電影失心者觀後感200字

❶ 看電影母子情深觀後感800字

忙中偷閑將電影《裸歸》看完，體現了中國文化，人，情，禮儀，道德，非常棒的反映了人的內心。編劇、選材、演員、朴實無華，卻牽動心弦。感動的一塌糊塗！講的另一層含義是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」當你真正成功的時候，你的父母是否還健在，是否已老去。所以我們在生活中既要賺取財富，更要珍惜親情。
這電影不在拍的畫面場面甚至科技含量，而是對人的內心的震撼，回頭又想起了落難時的我、為難之時的那些冷言冷語、為難時候的那個別情誼，不禁黯然淚下。金錢不是痕量人生價值的唯一。這部電影就體現了落難時和有錢時這個現實的社會現實的人。
秦軍一個白手起家的，離開家鄉5年後成為一個身價過億的老闆。以「要飯的」打扮出現在5年前的家。他知道了什麼才是朋友、什麼才是「人」，往事成煙，是最讓人心疼的那句話好：轟然人為己！都有發青發黃的時候，人格比天格重要，不虛名也。
片中，應該是叫姜浩的一個人那才叫兄弟，那才叫朋友，一次是秦軍跪在媽媽的墳前，他的兄弟跑在山頂順喊的「相信你...」整個故事，有時覺得就是在敘說自己的人生......
我們看完的在罵那些人狗不如的秦軍的朋友時。我們不如捫心自問一下，如果你的朋友有一天。穿的破破爛爛的出現在你的面前。你會和他擁抱嗎？向你借錢你敢借給一個「要飯的」嗎？你敢在所有人面前承認「要飯的」是你的朋友嗎？
當然秦軍的做法也有些地方不對。畢竟，父母只有一個。就算你榮華富貴了。就算你高高在上了，但是同時你最親的人馬上要離開你了。子欲孝，而親已病，同時，我感覺這個視頻也正是對外出打工，或者在外當老闆而把親人放家裡不問的這樣一種人的鞭撻、一種鄙視，就像秦軍他弟弟說的：我們最起碼照顧過咱媽。可是你在外那麼多年來過一個電話嗎？
人生就是這樣大起大落。莫笑他人，三十年河東三十年河西啊。這世間的人情冷暖世態炎涼，劇中秦軍小時候老師的話說的不多但是很現實也使人勵志警醒。「有志放在心裡不用掛在嘴邊！」雖然我對每個人都有說不完的話。但心裡的苦只有自己知道！
至於為什麼要扮乞丐，我覺得男主角扮成乞丐後也體會到了父親當年所承受的那份委屈，再好不過的折射人世間的人情冷暖，生活中不是什麼事情都符合邏輯,常常超出人的想像,每個人對事物的理解賞識不同。一是要檢驗人心，最主要的還是為了證明一件事，因為當初他爸爸也是乞丐要飯來到這個村，所以一直被別人看不起，他要向他們證明他老秦家不是窩囊廢，一樣可以出人頭地，最後他爸跪下了，失心裂肺叫著耳，其中百感交集，一來怪自己當初的所作所為，二來為能有這樣一個兒子由衷感到慶幸。
嫌貧愛富古今皆然，貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。事物都具有兩面性，沒有絕對的好壞之分，你喜歡也好，憎惡也罷，能改變什麼嗎？做好自己就好，不搖尾乞憐，不盛氣凌人。面子，只是一時的虛榮，生活的本質才是我們應該追求的！當你榮華的時候，聚在你身邊的並非全是假士，但當你困苦的時候，留在你身邊的，一定是真人吶！記住一句話：人不貌相，海水不可斗量，用心對待身邊的每一個人！

