分
lwocfibdpc50538737062011-9-20 22:41:46
C. 为什么子女都一定要跟着父亲姓呢
成龙他儿子叫什么？我忘记了
人类社会分为母系社会和父系社会两个阶段。刚开始是母系社会，那时候男人打猎，女人在家养牲畜和种粮食，因为工具落后，男人打的猎物往往比女人种养的少，所以家庭中以女人为主，那时是随母姓。
后来，随着生产力的发展，先进工具的使用，男人的作用越来越大，家庭开始以男人为主，就变成父系社会，所以跟着父亲姓。
这跟血缘基本没关系，只是一种社会的传承。
D. 成龙在《上海正午2》中最后英国女王为他授勋时 他穿的衣服脖子上系的什么东西,叫
其实那就是领带的前身，不过以前不叫领带，而叫斯腾哥尔克式领带，它用镶花边的细麻布制成，一端从坎肩的扣眼里穿过。其实，在17世纪末已经流行起一种叫“克莱蒙”的花边领带。
E. 未来世界人类会再次进入母系社会吗
人类的未来社会状态是类似母系社会！
我会穿越，过去叫预知或者预测，我穿越到未来的人类社会去了，现将我看到的情况给大家汇报一下：
西方人猜想未来的人类社会是共产主义社会，按需分配。东方人猜想未来的人类社会是世界大同，人人为我，我为人人。这是一个笼统的猜想，缺乏具体的描述。
作为一个理想，你可以随便做梦。但是，你总是要脚踏实地地生活吧，将来的人们，是怎么的生活着的呢？具体是个什么样子呢？
当然，种瓜得瓜，种豆得豆。按照东方人和西方人的长期教育的作用，必然有个结果，这个结果就是未来的人类社会状态。
东方人和西方人都有一个共同的理想，那就是自由、民主、平等、博爱等，大家一致认为人类社会需要返璞归真，顺其自然。
人类在这样的教育之下，在这样的努力之下，必将获得一个比较理想的人类社会。在这个社会中，人们具体地怎么生活和工作的呢？下面听我一一道来。
在人类未来的生活中，绝不是抗康帕内拉描述太阳城那样的生活方式和生活状态，而是通过长期的努力奋斗，逼近一种理想的人类社会状态。
未来的人类社会，取消了国家和家庭，消除了种族和地域的歧视，没有宗教，没有民族，没有任何政党。它不同于原始社会，从某些方面来看，类似母系社会。
社会管理不再依靠法律和纪律以及相应的各种制度和社会规则了，人们维系社会和谐和稳定的是一套软件系统，即从小融入到大脑中的自觉意识。大学很少，但是，大量的学校仍然存在，一般人学习到高中文化程度后，开始转入专业化学习。人们不需要学习外语，整个地球上的人们使用统一的语言和文字，这个语言不是现在的世界语，而是类似日文中片假名的文字，书写起来，比英文集中，比汉字松散。发音接近汉语发音，语法也接近汉语语法。
从事科技研究和生产的人员，约占全部人数的万分之一。全世界人口一般维持在二到三个亿。
所有的山区很少有人居住，只有少量的人员从事旅游管理。所有的大山是人类的旅游和养生专门基地，大量的野生动物得到保护，到山里旅游和养生的人们，都有防护野兽袭击的工具。
所有的森林不是野生的状态，而是有人经常管理。
世界上的沙漠没有了，主要原因是在几个世纪前利用了杨神经发明的新型发电装置后，在沙漠上建立了很多风力发电装置，与西方人的风力发电装置不同，那种风车风能转换效率太低了。杨神经设计的风力发电装置是在地面上利用风力的动能，让好像挡风墙一样的叶轮叶片转动，带动水平转轴之后连接发电机进行发电。发电不对外输送，只用于本地抽水灌溉，沙漠里大量植物的生长，掩盖了风沙的流动，沙漠变成了绿洲后，供人们放牧和游玩。
类似中国甘肃的荒山，早已被杨神经发明的风力发电装置改变了，山头上很多风力发电装置，吸取山下的水，喷洒到整个山坡上，整个荒山变成了花果山了，是休闲人员的旅游胜地。
地震不再发生了，原因是杨神经的发电装置把整个地貌进行了改造之后，地面上是均匀的湿地和类似湿地性质的表面。原来地震的原因是地球表面的地貌不均匀造成了地下散热不均匀，进而造成岩层温度升高继而膨胀出现了地震。
