泰國泰拳電影發展動態

『壹』 泰拳的發展史

泰拳自七十年代以來已經風行世界，其獨有的格鬥、競技乃至訓練方式亦極大地影響和促進了世界武壇現代擂台搏擊術和實用自衛術的發展。諸如日本踢拳道、美式踢拳、歐式自由搏擊等無不是泰式風格比賽競技的翻版。作為聞名四海，威名遠播的世界最強武技之一，它究竟是如何形成和發展的呢？ 其一、現代泰拳是在古泰拳基礎上逐漸形成並發展起來的。 古泰拳是在古代泰族先民與大自然的生存斗爭中，以及在與周邊國家的長期爭戰的歷史過程中產生的。形成現代泰拳的有體系的古泰拳由何人所創，起源於何時，在泰國已無史可確證，只有多種民間傳說。其中可信度較高的一說，認為古泰拳是由一種稱為「藩藍」（又有譯「奔南」）的古拳演變而來。在公元1518年，暹羅王改革兵制，下諭令編制了泰國第一本載有拳法的兵書《制勝術》。該書除武備、兵器等方面內容外，首次收入古拳法「藩藍」。到公元1555年至1606年的拍納黎萱時代，「藩藍」被正式列入泰國軍事訓練項目。 泰王拍納黎萱史稱「黑王子」，善於作戰且精通拳法，正是他率領泰軍解放被緬甸佔領的暹羅，光復大城皇朝。連年戰爭使泰王拍納黎萱認識到保家衛國必須要有一支勇敢善戰，武藝高強的軍隊，因此特將「藩藍」納入軍隊正式訓練科目。後此種軍事化拳法又廣泛傳習於民間。 據說「藩藍」古拳乃真正無限制格鬥技藝，認為人體任何部位都可當做攻擊武器。招式包含頭撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀頂、摔跤、拳打、足踢、膝頂、肘擊等無所不用，極其兇狠毒辣，大大增強了軍人戰鬥力。故至此以後，古泰拳就作為泰國軍人擊劍術和刀術的一種很好補充而被研習。他們認為泰拳是一種隨時都准備好了的自衛武器，如果一個士兵既精兵械格鬥，又善於利用與身俱來的有效武器（拳、腳、肘、膝等）格鬥的話，他就能夠打敗只善一種格鬥方式的敵人。例如在泰國歷史上出名的，史稱「斷劍名將」程逸府拳術奇才乃通里就是其中的典型人物。據說他在贏得一場重要的泰拳比賽後，獲當時的華裔泰王鄭昭賞識而賜封「蠻披猜」並提拔為將軍。蠻披猜一生追隨鄭王南征北戰，立下赫赫戰功。傳說在某次戰斗中，他揮劍英勇殺敵以至劍斷成兩截。藝高人膽大的蠻披猜立即扔掉斷劍，用自己擅長的泰拳，以四肢八體為武器徒手繼續戰斗，最終凱旋而歸，從而受到泰國人民的廣泛頌揚。 另一位被奉為「民族英雄」，並被歷來泰國拳館奉為宗師的古代泰國戰士乃克儂東，亦是在一次戰斗中被俘後，憑借其精湛絕倫的泰拳技藝，當著戰勝國國王的面，大敗該國九名拳師，至第十名不敢與之戰。這不僅捍衛了他個人乃至泰拳格鬥技藝的榮譽，亦深深打動了該國國王，賞其兩名美女並釋放他回國。現在乃克儂東作為泰國人心目中第一位為泰拳贏來國際性榮譽的泰拳師，備受人們推崇，有贊詩曰：「偉大的名字乃克儂東，亘古不滅……他為我們的國家贏得了榮譽，我們永遠愛戴他。」歷史上這些為國爭光的泰拳師都極大的奠定了泰拳在泰國人心目中的地位，從而推動了泰拳在軍隊、民間乃至皇室貴族中間的推廣和普及，由此形成現代泰拳之雛形。 其二、現代泰拳的形成與發展，是古泰拳同外國武技，特別是同中國武術自古交流、融合的結果。 泰民族和中國有著密不可分的血緣關系。據相關史料可知，今日泰族的主源是由古代雲南遷到泰北邊境昌盛一帶的一支。中國古史表明，從秦漢到唐朝，軍中格鬥技巧和民間武術已經隨入滇漢族移民及軍人傳遞到西南大陸的南昭（今中國雲南景洪至昌盛區域，當時稱為南昭，後稱大理國，居住著今日泰族先民）。至十九世紀，清朝與暹羅國（泰國古稱）國家和民族間交往更為密切，其時僑居暹羅華人已達七千萬人，不少國王身邊的侍衛隊和僱傭軍，就有不少是華人。而早在華裔暹羅王鄭昭時期，已經建立暹華聯軍，由此暹羅和中國之間的拳術交流自是源遠流長，有著融爐互冶的極密切關系。換言之，古泰拳的形成和發展，與中國武術的影響存在著微妙的關系。這從泰國古拳遺風於今日泰國內地及中國傣族聚居地區同出一轍即可初窺之。 公元1782年，曼谷王朝時代，暹羅國同西歐諸國交往開始頻繁，武術交流亦隨之而來。公元1788年，法國技擊家赴泰公開挑戰，泰王遣禁衛軍拳師與之交手並親臨觀戰，設賞金五十秤，轟動一時。公元1898年，泰王拉瑪五世設立「皇廷拳師」制度。但凡重大活動，不僅吸引了泰國全國拳師赴京獻技，更吸引大批外國武術家赴會作賽，幾成慣例，極大促進了泰拳與外國拳術的交流和互融。 公元1912年，當西風東漸，西洋拳擊流傳進入泰國之後，其賽制、形式及拳技更為泰拳所接納，成為古式泰拳向今日現代泰拳演變的重要轉折點。 其三、現代泰拳的形成與今日之高度發展，與歷代泰王和執政者大力推行，並注重實戰交流和賽事規范密切相關。 在泰國，不論是普通百姓，還是位高權重的國王顯貴，對於泰拳都是極其喜愛的。數百年來，其普及之程度，發展水平之高，真正堪稱「國技」。泰拳得以在民間廣泛普及，並最終發展成為職業化現代擂台搏擊術，與數百年來泰國國王的重視和積極推行也是分不開的。在他們看來，大力普及推行泰拳，既是強化軍隊戰鬥力，保衛國家安全的必然需要，亦是對人民進行服從、真誠、勇氣、剋制、感恩圖報和正直等種種美德培育的最好方法。數十年前，泰王蒲密蓬親臨侖披尼拳場，在致詞中予泰拳以高度評價，可視為數百年來泰王與執政者對推行泰拳的根本看法和態度，他說：「泰拳師乃剛毅果戰之士。泰國拳術，利國利民，亦利於身，望我民悉力共倡，令此民族傳統技藝發揚光大。」正因為如此，泰拳術才在數百年從未間斷地實戰砥礪中，得以飛速發展並在擂台上變得極其強大，幾無可匹敵者。 在歷史上，泰國貴族階層人物乃至皇室成員，不僅僅喜歡觀看泰拳賽，許多人更親身參與。最著名的是公元1662年至1708年間，泰王拍佛陀昭素八世，可謂泰拳的痴誠愛好者。一待國事空閑，即苦練泰拳，在泰拳技藝上有很深的造詣。他曾多次精心化裝，屈尊降格到民間同那些普通的泰拳師切磋較技。要知道，在泰國，國王地位是至高無上的，泰王本人能夠親自參與其中，無疑具有帶動民眾群起效仿的巨大效應，而在客觀上，又極大的支持和鼓勵了泰國拳壇的志士們為泰拳的發展不懈努力。因此，泰王拍佛陀昭素八世被後人尊稱為「虎王」，也正是那段時期，泰拳得到飛速之發展，一時達至鼎盛。 除此之外，曼谷皇城時代的泰王拉瑪五世亦是一位狂熱的泰拳愛好者，其最喜歡召集全泰國各省的頂尖高手們聚集一堂，展開爭奪「全國拳王」稱號的大賽，這成為泰拳走向規則化擂台競技的雛形，極大地促進了泰拳各宗系的互融性實踐和科學規范之發展。到了1921年泰王拉瑪六世統治期間，拉瑪六世更專門組織了全國性的泰拳錦標賽，地點設在玫瑰園，從而一舉開創泰拳史上之「玫瑰園」時代。現在，我們雖然無法回到過去，一睹古代泰拳格鬥之盛事，但僅從泰王拉瑪三世統治時期，即1824年至1851年間由泰國曼谷坊間製作的一部古老的泰拳拳譜秘籍來看，其時泰拳已經發展到了很高的水平，技藝多樣，全面立體無所限制。該秘籍之技術

