Ⅰ 千里千尋觀後感40字
千與千尋雖然表面上只是一部動漫電影但是真正的寓意卻很多，千尋的父母告訴我們不能貪吃，還有面具男我們不能被貪念所控制，要有著干凈的心靈，小白龍則告訴我們忘掉的記憶只是忘掉了，不代表消失了。
Ⅱ 千與千尋——觀後感作文
[千與千尋——觀後感作文]
千與千尋——觀後感 千與千尋這部電影講述一個人叫千與，她和爸爸媽媽坐車到了一個遂道，講去以後，發現裡面有一個城市，但裡面全都是食館，她的爸爸媽媽立刻狼吞虎咽的吃了起來，吃著吃著，她的爸爸媽媽都變成了豬，幸好有一個名叫阿白的人救了她，最後經過她的不懈努力，終於救出了她的親人，千與千尋——觀後感作文，觀後感《千與千尋——觀後感作文》。 我覺得千與非常的勇敢，機智，還覺得她的爸爸媽媽可能有一些貪吃，就因為這個，還差一點死在這里，雖然這一個城市非常漂亮，可那一個女巫卻是非常的狠毒。我不僅喜歡千與，還喜歡她的機靈、智慧和勇敢。千與千尋——觀後感作文200字小學生作文（/）
Ⅲ 《千與千尋》觀後感作文
隧道的另一端有想像之外的幻境，所有不可能發生的事都是這個城鎮的理所當然，它和人界比鄰而居，但人類的雙眼永遠不能捕捉到它的存在。因為有治癒百病的溫泉，幻境里聚集了無數神仙精靈。迷路的十歲少女千尋，無意間掉入了這個人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個專橫的魔女所控制的溫泉浴池裡不停勞動。
千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵里得到生存下去的勇氣，在溫泉拚命工作避免淪為動物。漸漸的，在她身上沉寂已久的「生命力」被冷酷的生活喚醒了，原來人可以實際的感覺到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗。
溫泉里有個叫「無顏」的面具人，他整天只會嘟囔著「冷」，「俺都要，俺有錢，拿來」，「千，餓了」這樣的詞，脾氣暴躁粗野，喪失了與人溝通的能力。一心要活下去的千尋體會到了生之美好，她不希望自己和無顏有同樣的下場，於是努力尋找解放無顏靈魂的方法。同時，曾經保護過她的少年小白刺傷了湯婆婆的女兒錢娘，千尋毅然決定拯救小白，挑戰魔女的權威。
取勝的魔法只有一句話——為了他人而做一件事。對於生來就只知索取而不知付出為何物的千尋，不啻為一次全新的考驗。
萬物重生的早晨，來到寂靜無聲的窗口。放棄無盡需索，復歸於零的時刻，人類才會得到滿懷的所有。
Ⅳ 千與千尋觀後感（150字）
隧道的另一端有想像之外的幻境，所有不可能發生的事都是這個城鎮的理所當然，它和人界比鄰而居，但人類的雙眼永遠不能捕捉到它的存在。因為有治癒百病的溫泉，幻境里聚集了無數神仙精靈。迷路的十歲少女千尋，無意間掉入了這個人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個專橫的魔女所控制的溫泉浴池裡不停勞動。
千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵里得到生存下去的勇氣，在溫泉拚命工作避免淪為動物。漸漸的，在她身上沉寂已久的「生命力」被冷酷的生活喚醒了，原來人可以實際的感覺到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗。
溫泉里有個叫「無顏」的面具人，他整天只會嘟囔著「冷」，「俺都要，俺有錢，拿來」，「千，餓了」這樣的詞，脾氣暴躁粗野，喪失了與人溝通的能力。一心要活下去的千尋體會到了生之美好，她不希望自己和無顏有同樣的下場，於是努力尋找解放無顏靈魂的方法。同時，曾經保護過她的少年小白刺傷了湯婆婆的女兒錢娘，千尋毅然決定拯救小白，挑戰魔女的權威。
取勝的魔法只有一句話——為了他人而做一件事。對於生來就只知索取而不知付出為何物的千尋，不失為一次全新的考驗。
萬物重生的早晨，來到的寂靜無聲窗口。放棄無盡需索，復歸於零的時刻，人類才會得到滿懷的所有。 （此文選自網路）
Ⅳ 千與千尋的觀後感怎麼寫
（一）千與千尋之童年情境
我的一個朋友每看到在花叢下白給千尋吃他用魔法做的飯團那一段就泣不成聲。很多人不明白，但是我並不奇怪，因為我也是一樣。
也許沒有童年創傷的孩子不會明白那一段的感人之處。我想也許每個孩子都會幻想自己能夠有一個白龍朋友，平時他也就和自己差不多大，可以陪自己玩，但是在遇到危險的時候，他就會變身為矯健的白龍，挺身而出。是的，那並不足為奇。但是不會每個孩子都曾設想自己遭遇絕境，孤立無援，滿目都是神情漠然、居心叵測的陌生人，當然，更不可能都真的遭遇這樣的事情。
一個受寵的孩子會覺得他所擁有的都是理所應當的，而一旦沒有得到，就會覺得百般委屈。這樣的委屈固然也是無可厚非，但是卻沒有什麼可以在其中生成，換言之，如果一直如此，那麼就會是一個長不大的孩子。但是遭遇絕境卻並非如此。