海啸现象也不存在了，地震和火山爆发几乎灭迹后，地球表面上风力比较均匀，潮汐也比较稳定了。
所有的海岸线上，均匀分布着一连串的布袋型人工修造的海湾，这是人们利用潮汐发电的设施。所有的海边滩涂利用电力淡水灌溉，长满了草坪和树林，少量洁净的沙滩是人们用来进行太阳沐浴的养生场所。
长途交通工具使用电力驱动，电力主要来源于风力发电、潮汐发电、水力发电和太阳能发电。飞机很少，火车取消了，汽车主要是电车，没有大城市，只有小城镇，人口均在几千人左右，小城镇之间有电车输送来往的人员。大量的人口是分散居住，由于分工的需要，多数是独居，但是，人与人相距不远，每个人可以通过卫星网络系统了解全球和本地各种动态。短距离一般靠步行来完成，人口密集的小城镇，主要集中了学校，固定的场所之间，交通靠传送带来完成，而不是电车。
在未来，高科技产品依然存在，但是，很少掺杂在人们的日常生活中。主要用于长距离运输，地球探测，海洋观测，地震监测，气象预测等方面。宇宙探索依然进行，宇宙开发早已停止了。
农业劳动是人们主要的社会活动，工业生产仅仅局限在少数的工厂里。医疗手段主要是物理疗法，预防疾病和治疗疾病主要依靠各种养生活动中进行。人类通过学习杨神经编写的《万物本原探索》和《养生之道与疾病之理》科学教材，对整个宇宙、自然界、工业生产和农业生产中出现的各种现象都心如明镜，对人体器官工作原理和维护方法了如指掌，一般疾病全部是自治，比较严重的疾病需要专门医学机构治疗的，占百万分之一不到。人均寿命超过200岁，达到500岁的人也很常见。
人们的生活区本着物以类聚的原则，同一个时代的男女生活在一起。在同一个时代生活区中，男女分开居住，社会分工基本上是男耕女织。
小说、散文、诗歌、跳舞、唱歌等用来调情的东西一律不存在了。没有电影和电视剧了，人们的交谈主要内容是技术交流和生产交流。
自然美是大家共同的追求，男女都是光头，甚至腋毛、阴毛、胡子和眉毛都剃光了，男女没有追求外貌时尚的念头。大家共同的理念是返璞归真，崇尚自然，生活简捷。
佛教里有关矜持、舍得、放下、淡定、修身养性等理念得到推广，人们的交谈和行为，语速不快不慢，没有高喊大叫的，也没有含糊不清的表达，各方面的修养都超过了现在的和尚。各种放纵和狂妄都是人们的耻笑行为，所有的人见面自然露出友好的微笑。人人没有烦恼和忧愁，七情六欲都在克制的范围内发生。
人们不再贪图性带来的愉快了，整个人类都认识到，性欲是影响身体健康的活动，本着节欲的原则，定期定时地进行性交。到了精液满足的时候就及时发泄出来，绝不允许精力亏损。一般青年男女（60岁一下），十天性交一次。一是为了繁殖的需要，二是为了养生的需要。中年男女（60岁到200岁），一个月一次，老年（200岁以上）半年或者一年一次。
婴儿产下后跟随母亲在托儿所共同生活半年之后分离，母乳喂养半年后转入人工喂养。所以，人们模糊记得母亲的模样，故叫做类似母系社会。
三年托儿所生活之后，转入幼儿园生活和教育，接着是正规学习教育时间，大概八年左右。十四岁开始学习专业和个别人的深入学习阶段。
整个成长过程，不在父母看护之下，而是社会上的服务人员看管。孩子是不认识父亲的，母亲也不敢确定孩子的父亲是谁，但是，在孩子出生后，医院会通过基因监测从人群中找出孩子的父亲，以便于后天管理。
白天，所有的时代生活区内的人群，按照社会分工和个人能力，从事着自己的工作。晚上，男女各自回到各自的寝室里睡觉。各自的寝室不是集体的寝室，可以是集中的床铺，也可以是单独的床铺，可以是分散睡觉，也可以集中在一起睡觉，但是，男女不喜欢在一起，男女都习惯了一个人睡觉。
成年男女，包括老年人，凡是有性欲要求了，在电脑中输入一个信号，每个人都可以观察到整个人群中的男女申请信号。信号发出后，得到专门场地的回馈后，可以直接到专门性交场地进行配对。