採納哦

『貳』 一個關於泰拳的電影

拳霸II之冬蔭功 目錄[隱藏]

劇情介紹
花絮

導演： 巴猜平橋 編劇： Kongdej Jaturanrasamee 普拉奇亞·平克堯 主演： 東尼·嘉 金星 帕特漢·王錦魯 圖克·邦庫·空萊 上映： 2006年9月1日 類型： 動作片 喜劇片 犯罪片 驚悚片 地區： 泰國 語言： 泰國語 時長： 109 顏色： 彩色 別名： 冬蔭功
[編輯本段]劇情介紹
「象拳」的絕世傳人阿錦生活在泰國一個寧靜的村落里，他生活貧寒，從小與父親相依為命。阿錦的父親過去曾經擔任過泰國皇帝的御兵，他一心希望阿錦長大以後能夠為國效力。阿錦家中最為珍貴的是他最心愛的一對大象，這對大象陪伴著他一起長大，就想他們家裡德一份子，和他們父子的感情非常深厚。阿錦一心想將自己最美好的財富--這兩只大象，獻給至高無上的泰皇。誰知天有不測風雲，這一對大象竟然被在泰國活動的澳洲黑幫頭子看上了，派出手下的人，與村長勾結想要奪取大象運往澳洲做黑市交易。在潑水節前夕，正當阿錦的父親跟村長商量如何把大象獻給泰皇的時候，村長以給大象做身體檢查的名義，偷偷將大象交給了澳洲黑幫手下。在發現真相之後，怒不可遏的阿錦決心前往澳洲--這個他從未去過的陌生地方，將自己心愛的大象奪回來，同時好好懲戒一下黑幫頭子。在澳洲期間，他得到了泰裔澳洲籍警察馬克，和從泰國被賣到澳洲被迫當娼妓的巴娜這兩個人的鼎力幫助，與黑幫周旋作戰。不過，最強的對手總在最後，當阿錦遭遇黑幫找來的第一高手T.K.的時候，他知道自己遇到了目前為止最大的挑戰……
[編輯本段]花絮
·本片片名「Tom yum goong」其實出自菜名，這道放蝦的酸辣湯在泰國很受歡迎。 ·泰國前總理他信曾出席本片在泰國曼谷的首映式。 ·影片經歷兩年時間才拍攝完成，使用了600多卷電影膠片。 ·片中出現了一段影史上最長的未刪剪打鬥鏡頭，時長超過4分鍾。 ·在影片開拍前，國際發行權就已經被買斷，這在泰國影壇史無前例。 ·悉尼港口大橋第一次有大象走過。 ·在片中的潑水節畫面里，出現了托尼·賈的父親；成龍的一個替身出現在機場的鏡頭中；泰國歌王Sek Loso也出現在一個鏡頭的前景中，當時他正在飲用自己品牌的能量飲料。 ·為拍攝本片，托尼·賈開創了一種全新風格的泰拳，這種拳法是從大象的動作中獲得靈感。 ·與托尼·賈以前的影片一樣，片中沒有出現任何吊線和替身。 ·導演在接受采訪時曾透露，片中最長的連貫打鬥鏡頭被拍了整整6次，每次重拍都要重新布置場景，為了能夠持續興奮，托尼·賈不得不使用了嗅鹽。因為在拍攝過程中攝影師也要跟著跑動，所以對攝影師的體能也消耗極大，於是必須有第二名攝影師負責接力。在這段鏡頭的尾聲時，觀眾會發現托尼·賈非常疲憊。 ·《冬蔭功》是第一部在上映首周進入美國票房榜前10名的泰國電影，當時本片排在第4名。 由於本片票房並不理想，於是關於托尼·賈的後續計劃被取消。