其實絕境並不非要是窮山惡水或是危機四伏，對一個孩子來說，在人海中一時間脫開了媽媽原先緊握的手，就可能是一個絕境。在這個絕境中並非步步殺機，而僅僅只是陌生。當然，陌生中也的確會有邪惡，但更多的只是中立的環境。孩子離開了倚靠，忽然發現自己孤立無援，並不需要被迫害，就會感到自己被遺棄。自感被遺棄的荒野的孩子，在最初的驚慌失措之後，終於認識到這一次不是坐倒在地上哭泣就能等來救援的了，於是他開始倚靠自己僅有的判斷和力量，獨立面對當前的局面。然而很顯然的是，他那點僅有的東西是那麼不夠用，他總是四處碰壁，然而卻沒有人為他擦乾淚痕，沒有人替他點亮明燈。這個情境在他即便擺脫出來之後都會被深深銘記，在此後的漫長的人生中他每當遇到相似情境都會想起，那時候他所獲得的實際經驗也許早已過時，但是那份感受卻能照亮自己，曾經走出困境的孩子就會明白如何靠自己的力量堅強地走下去。
也許，那個迷失在絕境的孩子曾有一份幸運，得到過哪怕是一個小小的指引，一點微不足道的善意，那麼所有這一切也都將被深深銘記。只有經歷絕境的人才知道那份舉手之勞對他人可能意味著什麼，在今後的人生中，他也不會忘記在力所能及的范圍內給予，他知道，那並不是一個多麼高的要求，也並不困難。那個迷失的孩子在如同快要溺水一般的感受中苦苦支撐，忽然周遭的陌生中浮現一絲亮色，某個方向上伸出了一雙溫暖的手，那個也許本來一臉倔犟的孩子一下子就泣不成聲了。在那個時候，要俘獲一個孩子的心是多麼的容易。惟其如此，伸出手來的你就該知道肩頭重負，你在那一刻為他背負了什麼，他在此後的人生中亦將始終背負下去。如果他在那一刻遭到欺騙或者傷害，那麼他亦將以他全部的不信任去傷害這個世界。
千尋是幸運的，她既沒有在溺愛中沉淪，也沒有在絕境中沉陷，那一點點的苦難，來得剛剛好。她眼中的世界會有艱辛，但卻不失溫暖，她能夠倚靠自己，卻也沒有失去對人世的諒解。我不知道是否所有的孩子都那麼幸運，也許不全是吧。有人仍在刻骨銘心地報復著這個世界，也有人仍在予取予求得那麼理所當然，他們都是不幸的，其實，是不幸的。
當我看到千尋在花叢中接過白遞來的飯團，我怎麼能不淚流滿面？畢竟，我也曾有過漂泊無定的童年，那個時候，我曾被深深傷害，也曾被深深地溫暖，無論是什麼，都讓我一直以來在內心深深地銘感。成長其實真的很不容易啊，稍稍不小心，就在心底留下了陰暗，就不再是那麼一個健康的孩子。若你不想僅僅怪罪於這個時代，那麼，就請妥善對待每個孩子的童年。
（二）千與千尋之成長之旅
宮崎駿原本是想安排白龍、千尋同無臉男大戰一場作為結局的，但是後來覺得不妥，就改成了一次旅行。幸好改了！否則這部經典的動畫巨作就不會象現在如此完美了。是的，千尋的旅行也是讓我至為感動的一幕，就如宮崎駿自己所說的，所有的成長到最後總是一次旅行。
身處童年情境之中，很多事情都是出於被動。陷入絕境也好，倍受寵愛也罷，那些都並非出於自己的選擇。因此，那裡面還沒有新的東西生長出來，那還不能叫做成長。要在經歷種種之後，離開當時所處的特定的情境，方才可以獲得對當下的領會，而那些種種的經歷方能為自己呈現新的東西，換言之，方才真正成為自己的一部分。那時的自我，如果沒有在經歷中受損，就會變得更加的完整。
要明白這一點，其實也不困難。回想一個人的戀愛歷程就是如此。當一個人開始了他一生中第一次的熱戀，他的生命中忽然湧入了許許多多新的內容，彷彿每一天都是全新的，他精力旺盛、情緒飽滿，不寫日記的開始寫日記，不懂詩歌的變成了詩人，一起早起鍛煉，一起遊山玩水，彷彿有做不完的事情。可是，那些內容完全外在於他，從不曾成為他自己身上的一個部分，他就像一個受命運寵愛的孩子，滿屋子的玩具卻不懂得其價值。
忽然有一天，因為這樣或者那樣的原因，誰知道呢？我們見多了這樣的情形：他失戀了。整個世界彷彿崩塌下來一般，他忽然發現自己的貧乏：當初他抱了滿懷的珍寶瞬間就成了一堆垃圾，什麼電影院的票根，什麼夾著虞美人花瓣的情書，全都成了廢紙。而他掉過頭來卻發現，他早在某個時刻就遺失了自我，他疏遠了自己的朋友圈子，他忽略了自己一貫的追求，他甚至因為兩人世界的支出而使得自己大加破費。更重要的是，原先在戀愛中他是快樂的，他認為全世界都在自己手中，即便那時候一文不名也不曾煩擾到他，可是，如今他覺得自己一無所有，所有曾經的種種都毫無例外地離他而去了。
他如果真的愛過，那麼失去的時候，請允許他在自己的世界裡孤單地抽泣兩聲，我們暫時不必要去打攪他的悲傷。
但是，如果我們的這位主人公他就此沉溺於那份悲傷之中，甚至開始自暴自棄，開始怨天尤人，甚至因此成了一個憤青或者虛無主義者，那麼，他其實從來不曾離開過原地，在戀愛之前他擁有多少，在那之後他不可能變得更加豐富，相反還可能變得偏激而貧乏。那時候，他將不能再給予，因此也就不能再獲得，不能再擁有可能的幸福。
在對當下情境的沉溺之中，人是永遠不會成長起來的。縱然憤怒足以燃燒整個世界，縱然哀怨足以窒息所有生命，都是一樣的蒼白無力。那麼，該怎麼辦呢？其實很簡單：我們的主人公只需要離開原地，離開那曾經帶給他最大的快樂和安慰也帶給他最深的痛切和孤獨的種種經歷，然後，走開去。