配对原则是每个时代的男女配对在一起，这个场地安排性交前检查，然后男女带上面罩，到指定的设备上进行性交。这个场地中有很多专门设备，还有一些辅助设施。性交结束后，这个场地有专门的恢复保健程序，有专门的人员负责进行。男女结束这个活动之后，回到自己的床铺睡觉。
食品仍然遵循着自然原则，人们主要食用五谷杂粮和蔬菜水果，肉类很少食用。人类对其他动物处于一种保护和爱护思想，一般情况下不宰杀动物，只有特殊时候才宰杀它们。各种动物的数量是人们控制着数量的增长的，通过人工管理，各种动物都执行计划生育。
人们的饭菜中，可以有一些调味品，但是，没有味精之类的工业调味品。专门的厨师是用各种植物的特点来调整食物的味道的，一般不会添加任何色素。熟食所占比例比较少，多为主食。炒菜少，炖菜多，更多菜是凉拌生吃。
人们的劳动，多数人是农业劳动，种植和管理庄稼、蔬菜和水果等。少数人从事其他工作，这个社会中没有军队，没有政府人员，一切都靠自觉。好像其他动物一样，本能地去劳动，本能地去寻找食物。你看见哪个蚂蚁对着孩子说，你去干活吧，你去找食物吧，那些蚂蚁和蜜蜂都是未来的人类社会的工作状态。
蚂蚁有蚁王，但是，你要把蚁王理解成人类的皇帝就大错特错了。蜜蜂有蜂王，蜂王不管理蜜蜂，蜜蜂每天的生活和工作，是靠自觉性支配着的。
蚁王和蜂王类似释迦摩尼、耶稣基督、默罕默德、孔子、老子等神仙一样，是信徒的偶像，不参与管理信徒。
人类未来社会中，没有蚁王和蜂王之类的偶像，但是，有几个类似协会一样的一些人，这些人根据这个区域内人们的生活情况，对人群发出一种警示，或者指示，便于人群每天的行动。
比如说，哪块地里的麦子熟了，需要多少人去收割，协会会发出一个指示，人们就自觉的去收麦子了。通过电脑屏幕显示，收麦子的人已经够了，还没有去的人根据屏幕显示，看到另外一块地里需要种植萝卜，还需要若干人，他就直奔萝卜地去了。食堂里需要三个临时择菜的，在屏幕上显示出告急信号之后，就有三个待定妇女去那里，一旦去够三个后，屏幕上就有显示不需要了。一些常年进行主要纺棉织布的妇女，看到幼儿园里突然有显示告急信号，需要五人去帮忙，就会有五个妇女离开自己的织机前往。
总之，人们的劳动是根据现代科技成果作为行动调度工具来进行的，
休闲的人在人群中所占比例很大，他们主要旅游和养生，养生中包括锻炼身体和养神。
人们的兴趣不是性欲和食欲，人们的幸福建立在对自然界的探索和思考之上。克服困难完成工作中的任务是主要快乐途径，延续生命和保持身体健康是普遍的追求。
人们的服装主要是用于防护作用，除了防御冷热之外，还有劳动保护。人们普遍认为，利用服装美化自己是一种耻辱。
人们放弃对外星人的联系，但是，对整个宇宙观察和探测一直没有停止。人们更多的精力是用来研究如何延长地球的寿命，利用科技手段尽可能地消除和避免自然界给人类带来的灾害。
当然，这是五千年之后的文明，你不能理解如同秦始皇不能理解现在遍地手机和空调一样，这些情况都是未来的事实，我不管你信不信，反正我信！
F. she演过一部关于母系社会的电影
《黑白战场》主演：黄伊汶(Emme Wong)
曾志伟(Eric Tsang)
余文乐(Shawn Yu)
廖启志
陈键锋
关秀媚
G. 父系社会和母系社会是怎样产生的，又是怎样过度的，这种演变是人类发展的必然吗
氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同 体，是原始社会的高级阶段。氏族公社的历史可分为两个阶段，即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。
一、母系氏族
