1. 古代女吏都做什么女吏和女史有什么区别
1.古代女吏就是女官,又称宫官,是指高级的宫女,其工作范围包括管理较低级的宫女,训练新入宫的宫女,照顾公主、皇子等。女吏有一定的品秩,并且领有俸禄。
2.女吏与女史的区别:主要是二者地位不同。女吏是有官位傍身的,或大或小,而且是领有俸禄的。女史则是世妇下属,掌管书写文件等事,属于有文化的随从,仆人。两者的地位在根本上有区别的。
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女吏品级与主管内容
1.尚宫职,掌导引中宫,总司记、司言、司簿、司闱四司之官属。凡六尚书物出纳文簿,皆印署之。司记掌印,凡宫内诸司簿书出入目录,审而付行焉。典记佐之,女史掌执文书。司言掌宣传启奏。司簿掌宫人名簿廪赐。司闱掌宫闱管籥。
2.尚仪之职,掌礼仪起居,总司籍、司乐、司宾、司赞四司之官属。司籍掌四部经籍、笔札几案。司东掌率乐人习乐,陈悬、拊击、进退。司宾掌宾客朝见、宴会赏赐。司赞掌朝见宴会赞相。
3.尚服之职,掌供内服用采章之数,总司宝、司衣、司饰、司仗四司之官属。司宝掌瑞宝、符契、图籍。司衣掌衣服首饰。司饰掌膏沐巾栉。司仗掌羽仪仗卫。
4.尚食之职,掌供膳羞品齐之数,总司膳、司酝、司药、司饎四司之官属。凡进食,先尝之。司膳掌制烹煎和。司酝掌酒醴枌饮。司药掌方药。司饎掌给宫人廪饩饭食、薪炭。
5.尚寝之职,掌燕寝进御之次序,总司设、司舆、司苑、司灯四司之官属。司设掌帏帐茵席、扫洒张设。司舆掌舆辇伞扇羽仪。司苑掌园苑种植蔬果。司灯掌灯烛。
6.尚功之职,掌女功之程课,总司制、司珍、司彩、司计四司之官属。司制掌衣服裁缝。司珍掌宝货。司彩掌缯锦丝枲之事。司计掌支度衣服、饮食、薪炭。
2. 六七十年代著名女电影演员
1、刘晓庆2、斯琴高娃3、潘虹4、宋春丽5、姜黎黎6、龚雪7、方舒8、张瑜9、赵静10、陈冲11、朱琳12、李羚13、赵娜14、张伟欣15、肖雄16、李芸17、沈丹萍18、傅艺伟19、林芳兵20、洪学敏!!
3. 女史箴图是谁的作品
呢?女史是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;箴是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智,国家大权为其皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为苦口陈箴、庄言警世的名篇,流传甚广。后来顾恺之就根据文章的内容分段为画,每段有箴文(除第一段外),各段画面形象地揭示了箴文的含义,故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。
4. 全国十佳电影女演员出炉,分别都有哪些
这个全国十佳电影女演员也是最近刚评比出来的,其选取的人员囊括了建国70年以来的活跃在影坛中的具有影响力的女性演员。其人员名单如下:张曼玉,巩俐,林青霞,刘晓庆,章子怡,田华,王晓棠,周冬雨,惠英红,祝希娟。评选单位是新时代国际电影节组委会联合第27届华鼎奖组委会,从这个评选单位也可以看得出来具有一定的分量。毕竟,华鼎奖的含金量不低。
最后说一下周冬雨,做为年青一代的女演员,周冬雨在电影上的悟性和天赋是别人比不了的。所以,其参演的电影也获得了很多的人认可。像《七月与安生》、《少年的你》等作品都能够很好的反应社会的各种问题。那些质疑周冬雨的人可以消停一下了,毕竟没有谁能够在这么快的时间内既获得电影大奖又能够收获观众口碑。
5. 《女史箴图》是谁的作品是什么
《女史箴图》是东晋画家顾恺之的作品,女史是宫中女官,经常在皇后左右,随时记载言行并制定宫廷中嫔妃应遵守的规章制度。西晋惠帝无能,皇后贾南风生性妒忌,操柄弄权,且荒淫放荡。
张华为此作《女史箴》,以韵文形式,拟女史口气,写宫廷规箴既讽刺放荡暴戾的贾后,也规劝教育宫廷妇女应遵循的封建道德。
顾恺之依据《女史箴》画成一分段长卷。但是他的原作早已失传,现见到的《女史箴图》有两个摹本,一藏北京故宫博物院,是南宋人所摹。另一本藏英国伦敦大英博物馆,传为唐代人所摹,现在诸家著录多采用此摹本。
画作价值
