电影原罪主角是真做吗

Ⅰ 七宗罪电影是真人真事吗有没有什么史料

《七宗罪》背景知识
七宗罪the seven deadly sins来自天主教，最初由希腊神学修道士提出。是指人类的重大恶行，“重大”是指这些恶行属于原罪，与不可饶恕的大罪不同，又称为七罪宗。分别是：色欲Lust、暴食Gluttony、贪婪Greed、懒惰Sloth、暴怒Wrath、妒忌Envy、傲慢Pride。

意大利诗人但丁在《神曲》中对七宗罪根据恶行的严重性顺序排列，并给与诠释。

色欲－堕落的行为，道德的不完全，对刺激的追求，或过分希望他人的认同或接受。（但丁：“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
贪食－浪费食物，或是过度放纵食欲、物质滥用或酗酒。（但丁：“过分贪图逸乐”）
贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过分追求。（但丁：“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
懒惰－懒惰及浪费时间。（但丁：“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想象力、满足及无责任心）
暴怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁：“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”）
妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”）
傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。（但丁：“对自己的喜爱变质成对相邻者的憎恨和轻蔑”）

傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项。其含义在于：我们不知人生的局限而要篡夺为神把持的创造权。自负与自恋都是这种罪恶的产物。

相对于七宗罪，天主教列出了七美德The Seven Holy Virtues：贞洁Chastity、节制Temperance、慷慨Charity、勤奋Diligence、耐心Patience、宽容Kindness、谦逊Humility
在西方宗教中，“七”是一个神秘的数字。上帝用了七天创造了世界，所以一个星期有七天，夏娃是用亚当的第七根肋骨造的，撒旦原身是七个头的恶龙，邪恶天使也是七位。在古希腊，七是一个完美的数字，它是三和四的和，代表着三角形和四边形，这两种形状在古希腊是完美无缺的象征。

七宗罪契合了基督教和天主教的原罪说，人类的始祖亚当和夏娃受到蛇的诱惑，吃了“智慧”之果，违反了上帝的禁令，于是被逐出伊甸园，流放到地上。从此人类世世代代都有罪，甚至在娘胎里就有罪了。这就是所谓的原罪。所以，人生来就有罪。人在其一生必须不断行善赎罪，并不断忏悔。

Ⅱ 电影《原罪》的结局是什么意思

电影《原罪》的结局是：安吉丽娜在被处刑前和一个神父谈话，最后和他对换了衣服，和安东尼继续过上了幸福的生活。

《原罪》是一部带有浓厚基督教文化元素的影片。男女主人公在人生轨迹中所犯下的罪行以及他们自我救赎的过程，都深刻地再现了基督教文化中罪与救赎的主题。该片采用现实和回忆相交叉的方式叙述了一个徘徊在爱与被爱、迷失与救赎、忏悔与重生之间的故事。

像许多欧美影视作品一样，爱和救赎成为贯穿这部电影的清晰主线。导演借用“原罪”的概念将人性中的自我认识重新阐释为在爱的启发下，由恶到善的自我升华。在淋漓尽致地表达基督教罪爱救赎主题的同时，该片还引发了观众对于真爱的反思。

(2)电影原罪主角是真做吗扩展阅读：

原罪(Originalsin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。

原罪的概念，是由教父圣奥古斯丁(StAgustine)从创世纪及罗马书5:12-20勾勒出来，再经不同神学家发展及阐释，原罪在圣经的意义是指人离开了神的教导，于是人一方面自我神化，另一方面自我沉沦。基督教用原罪的概念解释人性，并解释人为何有犯罪、堕落、作恶的倾向及源头。

这部片子在美国的级别是R级，因为里面有几段关于性的片段，但大众认为这并不是指这部就是纯粹渲染性爱方面的电影，这片段并不十分重要，重要的还是在其剧情上、导演和演员想传达给观众的东西。

Ⅲ 电影《原罪》最后男主角死了吗

没死，并且两人和之前赌博中脱衣服那个人一起干起了抽老千的事。

Ⅳ 《原罪》的剧情。详细的

【片名】Original Sin (2001)
【译名】原罪
【年代】2001
托马斯·简Thomas Jane
【译名情况】 枕边陷阱(台)/激情叛侣(港)/原罪(其他)

【国家】美国/法国
【类别】剧情/惊悚
【导演】迈克尔·克里斯托弗Michael Cristofer
【主演】安东尼奥·班德拉斯Antonio Banderas
安吉丽娜·朱丽Angelina Jolie