❷ 《裸歸》電影觀後感作文

《裸歸》觀後雜感

忙中偷閑將電影《裸歸》看完，體現了中國文化，人，情，禮儀，道德，非常棒的反映了人的內心。編劇、選材、演員、朴實無華，卻牽動心弦。感動的一塌糊塗！講的另一層含義是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」當你真正成功的時候，你的父母是否還健在，是否已老去。所以我們在生活中既要賺取財富，更要珍惜親情。
這電影不在拍的畫面場面甚至科技含量，而是對人的內心的震撼，回頭又想起了落難時的我、為難之時的那些冷言冷語、為難時候的那個別情誼，不禁黯然淚下。金錢不是痕量人生價值的唯一。這部電影就體現了落難時和有錢時這個現實的社會現實的人。
秦軍一個白手起家的，離開家鄉5年後成為一個身價過億的老闆。以「要飯的」打扮出現在5年前的家。他知道了什麼才是朋友、什麼才是「人」，往事成煙，是最讓人心疼的那句話好：轟然人為己！都有發青發黃的時候，人格比天格重要，不虛名也。
片中，應該是叫姜浩的一個人那才叫兄弟，那才叫朋友，一次是秦軍跪在媽媽的墳前，他的兄弟跑在山頂順喊的「相信你...」整個故事，有時覺得就是在敘說自己的人生......
我們看完的在罵那些人狗不如的秦軍的朋友時。我們不如捫心自問一下，如果你的朋友有一天。穿的破破爛爛的出現在你的面前。你會和他擁抱嗎？向你借錢你敢借給一個「要飯的」嗎？你敢在所有人面前承認「要飯的」是你的朋友嗎？
當然秦軍的做法也有些地方不對。畢竟，父母只有一個。就算你榮華富貴了。就算你高高在上了，但是同時你最親的人馬上要離開你了。子欲孝，而親已病，同時，我感覺這個視頻也正是對外出打工，或者在外當老闆而把親人放家裡不問的這樣一種人的鞭撻、一種鄙視，就像秦軍他弟弟說的：我們最起碼照顧過咱媽。可是你在外那麼多年來過一個電話嗎？
人生就是這樣大起大落。莫笑他人，三十年河東三十年河西啊。這世間的人情冷暖世態炎涼，劇中秦軍小時候老師的話說的不多但是很現實也使人勵志警醒。「有志放在心裡不用掛在嘴邊！」雖然我對每個人都有說不完的話。但心裡的苦只有自己知道！
至於為什麼要扮乞丐，我覺得男主角扮成乞丐後也體會到了父親當年所承受的那份委屈，再好不過的折射人世間的人情冷暖，生活中不是什麼事情都符合邏輯,常常超出人的想像,每個人對事物的理解賞識不同。一是要檢驗人心，最主要的還是為了證明一件事，因為當初他爸爸也是乞丐要飯來到這個村，所以一直被別人看不起，他要向他們證明他老秦家不是窩囊廢，一樣可以出人頭地，最後他爸跪下了，失心裂肺叫著耳，其中百感交集，一來怪自己當初的所作所為，二來為能有這樣一個兒子由衷感到慶幸。
嫌貧愛富古今皆然，貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。事物都具有兩面性，沒有絕對的好壞之分，你喜歡也好，憎惡也罷，能改變什麼嗎？做好自己就好，不搖尾乞憐，不盛氣凌人。面子，只是一時的虛榮，生活的本質才是我們應該追求的！當你榮華的時候，聚在你身邊的並非全是假士，但當你困苦的時候，留在你身邊的，一定是真人吶！記住一句話：人不貌相，海水不可斗量，用心對待身邊的每一個人！

❸ 胡雪岩第二冊1000字讀後感

「經商要學胡雪岩」。「古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩」。兩句流傳明間百年的經典諺語，深刻道出了一個深諳中國傳統智慧權謀的傳奇商人——胡雪岩在人們心目中的地位。 那麼，胡雪岩是誰？胡雪岩是中國晚清時期的一個傳奇人物。他出身貧寒，白手起家，卻在短短十幾年的時間迅速發跡，成為當時中國最有錢的巨商富賈；胡雪岩替清朝政府向外國的銀行貸款，幫助左宗棠籌集軍餉，收復新疆，慈禧太後賜他黃袍馬褂，因此，他也被人們稱為「紅頂商人」。憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。胡雪岩講「仁、義、忠、勇。」綜觀胡雪岩一生，於這四個字無一不合。，廣行善事懷著一顆仁厚之心，他奉母命建起一座胡慶余堂，以圖濟世救人，真不二價童叟無欺，瘟疫流行時還向百姓舍葯舍粥，被人們稱為胡大善人，當可稱之仁；力助王有齡於危難之時，是為朋友之義，他懷著一顆愛國之心，協助左宗棠興辦洋務，以圖強國，與洋商鬥法，救蠶農於危境是為民族之義；王有齡被困杭州，孤身闖出敵營買糧，之後更在闖絕域，明知左宗棠在京城呆不長，而甘冒險為他借洋債是為忠勇兼備。對當今的商人仍有借鑒意義。由於不諳政界之道，終於成為政治斗爭的犧牲品，最終錢財散盡，黯然離世。胡雪岩他是先經商，然後才介入官場。可是他沒有功成身退，在短短三年時間內傾家盪產，剛剛62歲就鬱郁而終，所以他最後是一敗塗地。 他取得這么大的成就，與他所處的時代不無關系。但歸根結底，還是在於他擁有七大絕學，讓他在常人之中脫穎而出，成為那個時代的開風氣之先的一代領軍人物。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統智慧的獨特應用，又體現了他對變化莫測的人生現實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應該遵循的原則，也指出了一個人達到商業聖者的道路。這些絕學，自然摻雜某些糟粕。但去其糟粕，對於今天那些想成大事的人來說，是值得參考和借鑒的。 這些絕學是他在經歷商場、官場磨難之後精心提煉出來的，是他對人生成敗得失的一種深刻總結。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統智慧的獨特應用，又體現了他對變化莫測的人生現實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應該遵循的原則，也指出了一個人達到商業聖者的道路。 為人絕學：做事必須先學會做人。古往今來，成就非凡事業的人都是為人高手。道理很簡單，沒有一個人單獨可以把一項事業干成，只有一幫人在一起才有可能成事。胡雪岩也不例外，他之所以在生意上又如此高的成就，這與他為人是分不開的：他以「圓世」為要義，堅持和氣生財，得饒人處且饒人，處處與人為善，壞人讓別人去做，謹小慎微防人妒，說一句算一句，寧可虧銀子，也要賺感情。這使他贏得了大量的人氣，也讓他贏得輝煌的人生。 當然，為人絕學對我們從事商業活動也很值得借鑒。很多時候也許就是看起來是吃虧的事，但往往會給你帶來很多機會。我父親是做建築工地做事的，經常會給我講一些他們工地上的事情。其中的一件讓我映像深刻，就是他們的老闆開始進入建築行業的時候，承包了一個項目，預算是可以賺錢的，由於接手以後材料的價格猛漲，根本不能賺錢，他們的老闆本可以「打靶」的，但是他沒有那麼做，而是虧本把項目做完。雖然這次他虧本了，但是他那個大老闆第二次就讓他賺了一筆，而且以後只要有什麼項目都讓他承包。 因為為人好壞也直接關繫到你事業的成功與否，如果你會為人，也就有了一張很好的名片，也擁有好的口碑，別人就會願意和你打交道,願意和你做生意。而且，作為一個商人或者企業應該是有良知和社會責任感，具備商人應該具有的素質。就像這次三鹿奶粉事件一樣，造成的後果是不可估量的，不僅對整個奶粉行業造成了重創，而且也損壞了我們的國家形象。 關系絕學：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。古今中外，成大事者都是善於出來各種關系的高手胡雪岩也不例外。他積極尋找各種靠山，善於投人所好，助人於危困之中，時刻不忘燒冷灶，關鍵時候敢於投資，廣交天下英才，以情結交朋友，設法化敵為友，以真心感動他人，以眾力促成大事，這是胡雪岩關系絕學的不二法門。 當然，一個成功商人或者企業都有一個良好的社會關系網路，也就是我們經常說的「人脈」。「多一個朋友多一條路」就是很好的詮釋了關系網路在我們商業活動中的重要性。當然，無論處理和人、企事業單位還是和政府之間的關系都要以誠相待，本來「誠信」就是一個商人成功的基石。 如何去處理好關系，處理好了關系有對我們的商業活動有什麼幫助呢，我想胡雪岩給了我們答案，「對於有勢力的人，應該用心來交往。而對於沒有錢的人，應該給他們一點利益來結交。如果對方是貧困、窘迫、困難的人，凡事應該扶助支持他，為對方著想，給他好處，那麼他必然會感念我的恩情，這對事業的發展未必沒有幫助。」 生意絕學：做生意就要懂得商道，不懂得商道的人很難灶生意場上獲得成功。胡雪岩在這方面可謂是無師自通，稱之為商業天才也不為過。一方面，他講究生意做的活絡，重視創立「金字招牌」，門面猶如人臉，先賺人氣後賺錢；另一方面，他則講究采辦務真、修制務精，顧客是生意之源，市面需要眾人圍，市面越平穩越好，生意做的越大越好。這就是他經商的法寶。 一個商人或者企業要把生意做好，靈活變通是十分重要的，因為我們現在的市場唯一不變的就是它永遠都在變。那麼針對這一情況我們就要很好的抓住顧客，顧客是我們唯一不變的追求。要做到這一點並不難，這就要求我們的商人要貨真價實，而且為我們的顧客提供很好的售後服務，胡雪岩曾說過: 「凡事要動腦筋。說道理財，到處都是財源。一句話，不管是做官的對老百姓，做生意的對主顧，如果你想要人家腰包里的錢，就要把人伺候的舒服，人家才心甘情願掏腰包。」 用勢絕學：古人雲：時勢造英雄。但是在同樣的時勢下，為什麼只有一部分成為英雄，而絕大部分還是凡人呢？原因固然很多，但重要的一點是與會不會用勢有關。會用勢的人成之為偉人，不會用勢者成為凡人。胡雪岩成為那個時代的佼佼者，這與他擁有的用勢絕學是分不開的：一方面，他認為要把握時事大局，要學會乘勢，藉助一切條件，還要學會做勢，以掌握時局；另一方面，要做到什麼事都將機會，機變與權變相交互，時易人亦變，抓住一切商機，敢想敢幹，才能創造輝煌人生。 當然，我們現在所講用勢和胡雪岩那個時代的用勢的含義不同。我們現在商業活動中的用勢一般指得是很好的利用國家政策的改變和外部環境的變化去做生意。我記得有一個很好的案例，就是2004年統一潤滑油的很有創意的一個廣告策劃。當時，伊拉克戰爭爆發，那段時間人們都很關注這個事件，而在這時候統一潤滑油在中央電視台播出了這么一則廣告「讓世界多一些潤滑，少一些摩擦」。這則廣告很好的表達了人們熱愛和平的訴求，不僅展示一個良好的企業形象，而且讓人們深深的記住了統一潤滑油。隨後統一潤滑油的銷量直線上升，從一個不太知名的企業到穩居潤滑油銷量第一寶座的知名企業。 用人絕學：有才方可謀事，無才無力回天。縱觀胡雪岩手下人才濟濟，精英薈萃。這些人才維系胡氏帝國的運轉，打造這胡氏商業的霸業。這么多優秀的人才匯集於胡氏門下，這在於他有擁有一套用人的絕招:一方面，他認為不遭人妒是庸才，要不拘一格選人才，要以利激人，以情動人；另一方面，他認為要用人之所長，分工放權，鼓勵下屬大膽決策，精心扶植。栽培良才。真可謂窮盡用人之精華。 那麼，我們的商人或者企業需要哪些人才，如何獲得這些人才，又如何利用這些人才呢？我想商人或者企業需要的人才有這么一些：搞科研開發的科技人才，搞生產的技術人才，搞生產管理的管理人才，搞銷售的營銷人才。要得到這些人才是十分不易的，因為「要得到真正的傑出之士，只憑借錢是不能成事的，關鍵在於『情』、『義』二字，要用情來打動他們。」利用這些人才要充分發揮他們的長處，要做到人盡其才。其實我們現在企業內部的競爭體制很大程度的幫我們對人才進行了篩選，但是如何讓他們的工作效率達到最大呢，我覺的海爾的「人單合一」值得我們現在的一些企業借鑒。 謀略絕學：成大事必須有謀有略。同樣的條件下，有謀略的人和沒有謀略的人取得的結果是完全不一樣的。有謀略總是一分的條件成就十分的事情，而無謀略的人總是十分的條件成就一分的事情。胡雪岩毫無疑義屬於那種一分條件做成十分事情的智者，他認為凡是要有長遠眼光，做什麼事情都要考慮退路，並且不可抱殘守缺，為大局可以犧牲局部，要想取之，必先予之。同時雞蛋不能都放在一個籃子里，要學會借雞生蛋，並使用連環計，利義統一，以此成就非凡事業。這就是胡雪岩獨步天下的謀略絕學。 現在的企業不再像我們計劃經濟的時代一樣，只管生產，其他的都不用考慮。現在的供求關系不再是以前供小於求的狀態，而是供過於求的狀態，因此，我們的企業要在激烈的競爭環境上取得成功就要注重策略的應用。而且策略應用的好壞直接關繫到企業的存活，應用的好可以絕地逢生，就像張敏瑞到海爾執行走出去的策略，使一個快要倒閉的公司變成一個家電行業的國際巨頭；應用的不好可以毀了一個企業，這樣的例子很多。所以現在的企業都很強調策略的應用，比如生產策略、廣告策略、營銷策略等等。 成事絕學：在這個世界上，不管是從學、從政或從商，想在哪個領域取得成就都是一件不容易的事，都需要有一套獨到且過人的胸懷和氣魄、方式和途徑。胡雪岩之所以能夠在商業領域獨占鰲頭，豬與他擁有一套非凡的成事絕學是分不開的。他認為，一方面謀大事須有大自信，要超然於物外，盡量將失心放下，什麼時候都要沉得住氣，堅持吃虧也是佔便宜的理念；另一方面，要從正道取財，堅持信用為本，巧妙利用官場，敢開風氣之先，敢於從刀頭上添血，這樣就能成就非凡的人生。 一個商人或者企業要取得成功，都有他們的過人之處。要想成功，他們都有過人的膽識，良好的心裡素質，富有魅力的性格，等等。 就像胡雪岩一樣，他去資助王有齡其實就是一場賭注，但是很幸運的他成功了。當然，他的成功不僅僅是他的運氣，而且他有其他方面的過人之處。而且他的人生觀念很好，他說過：「千萬要沉住氣，今日之果，昨日之因，莫想過去，只看將來。今日之下如何，不要去管它，你只想著今天做了些什麼，該做些什麼就是了。」這點很重要，你無法掌握他人，但卻能把握自己。你無法預知未來，但卻能把握現在。你無法事事成功，但卻能時事盡力。

❹ 國學小博士觀後感500字

這以國學為題的比賽本身並無甚好說，分數打出來也就是結束了。它不會影響個人對國學經典的喜好與學習。
若一定要對比賽加以總結，那麼只能說一句，贏家總是孤獨的。但說回來，所有號召做大做強的一切都與美學無關，文人的宿命就是孤獨。詩家手法，置最小事物於最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這跳脫於時空外的孤獨未免不是賞心樂事。 無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。將「物」換為更常用的詞，那就是「世界」。 不為某種標准，不為應制和搖旗吶喊。孤城深井，桕樹竹籬，塞雁城烏，卧船聽雨。無關歲月、對錯與政治欽命，無關功利、實用與飛黃騰達，與國學的對話近似獨上高樓。畢竟，在這個時代，對「價值轉換率」以外的東西感興趣的人，真的不多。 在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由。若所有文人都必須立足於馬克思的唯物史觀來描述世界人生，那麼湘君山鬼、東皇太一都將成灰，詩人都須立足於地動說謳歌日月山川——而顯然，較之「金烏西墜」，說「地球旋轉幾度幾分」並不優美。只有在現實的束縛沒有那麼明顯的時候，失心瘋才能稱得上是種浪漫。
一九四八年，河南豫衡中學為躲避「土共」燒殺，決定遷校，國軍九十七軍護送他們穿過十萬大山。學生們在沒水沒電的越南空地上開學，唯一的教材是一本《古文觀止》。 「這些河南的孩子們，在永州柳子廟時，讀的是書里柳宗元的文章，現在在異國異鄉的寂寞蠻荒里，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動，白天，他們卻坐在地上跟著老師朗誦：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長„„江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！」
「永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木皆死。„„號呼而轉徙，餓渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。」
借用龍教授的原話來形容，那書聲，「就像天使手中最溫柔的武器」。
所以「國學」，為的什麼？這場比賽、之後可能會有的無數比賽，都不是目的。它就在那個地方，也許用不著，但就像一個午後，醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動盪，萬里飄零，也能「風檐展書讀，正氣照乾坤」。它讓人知道，自己從來都不是孤軍。
旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河，聖芳濟於雨夜中看到手足上顯現的釘痕，炮火中飛揚的星條旗進入斯科特的視線，其情感大概皆出於此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的，它就是那抹陌頭楊柳色，擋都擋不住的亮光。