《女史箴图》 比较成熟地奠定了传统国画人物造型的基本技法特征,所绘人物形象、姿态具有非常匀和的节奏感和个性特征。图卷所运用的线描技法,精细绵密而有韧性,画史上称为 “春蚕吐丝” 或“春云浮空,流水行地”,不但精确地刻画人物的神情形态,而且在衣纹服饰的处理上,赋予丝绸以轻软流动的质感。
画面中出现的曳地长裙和风吹的飘带,能够在掩盖着的足步上表现出款款而行的动向,充分发挥了线描造型的表现力。以致远自宋代米芾,近至明清诸家,都称赞此图卷高古端丽,笔彩生动,气韵绝伦。
6. 著名的《女史箴图》是哪位画家的作品
女史箴图【名称】:女史箴图
【类别】:字画
【年代】:东晋
【文物原属】:原属圆明园收藏
【文物现状】:
1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现收藏于大英博物馆
【简介】:
中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存《女史箴图》仅剩9段,为女史箴图(局部)绢本,设色,纵24.8厘米、横348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,原文十二节,所画亦为十二段,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现,用笔细劲联绵,色彩典丽、秀润。故宫博物院另藏有宋代摹本,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段,亦有研究价值。
【相关资料】:
画名简释
“女史”是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智,国家大权为其皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇,流传甚广。后来顾恺之就根据文女史箴图(局部)
章的内容分段为画,每段有箴文(除第一段外),各段画面形象地揭示了箴文的含义,故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。
画品现状
《女史箴图》现有两个绢本,一本现藏故宫博物院,专家认为是南宋摹本,艺术性较差;另一本艺术性较强,更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌,专家认为可能为唐人摹本,为大英博物馆收藏。
大英博物馆收藏的《女史箴图》是中国唐代的摹本,神韵最接近顾恺之的原画,因而被后人奉为经典摹本。它曾被许多女史箴图(局部)文人墨客收藏过,画面上我们可以看到项子京题记,唐弘文馆“弘文之印”,还有宋徽宗赵佶瘦金书《女史箴》词句11行。画本身及装裱部分压有宋、金、明、清内府藏印,及明清历代收藏者的私人鉴藏印。
唐本的《女史箴图》于1900年,八国联军焚烧圆明园之际被英军大尉基勇松盗往英国,后存大英博物馆。
画品逸事
第二次世界大战期间,英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围,曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国,与赠女史箴图(局部)送中国一艘潜水艇二择一,做为谢礼。中国政府选择了潜水艇。
作者简介
顾恺之,(346-407)〔东晋〕字长康,小字虎头,晋陵(今江苏无锡)人。义熙初年(405-418)任通直散骑常侍,博学多能,工诗善书精丹青。沉浸艺术,孜孜不倦,有“才绝、画绝、痴绝”之称。绘画尝从师卫协,擅作佛像、人物、山水、走兽、禽鸟,尤善点睛,自谓“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵之中”。其笔法如春蚕吐丝,初见甚平易,细看则六法兼备;设色以浓彩微加点缀,不晕饰,运思精微,襟灵莫测,神气飘然。兴宁中在建康(今江苏南京)瓦棺寺壁作《维摩诘像》,容貌清羸,神态忘言。为之当众点睛,观者如堵,施舍钱顷刻超过百万,轰动一时。尝为裴楷画像,颊上添三毫,倍觉有神采。