夢瑜伽電影觀後感

A. 夢境人生電影到底講的什麼

電影《夢境人生》講述了「夢瑜伽」大師李士豪（趙文瑄飾）突發腦梗，卻在遺囑中將巨額遺產都留給了初戀情人朱麗瑛（王琳飾），女兒水晶（王佳佳飾）為了找到父親贈送遺產的真相，利用「夢瑜伽」走進了父親記憶與潛意識交錯的復雜夢境的故事。

李君婕在該影片中飾演青年朱麗瑛，年僅十九歲的她以意外懷孕開場，在那個課桌上都要劃三八線避免靠近的年代，這件事的後果讓人不寒而慄。

面對醫生步步緊逼的追問，鏡頭一轉已是現代上海的高端瑜伽館，水晶在古老功夫「夢瑜伽」的幫助下進入了他人的夢境中。究竟朱麗瑛孩子的父親到底是誰？重重迷霧引人好奇。

據錢江晚報·小時新聞記者獲悉，導演段祺華是知名的編劇和出品人，其編劇出品的《金牌律師》、《繼承人》熱播之後，此次是首度執導電影。

拍攝中，他每個環節都精益求精，通過實景搭建完美還原了上世紀70年代的農場和中學等。而到場觀眾看到往昔歲月通過大銀幕重現，感動不已，同時高度好評了影片對那個時代人情的深刻描繪，令他們懷念起了年輕時朝氣蓬勃、銳意進取的自己。

《夢境人生》上映當日恰逢教師節，電影里元華飾演的徐老師正是一位人生導師，他不僅引領李士豪踏上了「夢瑜伽」修行的道路，也拯救了這名困在情感漩渦中的青年，十分應景。

B. 世間三夢大法

世間三夢大法
靈魂出竅的最簡單的解釋是：「感覺自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動。」
當人們在死亡邊緣掙扎時，會發生瀕死經驗，很多時靈魂出竅是瀕死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們回復知覺後，都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠准確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。

有些人練習冥想，氣功，瑜珈等精神修練時，也會發生靈魂出竅現象。他們可以在出竅時去到遙遠處看到那裡發生的事情。這個現象有時候也會自然地發生，據歐美方面的統計，全球約有四分之一人記得自己曾經在睡眠時有過靈魂出竅的經驗。這個現象多數是在睡眠的時候發生，出竅者多數會先發生鬼壓床現象，然後才會經歷靈魂出竅。
睡眠中的靈魂出竅是由於肉體比精神疲倦，所以肉體比精神更快地入睡，這個時候便是發生鬼壓床的時候，即是頭腦清醒而身體入睡。當肉體完全入睡之後，那個人的意識便有可能離開肉體活動了。 和普通發夢不同的是，靈魂出竅的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒時一樣接收外界的訊息，自由地控制自己的任何行動，而且行動會比清醒時更為方便。因為靈魂出竅後沒有了肉體的限制，很多平時做不到的事情，都可以在靈魂出竅時做到。舉例來說，你可以在出竅後飛，也可以穿牆過壁。在歐美，有專門研究靈魂出竅的機構，對靈魂出竅作出科學性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作「出體經驗」。
資料顯示，出體現象是人類意識狀態的一種。而基本上，每個人都是可以靈魂出竅的。靈魂出體通常是發生在睡眠中，究竟出體現象和做夢有甚幺分別呢？事實上，有些古老的傳說認為：每個人做夢時，其靈魂都會離開肉體到其它地方活動。所以有「不要在別人睡覺時畫花別人面孔」的說法，原因是怕那個人的靈魂會不認得自己，而不能返回自己的肉體中。有時在剛入睡而又馬上醒來的情形下，有些人的身體會有一下急動。有時在夢中醒來時，會感覺到自己從很高的地方掉下來。那個時候，身體會感覺到強烈的離心力。
據說，這些都是由於那個人突然醒來，其靈魂突然由空中彈回自己的肉體所致。

C. 怎樣可以想做什麼夢就做的夢

怎麼可以做到清醒夢呢?而且可以在夢中控制夢的發展呢?首先，練習釋夢，間夢就可以使清醒的夢增加。因為釋夢或問夢都使你更關注夢，關注夢越多，在夢中越容易有更多的意識。
再有，就是利用半夢半醒之間的狀態，利用那時的淺夢，把它改造為一個清醒的夢。
在半夢半醒之間，如果你仔細分辨，你可以發現你有兩種意識，一種是日常的意識，一種是夢的意識（它就是心理學中所謂的潛意識）。前一種主要由思想構成，而後一種主要是象徵形象，只偶爾夾雜一些語句。你還能感覺到睡眠的品質，那是一種難以言傳的感覺。你還可以感覺到你是如何由睡眠轉人清醒的？在由睡眠轉人清醒時，夢的意識漸漸消散，日常意識的聲音越來越強，同時，你也許會不自覺地長吸一口氣。這長吸一口氣的動作是從睡眠轉到清醒的一個顯著標志，然後你睜開眼，醒了。
在練習做清醒的夢時，你要盡量讓這兩個意識並存，也就是說，讓我們心中的「原始人」和「現代人」同時在場。
這不是一下子就能做到，你也許會失去「現代人」，於是沉人夢中，完全忘了「這只是一場夢」。為了避免這種情況出現，你可以時常提醒自己一句，「這是夢」。從而避免失去日常意識，認夢為真。另外，你還要防備另一種危險，那就是你一下子醒了過來。
要防止醒來，一是要小心不要讓睡眠轉入清醒，當你不自覺想長吸一口氣時，抑制住自己，不加深呼吸，你的睡眠就不會一下子消失。在你感覺要醒時，放鬆一下自己，減少雜念也可以讓睡眠繼續。
在清醒的夢中，會有一些思維活動。如果這種思維的語句太長，人就會離開睡眠狀態。所以，要保持在清醒的夢的狀態，就要注意不要讓思維的語句太長。如果你的夢里有一個人在講話，而這個講話持續時間太長，你也應該讓他中止一下，否則也會使你很快醒過來。
如此利用半夢半醒狀態讓自己不睡，不醒，淺夢。就可以成為清醒的夢。
另外，在醒後，睡意還沒有完全消失的情況下，也可以通過回憶夢進入清醒的夢。具體方法是把注意力集中在夢境中的一個「鏡頭」上，盡可能讓它清晰，並且分析它的意義，向夢提問題，引導它向更好的方向發展，漸漸地從這個「鏡頭」開始，就會開始一個夢，這個夢就是清醒的夢。
例如，夢醒之後，其他情節都忘了，只記得一個情境：
有個中年人在用斧子削木頭。夢者分析這個鏡頭中的中年人，但是仍不知道這個中年人的意義。於是他一方面看著夢中的這個中年人，一方面在心裡說：「這個形象會變化，變成另一種形態，我看一看那個形象就知道意義了。」這么想著，這個削木頭的中年人變成了一個嘴裡啃著一本書的熊，這只熊想把書像啃餅一樣啃咸園形，然後用它做建築材料……，在做這個夢的過程中，夢者仍舊是清醒的，他一邊看這個夢，一邊可以進行分析，一邊還可以改造夢境：「可找一把刀來切，」他一邊向夢發指令，一邊分析：「這個夢表明我現在讀書的方式不太正確……。」
保持清醒的夢，你就可以在夢中隨時有一份對夢的理解，有了改變夢的自由。你可以邊夢邊釋，邊釋邊改，從而使自己的夢趨於更美的境地。
還有另一種方法能引發清醒的夢，那就是利用「夢標志物」。先在白天選擇某個你夢中常見的事物作「夢標志物」，例如：我經常夢見一個人，這個人在我生活中從沒有見過，他面容很粗野。我就選他做「夢標志物」；或者，夢中我經常見到一種平房，像我小時候住過的房子。我就選這種平房做夢標志物；或者，在日常生活中我從不可能接觸槍，但是夢里卻常用它，我就選槍做「夢標志物」。
選定夢標志物後，對自己說暗示語：「一旦我看到這一事物（比如槍），我就是在做夢。」這樣，當你在夢中見到這個「夢標志物」的時候，你就有可能覺悟到你正在做夢，從而使夢中有了另一種意識而變成清醒的夢。
另外，你也可以暗示自己說，你會在夢中發現不符合日常邏輯的事，這表示你在做夢。比如，夢中槍打中人不出血、人可以飛等等。一旦發生了這樣的事，你就知道你是在夢中了。
印度瑜伽術可以促進清醒的夢，通過修習「夢瑜伽」，人們可以使自己在夢中保持充分的意識，而且其清醒的夢，品質更高。
前邊我們說過：清醒的夢就是日常意識和夢的意識並存。實際上，還有另一種清醒的夢，它雖然也是二種意識並存，但是夢意識之外的另一種意識卻並不是日常意識，而是一種更高的意識，一種非語言的純凈的覺知意識，這種清醒的夢品質更高。印度瑜伽術得到的就是這種清醒的夢。
雖然在清醒的夢中你有能力改變夢境，但是絕不要想完全控制夢，一是你難以做到，二是你不應該做到。如果你完全控制夢，你內心中的「原始人」就沒有了和你交流的機會，夢完全成了你清醒意識的獨白，這樣，夢對你心靈的成本反而有危險。因為你占據了原始人的領地，成了那裡的獨裁者，而壓抑了原始人的表達，總有一天，原始人會起來反抗這種暴政，到那時，你的心理平衡將被破壞

D. 張開泰演過什麼影視作品

2016年11月，參演由馬思純、盛一倫主演的古裝傳奇劇《將軍在上》，在劇中飾演俏王爺趙玉瑾的「狐朋好友」張珪，這是他首部影視劇作品[1]，從而正式進入演藝圈。

2017年3月，參演根據饒雪漫同名小說改編的都市愛情劇《小妖的金色城堡》，在劇中飾演熱心的醫生張沐爾[2]；6月，參演近代革命傳奇劇《勇敢的心2》，在劇中飾演熱血青年歐陽公瑾[3]。

2018年，與由趙文瑄、王琳、王佳佳合作主演懸疑愛情電影《夢瑜伽》，在片中飾演青年時期的李士豪[4]；同年參演由劉昊然領銜主演的年代傳奇劇《遠大前程·雙龍會》[12]；6月，與

E. 有時能在夢中念佛是好現象嗎

夢見念佛是一個好的現象。
念佛有無量功德。清凈佛號。消得八十億劫生死重罪。夢見念佛，吉兆，預示會有好運。病人夢見念佛，身體會很快康復。犯人夢見念佛，很快會出獄。夢見祭祀神佛參道，表示會受到神恩。
基礎運佳，故而可以安定發展，排除萬難而成功，但因成功運不吉，是以難於再伸展，或陷於不測之災難襲來之慮，若無凶數則可免憂，亦可康健無病。
夢見自己念佛的吉凶：
唯獨若有連珠局者，論為大吉，原命喜水尤佳。有一時之大勢力，大發展而得名取利，但若品行不端，行為不修，勝與敗均極端而短暫終於變成荒亡流散，如泡沬夢幻而結果是悲運滅亡又孤獨伶仃人生。

F. 能不能在夢中覺知，佛說。在夢中如何觀照。

當然可以啊！要做到夢中覺知，那麼修行必定可以事半功倍，轉夢為道。建議你去看看《夢瑜伽》、《西藏的睡夢瑜伽》，一定能給你帶來很大的啟發。

G. 吸引人練瑜伽的廣告詞有哪些

1、瑜伽，帶給您自然而然的感覺。

2、美姿是一種態度，瑜伽是一種事業。

3、享瘦享受享收的時代，健康快樂美麗的人生。

4、來到瑜伽館，體會瑜伽帶給您的純凈。

4、塑造形體，提升氣質，為生命美容。

5、瑜伽讓你感染四射的活力，懶散的人群中，不再有你。

6、達到你的極限，然後順其自然。

7、享受瑜伽，鬆弛神經，減輕壓力，提升品質。

8、感受身·心·靈，從容快樂人生，引領生活藝術。

9、以服務的姿態，普及最專業的瑜伽文化。

10、多給自己一點時間享受靜謐。

11、要美麗，更要長久地美麗。

12、讓美麗成為習慣，讓自然成為天然。

13、給你想要的健康身體和澄明的心靈。

14、完美是一種態度，優雅是一種生活，寬容是一種心態，愛是一種傳遞，美麗人生從瑜伽開始。

H. 如何評價電影《夢境人生》

總體來說是一部非常特別，傾向於導演自我表達的文藝作品，是對夢境穿越放在中國語境下的一次嘗試，也是對人生如夢、造化弄人、小愛與大愛這種宏大主題的一個探索。

故事的主線非常明確，就是關於水晶的身世，除了本身夢瑜伽想表達的大愛價值觀之外，也表現出造化弄人的主題。

有些符號和意境的使用富有哲理和深意，記憶比較深刻的有小樹林里李士豪和朱麗瑛在一起時出現的那匹馬，個人認為可能代表沖動、慾望或野性，而且似乎只有李士豪能夠看見。

背景

電影的靈感來自於導演段祺華律師年輕時失戀的故事，電影剛開始可能會有些雲里霧里，並不清楚誰是誰，誰和誰的關系，是因為這部電影一共創造了四個空間，現實、夢境、夢瑜伽、回憶。