❺ 胡雪岩全傳的800字讀後感

「經商要學胡雪岩」。「古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩」。兩句流傳明間百年的經典諺語，深刻道出了一個深諳中國傳統智慧權謀的傳奇商人——胡雪岩在人們心目中的地位。
那麼，胡雪岩是誰？胡雪岩是中國晚清時期的一個傳奇人物。他出身貧寒，白手起家，卻在短短十幾年的時間迅速發跡，成為當時中國最有錢的巨商富賈；胡雪岩替清朝政府向外國的銀行貸款，幫助左宗棠籌集軍餉，收復新疆，慈禧太後賜他黃袍馬褂，因此，他也被人們稱為「紅頂商人」。憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。胡雪岩講「仁、義、忠、勇。」綜觀胡雪岩一生，於這四個字無一不合。，廣行善事懷著一顆仁厚之心，他奉母命建起一座胡慶余堂，以圖濟世救人，真不二價童叟無欺，瘟疫流行時還向百姓舍葯舍粥，被人們稱為胡大善人，當可稱之仁；力助王有齡於危難之時，是為朋友之義，他懷著一顆愛國之心，協助左宗棠興辦洋務，以圖強國，與洋商鬥法，救蠶農於危境是為民族之義；王有齡被困杭州，孤身闖出敵營買糧，之後更在闖絕域，明知左宗棠在京城呆不長，而甘冒險為他借洋債是為忠勇兼備。對當今的商人仍有借鑒意義。由於不諳政界之道，終於成為政治斗爭的犧牲品，最終錢財散盡，黯然離世。胡雪岩他是先經商，然後才介入官場。可是他沒有功成身退，在短短三年時間內傾家盪產，剛剛62歲就鬱郁而終，所以他最後是一敗塗地。
他取得這么大的成就，與他所處的時代不無關系。但歸根結底，還是在於他擁有七大絕學，讓他在常人之中脫穎而出，成為那個時代的開風氣之先的一代領軍人物。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統智慧的獨特應用，又體現了他對變化莫測的人生現實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應該遵循的原則，也指出了一個人達到商業聖者的道路。這些絕學，自然摻雜某些糟粕。但去其糟粕，對於今天那些想成大事的人來說，是值得參考和借鑒的。
這些絕學是他在經歷商場、官場磨難之後精心提煉出來的，是他對人生成敗得失的一種深刻總結。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統智慧的獨特應用，又體現了他對變化莫測的人生現實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應該遵循的原則，也指出了一個人達到商業聖者的道路。
為人絕學：做事必須先學會做人。古往今來，成就非凡事業的人都是為人高手。道理很簡單，沒有一個人單獨可以把一項事業干成，只有一幫人在一起才有可能成事。胡雪岩也不例外，他之所以在生意上又如此高的成就，這與他為人是分不開的：他以「圓世」為要義，堅持和氣生財，得饒人處且饒人，處處與人為善，壞人讓別人去做，謹小慎微防人妒，說一句算一句，寧可虧銀子，也要賺感情。這使他贏得了大量的人氣，也讓他贏得輝煌的人生。
當然，為人絕學對我們從事商業活動也很值得借鑒。很多時候也許就是看起來是吃虧的事，但往往會給你帶來很多機會。我父親是做建築工地做事的，經常會給我講一些他們工地上的事情。其中的一件讓我映像深刻，就是他們的老闆開始進入建築行業的時候，承包了一個項目，預算是可以賺錢的，由於接手以後材料的價格猛漲，根本不能賺錢，他們的老闆本可以「打靶」的，但是他沒有那麼做，而是虧本把項目做完。雖然這次他虧本了，但是他那個大老闆第二次就讓他賺了一筆，而且以後只要有什麼項目都讓他承包。
因為為人好壞也直接關繫到你事業的成功與否，如果你會為人，也就有了一張很好的名片，也擁有好的口碑，別人就會願意和你打交道,願意和你做生意。而且，作為一個商人或者企業應該是有良知和社會責任感，具備商人應該具有的素質。就像這次三鹿奶粉事件一樣，造成的後果是不可估量的，不僅對整個奶粉行業造成了重創，而且也損壞了我們的國家形象。
關系絕學：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。古今中外，成大事者都是善於出來各種關系的高手胡雪岩也不例外。他積極尋找各種靠山，善於投人所好，助人於危困之中，時刻不忘燒冷灶，關鍵時候敢於投資，廣交天下英才，以情結交朋友，設法化敵為友，以真心感動他人，以眾力促成大事，這是胡雪岩關系絕學的不二法門。
當然，一個成功商人或者企業都有一個良好的社會關系網路，也就是我們經常說的「人脈」。「多一個朋友多一條路」就是很好的詮釋了關系網路在我們商業活動中的重要性。當然，無論處理和人、企事業單位還是和政府之間的關系都要以誠相待，本來「誠信」就是一個商人成功的基石。
如何去處理好關系，處理好了關系有對我們的商業活動有什麼幫助呢，我想胡雪岩給了我們答案，「對於有勢力的人，應該用心來交往。而對於沒有錢的人，應該給他們一點利益來結交。如果對方是貧困、窘迫、困難的人，凡事應該扶助支持他，為對方著想，給他好處，那麼他必然會感念我的恩情，這對事業的發展未必沒有幫助。」
生意絕學：做生意就要懂得商道，不懂得商道的人很難灶生意場上獲得成功。胡雪岩在這方面可謂是無師自通，稱之為商業天才也不為過。一方面，他講究生意做的活絡，重視創立「金字招牌」，門面猶如人臉，先賺人氣後賺錢；另一方面，他則講究采辦務真、修制務精，顧客是生意之源，市面需要眾人圍，市面越平穩越好，生意做的越大越好。這就是他經商的法寶。
一個商人或者企業要把生意做好，靈活變通是十分重要的，因為我們現在的市場唯一不變的就是它永遠都在變。那麼針對這一情況我們就要很好的抓住顧客，顧客是我們唯一不變的追求。要做到這一點並不難，這就要求我們的商人要貨真價實，而且為我們的顧客提供很好的售後服務，胡雪岩曾說過: 「凡事要動腦筋。說道理財，到處都是財源。一句話，不管是做官的對老百姓，做生意的對主顧，如果你想要人家腰包里的錢，就要把人伺候的舒服，人家才心甘情願掏腰包。」
用勢絕學：古人雲：時勢造英雄。但是在同樣的時勢下，為什麼只有一部分成為英雄，而絕大部分還是凡人呢？原因固然很多，但重要的一點是與會不會用勢有關。會用勢的人成之為偉人，不會用勢者成為凡人。胡雪岩成為那個時代的佼佼者，這與他擁有的用勢絕學是分不開的：一方面，他認為要把握時事大局，要學會乘勢，藉助一切條件，還要學會做勢，以掌握時局；另一方面，要做到什麼事都將機會，機變與權變相交互，時易人亦變，抓住一切商機，敢想敢幹，才能創造輝煌人生。
當然，我們現在所講用勢和胡雪岩那個時代的用勢的含義不同。我們現在商業活動中的用勢一般指得是很好的利用國家政策的改變和外部環境的變化去做生意。我記得有一個很好的案例，就是2004年統一潤滑油的很有創意的一個廣告策劃。當時，伊拉克戰爭爆發，那段時間人們都很關注這個事件，而在這時候統一潤滑油在中央電視台播出了這么一則廣告「讓世界多一些潤滑，少一些摩擦」。這則廣告很好的表達了人們熱愛和平的訴求，不僅展示一個良好的企業形象，而且讓人們深深的記住了統一潤滑油。隨後統一潤滑油的銷量直線上升，從一個不太知名的企業到穩居潤滑油銷量第一寶座的知名企業。
用人絕學：有才方可謀事，無才無力回天。縱觀胡雪岩手下人才濟濟，精英薈萃。這些人才維系胡氏帝國的運轉，打造這胡氏商業的霸業。這么多優秀的人才匯集於胡氏門下，這在於他有擁有一套用人的絕招:一方面，他認為不遭人妒是庸才，要不拘一格選人才，要以利激人，以情動人；另一方面，他認為要用人之所長，分工放權，鼓勵下屬大膽決策，精心扶植。栽培良才。真可謂窮盡用人之精華。
那麼，我們的商人或者企業需要哪些人才，如何獲得這些人才，又如何利用這些人才呢？我想商人或者企業需要的人才有這么一些：搞科研開發的科技人才，搞生產的技術人才，搞生產管理的管理人才，搞銷售的營銷人才。要得到這些人才是十分不易的，因為「要得到真正的傑出之士，只憑借錢是不能成事的，關鍵在於『情』、『義』二字，要用情來打動他們。」利用這些人才要充分發揮他們的長處，要做到人盡其才。其實我們現在企業內部的競爭體制很大程度的幫我們對人才進行了篩選，但是如何讓他們的工作效率達到最大呢，我覺的海爾的「人單合一」值得我們現在的一些企業借鑒。
謀略絕學：成大事必須有謀有略。同樣的條件下，有謀略的人和沒有謀略的人取得的結果是完全不一樣的。有謀略總是一分的條件成就十分的事情，而無謀略的人總是十分的條件成就一分的事情。胡雪岩毫無疑義屬於那種一分條件做成十分事情的智者，他認為凡是要有長遠眼光，做什麼事情都要考慮退路，並且不可抱殘守缺，為大局可以犧牲局部，要想取之，必先予之。同時雞蛋不能都放在一個籃子里，要學會借雞生蛋，並使用連環計，利義統一，以此成就非凡事業。這就是胡雪岩獨步天下的謀略絕學。
現在的企業不再像我們計劃經濟的時代一樣，只管生產，其他的都不用考慮。現在的供求關系不再是以前供小於求的狀態，而是供過於求的狀態，因此，我們的企業要在激烈的競爭環境上取得成功就要注重策略的應用。而且策略應用的好壞直接關繫到企業的存活，應用的好可以絕地逢生，就像張敏瑞到海爾執行走出去的策略，使一個快要倒閉的公司變成一個家電行業的國際巨頭；應用的不好可以毀了一個企業，這樣的例子很多。所以現在的企業都很強調策略的應用，比如生產策略、廣告策略、營銷策略等等。
成事絕學：在這個世界上，不管是從學、從政或從商，想在哪個領域取得成就都是一件不容易的事，都需要有一套獨到且過人的胸懷和氣魄、方式和途徑。胡雪岩之所以能夠在商業領域獨占鰲頭，豬與他擁有一套非凡的成事絕學是分不開的。他認為，一方面謀大事須有大自信，要超然於物外，盡量將失心放下，什麼時候都要沉得住氣，堅持吃虧也是佔便宜的理念；另一方面，要從正道取財，堅持信用為本，巧妙利用官場，敢開風氣之先，敢於從刀頭上添血，這樣就能成就非凡的人生。
一個商人或者企業要取得成功，都有他們的過人之處。要想成功，他們都有過人的膽識，良好的心裡素質，富有魅力的性格，等等。
就像胡雪岩一樣，他去資助王有齡其實就是一場賭注，但是很幸運的他成功了。當然，他的成功不僅僅是他的運氣，而且他有其他方面的過人之處。而且他的人生觀念很好，他說過：「千萬要沉住氣，今日之果，昨日之因，莫想過去，只看將來。今日之下如何，不要去管它，你只想著今天做了些什麼，該做些什麼就是了。」這點很重要，你無法掌握他人，但卻能把握自己。你無法預知未來，但卻能把握現在。你無法事事成功，但卻能時事盡力。