『叄』 一部關於泰拳的電影，其中武打鏡頭相當真實精彩，號稱勝過李連傑和成龍，我想知道那部泰國電影叫什麼名字

中文片名：《拳霸》（又名：《尋佛記》）

泰國第一動作巨片，也是泰國電影史上第一部耗資過上億的本土電影;榮獲第六屆多維爾亞洲電影節的「亞洲動作單元獎」；

在泰國首映10天內狂收1000多萬港元，高踞泰國當年電影票房第1位！該片在香港上映後，更是在4天內取得了469萬港元的票房佳績，遠超同期上映的好萊塢電影《史瑞克2》，勁奪全港中西電影開畫票房NO.1；

外國權威行業評論認為：男主角柏朗依林的動作難度已遠遠超越成龍，是李小龍當之無愧的現代接班人，其來去如風的腿法及驚人彈跳力實在是難得一見。

影片絕無替身、威也、特技，拳拳到肉腳腳穿心，史無前例最激烈泰國打鬥片！毫不誇張的講，錯過此片的觀賞，不僅僅是功夫迷的莫大損失，也是身為男兒沒齒遺憾。

柏朗依林學武日子有功，在戲里他施展真本領，渾身是勁，每拳的力度及速度簡直嘆為觀止，整個打鬥過程一氣呵成，絕對沒有替身、沒有威也、沒有特技，完全真功夫上陣，精彩緊湊，令所有觀眾睇到目瞪口呆。在伯拉介紹之下，巴猜平橋認識了十歲已成為他入室弟子的柏朗依林，自小就接受伯拉獨門秘籍的柏朗依林，每次出拳快如閃電，重如雷擊，每一拳都能夠置對手於死地。故此，在拍攝《拳霸》之前，為免搞出人命，伯拉命令柏朗依林閉關苦練兩年，訓練他與對手打鬥時，能夠點到即止。

泰拳眼花繚亂的肘擊和膝擊法。泰國拳法的精湛，著實令人驚嘆。主演表現泰拳的基本招式，雖然放慢了速度，但還是足夠讓人眼花繚亂的，光是肘法就分為橫肘、挑肘、壓肘、背肘、反肘等從不同角度出擊的招式，而膝術擊更是似乎可以攻擊對方身體的任何部位，其中尤以「翻天膝擊術」最令人防不勝防。

暴力、血腥：不必就什麼泰斗胡金銓、當代吳宇森的所謂「暴力美學」坐而論道，就只用看，這部《拳霸》就足以讓人屏息頓足其中動作之美，力、韌的震撼是作為每個普通看客都可以切身感受的淋漓暢快。以致於，「越暴力越美」的當代電影流行風潮和電影審查的主流道德觀之間的不可逾越也因為本片太過「美麗」的感官享受，而一夜之間天塹變通途了

『肆』 誰介紹幾部關於泰拳的電影誰介紹幾部關於泰拳的電影

電影搏擊之王 Kickboxer (1989) 美國重量級搏擊冠軍艾瑞受邀前往泰國曼谷，與當地泰國拳擊王唐波競賽，誰知艾瑞一時掉以輕心，被唐波打得雙腿殘廢，差點喪命。為了替哥哥艾瑞報仇，略懂搏擊的克特決定向當地武學大師西安學習泰拳。惡霸佛瑞迪是當地的大混混，經常任其手下騷擾當地居民，並要求居民繳交保護費，克特為了替西安侄女麥麗解圍，與其手下大打出手，此事傳到佛瑞迪耳中，為了解決新仇舊恨，佛瑞迪決定派出唐波依照古法與之打鬥。 不料，在打鬥的前晚，艾瑞被佛瑞迪一幫人所挾持，為了拯救艾瑞的生命，克特硬著頭皮上場，任唐波拳打腳踢。幸好，西安趁機解救艾瑞，克特最後以高超的拳法戰勝唐波，替哥哥艾瑞出了一口氣。 電影《泰拳瑪亞》07最新泰國動作片 本片榮獲泰國奧斯卡最佳男主角等5大獎，被譽為泰國影史最成功的武術格鬥電影。普安是一名泰拳選手，居住在一個小城鎮內長期接受魔鬼訓練，雖然泰拳是他生命中心，但除了兩個訓練時的好友皮亞克及沙曼外，他並不特別受到賞識，一天他神秘失蹤的父親回來了，准備親自調教他們三名選手迎戰大會... 泰國的《拳霸》，也有翻譯成尋佛或者盜佛線的。主演托尼.賈，是個實打實的泰拳高手。在電影在各地的首映式上做過泰拳表演。用腳踢碎空中的木板。其他泰拳電影有女拳霸和托尼賈的另一部電影，都很好看

『伍』 一部泰國電影是打泰拳求片名

{泰南拳}

在泰國，泰拳手曾經是一個高收入同時伴隨高風險的職業，在利益至上的城市拳台，拳手有時不得不出賣尊嚴，但在南部的一個小漁村中，比亞克、袍和撒孟三個好友正享受著泰拳運動帶來的單純快樂，即使撒孟意外成為了跛子也沒有減少他們對泰拳的愛……直到有一天，他們的教練為了還債遠赴曼谷淘金。數年後，比亞克（Puthichai Amatayaku 飾）、袍（Thawatchai Phanpakdee 飾）和撒孟（Sonthaya Chitmanee 飾）已經成長為青年，比亞克的拳術得到了知名拳手的肯定，於是三個好友結伴來到了更寬廣的城市拳台。然而比亞克不願聽從安排打假拳，導致被驅逐，為謀生，比亞克開始在地下黑拳界打拚，成為了別人的打手。而袍堅持泰拳，三個好友的命運，開始向不同的方向發展.....