所以它不單單是夢境與現實的交替，每個人都有自己對當年事件的理解和說法，但除了這些攀枝錯節，還有李士豪和朱麗瑛的愛情線也是很浪漫很溫情的。

I. 能不能在夢中覺知，我在修觀照，如何在夢中覺知觀照。佛教。

這個是可以的。夢中若也能覺知，則修行事半功倍，這樣的修行方法就叫做「夢瑜伽」，轉夢為道。建議你去看看《西藏的睡夢瑜伽》這本書。

J. 請問我想夢修怎麼夢修那

有朋友說，白天太忙，沒時間修行（其實修行從來就沒有和生活工作離開過喔），那麼，介紹一個睡覺和夢中修行的方法，供大家參考。
總不會有人告訴我，自己睡覺的時間也沒有吧。

用數息的方法入睡，會出來一些特別的體驗，和大家一起一來分享。

如何數呢，就是和打坐類似，全身放鬆。人太累的時候不行，輕松入睡的時候，吉祥卧或仰卧。閉嘴，舌尖輕抵上齶。輕輕默數呼吸，從一數到十，然後再從一數到十，注意不要超過十，如果超過，重數。把注意力放在鼻前呼氣的感受上。不要急著入睡，讓自己清醒而自然地入睡。這樣的入睡，會有類似於入定的感受。

如果你認真，可能發現半夜醒來，自己還在數息中。如果發現沒有數，繼續自然地數息。不要強迫自己睡，也不要強迫自己不睡，把念頭一直系在鼻頭，念頭要似系非系，不松不緊，就如調琴弦，太緊難聽，太松不出音。快醒來的時候，也這樣，一直到醒。慢慢關注從半醒到醒的過程，不要立即坐起來。整個晚上，都這樣。注意意念不要過強，過強會影響睡眠。不要故意急著入睡，那樣會影響體驗的質量。

在這樣的情況下，常常會出現一些夢境。這些夢境，我把它叫作夢考。就是在夢中考驗我們修行的水平如何。當然，不用此方法，做夢，也可能有值得你修行參考的地方。無夢也是正常的。

比如，男眾，可能會遇到美女。可能遇到熟悉的，不熟悉的。可能穿衣的，不穿衣的。路邊的，室內的。有種種考驗你色心的場合。醒來後，馬上回憶並檢查。如果發現自己動心了，說明平時修行還不夠，要懺悔，反省自己，更加嚴格地要求自己。因為夢中沒有環境和他人的約束，展示出來的，是你更真實的一面。即使你白天不正眼看美女一下，如果晚上沒過關，其實並沒有真實地過關。男眾的夢考色心，有時會夢到與異性同睡了，但檢查內衣，是干凈的，並無遺出。此也為未過關。要知道，天界的行淫即是過風不留穢的，即你雖然身未動，心仍在三界內貪色心。

以此類推，你可能遇到有人無緣無故要殺你，你會如何對待，是及時應對，還是用起嗔心想殺死對方？

如果遇到路人求助，你是幫了，還是沒幫？

如果看到路上有你喜歡的東西，你是不是撿走了，作為己用？如何處理？如果夢中發現錯了，立即在夢中改正，也算過關。

總之，在種種的境界和行為中，進行認真的總結和梳理，每一個行為中，是不是有貪，嗔，痴的影子？

當夢醒的時候，要馬上總結，不要等起床以後，起床以後就會忘了。這樣長期總結，不斷懺悔，改過，夢中的你的行持，就會越來越好。

當然，這些前提，就是要你醒的時候，本來就行持很好，夢中才能做到。夢中的標准，事實上是遠遠高於生活中的。生活能輕易做到的，夢中往往難以做到。

為什麼強調檢查夢修呢？因為夢修，其實是自己的六根與外境，沒有發生聯系了。這時的大腦活動，與自己死時，甚至中陰身，都非常的相似。

有一位法師說過。夢中能把持好自己，那麼，死時就能把持自己。如果死時能把持住自己，那麼，中陰身就能把持住自己。

中陰身能把持住自己，那麼，轉生則由自己定了，不會迷失。當然，不是說，你想生哪個天，就能生哪個天，如果你修五戒十善，至少生在人界或天界，是有把握的。至於具體在哪裡，與自己的福德與禪定功夫等有關。但能清醒地知道，自己不會去三惡道了。