故事发生在十九世纪末多姿多采的古巴，腰缠万贯的咖啡业大亨路易斯（安东尼奥·班德拉斯）决定要迎娶与他素未谋面的邮购新娘——美国女子茱莉亚（安吉丽娜·朱丽）。当他第一次在码头见到她时，已经被她的美貌所深深的吸引，但谁也不知道他娶回来的老婆是个外表妖冶、满肚子阴谋的坏女人。

婚后的生活很美满，正当他以为就此可和他漂亮的新娘从此幸福愉快地生活下去时，他却发现在茱莉亚并不是一个他所期待的单纯女子，在她背后隐藏着一个个的谎话，她的目的就是路易斯的万贯家财。就这样，幸福的生活发生了宿命般的转变…………

幕后：

本片根据柯奈尔·乌尔里奇1947年发表的小说《黑暗中的华尔兹》改编而成，是一部关于爱与欲望的黑色激情悬疑片，故事背景发生在充满异国风情的古巴，但由于政治原因，外景地设在了墨西哥。导演迈克尔·克里斯托弗曾执导过探讨现代年轻人两性关系的影片《激情代价》（Body Shots），此前他还与女主角安吉丽娜·朱丽合作过电视电影《吉娅》，这部片子为朱丽捧回了1999年金球奖电视电影类最佳女主角奖。

师出名门的安吉丽娜·朱丽是好莱坞后起之秀中的佼佼者，2000年因成功出演了《失魂少女》中的精神病女郎而勇夺奥斯卡最佳女配角奖。本片是她继《失魂少女》之后推出的首部作品，朱丽另外一部倍受瞩目的作品《古幕丽影》将在今年7月上映，心急的影迷可以先看看本片，领略她狂野而奔放不羁的魅力。

本片的男主角是有“拉丁情人”之称的安东尼奥·班德拉斯，机智、幽默、略显脆弱的表演，连同他身上非美国化的个人魅力，使他成为观众心目中的性感偶像和最佳男演员之一。《原罪》是他和朱丽的首次合作，两人因在片中的大胆激情演出还传出过假戏真做的绯闻，但两人毕竟各有家室，在众目睽睽下演亲热戏，还是应该有些分寸的嘛。或许连他们都没料到自己会演得这么投入，以致招来了负面反应。

从影片的宣传照上看，朱丽与班德拉斯赤裸缠绵的镜头确实非常煽情，让人脸红心跳，而片中一场两人在浴缸里的激情戏，更是被米高梅公司高层认为过分大胆暴露，决定动刀删剪，以避免影片太过色情，通不过MPAA的检查。之后朱丽表示对米高梅的这种宣传伎俩十分不满，其实片中百分之九十左右的戏都属“斯文镜头”，米高梅此举实属误导观众.

Ⅳ 安吉丽娜.朱莉 在《原罪》里面的那段床上戏是真的

是真的话，他不怀孕了，还有她真是世界中的老公不是要杀了他噢

Ⅵ 电影《原罪》的结局是什么

个人认识和你们不同，结局可能是大圆满
你们想想，那个小浣熊故事里说的：
小浣熊一家人在纽约，they
don't
belong
there,
but
there
they
are.
我认为有两个涵义：
1、beth在教会adam，两个人一起生活不是因为can
not
live
without
sb，要有真正的情感才能过一辈子的。而adam当初没意识到这点，他单纯只是认为不能离开beth而要求和她一起走，要知道adam的病症决定了他是不擅长说谎的。如果当初adam说i
love
you
and
i
need
a
family,beth可能就跟他一起去加州了。
2、they
don't
belong
there,
but
there
they
are，adam暗示自己仍在加州，并且希望adam回去找她。这种暗示，只有“读懂”了的adam才能理解，也正是beth的用意所在，“你如果能读懂我的心意，请回到纽约”。我是从adam最后那个恍然大悟的表情看出的，所以，我赞成一楼的观点，他们有未来的！