『陸』 電影《泰拳王》簡介

電影泰拳王簡介：

小傑克跟隨哥哥肖恩來到泰國參加拳擊賽，肖恩雖然得了冠軍，卻在回旅館途中遭泰國拳手卡恩一夥的襲擊，重傷而死。傑克長大後，當上了美國警察。一天，傑克奉命去泰國偵破一起案件，他發現，案犯之一正是十年前殺害他哥哥的兇手卡恩。於是，傑克到泰國後，先到跆拳道學校學藝，練就了一身超群的技藝。在隨後與案犯的較量中，傑克施展出自己的本領，為哥哥報了仇。

資料拓展：

泰拳王顧名思義就是泰拳冠軍級、王者級人物，泰拳作為泰國的格鬥技藝，目前已成為世界最受推崇的格鬥技之一。隨著泰拳的影響力越來越大。

泰國本土以及世界各地的各種泰拳賽事、大小拳場也越來越多，決出的泰拳王更是數不勝數。

『柒』 泰國電影的發展簡史

第二次世界大戰期間，泰國電影生產陷於停頓。當時電影被戲劇和舞台文娛節目所取代。戰後，泰國電影工業有了新的發展。16毫米彩色影片被首次引進，幾部著名的戲劇被改編成電影，舞台上的男女演員轉而成為電影明星。1945～1955年，電影生產處於混亂狀態。製片人尋找不到合適的電影素材，便彼此進行模仿，為了商業上的利潤，不惜將片名定為已上映並叫座的影片名字。同時，他們也熱衷於將大眾喜愛的流行小說或小型戲劇節目拍成電影。由於技術設備等種種原因，直到60年代末，泰國還只是用16毫米彩色反轉片拍片?只有一個拷貝，大多還是無聲的，所以在放映時由專業配音演員通過話筒配音，因此有些配音演員深受觀眾歡迎。
發展初期
泰國的第一部影片《蘇萬小姐》（1921）是由美國製片人H.麥克雷在瓦蘇拉蒂家族幫助下拍攝的，1927年瓦蘇拉蒂家族成立了斯里克倫影業公司，生產了泰國自己導演的第一部無聲影片《雙喜臨門》，3年後，該公司又生產了第一部有聲影片。
成熟時期
60年代
1964年，泰國電影製片者協會成立。
70年代
70年代是泰國電影發展的重要時期，由於採用了群眾喜愛的泰國民歌，影片在農村觀眾中備受歡迎，其中《我們農場的情歌》（1970）大獲成功，製片人獲利6百萬銖，打破泰國影片的收入記錄。這一年中，大部分製片人在影片中加入了民間樂曲。有的影片，有30多支民歌，而不管這些歌曲與情節是否有關。1970年底，導演庇阿克-鮑斯特拍攝了一部與當時泰國電影風格迥異的影片──《佐爾》，在該片中，導演對攝影的角度、格調、演員技巧、剪輯技術都有所創新。雖然影片收入不如《我們農場的情歌》，但卻深受贊揚。這部影片被看作樣板，為許多影片作者所效仿。1973年政府決定對製片給予財政上的支持，降低進口膠片和製片的稅收，提高外國影片的稅率，從而提高了國產片的產量，並全部採用35毫米膠片。1976年，出現了一些新人，他們關心現實，干預社會。如帕慕波-差耶-阿隆拍攝的第一部影片《狗的生活》，描寫了曼谷貧民窟的生活，提出改變貧民生活的先決條件是提高教育水平。這在泰國電影普遍模仿好萊塢和西方娛檛片、追求票房價值的潮流中，顯得獨樹一幟，到1985年為止他又導演了《城霧》、《殘忍的天性》、《乞丐之城》、《老和尚》等5部影片，成為泰國最知名的導演。
80年代
80年代以來，泰國每年大約生產130部影片，在東南亞各國中僅次於菲律賓，名列第二位。泰國共有五、六個大的製片集團。有134個注冊的電影製片人，在曼谷有44座一級影劇院和60座二級影劇院。全國約有1200座電影院，泰國影片年出口量一直很低，平均1年僅有四、五部影片出口，同時，從1976年起，泰國政府徵收外國影片的進口稅大幅度增加，達到每米膠片30銖的高價，也扼制了外國影片的進口。
2000年以後
2000以後，泰國又有數家電影公司崛起，其中最著名的當屬GTH影業，該公司2003年憑借電影《小情人》在觀眾和同行之間樹立了良好的口碑，之後以每年2-3部的精品而稱霸泰國電影市場，並且幾乎每一部電影都能進入國際市場，為泰國電影業做出了巨大的貢獻。
另外泰國的恐怖類電影也很著名，不同於其他國家的恐怖電影的是，泰國的恐怖電影除了恐怖外，裡面更多的蘊藏了許多人生的哲理，觀眾在感受恐怖之餘，也在感嘆導演們的用心良苦。
推薦幾部精品電影：
青春浪漫類： 《暹羅之戀》（ 又叫《愛在暹羅》）《你好，陌生人》《戀愛超男女》《初三大四我愛你》 《yes or no》（又叫《想愛就愛》）《親愛的伽利略》《荷爾蒙》《季節變幻》《泰國派》《友誼我和你》《愛久彌新》《下一站說愛你》（又叫《曼谷輕軌戀曲》）《悲戀三人行》《愛4狂潮》《十月奏鳴曲》《青蛙公主》《卡車爛漫旅》《big boy》《情書》《床邊偵探》《愛你24小時》《真愛》《二月》《音為愛》《愛很大》（又名Love Julinsee）《甜甜圈》《想聽到說愛》《初戀這件小事》《愛無7限》《O型血》
勵志感人類：《我的老師》《我的幽靈朋友》《暹羅之戀》《小情人》《鬼媽》《尋找狗托邦》《我家樂翻天》《英雄少年》《美麗拳王》《yes or no》（又叫《想愛就愛》）《幸運的失敗者》《想聽到說愛》《愛無7限》
經典鬼故事：《鬼影》《死神的十字路口》《鬼5虐/鬼亂5》《連體陰》《厲鬼將映》《惡魔的藝術》《鬼肢解》《鬼四忌》《鬼宿舍》（又名《我的幽靈朋友》《十三駭人游戲》《嬰屍》
動作類電影：《拳霸1》《拳霸2》《冬陰功》《泰南拳》《女拳霸》《怒火鳳凰》《英雄少年》
2012部分電影
會更好的 (主演:Penpak Sirikul，Prama Imanotai)
爭錢斗愛ATM ATM (2012)
億萬少年的最高機密 （最佳電影）
Home 愛 幸福 記憶 （《暹羅之戀》楚卡 最佳導演）
死黨 （馬里奧 毛瑞爾）
曼谷功夫（馬里奧 毛瑞爾 Pae Arak Aom）
情人節甜心 （Pae Arak pattie）
善惡無赦 （馬里奧 毛瑞爾 Ploy ）
初戀這件小事（馬里奧·毛瑞爾 平采娜·樂維瑟派布恩）
2013部分電影
鬼夫（馬里奧·毛瑞爾、Mai Davika）
靈觸（又稱：靈視）（pong ）
這個高中沒有鬼 (搞笑類恐怖片)
鬼夫 荷爾蒙 痞客青春 晚娘2012(下) 愛不到還是不能愛 鄰家有愛 幽長周末 死在那年夏天 你好，再見 食指 錫礦山 大小姐 慾念之力 日落湄南河 泰國黑幫 最後的愛 因為愛還未終結 星月情 靈觸 四個還神的少年等
2014部分電影
這個高中沒有鬼2 短褲黑幫 人妖打排球 凶地 教師日記 如果可以回到過去 時光情書 我的兄弟情人 愛要來了 我很好，謝謝，我愛你 超快感 游隊驚魂 荷爾蒙2 舊傷 浪漫滿屋 鬼三驚2 最後的執刑人 愛不到還是不能愛 1448愛在你我之間等
2015部分電影
這個高中沒有鬼3沒有真相的內心秘密 棋盤游戲 藍色時分 愛與秘密等

『捌』 泰國電影的崛起之路是怎樣的

泰國電影
是靠
泰拳
類的動作片，
鬼片
（
彭氏兄弟
業有很濃烈的泰國電影工背景），還有一些
小清新電影
（《
暹羅之戀
》）廣為人知，建議可以從這些方面
收集素材
。

『玖』 泰拳的泰拳發展

自從人類產生起，便有了徒手格鬥技能的萌芽。在原始社會時期，人們為了生存和獲取生活資料逐漸學會了使用拳打、腳踢、肘批、膝頂、摔拿等最基本的格鬥動作；並在長期的生產勞動和與大自然的搏鬥中不斷地獲得提煉和發展格鬥技能的機會，並使之變得日益精深完善。泰拳和其它民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史輝煌。可惜在一七六七年當緬甸軍隊攻克泰國國都曼谷時；有關泰國古代早期的泰拳歷史資料、文獻檔案被毀於這場戰爭的戰火之中。導致今天我們所知道的泰國歷史大都是從泰國民間摘取過來的僅存記載，以及來自歐洲的旅行冒險家在遠東地區旅行探索時所記錄下的見聞並最終整理而成的著作和緬甸、柬埔寨、中國大陸古代等各方面記錄的資料拼湊而成的。這種混合而成的史料，自然存在許多不同的說法；而這給泰拳的史料研究帶來了一定的困難。但是，我們仍然可以從中了解到泰拳發展的概貌。
經過考證泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰族在中南半島一帶定居，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成了本民族特有的拳術。因此，我們可以說，泰拳是泰民族在長期的抗禦外來侵略戰爭的歷史背景下產生的。
泰族原定居於中國西南一帶地域，史稱「南蠻」。據記載，公元六四九年，泰族祖先尚居中國的雲南省，唐史稱之為「六詔」。蒙細奴羅統一六詔後，自立為王；建立了南詔國，後改稱「大理」。以後據地稱雄，勢力日益強大起來。據新唐書《南蠻傳》記載，當時南詔的政治組織機構已相當健全，其文化、藝術方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面，則有「田桑之餘，便習戰斗」之說。由此可見在古代的南詔已有技擊活動的存在，至宋代南詔成為中國的藩屬。到元時，蒙古勢力日趨強盛；大理被元軍所滅，成來成為中國的行政區域。泰人便陸續南移至現今的泰國北陲之地，並逐步沿湄公河順流而下；至公元一二七五年才匯合成一個強悍的民族，定都素可泰並建立了暹羅王國。泰族立國之後由於戰事連年不斷，頻受四周強鄰的不斷侵擾。因此歷朝皇帝都崇尚武力，以鞏固其王朝統治和對付頻生的內爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰場，領兵殺敵；因此，不少王侯本身就是泰拳高手。而將軍和士兵們在戰場上遠距離作戰時使用刀槍劍矢，近距離搏鬥時則以拳肘膝腳作為進攻武器。
有關泰人習拳練武的最早記載，可見諸《北方紀年史》。這是記述泰族進入中南半島後，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據載當時在軍中已有拳斗的活動，作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。這些拳賽最後雖然沒有成為職業比賽，但諸侯們已有豢養武士角斗以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵陸續返鄉，拳鬥技能逐漸傳入民間。據史籍所記載在大城皇朝初期頒布的法律，已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期（即公元一三五零年），拳斗之風日益盛行並遍及全國。泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦，故習武之風甚烈；不但成人好武，而且泰族兒童也能揮拳踢腿、習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。
公元一四一一年間，清邁王駕崩；由於清邁王在駕崩前並無立下傳承皇位的遺詔，結果發生了爭奪皇位的宮廷政變。並且發生過幾起大的流血事件，造成了大量人員的傷亡並造成了爭奪皇位的繼承人雙方陣營爭持不下之局面。由於兩位太子為爭奪皇位相持不下，最後決定各選派一名武師作為代表進行比武決勝。並規定搏鬥到一方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥，結果南方武師因腳傷流血而敗。北方武師取得勝利，這是泰國歷史上首次拳賽的記載。到了一五一八年暹羅王改革兵制，下諭令編制了《制勝術》一書，編制的內容包括了兵器、武術和武備等方面。而在「拍納黎萱」時代（公元一五五五年至一六零六年），泰拳拳術被列入當時軍隊的軍事訓練科目內。而在歷史上被後人稱為「黑王子」的拍納黎萱大帝，不僅在作戰時英勇非凡而且其本人更精於總結各種不同的武技；他帶領泰國人民解放了緬甸佔領下的暹羅，最後光復了大城皇朝。
從公元一四一一至一六零六年間，古時的泰國由於時局動盪；所以歷代王朝的統治者在上台之後，第一件事除了安撫民生之外就是下大決心、花大氣力整頓武備、招兵買馬；以此來重整軍事力量，增強自身實力並擴軍備戰。鑒於古時泰國的周邊生存環境十分惡略，除了不時遭到與自己有領土糾紛的緬甸等領邦軍事上的襲擊騷擾之外；另外由於自己本土的大部分領土都是深山密林，生存環境惡略；因此導致古時泰國各王朝的臣民為了自己能夠生存及克服惡略環境的需要，紛紛在農閑時節放下農活齊齊一起學習拳術。因而在國內掀起了一股「勇武」的風氣，令到各個朝代的統治者在需要准備戰爭而動員民眾當兵及招兵買馬時；能及時找到合適的補充兵源，並找到勇武高強能征善戰之人。而練習拳術者除了要練習拳術之外，還要同時練習如何使用各種武器及上戰場戰斗的技術。在泰拳的訓練體系當中，兵器練習佔了很大一部分；因為士兵不可能手無寸鐵的走上戰場與敵人搏鬥，所以大多數練習者就地取材選取武器來進行訓練。最後在一五一八年，由暹羅王在改革兵制並在下達諭令編制《制勝術》一書時就親自製定了長劍、長棍、長刀、長棒、短棒、雙刀、雙棒、雙拐、盾牌單刀等以下兵器作為指定的修習科目。
經過連年的戰爭之後。後來登基的「黑王子」拍納黎萱大帝深知如要想定國安邦，必須要擁有一支勇敢善戰、武技高強的軍隊。而為了培養出一支屬於自己的勇敢善戰、武藝高強的軍隊，拍納黎萱大帝便特別將泰拳拳術列入到當時軍隊軍事訓練的拳術項目當中，並正式將其命名為「奔南」。「奔南」本為暹羅的一種土拳，招式兇狠毒辣；而其實戰方面的招式則包括有頭撞、口咬、拳打、腳踢、蹬踹、掃絆、肘擊、膝頂、肩抵、臂撞、推拽、抓捏、壓打、摔跤等，何謂無所不有。其全身任何部位，可用則用。是一種用於實戰的拳術。而古代的泰族士兵在習練此拳術後，無不變得強悍勇猛。後來此拳術經過後人對其不斷變化、改造，並在之後的戰爭中傳揚開去。慢慢地逐漸被其他各民族所吸收接納，並融入本民族的獨有專屬武術當中。經過不斷的發展，成為了今天流行於寮國、柬埔寨、越南、緬甸等國的當地拳術。最終經過外界對其技術不斷挑戰及改造洗禮，慢慢地與經過現代化改造的泰拳及古泰拳逐漸融為一體。
而「虎王」拍佛陀昭時代（一六六二年至一七零八年），是泰拳發展的鼎盛時期。舉國上下，都傾心於拳術。而在格鬥的形式上，最初有泰拳拳師以條狀馬革纏捆自己的雙拳來在台上與對方進行格鬥。其後又有泰拳拳師開始改用麻繩纏拳，即所謂的「纏麻」式拳斗。在經過條狀馬甲和麻繩纏拳之後，又有拳師開始改用棉條來纏拳；因為棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，可使相表面更加粗糙堅硬；因此大大增加了殺傷力。因此經常有拳師在格鬥中常常被打得皮開肉綻、血流滿面，其狀慘不可睹。而當時的拳斗活動，在一六八七年被法國皇帝派遣至暹羅的特使西蒙．盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所詳細記述：「大城王朝節日盛會中，節目多姿多彩；有角力家與用肘腿搏鬥之勇士演出。拳術比賽進行時，彼輩以三四匝麻繩捆護手掌，代替寮國（高棉）估同式樣之角斗中所用銅環。」
據史料記載「虎王」拍佛陀昭本身酷愛技擊，並常利用空餘時間親自整理、總結日趨繁雜的拳術；最後經過其花大力氣的研究後，形成了泰拳的最初基本體系。而體系內的一些技術成為了最初的判斷標准，且今天的一些泰拳技術在運用上仍沿用了「虎王」時代所總結的格鬥體系。身為一國之君的「虎王」還常常作喬裝打扮，並且以平民的身份參加佛教盛會當中的擂台比賽。並且與內陸地區的拳手對陣之後，竟連勝兩戰；最後在贏得大獎後悄然離去，此舉成為泰拳史上的佳話。
而據緬甸史料記載在大城王朝的末期，泰拳名師乃克儂東在緬甸軍隊攻克大城時被俘並囚於緬甸。公元一七七四年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典。盛會中安排一場泰、緬拳師的比武，乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技；最後竟連克緬甸高手九人，使緬甸王感慨萬分：「泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人。至十人莫敢與敵，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」乃克儂東威震緬甸的事跡，雖在泰國史籍上本無記載；而鄰邦緬甸史籍上卻詳盡地記載了此事，因此屬實無疑。乃克儂東的事跡在泰拳歷史寫下了光輝的一頁。並導致歷來泰拳館的各位拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到本世紀五十年代，在披猜．軍拉窪匿警中將的提議下。將乃克儂東揚威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節。以紀念這位偉大的民族英雄，這是後話。