人們常說，你修行往生有把握嗎？其實你夢中對自己的行持真實地有把握了，往生就有把握了。

有人說，那我夢中知夢，我能清明夢，能出體，是不是更厲害啊。

因為往生跟出體沒有必然的聯系，其實不重要，當然能出清明夢，能出體，也能夢修自己的貪嗔痴，那是再好不過了。主要是斷自己夢境中的貪嗔痴，這需要從心地里，真正地斷除，夢中也才會斷除。這其實是一個硬功夫。

先說到這里。下面有一篇文章，是一位出家師父寫的，附在後面，供大家參考。

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以下是我看到老布袋師父的「睡修」方法，覺得不錯。師父寫的「光明」，「換頻道」，「心能轉物」等等我都遇到過，真實不虛。反正又不誤睡覺的時間，又能修行，何不試試呢。

在此借師父的文章，和大家分享。

有生之年修證的另外一個契機，是利用睡夢。因清明與睡夢的交接過程，猶如禪修大定或死亡交接相似，也會經歷意識消融法性現前的過程。許多同修共同證明，臨睡一念將決定睡夢中夢境類型，臨睡一念也是醒來的第一念。所以，我們訓練臨睡一念模擬臨終是很有道理的。所以，對睡夢的訓練意義非凡。睡夢交接過程法性現前，禪定得見法性，以及臨終法性現前，其原理與經過是相似的，在此恕不詳敘。這是你用睡夢修行的第一個意義。而運作進入的關鍵在於不要等到睡意太濃、身心太疲憊才訓練，同時以無對待、無媒介的專注心態進入（這個很關鍵），對身心發生的一切感受不迎不拒，堅持反復訓練，必可成就。

再啰嗦幾句，我們稱這種訓練為夢瑜伽。瑜伽，即相應，夢瑜伽，即利用睡夢訓練身心相應的契合狀態，而舍離迷惑顛倒。而睡夢訓練的技術，在於心態的調整，首先進入無對象專注狀態是關鍵性操作，而且此心態一定要恆定，心念一旦波動就不會進入夢瑜伽了。以中性的心態進行，氣機才不會亂跑，即不偏於思維，也不偏於幻想，專注而不迎不拒是基礎，此話聽起來似乎矛盾，真正訓練過的，就知道怎麼把握了。若真通過日常訓練能做到不迎不拒，心地自然不偏頗而安住，呼吸微弱乃至似乎停止，還有一系列身心感受和所見，此處不做解釋。修煉過程，你只猶如一個觀察者，只是看著即可。

剛開始訓練的，不容易注意到這些變化。訓練到一定程度，何止睡眠有境界變化，禪定乃至調節心態，也會經歷類似書中描述四大分離的「感受、見聞」，直至純凈光輝現起。睡眠所見自性光明，與之前和之後的有相光明皆不同，說是光明，是表達心相的無染與純凈。剛開始反應不過來，一旦意識到，念動就退出了，這個和打坐入定進、出很相似。

其次，假若平日里連夢境都認不出而會當真，去根據自己的利益執取不休者，死亡來臨，又如何能反應過來已經進入法性、無量光及中陰身？對於夢境修煉的關鍵在於身睡心不睡，但這個「不睡」的心，又不同於平時那個萬念紛飛的「心」（方便說哈，不是說有很多心，是心的狀態不同）。不要等到睡魔到了，倒頭便呼呼了，在比較清醒的時候，或者一覺醒來，稍微活動或喝點提神的茶、咖啡什麼的，自己把握個度，這個時候再睡，堅持反復訓練，保持警覺。總之，睡不著和太昏沉都是訓練睡夢的障礙。其中，還有很多妙境，如夢境「頻道」的切換，夢境中對心能轉物的訓練等等，在此就不詳述了。