Ⅶ 原罪是真干吗

美国很多是真的， 美国人拍色情片是很开放的，男女主角基本上都比较自由，不会像中国拍三级片一样贴起来，弄的很难受，比如像 苏菲·玛索早期拍的露点的电影，像芳芳 ，云上的日子 ，情欲写真，还有早期邬君梅在美国拍的枕边书，基本上都可以看到男主角的老二的，但是基本上是软的，很少会看到男主角的老二是硬起来的，因为比较尊重女主角，所以拍片之前，男主角都要打个飞机的。像韩国拍色情片，除非是打真军的，即使看的男主角很卖力的扭腰也多数是假的，韩国拍片有一种类似于飞机杯的东西，老二是插入飞机杯内，所以很多韩国拍的色情片，男主角动作是真实的，像扭腰，高潮这些，如果没有高潮是很难拍出高潮的效果的，所以韩国片男主角一边抚摸女主的身体，一边抽插飞机杯。不过韩国这种拍片方式，由于有背伦理的争议，虽然没有真做，但是相当于在女主身体打飞机，所以国内一直没有引用，多数是男主假做，假高潮，很难拍出韩国色情片的效果。这是在国外拍片的朋友提供的内幕信息，仅供参考。

Ⅷ 电影《原罪》究竟是爱情故事还是情色故事

重温《原罪》，有点话说。“原罪”说缘于基督教，相当于佛教中的“欲望”说。在宗教里，两者都是与生俱来的，前者强调赎罪，而后者强调克制。由此，也可看出两者的区别，前者否定人的能动性，后者则认为人可以自我调节制止。如是，两者又是持相反的方法论的。《原罪》委实讲了个爱情救赎的故事，尤其是“茱莉”，作者把自己对原罪的某些认识植入到叙事过程之中。“茱莉”和“比利”的身世设定暗合了“夏娃”与“亚当”的神造由来。影片中，“孤儿”的身世背景模糊掉了直接现实依据，给人以含混不清的认识；“夏娃”与“亚当”则由神造，“神”的概念本身就是混沌的，从这种层面上联系，“茱莉”与“比利”是“原罪”的原始携带者。“华先生”的功用则是将“茱莉”从原罪的沼泽用“爱”拯救出来，否定“比利”灌输给她的“爱情阴谋说”，讽刺的是，这样的救赎却被放置在一个阴谋骗局中，没有给“爱”镀上华丽的金漆，反其道行之的是一种黑暗，暴虐，虚伪，背叛的阴霾。这种论调由“笼中鸟儿”离奇暴死之后开始弥漫，直至片尾，虽然“华”与“茱莉”终得双宿双飞，但“老千”生涯固然潜伏着危险。影片所传达出的“爱情至上论”对“神权”提出了挑战，两者在影片中的抗对主要体现在“茱莉”向“神父”的忏悔上，与其说是“忏悔”，莫如说是“茱莉”带有阴谋性质的“同化”。“神父”在倾听的过程中逐渐被“茱莉”的美色与轰轰烈烈的爱情追忆成功策反，最终舍身相救。“神”的权威性受到“美色”与“爱情”的冲击，这场交锋中，“神”最终倾圮，“爱情”独领风骚。被颠覆的还有与“神”相关联的“原罪型的爱情模式”。前半段，“比利”对“茱莉”的精神控制一手遮天，而“茱莉”在深信不疑的精神桎梏中被操纵，她甚至享受在畸形的孽恋之中。然而，随着“华”迸发出的真爱能量缓缓融化开“茱莉”心里的坚冰，她开始怀疑“比利”的“爱情阴谋说”，不再相信“比利”高唱的“唯一”论调了。在三人的爱情鏖战中，她亲手弑杀了“阴谋者比利”，义无反顾地转身投入“华”的爱情羽翼之下。“夏娃”与“亚当”之恋，指代着最原始的爱情雏形，当上帝将这种“异性相吸”裁定为“原罪”时，这也变相地肯定了“夏娃”与“亚当”爱情属性，所以，这种属性同样赋有“神”的权威性。结尾，“华”的胜利再次侧面否定了“神”下的定论，旧藩篱的锁缚再次被冲破，于是，“神权”又一次倾圮了。 影片的硬伤不少，某些情节的交待过于含混不清，不知是作者故意为之还是能力不足。姑且算他故意为之，那么，这样的暧昧所直指的目的在哪里又让人无从索骥，而且，这样的交待于影片整体质量来讲，起不到百尺竿头，更进一步的作用，反而让人怀疑作者是在故作姿态。

Ⅸ 《原罪》 这里面是真“做”吗

据说是假的，以假乱真吧。外国这么开放，当时朱莉也放的开真做可能性比较大，她也认了是真的

Ⅹ 电影《原罪》里 男主角不是喝了毒药了吗，为什么没死，还有最后为什么还会跟原来那些赌徒一起骗别人

因为他太爱女主角了，所以就堕落成骗子，与女主角一起靠骗人生存，最后一幕是他们在别人的婚礼（好像是）一起骗那些来宾，不是以前上他老婆的人。。