離開原地，走開去，那就是所謂最後的旅行。
千尋乘上那班有去無回的列車，就像我們有去無回的青春，開始了她最後的旅行。
那已不再是一個被動的決定，而是她獨立的自由意志作出的選擇，如今她不再聽從他人的指令，她只聽從她內心的聲音。其實周遭依然如此陌生，那些乘客無一不是面目模糊，不知何為，而此行依然吉凶未卜，千尋的身上並無多出任何的足以面對危險的裝備，她依然一無長物，她所能倚靠的依然只有自己。然而那一刻千尋卻沒有了慌張與遲疑，她神情安祥，行動堅定，她很知道她究竟要什麼，她究竟在做什麼，她並不懷疑。她的眼中於是呈現出驚人的美麗：水泊波光閃動，落木蒼翠綿延，燦爛的霞光映照著遙遠的地平……
其實，我們不難發現，那並不是一次陌生的旅行，相反，那隻是一個緩緩推遠的長焦距。當邁出離開原地的那一小步的時候，她掙脫了當下情境永不駐停的重負，她擁有了一個審美的距離。於是她看到了完全不同的風景。這時候，我們方才可以說，她成長了。
當然，不難預料，在某個十字路口，命運可能再度將她推入泥沼，但是，那已經沒有關系，擦乾眼淚之後，深吸一口氣，苦難和坎坷轉瞬即會成為過去的風景。若我們能以一種發生後的眼界來看待當前迷惑我們的種種，也許我們就可以不那麼迷惑，也許我們相反可以從我們所承受的那些之中獲得一些什麼。
在你我的生活之中，那並不必要是一次實際的旅行，那極有可能只是在呼吸或者轉身之間的事情。但是如果你處於那熟悉的周遭環境之中，不利於你從其中抽身，那麼，你也不妨真的離開當下的情境，作一次輕快的短途旅行。去那些水土新鮮、鶯飛草長的地方，你看到的將絕不僅僅只是沿途的風景。
也許，人生終究是一程沒有歸途的遠航，也許航行所帶給我們的終究是苦大於樂，聚不如散，但是，我們卻絕不僅只是被動的接受者。面對每一個命運的打擊，人都以其最高的精神娛樂著自己。從舊時少年的離家修行，到釋迦牟尼的出走得道，所有成長到最後總是一次旅行。當那段飽含清冽和憂傷的旋律在耳邊飄盪起來，當千尋靜靜地坐在長座位上，面對空空落落的車廂，站台的鍾聲敲響，沿途的風景映照於她的臉上，也許我說不出那許多的字，我惟有滿含熱淚，在心底用一種極度婉轉的聲音輕輕吟唱。
Ⅵ 千與千尋觀後感50字
讀《賣火柴的小女孩》有感
今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我:我多幸福。 在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關心，還有一個溫暖的「被窩」在時刻溫暖著我們。我們是幸福的，我們要珍惜這幸福快樂的童年，好好地學習知識，學習本領，去圓我們五彩繽紛的夢。
Ⅶ 千與千尋電影簡介20字
千尋意外來到神靈異世界後拯救父母的冒險故事
Ⅷ 《千與千尋》觀後感
隧道的另一端有想像之外的幻境，所有不可能發生的事都是這個城鎮的理所當然，它和人界比鄰而居，但人類的雙眼永遠不能捕捉到它的存在。因為有治癒百病的溫泉，幻境里聚集了無數神仙精靈。迷路的十歲少女千尋，無意間掉入了這個人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個專橫的魔女所控制的溫泉浴池裡不停勞動。
千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵里得到生存下去的勇氣，在溫泉拚命工作避免淪為動物。漸漸的，在她身上沉寂已久的「生命力」被冷酷的生活喚醒了，原來人可以實際的感覺到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗。
溫泉里有個叫「無顏」的面具人，他整天只會嘟囔著「冷」，「俺都要，俺有錢，拿來」，「千，餓了」這樣的詞，脾氣暴躁粗野，喪失了與人溝通的能力。一心要活下去的千尋體會到了生之美好，她不希望自己和無顏有同樣的下場，於是努力尋找解放無顏靈魂的方法。同時，曾經保護過她的少年小白刺傷了湯婆婆的女兒錢娘，千尋毅然決定拯救小白，挑戰魔女的權威。
取勝的魔法只有一句話——為了他人而做一件事。對於生來就只知索取而不知付出為何物的千尋，不啻為一次全新的考驗。
萬物重生的早晨，來到寂靜無聲的窗口。放棄無盡需索，復歸於零的時刻，人類才會得到滿懷的所有。
2.《千與千尋》，這部拍攝於2001年的大型動畫，可以說是宮崎駿及其「吉卜力」班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及於此，仍舊會耳聞眾多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內在「容量」所深深折服與動容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指「若隱若現消失的神秘事物」。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出遊的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建築及石像，影片一開始便營造出了一種略帶「恐怖」氣氛的前奏，似乎預示著某種不詳。而當到達那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之後瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節將影片倏時帶入高潮。
從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的「人間地獄」般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變為豬玀或成為奴隸的人類們。以控制者的「理由」——只因人類的無休止的貪婪與慾望犯了「天庭」——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任「人」宰割於此。
其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了「人類」的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地的犧牲品。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界並非「和諧、美好、團結」，這些打著「貪婪制裁者」旗號的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪欲更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫實著現實人間某些寫照？——主人公小千尋的千里之尋便在這樣充滿膽寒與驚悚的氛圍內展開……
但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序排列了人類「七宗罪」，它們分別是：饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、嫉妒、暴怒以及傲慢，當年好萊塢曾拍攝過同名電影，而《千與千尋》的出現，我們大可解讀成動畫版的《七宗罪》，這些惡行，在片中眾妖魔身上「活靈活現」般展露得一覽無余！
為實現解救父母於危難這一目標的少女千尋，「無間道」般打入了「敵軍」核心內部——鬼魅城中心的所謂「娛樂洗浴中心」，以她與鬼怪們形成鮮明對比的機智、善良、勇敢、純真，通過險象環生的次次探索，與各色鬼神、變異物種的接觸、周旋與斗爭，漸漸深入了這「金玉其表，敗絮其內」的妖魔王國，一層層剝絲抽繭，揭開一幕幕充滿了扭曲的內部真相，暴露了「鬼」世界中充滿罪孽的紜紜眾生之臉譜。
宮氏動畫的精華之處，在於總能透過非人之物來展現現實中人類的真正本質。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫著現實中人類虛偽、偽善的面孔么？那永遠吞噬不滿其胃口、甚至連「活人」都吃進肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照？另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將面對的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象徵著封閉的、病態的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更「過目不忘」的沖擊且刺激著觀者的感官神經。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類未來的警視卷軸！
但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之後看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這里有與千尋數次並肩戰斗，並幫助其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關愛的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具復雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最後良心發現回歸「人」性的率真可愛一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉變為溫和順祥的另一形象……這些鮮活的多層次的角色，正告戒著人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……
同時，隨著劇情的鋪開，眾多細微之處的暗喻，成為點綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除後使腐爛神成仙升天的毒刺，正象徵著拔出人類靈魂中被慾望主宰的心靈魔鬼；那從其體內排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切「腌雜之物」嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在宮崎駿影片中屢屢出現的列車與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明……
最後的結局自然是美好的，千尋感動了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓「人間地獄」回歸充滿生機的樂園……她找到了自己的父母，也幫助這里的「人們」丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在慾望之船上被晃動得昏頭轉向的他們曾有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財富……
「不要忘記你自己的名字，否則，你就找不到回家的路了！」
「是愛！是愛！是愛改變了這一切！」
這兩句台詞甚為值得一提，也許正點出了本片所要表達的核心理念。
是的，是千尋用善良、真誠與愛在感動、改變著鬼魅之城的一切，反觀人類社會，那托起人類繁衍的生生不熄之火，不正是愛嗎？
影片的點睛之筆不在任何畫面上，而是小主人公千尋的名字，細心的觀者想必能初見端倪：千尋，代表著人類千萬次、千萬年、千萬里的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質，尋覓內心中最真的那個自己……也代表著影片製作者通過少女千尋，願帶領所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。
然而，歡喜結局的背後，不由得隱憂了起來——這找尋是沉重的，關於此片，我的著筆也是沉重的，可我們何曾不願看到，這沉重有一天會消失不見，取而代之的，是人類真正的輕松與快樂。
追尋，千尋，直到找到答案！
Ⅸ 千與千尋觀後感
沉重的找尋——讀宮崎駿影片
「服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規條。這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都被敗壞了」——《聖經-羅西書》
之所以將標題稱為「讀……」，只因個人認為，宮崎駿——這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導的每一部作品，都不足以用「看」、「觀賞」這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內涵、凝練且厚重的書，將無數百態畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜志上看到這樣的話：「如果一個成年人喜歡看卡通與動畫，那麼他一定不願長大。」——然而，恰恰相反的是，當你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發現，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝於2001年的大型動畫，可以說是宮崎駿及其「吉卜力」班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及於此，仍舊會耳聞眾多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內在「容量」所深深折服與動容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指「若隱若現消失的神秘事物」。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出遊的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建築及石像，影片一開始便營造出了一種略帶「恐怖」氣氛的前奏，似乎預示著某種不詳。而當到達那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之後瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節將影片倏時帶入高潮。