氏族社会的早、中期是母系氏族。母系氏族实行原始共产主义，氏族成员同吃同住同劳动，平均分配劳动产品，死后葬在共同的墓地里。氏族成员始终以母系血缘关系为纽带，实行外婚制，配偶分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取男性走访女性的形式，子女从母居，属于母亲的氏族，世系和财产按照母系来计算和承袭。在母系氏族的繁荣期，出现了比较稳定的对偶婚，丈夫迁到妻子所属的氏族那里从妻居
母系社会在人类历史中的时间，十倍于父系社会。大概在五万年左右。五千年前，随着社会的发展，经过一段磨合期后，进入父系社会。当然，各个文明的时间并不一样，有些民族到今天依然是母系社会。只能说大致如此。
母系社会并非是很多人想象中那样，是女权的黄金时期。
那时人们的一切活动，仅仅是为了活着。平均年龄在20岁左右。生活环境和寿命都类似现在的野生灵长类。如果我活在那个时候，估计现在连骨头也剩不下了。只有极少数的人（基本是女人）能兴高采烈地活到30岁再升天。
母系社会存在的理由：1、寿命问题。我们知道，即使在相同的条件下，女人往往也比男人长寿。男人比较容易挂掉这是事实，生理特征决定的。
而当时的男人主要从事打猎的工作。拿根木棒就算武器了。万一遇到老虎狮子，跑得掉就跑，跑不掉只能上去肉搏。所以，在很多时候，谁被谁打回家做晚餐还很难说。如果人多，也是能狩猎大象之类的大型动物。很多洞穴壁画就记录着这些活动。猛犸象也是被人类猎杀的原因才灭绝的嘛。但是被激怒的大象可不是兔子，很容易造成参与者受伤或者直接挂掉。
再加上部族间的战争，主要也是男人参加。打赢了还好，冲到对方部落里把男人都杀掉（这种做法延续到后来的很长一段时间）。万一败了，自己家的女人只能当寡妇了（不过当时没有寡妇这种事情）。这样一来，相对于男人，女人在山洞里缝缝兽皮，采采野果自然要安全很多很多。
这些林林总总的原因，导致了那时男人的保质期不长，不稳定。
而在原始社会，经验，往往是一个部落生存的决定性因素。让你知道在大旱的时候哪里还会有水源；被蛇咬了用那么植物治疗；难产了改怎么办；什么东西能吃，什么东西吃了就翘掉。在没有学校，没有书本，生活经验只能口耳相传的情况下。那些能活到二十多岁的“老太太”自然充当起部族中的领导者和网络辞典的角色。
这种情况类似于非洲象，都是由最年长的母象带着象群迁徙找水喝。经验，在这里是决定一个族群能否繁衍下去的关键。能活得久自然经验就多，如果一个男人也能活那么久，那也是块宝。这不是性别决定的，而是寿命。
2、血缘关系。由于是群婚制，那时的女人并没有固定的性伙伴，当然，男人也一样。当时的血缘关系是以母系来传承的。是，凡人皆不知生父为谁；二是其时生产力极度低下，男主狩猎，收获不稳定，女主采种，收获较稳定。另发现的古代图腾形象多为女性，据此推论是一种母性崇拜。
3、长久以来以母系作为社会主导的一种传统。比如在远古神话中，领导者都是以女性的身份出现的。中国的女娲，希腊宙斯的奶奶大地之母盖亚。这些人物随着父系社会的形成，逐渐隐至幕后。在中国，很多古老的姓氏都是女字旁的：姬、姚、姜、姒、妘、嬴等等。
随着人类社会的生产方式从狩猎变为畜牧和农耕，男子成为生产力的主体，人类也就从母系氏族社会转入了父系氏族社会。
二、父系氏族
远古时候，人们靠采摘野果、打猎、圈养小动物、种植简单的农作物为生，在这种情况下，女人的灵巧和勤劳适应了适合当时的劳动状况，女的劳动所得往往比男的多，女人的经济地位比男人高，因此社会地位、家庭地位也就以女性为主，这就是母系氏族的根源。
到了原始社会末期，生产力发展了，大量的农耕时代出现，男人更适合劳动生产，创造的经济价值比女人大，所以社会地位、家庭地位超过了女人，母系社会就慢慢转变成了父系社会。
现代社会还是适合男性发展的社会，男人普遍比女性创造的经济价值要大，所以仍然是以父系社会为主。只有那些落后的，还没有开化的民族，还是原始的生产方式，存在母系社会的现象。
等科学技术发达了，更适合女性发展了，父系社会又会慢慢转变成母系社会了。
但大汶口文化的变迁表明，母系社会到父系社会的转化经历了大约一千多年，而中国的母系社会在农耕生产方式下延续了三千到七千年。因此，把生产方式或生产力的变化说成是母系氏族社会消逝的主要原因，难以说服人。
史载，太昊伏羲“正姓氏，通媒妁，以重万民之俪，俪皮荐之，以严其礼，示何姓之难拼，人 情之不渎”。也就是说，中国人在那时完善了姓氏制度，制定了婚嫁的规矩。
当人们发现了只有用父系才能较好地标志血缘关系后，儿女就不再继承母亲的姓氏，而是继承父亲的姓氏。这个变化使得男子，而不再是女子，成为婚姻的主体。
婚姻制度也越来越严格。夏商时就已规定同姓者“五世而后，则通婚姻”。到了周代，规矩更严，同姓者“虽百世而婚姻不可通”。为了便于人们遵守婚姻制度，又制定了如“五服”（注）一类亲疏范围，五服之外方可谈婚论嫁。当然伏羲氏和他的子民并不懂得其中的生物学道理。他们只是发现了这个规律。正所谓知其然、不知其所以然。
中国文化看重血缘标记的特点应该跟中国很早就进入农耕社会有关。农耕社会的人被圈在土地上，最怕离乡背井，人口很少流动，如果血缘标记不清，则最容易受到近亲通婚的危害。而游牧民族流动性大，也不聚居，即便血缘标记不清，也会较少受到近亲通婚的危害。
三、母系氏族社会将再次回归，是人类社会发展的最终方向 ?
人类社会发展至今，总体而言，经历从母系到父系氏族社会的一个发展过程，前者我们知道，经历了漫长的数十万甚至数百万年，后者则不过区区几千年而已。随着母系到父系这一社会组成结构的根本性的大改变，宣告了阶级社会与国家机器的最终形成，人类随即进入了奴隶社会、封建社会，随之而来带来了生产力的大发展。但是，这些都忽略不计，不是本帖要讨论的重点。
随着生产力的进一步发展，阶级的消灭，人类社会是否将无可避免地回到母系氏族社会？
原因可能有：随着经济发展，社会剧变，男女两性组成的家庭将逐渐解体。而人类依然需要繁衍，需要生儿育女，那么，原始社会那种“只知母，不知父”的现象将越来越多，只不过，这一次，是由于生产力的长足发展，社会的巨大繁荣所带来的。
经济的发展、社会的进步，使得是因为男耕女织、男主外女主内、男女互相合作的家庭组成方式逐渐变得不再需要。过去，在婚姻家庭中，一般应该由男方提供房子，女方入住到男方的房子中去。可是，由于以下原因，女性将越来越变得不再需要婚姻，由夫双方妻组成的家庭将越来越少。
（1）经济的发展，带来社会福利制度的完善。无论是公民个人的生活保障，还是生儿育女的行为，都将获得越来越多的国家补贴。女性不再像过去那样，迫切需要与男人共同养育后代，更不需要男人养活她，结婚不再是生育的重要条件，生育也不再是结婚的重要目的，婚姻家庭越来越少，是一个必然趋势。
（2）科技的发展，社会制度的完善，使得男性的优势地位和重要性越来越沦丧。过去，一个家庭非常需要男人干一些重活，或者需要男人的存在带来安全感。而今后，家政公司的大量出现，和家庭日用品中科技含量的增加，将使得所谓非男人来干不可的重活、粗活，在一个家庭中基本完全消失，治安服务制度的完善，各种防身武器涌入家庭中，居民区建设的完善，也将进一步消除单身女性家庭的安全危机感。
（3）民主制度的完善，对个人幸福、个人人生价值的追求，使得过去对人性的种种束缚将逐渐消失。人们将更追求婚恋的质量，同居家庭将大量涌现，结婚不再是必要。对许多追求海阔天空 ，或者习惯用下半身思考的人来说，可能会是一件好事，有瑕疵的家庭会渐渐变得不能忍受，结婚率下降，离婚率上升，在相当长一段时间里，将会是一个不可避免的趋势。
（4）但是生育依然需要由女性来完成。不少科幻电影、小说，探讨了关于未来人类生育由国家来完成的可能性，当然，这种可能性是存在的，不过那将是极为遥远的未来的事情了。人造子宫的复杂性远超出我们的想象，不在子宫里，不经由母腹而生出来的孩子，至少目前来看，在很长一段时间里是不可能实现的。出于母性和对家庭生活的热爱，女性依然会生育孩子，只不过在选择孩子的父亲上，由于精子银行的出现，和社会生活的开放性，她们将获得更为广泛的选择权。因此，孩子生下来后，不知其父的可能性极大。