到了華裔英雄鄭昭率領若干戰船沿湄南河而上，殺敗緬軍；光復泰國，建立吞武里王朝後。泰人亡國之痛記憶猶新並深感拳術的作用巨大，因此習武之風更為盛行。因武藝高強而被拜將封侯者，也大有人在。如來自嗒城拳術教師乃豪和皇府拳師乃墨等，即為當時的著名人物。據載此間的程逸府青年拳師乃通里，綽號為「白牙」；自幼酷愛武術，成年後四處尋訪名師學藝。並挑戰各路高手，被譽為武術奇才。公元一七六二年，乃通里赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽；先挫嗒城名師乃豪，獲鄭皇賞識。再命其和自己的禁軍拳師乃墨比武又獲勝，被鄭皇賜封為「鑾披猜」。乃通里一生追隨鄭皇東征西討、沖鋒陷陣，浴血沙場。戰至劍斷馬翻後還能奮勇殺敵，最後凱旋而歸。為泰國收復失地爭取獨立，立下了汗馬功勞並名留青史。在今天的程逸府署廣場上面，依然幾立其銅像；被史學家譽為「斷劍名將」。到了曼谷皇朝（一七八二年開始），西歐各國和暹羅交往日益增多。一七八八年間，曾有法國角力技擊家到泰國和泰拳師比武。後獲皇府安排與任職禁衛軍拳師萬拍蘭交戰，並且吸引拉瑪一世、佛陀約華到場親臨觀賞。賭金達五十秤，轟動一時。而在這時代則常有來自歐洲特別是經常有來自法國籍的角力家到訪，並經常向皇室提出要與當地拳師交流的請求。這些法國籍的角力家通常身負絕世腿技與精妙格鬥技術，令當時的泰拳手獲益良多。
有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。一八六零年，英皇派特史約翰．鮑寧爵士赴暹，鮑寧在其回憶錄《暹國》一書中，記述了當時暹羅流行的娛樂活動有賽艇、雜技、幻戲，並經常有拳賽舉行。同一時期由英國人安娜．利安路雲斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》，也有描述當時泰人如何角力的詳細記載。書中寫「暹人好戰，角力方式粗野單調；尚力為主，甚於技與風格。於拳賽方面暹人慣以皮條捆手用作套，偶而混以銅線，用皮環箍首。拳師集中攻敵頭部，抗力極強。力擊失勢，傾覆，或垂手示降者當敗論。」
而拉瑪五世皇帝朱拉隆功，自幼得名師指點武功；尤精拳棒，名聞全國。曾在皇室慶典時於其父皇御前表演身手。登基後，好武興趣不減當年。公元一八九八年下諭令設立「皇廷拳師」制度，以技高者為首。逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毗大典等重大活動時領各團武師獻技表演，拳團的成員可獲年餉而免交稅金。翌年皇家舉行皇室奉安大典，其中拳賽為南北高手對抗。勝利者獲五世皇御賜，封以「萬」級官銜（暹羅古代將級官銜）。獲此殊榮的有三人：來自泰南猜耶府的拳師乃邦．占儂通，獲封號「名武將」；來自中部華富里的拳師乃宮，或封號「准拳將」；而來自東北部柯叻的泰拳師高手乃鈴．泰巴碩，封號「妙技將」。這個時期武風盛行之地，東北部有柯叻、而南部有猜耶。它們均享有「拳城」的美譽。進入本世紀初泰拳的活動中心，依然以上述兩個「拳城」最負盛名。
公元一九一七年，暹羅志願軍遠征歐洲參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時曾做暹羅拳術的表演，受法國體育報刊好評。法國人在評述中認為來自遙遠東方的泰國軍人體格雖小，但極矯健敏捷；掌握技擊厲害而罕見，實非西方人可以思議。其劇烈之處，充分表現泰民族之堅毅強悍的性格。而到一九二零年仍在位的泰皇蒙骨九昭（拉瑪六世）為了幫「野虎兵團」籌募基金，特委任野虎軍統領拍耶難鐵盛為拳擊事務總監；於「玫瑰園學府」廣場舉行盛況空前的泰拳比賽，全國各地名師紛紛響應赴京城參賽。例如乃昆．占咯、乃央．限他黎、乃奔．塞拉、乃桐．干哈、乃蓬．因達抑頌、因空．因甲、乃蓋．素繳、乃霄．合碧、乃耶．巴占等高手都應邀參賽，其中以原籍「柯叻府」拳師最為出色。柯叻位於泰國東北部；民風之悍，為全國之冠；因而素有「拳城」的美譽。此次拳賽，使皇城拳壇受到了不小的沖擊；不少京城名宿發起了對抗外府拳師的同潮，盛極一時。在眾多名師中，有與外國軍人交流學藝並且精通擅長於西洋拳、摔跤的海軍格鬥技擊教官鑾匹博．蓬拉皆、通過憑借自創的全新十五式母招十五式子招古泰拳招式而名震全國、精通中國功夫的華裔宗師全成、將西洋拳引進到泰國的泰國西洋拳始祖蒙昭威汶．沙越里旺親王、在玫瑰園拳場多次比賽並一戰成名的民間武術教師鑾威訕．魯那功、來自五世皇時代的泰拳高手拍猜．觸促差納、綽號名為「刀光大師」的高手坤意．沙訕派也干、號稱刀棒高僧的拍差翁．戍拍涌慕大師等等，都是當時泰拳界的出色名師。
隨著西方文化的陸續傳入，泰國的傳統文化也陸續受到影響。西洋拳擊於一九一二年傳入泰國，其比賽的形式和技術逐漸被泰拳界採納並應用。尤其在國柱擂台初期（一九二八年），因發生了「泰北腿王」乃彭在比賽的擂台上踢死高棉拳師的意外；為了安全，「戴套」式類型的泰拳比賽開始被泰拳拳壇中人吸納採用。並逐漸取代了源自傳統的「纏麻」式類型泰拳比賽，而比賽回合也陸續減少到五局。而到了一九三七年四月一日，泰國政府教育署體育廳首次頒布了泰拳競賽規則。至此時為止全國擂台比賽的制度和形式，終告完善統一。