從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的「人間地獄」般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變為豬玀或成為奴隸的人類們。以控制者的「理由」——只因人類的無休止的貪婪與慾望犯了「天庭」——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任「人」宰割於此。
其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了「人類」的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地的犧牲品。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界並非「和諧、美好、團結」，這些打著「貪婪制裁者」旗號的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪欲更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫實著現實人間某些寫照？——主人公小千尋的千里之尋便在這樣充滿膽寒與驚悚的氛圍內展開……
但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序排列了人類「七宗罪」，它們分別是：饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、嫉妒、暴怒以及傲慢，當年好萊塢曾拍攝過同名電影，而《千與千尋》的出現，我們大可解讀成動畫版的《七宗罪》，這些惡行，在片中眾妖魔身上「活靈活現」般展露得一覽無余！
為實現解救父母於危難這一目標的少女千尋，「無間道」般打入了「敵軍」核心內部——鬼魅城中心的所謂「娛樂洗浴中心」，以她與鬼怪們形成鮮明對比的機智、善良、勇敢、純真，通過險象環生的次次探索，與各色鬼神、變異物種的接觸、周旋與斗爭，漸漸深入了這「金玉其表，敗絮其內」的妖魔王國，一層層剝絲抽繭，揭開一幕幕充滿了扭曲的內部真相，暴露了「鬼」世界中充滿罪孽的紜紜眾生之臉譜。
宮氏動畫的精華之處，在於總能透過非人之物來展現現實中人類的真正本質。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫著現實中人類虛偽、偽善的面孔么？那永遠吞噬不滿其胃口、甚至連「活人」都吃進肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照？另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將面對的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象徵著封閉的、病態的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更「過目不忘」的沖擊且刺激著觀者的感官神經。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類未來的警視卷軸！
但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之後看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這里有與千尋數次並肩戰斗，並幫助其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關愛的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具復雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最後良心發現回歸「人」性的率真可愛一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉變為溫和順祥的另一形象……這些鮮活的多層次的角色，正告戒著人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……
同時，隨著劇情的鋪開，眾多細微之處的暗喻，成為點綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除後使腐爛神成仙升天的毒刺，正象徵著拔出人類靈魂中被慾望主宰的心靈魔鬼；那從其體內排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切「腌雜之物」嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在宮崎駿影片中屢屢出現的列車與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明……