❻ 電影《失心者》中女主的心理陰影怎麼來的

電影《失心者》中女主的心理陰影怎麼來的？

關於女主角艾青的介紹

由於偉文母親想要孩子自己卻一直不能生出小孩，於是領養了一個小孩心心，由於自己小時候有著痛苦經歷也時常被自己噩夢纏繞，自從心心被領養回家發生了一系列詭異事件，自己也深陷其中。心理陰影是因為小時候的經歷得來的。

❼ 水滸傳讀後感1500字左右。

水滸傳讀後感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個『忠『字，但是，卻很少有人能夠做到一個『義『字.

一個『義『字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個『義『字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個『義『字.由此可見，一個『義『字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.

義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但『義『字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信『神聖『.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份『神聖『，用自己的雙手去維護這一份『神聖『.

水滸傳》讀後感：梁山泊悲劇，宋江之過？

梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。

有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：「殺上東京，奪了鳥位」的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領「替天行道」的梁山泊義軍，去殘殺「僭號稱王」的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江採納李逵說的：「殺上東京，奪了鳥位」的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。

識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推託；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。」，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。

然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚「三綱」，即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為「聖上」，可見在封建觀念中的「天子」在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是「正道」他鄙視自己和兄弟們「落草為寇」。最終為維護「兄弟們的名聲」將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。

不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受「三綱」思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在「三綱」思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪於宋江，這是有失公允的。

梁山泊悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。

❽ 《國學小名士經典誦讀大賽》觀後感怎樣寫

這以國學為題的比賽本身並無甚好說，分數打出來也就是結束了。它不會影響個人對國學經典的喜好與學習。
若一定要對比賽加以總結，那麼只能說一句，贏家總是孤獨的。但說回來，所有號召做大做強的一切都與美學無關，文人的宿命就是孤獨。詩家手法，置最小事物於最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這跳脫於時空外的孤獨未免不是賞心樂事。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。將「物」換為更常用的詞，那就是「世界」。 不為某種標准，不為應制和搖旗吶喊。孤城深井，桕樹竹籬，塞雁城烏，卧船聽雨。無關歲月、對錯與政治欽命，無關功利、實用與飛黃騰達，與國學的對話近似獨上高樓。畢竟，在這個時代，對「價值轉換率」以外的東西感興趣的人，真的不多。
在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由。若所有文人都必須立足於馬克思的唯物史觀來描述世界人生，那麼湘君山鬼、東皇太一都將成灰，詩人都須立足於地動說謳歌日月山川——而顯然，較之「金烏西墜」，說「地球旋轉幾度幾分」並不優美。只有在現實的束縛沒有那麼明顯的時候，失心瘋才能稱得上是種浪漫。
於是想到龍應台在《大江大海一 九四九》中寫到的一則事。
一九四八年，河南豫衡中學為躲避「土共」燒殺，決定遷校，國軍九十七軍護送他們穿過十萬大山。學生們在沒水沒電的越南空地上開學，唯一的教材是一本《古文觀止》。
「這些河南的孩子們，在永州柳子廟時，讀的是書里柳宗元的文章，現在在異國異鄉的寂寞蠻荒里，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動，白天，他們卻坐在地上跟著老師朗誦：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長……江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！」
「永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木皆死。……號呼而轉徙，餓渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。」
借用龍教授的原話來形容，那書聲，「就像天使手中最溫柔的武器」。

所以「國學」，為的什麼？這場比賽、之後可能會有的無數比賽，都不是目的。它就在那個地方，也許用不著，但就像一個午後，醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動盪，萬里飄零，也能「風檐展書讀，正氣照乾坤」。它讓人知道，自己從來都不是孤軍。
旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河，聖芳濟於雨夜中看到手足上顯現的釘痕，炮火中飛揚的星條旗進入斯科特的視線，其情感大概皆出於此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的，它就是那抹陌頭楊柳色，擋都擋不住的亮光。

❾ 母子情深電影觀後感示範作文

《裸歸》觀後雜感

忙中偷閑將電影《裸歸》看完，體現了中國文化，人，情，禮儀，道德，非常棒的反映了人的內心。編劇、選材、演員、朴實無華，卻牽動心弦。感動的一塌糊塗！講的另一層含義是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」當你真正成功的時候，你的父母是否還健在，是否已老去。所以我們在生活中既要賺取財富，更要珍惜親情。
這電影不在拍的畫面場面甚至科技含量，而是對人的內心的震撼，回頭又想起了落難時的我、為難之時的那些冷言冷語、為難時候的那個別情誼，不禁黯然淚下。金錢不是痕量人生價值的唯一。這部電影就體現了落難時和有錢時這個現實的社會現實的人。
秦軍一個白手起家的，離開家鄉5年後成為一個身價過億的老闆。以「要飯的」打扮出現在5年前的家。他知道了什麼才是朋友、什麼才是「人」，往事成煙，是最讓人心疼的那句話好：轟然人為己！都有發青發黃的時候，人格比天格重要，不虛名也。
片中，應該是叫姜浩的一個人那才叫兄弟，那才叫朋友，一次是秦軍跪在媽媽的墳前，他的兄弟跑在山頂順喊的「相信你...」整個故事，有時覺得就是在敘說自己的人生......
我們看完的在罵那些人狗不如的秦軍的朋友時。我們不如捫心自問一下，如果你的朋友有一天。穿的破破爛爛的出現在你的面前。你會和他擁抱嗎？向你借錢你敢借給一個「要飯的」嗎？你敢在所有人面前承認「要飯的」是你的朋友嗎？
當然秦軍的做法也有些地方不對。畢竟，父母只有一個。就算你榮華富貴了。就算你高高在上了，但是同時你最親的人馬上要離開你了。子欲孝，而親已病，同時，我感覺這個視頻也正是對外出打工，或者在外當老闆而把親人放家裡不問的這樣一種人的鞭撻、一種鄙視，就像秦軍他弟弟說的：我們最起碼照顧過咱媽。可是你在外那麼多年來過一個電話嗎？
人生就是這樣大起大落。莫笑他人，三十年河東三十年河西啊。這世間的人情冷暖世態炎涼，劇中秦軍小時候老師的話說的不多但是很現實也使人勵志警醒。「有志放在心裡不用掛在嘴邊！」雖然我對每個人都有說不完的話。但心裡的苦只有自己知道！
至於為什麼要扮乞丐，我覺得男主角扮成乞丐後也體會到了父親當年所承受的那份委屈，再好不過的折射人世間的人情冷暖，生活中不是什麼事情都符合邏輯,常常超出人的想像,每個人對事物的理解賞識不同。一是要檢驗人心，最主要的還是為了證明一件事，因為當初他爸爸也是乞丐要飯來到這個村，所以一直被別人看不起，他要向他們證明他老秦家不是窩囊廢，一樣可以出人頭地，最後他爸跪下了，失心裂肺叫著耳，其中百感交集，一來怪自己當初的所作所為，二來為能有這樣一個兒子由衷感到慶幸。
嫌貧愛富古今皆然，貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。事物都具有兩面性，沒有絕對的好壞之分，你喜歡也好，憎惡也罷，能改變什麼嗎？做好自己就好，不搖尾乞憐，不盛氣凌人。面子，只是一時的虛榮，生活的本質才是我們應該追求的！當你榮華的時候，聚在你身邊的並非全是假士，但當你困苦的時候，留在你身邊的，一定是真人吶！記住一句話：人不貌相，海水不可斗量，用心對待身邊的每一個人！