又为谢鲲造像,布以石岩之中,可谓别出心裁,其对此自云:“此子宜置丘壑中”。画中兴帝相列像,妙极当时。唐代张怀瓘对其画评价甚高,云:“张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。”史称曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇为“六朝四大家”。又通画理,著《论画》一篇,对后人颇有启迪。画迹甚多,有《司马宣王像》《谢安像》《刘牢之像》《王安期像》《阮脩像》《阮咸像》《晋帝相列像》《司马宣王并魏二太子像》《桂阳王美人图》《荡舟图》《虎豹杂鸷鸟图》《凫雁水鸟图》《庐山会图》《水府图》《行三龙图》《大禹治水图》等。传世作品有《列女仁智图》卷、《洛神赋图》卷(为宋人摹本),现均藏故宫博物院。
“女史”指宫廷妇女,“箴”则为规劝之意。晋初惠帝时,贾后专权,极妒忌,多权诈,荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇。才华横溢的画家顾恺之便将此名篇分段,一段一段画成画,并将相在箴文题于画侧,中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。
《女史箴图》现有两个绢本,一本现藏故宫博物院,专家认为是南宋摹本,艺术性较差;另一本艺术性较强,更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌,专家认为可能为唐人摹本。
唐本的《女史箴图》于1900年,八国联军焚烧圆明园之际被英军大尉基勇松盗往英国,后存大英博物馆。
于此《女史箴图》高24.8厘米,长348.2厘米,横卷。原有12段,因年代久远,现存《女史箴图》仅剩9段。
7. 唐宫美人天下的全部演员表
出品人张苏洲;周莉;王茂亮;赵树清;莫人;曹哲;于正制作人于正监制赵红梅(总监制);景志刚(总监制);陈志荣(总监制);陈君聪(总监制);袁晓萍;张峥;李梓瑜;李远芬;林国华(执行监制)原著《越狱》导演李慧珠副导演(助理)黄斌;沈佳荣编剧于正摄影陈雨洲;叶运源;黄壮秋;徐浩贤;董勇配乐李戈剪辑郑伟明选角导演邓细斌;于正配音导演姜广涛;光合积木艺术指导于正美术设计钟志鹏动作指导朱少杰造型设计宋晓涛服装设计宋晓涛视觉特效北京正通亿和文化艺术交流有限公司灯光王建新;彭镇剧务黄相猛;刘安坤场记王雪;王虎布景师李显昌发行曹哲
8. 中国大陆女电影演员
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谢东娜 朱媛媛 黑鸭子 周璇 吕丽萍 杨欣 陈小艺 伍宇娟
苏瑾 李玲玉 张凯丽 潘虹 沈丹萍 岳红 赵静怡 宋晓英
9. 《女史箴图》是谁的代表作
《女史箴图》是东晋画家顾恺的代表作。绢本设色。是根据西晋初张华的《女史箴》文所画的插图连环画。全图原有十二段,现仅存九段长卷,内容是宣扬“女德”和宣扬尊敬鬼神的。
绘画技巧已能比较准确地表现出各种人物的身份和特征,画中舍身挡熊的冯媛,傲然不惧,对镜梳妆的姬妾,娇柔矜持,刻画出贵族女子的典型形态。其笔法如“春蚕吐丝”、“细密精致”。
“持镜梳妆”的构图特色
《女史箴图》中的持镜梳妆图像虽然并不是顾恺之独创的构图样式,但其镜面的构图空间、观者的角度是最早出现的。女子梳妆图中,镜中脸庞的构图影响了五代两宋时期的绘画。如周文矩的《宫中图》、“台北故宫博物院”藏王诜的《绣栊晓镜图》、苏汉臣的《靓装仕女图》等。
尤其是中原地区宋墓壁画中较频繁出现的对镜梳妆图,如白沙宋墓一号墓后室西南壁、河南荥阳槐西村宋墓墓室东壁下部右侧、河南新密市平陌村宋墓墓室西南壁壁画等。四川泸县奇峰镇一号南宋墓中,还有表现镜台的浮雕。这说明宋代画家有意识地刻画镜中女性,表达了女性对自身的认知逐渐明确。
10. 女史箴图 分别讲了哪些故事
《女史箴图》现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”描绘冯媛以身阻熊,护卫汉元帝的故事。…… 顾恺之,(346-407)〔东晋〕字长康,晋陵人。义熙初年任通直散骑常侍,有“才绝、画绝、痴绝”之称。
字数限制,详见: