誅魔電影演員

⑴ 佛與魔的區別請明白人講講.

【 佛 】 《 佛學大詞典 》
梵語buddha 之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。對佛證悟之內容，諸經論有種種說法。對佛身、佛土等，各宗派亦各有異說。但大乘則總以『至佛果』為其終極目的。
稱贊佛之功德有種種異名，即如來十號，或一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者，或世尊、世雄（斷世間一切煩惱之雄猛、雄健者）、世眼（世間之引導者）、世英（世間優秀者）、天尊（五天中之最勝第一義天），或大覺世尊（簡稱大覺尊）、覺王（覺皇）、法王、大導師、大聖人、大沙門、大仙（大仙，仙人中之最尊者）、大醫王（如應病與葯之名醫，應心病而說法者）、佛天（五天中之最勝第一義天）、佛日（比喻佛為太陽之語）、兩足尊、二足尊、兩足仙、二足仙（以上四名為二足生類中之最尊者之意。又二足即具足願與行，或福與慧者之意）、天中天（諸天中之最勝者）、人中牛王（比喻佛為牛王之語）、人雄師子（人中之雄者，恰如獸類中之獅子）等種種異名。
佛為能化之人，可教導我人，故稱之為能人；由是阿彌陀佛即稱為安樂能人（安樂世界之能人）。另有以能人為能仁，能仁即釋迦之意譯；故又借釋迦佛之名，遍指一般殊勝之佛。佛所特有之殊勝德性，具足於其身者有三十二相、八十種好，此外尚具有十力、四無所畏及十八不共法等殊勝之能力。又，佛有七項殊勝功德超越常人，稱為七勝事，或稱七種最勝、七種無上，即身勝、如法住勝、智勝、具足勝、行處勝、不可思議勝、解脫勝等。佛之定、智、悲均為最勝者，故稱大定、大智、大悲，配於斷德、智德、恩德等三德，合稱為大定智悲。
過去世所出現之佛（過去七佛、燃燈佛等），稱為過去佛或古佛。未來將出現於娑婆世界之佛（彌勒佛），則稱後佛或當來佛。早期，佛系指歷史上之佛，亦即指釋尊而言。其後復產生過去七佛之思想，而後更有未來佛與彌勒佛之產生；今於釋尊與彌勒二佛之間，別有無佛之世。小乘認為現在世不可能二佛並存，至大乘佛教時期隨其世界觀之擴大，認為於一時中有多佛並存。例如，東方有阿■佛及西方有阿彌陀佛，同時在現在他方世界，復有無數（如恆河沙之數）佛存在，即所謂十方恆沙諸佛。故一般以小乘為一佛說，而大乘為多佛說。
小乘中之大眾部則認為，其他三千大千世界，同時有其他諸佛存在，故主張『一界一佛，多界多佛』之說。有部則主張多界一佛說；此時之『界』，系指三千大千世界而言。此外，三世諸佛指過去庄嚴劫之千佛、現在賢劫之千佛以及未來星宿劫之千佛，合三劫為三千佛；其佛名出於三劫三千佛名經，佛名會即指據此經之說而行之法會。又，入佛道之因緣，稱為佛緣。〔雜阿含經卷十二、卷二十、新華嚴經卷四十二、千佛因緣經、賢劫經卷八嘆古品、大般若經卷三六五巧便行品、首楞嚴三昧經卷上、瑜伽師地論卷八十二、大智度論卷九、卷二十九〕（參閱『如來』2346、『佛土』2609、『佛身』2629）

【 佛 】 《 丁福保佛學大辭典 》
（術語）Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者，或智者。覺有覺察覺悟之二義，覺察煩惱，使不為害，如世人之覺知為賊者，故雲覺察，是名一切智。覺知諸法之事理，而了了分明，如睡夢之寤，謂之覺悟，是名一切種智。自覺復能覺他，自他之覺行窮滿，名為佛。自覺者，簡於凡夫，覺他者簡於二乘，覺行窮滿，簡異於菩薩。何則？以凡夫不能自覺，二乘雖自覺而無覺他之行，菩薩自覺覺他而覺行未為圓滿故也。又以知者既具足二智而覺知一切諸法，了了分明故也。南山戒本疏一曰：『佛，梵雲佛陀，或雲浮陀、佛馱步他、浮圖、浮頭。蓋傳者之訛耳。此無其人，以義翻之為覺。』宗輪論述記曰：『佛陀梵音，此雲覺者，隨舊略語，但稱曰佛。』佛地論一曰：『於一切法，一切種相，能自開覺，亦開覺一切有情。如睡夢覺醒，如蓮華開，故名佛。』智度論二曰：『佛陀秦言知者，有常無常等一切諸法，菩提樹下了了覺知，故名佛陀。』同七十曰：『佛名為覺，於一切無明睡眠中最初覺故，名為覺。』法華文句一曰：『西竺言佛陀，此言覺者、知者，對迷名知，對愚名覺。』大乘義章二十末曰：『佛者就德以立其名，佛是覺知，就斯立稱。覺有兩義：一覺察，名覺，如人覺賊。二覺悟，名覺，如人睡寤。覺察之覺對煩惱障，煩惱侵害事等如賊，唯聖覺知不為其害，故名為覺。涅盤雲：如人覺賊，賊無能為，佛亦如是。覺悟之覺對其知障，無明昏寢事等如睡，聖慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名為覺。既能自覺，復能覺他。覺行窮滿，故名為佛。言其自覺簡異凡夫，雲覺他者明異二乘，覺行窮滿彰異菩薩。』善見律四曰：『佛者名自覺亦能覺他，又言知，何謂為知？知諦故，故名為佛。』仁王經上曰：『一切眾生，斷三界煩惱果報盡者名為佛。』

【 佛 】 《 英漢對照佛學詞彙 》
Buddha == 佛
Means "the Enlightened One" or "the Awakened One".

【 佛 】 《 陳義孝佛學常見辭匯 》
梵語佛陀的簡稱，華譯為覺者，也就是正覺和遍知的大覺大悟者。遍知是說對於宇宙事理無所不知覺，正覺是說所知正確真實而無外道那樣邪見妄執的錯誤，所以佛的另一尊號叫做正遍知或正等覺。覺有三義，即自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是自己遍知正覺以超越三界凡夫；覺他是先覺覺後覺，以修菩薩行而超越二乘，使眾生皆得如自己一樣的大覺大悟；覺行圓滿是自他兩覺兩利功德圓滿，以超越菩薩而完成究竟的佛果
【 魔 】 《 佛學大詞典 》
梵語ma^ra，巴利語同。全稱為魔羅。意譯為殺者、奪命、能奪、能奪命者、障礙。又稱惡魔。指奪取吾人生命，而妨礙善事之惡鬼神。『魔』字，舊譯作『磨』，至南朝梁武帝時始改為『魔』字。據普曜經卷六降魔品載，佛陀成道時，魔王波旬曾遣派欲妃、悅彼、快觀、見從等四女前來擾亂。長阿含經卷二十忉利天品、過去現在因果經卷三載，魔王系住於欲界第六他化自在天之高處，為破壞正教之神，稱為天子魔，或天魔波旬。另據增一阿含經卷二十七記載，魔王波旬具有色力、聲力、香力、味力、細滑力等五力。佛本行集經卷二十五舉出欲貪、不歡喜、飢渴寒熱、愛著、睡眠、驚怖恐畏、狐疑惑、嗔恚忿怒、競利爭名、愚痴無知、自譽矜高、恆常毀他人等十二魔軍。又由內觀而言，煩惱、疑惑、迷戀等一切能擾亂眾生者，均稱為魔；由自己身心所生之障礙稱為內魔，來自外界之障礙稱為外魔，二者合稱為二魔。
大智度論卷五載，除諸法實相外，其他一切均為魔。瑜伽師地論卷二十九列舉四魔之說，即：(一)五蘊能生起種種苦惱，為奪命之因緣，稱為五蘊魔，又作陰魔、蘊魔、五眾魔、陰界入魔。(二)能招感從生至死之煩惱，稱為煩惱魔。(三)『死』本身稱為死魔。(四)障礙解脫生死者，稱為天子魔，又作天魔。又四魔加上『罪魔』，則為五魔；或四魔加上無常、無我等四顛倒心，則為八魔。華嚴經隨疏演義鈔卷二十九則舉蘊、煩惱、業、心、死、天、善根、三昧、善知識、菩提法智等十魔。
大乘法苑義林章卷六本則總括魔為分段魔、變易魔二種，前者為煩惱障，乃障礙二乘者；後者為所知障，乃障礙菩薩者。分段、變易二魔又各有四魔，合為八魔。其他如摩訶止觀卷八下，於修禪中所起之魔，有詳細說明。對治魔之方法，或念三歸、五戒等，或誦治魔咒，或念佛等均可。又密教修法中，常限制一定之區域修結界法，來防止魔障進入。〔雜阿含經卷三十九、中阿含卷三十降魔經、佛本行集經卷二十六、佛所行贊卷三破魔品、玄應音義卷二十四、慧苑音義卷下、慧琳音義卷十二、卷二十五〕（參閱『惡魔』4952）

【 魔 】 《 丁福保佛學大辭典 》
（術語）梵語，魔羅M&amacron;ra之略。譯為能奪命，障礙，擾亂，破壞等。害人命，障礙人之善事者，欲界之第六天主為魔王，其眷屬為魔民魔人，舊譯之經論，作磨，梁武改為魔字。婆沙論四十二曰：『問曰：何故名魔？答曰：斷慧命故名魔，復次常行放逸有害自身故名魔。』智度論五曰：『除諸法實相，余殘一切法，盡名為魔。（中略）問曰：何以名魔？答曰：奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。』智度論六十八曰：『魔秦言能奪命者，唯死魔實能奪命，余者亦能作奪命因緣，亦奪智慧命，是故名殺者。』義林章六本曰：『梵雲魔羅，此雲擾亂障礙破壞。擾亂身心障礙善法破壞勝事，故名魔羅，此略雲魔。』玄應音義二十一曰：『魔莫何反，書無此字，譯人義作。梵雲魔羅，此翻名障，能為修道作障礙故。亦言殺者，常行放逸斷慧命故，或雲惡者，多愛欲故。』慧琳音義十二曰：『魔羅唐雲力也，即他化自在天中魔王波旬之異名也。此類鬼神有大神力，能與修出世法者為留難事，名為魔羅。以力為名，又略去羅字。』

【 魔 】 《 陳義孝佛學常見辭匯 》
梵語魔羅的簡稱，華譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等，即能害人性命和障礙擾亂人們修道的餓鬼，欲界第六天之天主即是魔王

⑵ 龍傲天、梁非凡、趙日天、葉良辰都是什麼意思

意義如下：

1、龍傲天：網路用語，多用於諷刺一些小說、漫畫或動畫中的人物。因為其人物特質和形象相反，以及作品內涵和作者寫作功力較低所創造出來的一種飽受詬病的角色。

現在經常被用於諷刺小說、漫畫和動畫中剛出場就非常強，做事毫無常理、不用頭腦卻可以輕松憑借強大的實力幹掉敵人的人物。總而言之，可以認為是男版的「瑪麗蘇」（國內也叫湯姆蘇），在一些人眼裡是和後宮小說男主一樣厭惡的存在。

2、梁非凡：是電視劇《巾幗梟雄之義海豪情》中的反派角色，自私自利，唯利是圖，忌憚人才，危難之時只懂推卸責任，對人無情非義。由演員麥長青飾演。

因為與劉醒對話的一幕經常在B站鬼畜區出現，被各大UP主調侃而進入大家視野。

3、趙日天：網路虛擬人物，網路紅人。這一角色最早出現於ACFUN匿名區的一個匿名版神串《狂霸天下之我最牛逼》，故事中趙日天作為第一大反派，由於人名狂拽霸帥故事喜感形成了一個梗，從此趙日天此角色正式誕生，開創了其傳奇的一生。

後來ACFUN彈幕網站UP主「一大碗雪橇」上傳歌曲《老子名叫趙日天》，漫畫家糖小雲在有妖氣開始連載漫畫《斷罪小學》，使得這一人物迅速走紅，並進一步向貼吧、微博擴散，流行於網路大眾。

4、葉良辰，熱點網路人物，以「霸道總裁」即視感的文字出名。在貼吧李毅吧中被網友爆料，該人物的聊天記錄中口氣透露一股武俠風，又夾雜著小說霸道總裁的口吻，語氣不善，恐嚇說要分分鍾弄死對方。這個叫葉良辰的人物立刻成為網路熱點和文體引用對象。

(2)誅魔電影演員擴展閱讀

葉良辰，本名吳博偉，1996年11月24日出生於陝西省渭南市，中國內地流行樂男歌手、影視演員。

2015年9月23日，葉良辰因與一名大學女生宿舍舍長張靜靜的QQ聊天記被截圖發到地下城與勇士吧，而成為網路紅人；同年10月15日，推出首支個人單曲《做你的保護神》，從而正式出道 。

2016年，參加江蘇衛視推理神秘音樂秀節目《看見你的聲音》的錄制 ；同年，出演個人首部網路電影《危險人格》

葉良辰語錄：

葉良辰：兄台，別逼我動用在北京的勢力，我本不想掀起一場腥風血雨！

葉良辰：我家三世三代都是軍統做事，原子彈，我爺爺都參與研究。

葉良辰：不錯，我就是葉良辰。你們的行為實在欺人太甚，你們若是感覺有實力跟我玩，良辰不介意奉陪到底。

葉良辰：呵呵，我會讓你們明白，良辰從不說空話。別讓我碰到你們，如果在我的地盤，我有一百種方法讓你們待不下去，可你們，卻無可奈何。

葉良辰：呵呵，良辰最喜歡對那些自認為能力出眾的人出手，你們只需要記住，我叫葉良辰。

葉良辰：無妨，你們可以把所有認識的人全部叫出來，良辰不介意陪你們玩玩，若我贏了，你們給我乖乖滾出貼吧，別欺人太甚。