第二次世界大戰爆發後，泰國受到了戰亂的影響。令到泰拳比賽也一度變得蕭條不景氣，數年間僅在內陸地區佛寺盛會時偶有拳賽舉行。在第二次世界大戰結束後，泰國政府戰前決定在當時的曼谷市中心地帶的建造一個比較現代化規模類型的新拳場正式竣工；這就是被後人所崇拜的其中一個著名泰拳拳壇聖地，在當今世界泰拳拳壇十分著名的泰拳拳場——「叻喃隆拳場」。從此泰拳正式進入現代標准競技模式時期。而各地拳師紛紛進京，為了名譽財富大顯身手；使一度冷清的拳壇變得空前活躍，因此從一九四六年至一九五一年這六年被研究泰拳運動的學者史稱為「叻喃隆拳場」時期；由於此時泰拳運動由冷清變得炙手可熱，因此所有學者都認為這個時期堪稱近代泰拳發展的黃金時代。其後另一個被後人所崇拜的著名泰拳拳壇聖地——「侖披尼拳場」於一九五六年建成，此拳場的成立更進一步推動了泰拳的發展，為泰拳開辟了新的局面。
兩個現代化標准拳場的建立，為眾多泰拳師提供了施展個人身手的用武之地；同時，也加強了拳師之間的技術交流；促進了泰拳技術的進一步提高，使泰拳得到了蓬勃的發展。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽歷經了六十多年，經過「玫瑰園」、「國柱廟」、「柴廠」、「是樂園」、「萱昭策」乃致到進入現代化的「叻喃隆」等各個拳場時代；泰拳已演變成泰民族的國技，是泰民族英勇不屈的象徵。泰國拳師屢次與來訪的外邦拳家較技，屢戰屢勝；蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經實戰的磨練，和歷代皇帝及近代執政者的大力推行的結果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨侖披尼拳場所致的勉詞，充分顯示了這種優良的傳統；其詞曰：「泰拳師乃剛毅果戰之士，泰國拳術，有利於國，有利於民，亦有利於身，翼我民悉力共介，令此民族傳統技藝，克發揚光大。」
今天的泰國武術，已逐漸分為二種形式：一種是以舞蹈方式表演的武藝，包括：劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍、雙人古式泰拳對抗等等。而另一種是純對抗的表演或競賽。而在經過革命性的變革運動後，而除了按表演形式分類之外；泰國武術還根據西洋拳擊、跆拳道、空手道等格鬥武術那樣，分為運動競技型與戰鬥技擊型兩種。雙方拳手在表演時，彼此可真可假；因其表演殘忍的打法，酷似職業摔跤而逐漸聞名。來了迎合尋求刺激的西方遊客的口味，以及受賭徒們的影響；泰拳界的內部人士通過組織各種不同特長的拳手，在本土或者出國迎戰來自各國的武技家；以「以武會友」的方式與各國武技家們在格鬥技術形式上進行了詳細交流，通過在技術上取長補短全面發展的方式策略；讓來自本土或由國外前來泰國學藝的所有泰拳拳手、拳師及愛好者逐漸吸收了來自琉球國即現在沖繩群島的空手道、日本的柔道、歐洲的摔跤、美國的西洋拳、朝鮮的國際跆拳道、韓國的世界跆拳道、法國的法國踢腿術、荷蘭的日本式踢拳、俄羅斯的戰斗桑博、中國大陸的北派功夫、中國香港與中國澳門的南派功夫、中國台灣的散打、非洲與南美洲兩地的卡波拉踢拳道、巴西的巴西柔術、流行於全世界的振藩截拳道、源自於古希臘時代古希臘愛琴海地區的古希臘格鬥術等格鬥技當中的各種戰斗手法，並融會貫通地將其改良後融入泰拳當中成為新的技法。藉此來改良提升泰拳的技術，使其更進一步得到吸收其他格鬥術技術後提升的機會。泰拳不僅傳播流行於越南、寮國、柬埔寨和緬甸等東南亞各國一帶，而且逾百年前就已經由環游全世界的法國海員帶至歐洲。一八三零年泰拳經由法國籍的國際貨運航線海員將其傳入法國後，後來被法國人加以改良最終與西洋拳、卡波拉跆拳道及古希臘格鬥術融合在一起後演變成一種以腿法為主要技法擊倒對方的「腿擊術」——名為「撒瓦特」的格鬥技。而在一九六四年，泰拳被當時的日本空手道武術家兼職業拳擊經紀人野口修傳入日本並易名為「踢拳道（kick boxing或者踢拳）」並開始風靡一時；自從推出踢拳之後，學習泰拳的愛好者們更喜歡對泰拳及踢拳和其他武術格鬥技同時進行仔細的格鬥技術研究；並期望有朝一日自己學習到的各種類型武藝能分別達到大師級別的水平，並能在泰拳拳壇留下自己的名字與歷史。後來泰國政府帶頭連同泰國拳壇負責改革的有識之士們一起成立世界泰拳理事會，並得到國際奧委會的承認之後；世界各國在隨後的日子裡正式成立帶有官方性質的泰拳理事會，隨著八十年代向國際發展的方針，泰拳已經在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視，並被全世界人所接受。
無論是上述哪一種比賽；練習泰拳的愛好者們若想學習到真正的泰拳，應該全面吸收所有有關泰拳方面的技術資料。例如兵器的使用、古泰拳的技法及其他國家的武術與截拳道的修煉等等。

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