最後的結局自然是美好的，千尋感動了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓「人間地獄」回歸充滿生機的樂園……她找到了自己的父母，也幫助這里的「人們」丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在慾望之船上被晃動得昏頭轉向的他們曾有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財富……
「不要忘記你自己的名字，否則，你就找不到回家的路了！」
「是愛！是愛！是愛改變了這一切！」
這兩句台詞甚為值得一提，也許正點出了本片所要表達的核心理念。
是的，是千尋用善良、真誠與愛在感動、改變著鬼魅之城的一切，反觀人類社會，那托起人類繁衍的生生不熄之火，不正是愛嗎？
影片的點睛之筆不在任何畫面上，而是小主人公千尋的名字，細心的觀者想必能初見端倪：千尋，代表著人類千萬次、千萬年、千萬里的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質，尋覓內心中最真的那個自己……也代表著影片製作者通過少女千尋，願帶領所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。
然而，歡喜結局的背後，不由得隱憂了起來——這找尋是沉重的，關於此片，我的著筆也是沉重的，可我們何曾不願看到，這沉重有一天會消失不見，取而代之的，是人類真正的輕松與快樂。
追尋，千尋，直到找到答案！
Ⅹ 寫一篇1500字的千與千尋的觀後感
可以說，《千與千尋的神秘》是我第一次拿得起，放不下的作品。好像人開始慢慢成長，就會慢慢地緬懷以前過去的種種。無論是失敗的，還是偉大的。蒼白的，還是絢爛的。都變成像是甘草棒一樣，在嘴裡咀嚼出新的滋味。甜蜜里是一些淡淡的苦澀，讓人輕輕皺起眉頭。因此，對於腳本作者——宮崎駿先生，我有如實的感受不得不吐露：
認識的很多人反映，有他們那樣的一代人是看著您的作品度過一整段青春呢，甚至不少中青年人還沉醉在您的作品中。《千與千尋》這部作品，我看了不下三遍，無一次不被感動。它不是轟轟烈烈的喜劇片，也不是凄凄慘慘，令人痛哭流涕的悲劇，只是簡單的，平凡的，富有想像而意味深長的。如果非要我三言兩語概括來，那除了「有質感」外，我想不到任何能代替它的詞語了。
比起千尋朴實，童真，善良的形態，曲折的盡力，豐富的言行舉止，我更加欣賞的是男主人公——小白。您為他設計的台詞算不上豐富多彩，相反倒可算得上少之又少。從開場見面時的一小聲短吁、滿臉驚訝的表情、三分急切七分鎮定的言語「你不可以過來這邊！快回去！」，加上藉助時間的高明巫術動作已經讓無數人在心裡產生對他產生十分的好感。到影片中旬「請稱呼我為白先生。」「走，起 來，我帶你去見見你父母。」巧妙地用雙重人格的變化躲過邪惡的巫師——湯婆婆的多心懷疑。再至高潮部分冷靜地與湯婆婆敵意地對視，我已經深深喜愛上了他。因為有好幾次都是在深夜看完片子，結尾的時候被小白那句溫柔含蓄的「我也會回到原來的世界裡，一定還會再見面的，一定！快走吧，不要回頭。」觸動了心緒，彷彿黑夜裡翻滾涌動的雲絮般。那結局到底是怎樣，我們不可知，唯有留下的只屬於千尋和小白的那個誓言「一定還會在見面的，一定！」留與觀眾帶些失落感的無限遐想，那神秘，將是永恆……
這就是千尋的故事，一個值得我們看無數次後感動無數次的故事，一個關於友愛和勇氣的故事……
好像現在十五六歲的人，還不太適合傷春悲秋。不過深有感觸的是：漸漸長大了，快樂愈來愈難，可看完這部片子，我彷彿找到了久違的童真與幸福。也許人只有在年少輕狂的時候，才會那麼放心大膽地展露自己的內心，脆弱的毛茸茸的表面，或者冷漠的光滑的內壁。將所有私人的情感和心緒，像是展覽一樣盛大地呈現在別人的面前，博取別人的心酸同情，或者嗤鼻一笑。當時的理直氣壯和信誓旦旦，在時光漫長的消耗里變成薄薄的一片嘆息，墜落在地面上。那時候的自己無限勇敢。所以，在這篇文章落筆時，盡量無數次告誡自己，要干凈，要純粹，要有童真的氣息。可是，那種矯情的文筆是現在的這個自己再也不能模仿得出來的。
因而，不論是現實，還是虛幻，欣喜，還是不安，都讓它化為結尾時千尋在父母再三催促下留戀的目光，遠去吧……
是略感快樂，還是悲傷？
我心深處有聲音在呼喚，時常想做個是心靈躍動的夢
總有數不盡的悲傷，我確信能在那個地方遇上你
凡屢侵犯了過錯的旅客，最少也看見過青空的蔚藍
即使前途茫茫無盡，我的雙手任懷抱著光明
告別的時候，靜下來的心
歸於無有的身體，叫耳朵傾聽
生存的奇妙，死亡的不可思議
花與風與城市，都是一樣
我內心深處有聲音在呼喚，時常不斷在描繪的夢想
總有說不清的悲傷以同一張嘴溫柔的歌唱
在即將消失的回憶中聽到不能忘懷的微聲細雨
在破碎的鏡子上反照出新的景象
最初的清晨，寧靜的窗
歸於無有的身體，不斷被充滿
不再探求害的另一方因為光輝早就在這里我在裡面找到了