（5）国家立法保证男性生育权的困难性。我们知道，如果一个社会出现了大量的单身母亲，剥夺了许多男人渴望获得后代的权利，那么男人们一定会提请立法保护。然而，由于婚姻家庭的解体，仅仅在一夕之欢中，或者在精子银行里提供了生殖细胞的男人，既没有婚姻证书的保障，也没有其他合同方面的保障，获得孩子抚养权的可能性将微乎其微。国家对隐私权的保护，必然上升到对孩子生父是谁的保密。特别是由于孩子父母可能根本素不相识，或者只有数面之缘，或者不同国籍、地域，哺育、抚养孩子的工作，由女性来完成显然是理所当然，因此，立法对这样的父权的保护，工作难度将极其大，甚至根本不可能实施。
当然，随着社会巨变，也可能出现如下新情况：
（1）随和经济发展，无论男女的生育意愿，都会下降。但是自然会出台相关法律政策，保证人类自身生产的完成，特别是提高女性的生育意愿。生育将决不是件私事，更是国家重点鼓励、关注的行为，这一点在发达国家我们已经初见端倪了。无论是国家，还是家庭，都必将越来越重视优生优育，因此，部分男性的生育机会将变少，这是无可避免的。当然，女人选择与之生育的男人，不会仅仅是看身体强壮、外表英俊、头脑聪明，而会根据医师的建议综合起来看的。
（2）孤儿院里的孩子越来越少，敬老院的男人越来越多。
因为随着获得一个孩子的难度增加，孤儿院的孩子自然会被大量的单身人士认领，其中特别是男人将会更希望获得这些孩子的抚养权，这当然主要是为了满足个人的父性，和对家庭生活的向往。女性由于获得孩子的难度相对而言很小，将来的家庭结构中，与儿女、孙辈共同生活的单身女性会越来越多，而男人则会更多地进敬老院获得稳定的群体社会生活。
不过，随着家庭观念的淡漠与个人观念的提升，长大后不与母亲、祖母生活的孩子也会很多，但是总体而言，与母亲、祖母一起生活的可能性，比与父亲、祖父一起生活的可能性大多了。
此外，例如叔叔、舅舅、姑妈、姨妈，祖父与外祖父、祖母与外祖母、表哥与堂哥这一类称谓之间微妙的区别，将越来越难以为人所知，未来的孩子将必须去查网络全书了。
（3）人口买卖等犯罪活动难以从根本上消灭。
正如现在印度有些黑社会开始承包绑架男人强迫他们不要嫁妆与女人结婚的活，将来，市场需求难免会使妇女儿童绑架、买卖案层出不穷，即使国家加大打击力度，恐怕也难以彻底杜绝。
不过，也许这一犯罪活动将越来越变得制度化，甚至合法化，比如公开的生育权买卖市场也许会出现，男人们可以用金钱去购买孩子的独立监护、抚养权，政府为了平衡两性差别，以及防止男性犯罪活动的猖獗，减少男性自杀率，为了维护经济社会和人类文明的发展，很可能会在一定程度上默许这类行动，甚至加以立法规范化。
（4）政府立法鼓励、保护家庭，大量的社会组织涌现，呼吁传统家庭回归。当然，这些组织主要是由男人们当领军人物，他们将非常怀念过去的男耕女织的田园生活，并且竭力鼓吹恢复传统美德，痛斥人心不古、世风日下，等等。
我们很难想象，一个社会里所有的成员都是在国家成立的儿童院里长大，而不是在家庭里长大。只有在家庭里长大，孩子们才会获得更多的温暖、幸福，人类的家庭结构才不会最终彻底瓦解，人类的发展道路也不至于迷失方向。持有这类想法的议员会非常多，国家将大力鼓励、维护家庭的稳定，当然，已经所剩无几的双亲家庭会是重点保护对象，其次则是当时已经广泛存在的单身母亲抚育孩子的家庭。——那就是，母系社会的最终确立。
从母系到父系的转变曾经促成人类文明的长足发展，而从父系再回归到母系氏族社会，将是人类文明发展的最终方向。这一回归，将让我们拥有一个没有阶级压迫、没有种族歧视、物质和精神文明极度发达的美好未来。