Ⅰ 路得記的故事背景發生在哪個時代
這是對真正認識聖經的人最豐厚的報償之一。鮮有像它那樣蘊含著采之不盡的寶藏。你愈讀就愈覺得它是一本讀不完，也是不願意合上的書。虛心的人都會發現從本書所得到的是那樣截然不同，就更叫本書的地位特出了。至於聖經是神所啟示的證據，實在沒有比路得記展示的更有力，它叫敬虔的讀者得著的，永遠都是最新鮮，最有力的。
——皮爾遜博士
無價之寶總是埋在不顯眼之處的，就如在峻岩怪石中會發現奇葩異花，陰霾滿布的天空會突然出現彩虹，或是一個遠足的人走到山窮水盡疑無路之際，一拐彎就是柳暗花明又一村，這就是路得記，一首奇麗無比的村景詩。
它一開頭就說：「當士師秉政的時候……」，很明顯，本書的時代背境是在士師時候——正如我們說過，那是一個悲慘的時代，但這本感人肺腑的路得記就插在其中，它如像一顆苦葯後的涼果，一個酷熱跋涉後的涼亭。我們不大會期望一本如此美麗可愛的路得記，竟是發生在士師的時代吧！
讀完士師記，就叫我們深信道德敗落是當代一個普遍存在的問題，但翻到路得記，我們看見在墨黑的天空現出了螢光，在全國衰敗淪亡之際，仍有尊貴的愛和敬虔的信仰的存在，這無疑是沙漠的玫瑰，廢堆中的珍珠，叫人心神為之一清。
尤有進者，既有人把拿俄米，路得，和波阿斯這件事挑出來寫成書（可能是基於它與大衛王位的特別關系），我們就很有理由推測同類的事情必不止一兩件，其他的只不過沒有記錄吧了。就是因為這緣故，麥拉林先生說：「歷史中最黑暗的時代，實情可能不像表面看來那樣糟的。」
這本小小的傳記是以故事形式表達出來的；其背境是村野的阡陌，敘述的是一個摩押的寡婦對她婆婆——一個希伯來的寡婦——赤膽忠誠的愛，與及她的報償。
這故事的真實性是不容置疑的，它那晶瑩的單純就是一個最好的證明。它告訴我們一個真實發生過的事實，裡面的人物及姓名都在耶穌基督的族譜出現過，莫理遜博士（Dr.James Morison）說得好：
「本故事所牽涉到的關系十分微妙，它若有不盡不實的地方，必會立刻被發覺。因為整件事與皇室的族譜有關，書中重要的人物都是大衛王的先祖，它特別的地方乃是：皇室中的摩押血統！大衛王本人，以至皇室中每一個成員，和以色列大部分的人民一定深知此事，而這血統還不是很遠的事（只有四代），如此奇特的事，他們不可能置之淡然的。再說，皇室內外一定常會談論，研究這個歷史事實，因此執筆編寫本書的人絕對不敢掉以輕心，寫出有違實情的記錄來，任何杜撰的事實或渲染的羅曼史，必然立刻給皇室成員或當時的群眾——大衛王的崇拜者——指出來。」
Ⅱ 《路得記》給我們的啟示是什麼
路得記給我們的啟示是要珍惜時間，不能虛度光陰。路得記是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共4章。記載了波阿斯與路得的相遇、拿俄米的計劃、至近親屬的卸責、波阿斯的愛心、大衛的家譜等。
正如很多舊約聖經的敘事文一樣：路得記的作者是隱名的，全書沒有一處提示作者是誰。他勒目記錄了一個傳統，指路得記是撒母耳所作。四7解釋了一個早已被遺忘的古代習俗，表明事件與寫作本書之間，一定有一段頗長的時距。
學者對本書日期的意見，從王國早期至被擄歸回都有，顯然是很不一致。若參照其中最有力的證論，似乎最理想的假設應是被擄之前的時代：若要更進一步定出日期，就沒有什麼確實的標准，但王國時代的某段時期（十至七世紀）似乎最為合理。
(2)中文版聖經電影路得記影片擴展閱讀：
《路得記》的主題：救贖之愛
上帝的愛是救贖的源頭，上帝的公益是救贖的手續，二者是相輔相成的；盡管神學家對救贖論的看法不一，但對於救贖本身的行動卻是相同一致。基督的救贖是實際發生過的：過去是、現今是、將來也是。
救贖行動是「不斷進行」的，是上帝對世人一種愛的表現。雖然目前對於救贖論仍未有一個合宜的學說，但重要的不是探究理論，而是真實體會到基督救贖所帶來的永恆。
Ⅲ 路得記給我們的啟示是什麼
路得記給我們的啟示是要珍惜時間，不能虛度光陰。
路得記是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共4章。記載了波阿斯與路得的相遇、拿俄米的計劃、至近親屬的卸責、波阿斯的愛心、大衛的家譜等。
正如很多舊約聖經的敘事文一樣：路得記的作者是隱名的，全書沒有一處提示作者是誰。他勒目記錄了一個傳統，指路得記是撒母耳所作。四7解釋了一個早已被遺忘的古代習俗，表明事件與寫作本書之間，一定有一段頗長的時距。
學者對本書日期的意見，從王國早期至被擄歸回都有，顯然是很不一致。若參照其中最有力的證論，似乎最理想的假設應是被擄之前的時代：若要更進一步定出日期，就沒有什麼確實的標准，但王國時代的某段時期（十至七世紀）似乎最為合理。
相關介紹：
正如很多舊約聖經的敘事文一樣：路得記的作者是隱名的，全書沒有一處提示作者是誰。他勒目記錄了一個傳統，指路得記是撒母耳所作。四7解釋了一個早以被遺忘的古代習俗，表明事件與寫作本書之間，一定有一段頗長的時距。
學者對本書日期的意見，從王國早期至被擄歸回都有，顯然是很不一致。若參照其中最有力的證論，似乎最理想的假設應是被擄之前的時代：若要更進一步定出日期，就沒有什麼確實的標准，但王國時代的某段時期（十至七世紀）似乎最為合理。
Ⅳ 路得記的介紹
路得記是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共4章。記載了波阿斯與路得的相遇、拿俄米的計劃、至近親屬的卸責、波阿斯的愛心、大衛的家譜等。
Ⅳ 《路得記》記載的史實是發生在以色列哪個時期
《聖經》的文學性雖然已經得到學界的廣泛認同,但是對其文學性的研究,特別是對其敘事技巧的研究相對較晚。《聖經》是父權制文化的產物,在其66卷書中僅有兩卷書以女性的名字命名,《路得記》便是其中的一卷。該卷書用小說這一體裁寫成,且運用了獨特的敘事技巧。本文試圖運用梅厄·斯騰伯格的聖經敘事理論分析《路得記》的敘事技巧。<br> 全文共分為四章。第一章分析《路得記》中的敘事空白,認為作者在描述書中三位主要人物路得、拿俄米以及波阿斯的外貌及性格特點方面均留下空白,這些空白需要讀者在閱讀過程中去填補。第二章論述《路得記》所採用的一些敘事視角...
Ⅵ 希伯來小說《路得記》講述的是什麼故事
《路得記》是一篇充滿溫情的田園牧歌式的作品。希伯來人拿俄米與她的丈夫和兒子一起在外鄉生活，她的兩個兒子也都娶了外族的女子為妻，路得是其中之一。但是，很短的時間里，拿俄米先後失去了丈夫和兩個兒子。拿俄米決定讓她的兩個兒媳各自回家，她自己則要長途跋涉回到自己的故鄉。另一個兒媳走了，路得卻不忍心拋下年邁的婆婆，決定陪她回家。經過旅途的艱辛，拿俄米和路得回到了希伯來人的故土。這時拿俄米已經不能勞動，只有依靠路得每天去田間拾麥穗過日子。善良的財主波阿斯是路得的亡夫的親戚，他同情兩位婦人的遭遇，讓手下人每天多留一些麥穗在田裡。慢慢地，路得發現了他的好意。婆婆拿俄米則作主將路得許配給了波阿斯。這個篇幅不長的小故事，歌頌了婆媳的相親相愛和不同民族間的寬容與接納，這與後來希伯來人強烈的民族排外情緒極不相容。因此，這部作品也是用以說明希伯來民族早期生活和情感交流的重要作品。
Ⅶ 路得記主要告訴我們什麼信息
本書內容顯示神並沒有棄絕外邦人。
作者在2:12道出：神的憐憫和看顧並不限於某一民族；凡投靠的，無論是那一民族的人，神必賞賜和眷顧。本書並沒有明言神直接的作為，但在短短四章中「耶和華」這名稱共出十八次之多，顯示神關心屬之人的生活，如置諸眼前，無論是波阿斯與路得的相遇、拿俄米的計劃、至近親屬的卸責等，都一一掌管帶領。雖然讓旱災和悲傷臨到人，但使不育的有後，並且賞賜 那些信靠的人。是福樂的源頭。 本書充滿溫馨的愛，故事人物彼此恩待：波阿斯與拿俄米活出信仰的
精粹 ── 「愛人如己」，而路得深受拿俄米的信仰影響，以無私和 忠誠的愛待拿俄米。 「贖業至親」（和合本作「至近親屬」）、「贖」字常見於本書。波 阿斯雖有力量代拿俄米贖回田產。但他不是至近的親屬，原本毋須盡 此義務。他願意這樣做，實在是出自愛心。這正好表達出本書救贖的 主題。事實上，書末的家譜顯然是伏筆，要指出將來的救主是從波阿斯一脈而出。
同時，波阿斯預表了基督，遮蓋，接納投靠他的人，贖出我們。
Ⅷ 「奧普拉」是什麼
奧普拉是美國一個很厲害的脫口秀主持人，並且是一位黑人女性
最後有她圖片!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
奧普拉（英文：Oprah1954年1月29日－），生於密西西比州科修斯科，美國企業家和電視節目主持人。畢業於田納西州立大學公演藝術及語音通訊學雙學士學位。2007年獲得霍華德大學榮譽博士學位。由於母親不到20歲未婚就懷了她，奧普拉的童年過得相當清寒。她的出生證明上寫的是奧帕（Orpah），取自《聖經·舊約全書》里《路得記》一卷裡面的其中一位摩阿布族女人的名字，但是鄰居們在讀寫她的名字時把其中的R和P調換了位置。最終奧普拉成了廣泛接受的名字。根據2004年的福布斯雜志稱，奧普拉·溫芙瑞據信身家超過10億美金。
中文名：奧普拉溫弗里
外文名：OprahWinfrey
國籍：美國
出生地：密西西比州科修斯科
出生日期：1954年1月29日
職業：企業家，電視節目主持人
畢業院校：田納西州立大學
代表作品：《奧普拉·溫芙瑞秀》
主要成就：脫口秀
1954年1月29日，小溫弗莉出生在密西西比（Mississippi）的小鎮科修斯科（Kosciusko），有著不幸的童年。1973年，度過自己狂暴混亂的青春期，溫弗莉成了納什維爾（美國田納西州首府）WTVF電視台最年輕的主播，此時她的身份是田納西州州立大學大二學生。有道是天道酬勤，果然，溫弗莉改頭換面，她參加了學校的戲劇俱樂部並常常在朗誦比賽中獲獎，在費城舉行的有1萬名會員參加的校園俱樂部演講比賽，溫弗莉憑借一篇短小震撼的演講「黑人·憲法·美國」拔得頭籌，贏得1000美元的獎學金。原來光靠嘴巴也可以賺錢，溫弗莉的脫口秀在這一刻顯出原始積累的本能。她真的變了，告別少年的放盪不羈，洋溢著激情張大嘴巴為自己打拚天下，1971年，她戴上了田納西州黑人小姐的桂冠，1972年，她進入田納西州州立大學主修演講和戲劇。
奧普拉·溫弗瑞，作為一名黑人，更為當今世界上最具影響力的婦女之一，她的成就是多方面的：通過控股哈普娛樂集團的股份，掌握了超過10億美元的個人財富；主持的電視談話節目「奧普拉脫口秀」，平均每周吸引3300萬名觀眾，並連續16年排在同類節目的首位；奧普拉在1996年推出的一個電視讀書會節目在美國掀起了一股讀書熱潮；她利用業余時間在大導演斯皮爾伯格的電影《紫色》中客串了一個角色，還榮獲了當年奧斯卡最佳女配角的提名。喜歡奧普拉的人甚至認為如果她去競選美國總統，獲勝的把握也很大。美國伊利諾斯大學更開設了一門課程專門研究奧普拉。
奧普拉簡介
大學生活
奧普拉·溫弗瑞
她的出現讓觀眾淚流滿面
美國
墮落天使
A.M.芝加哥
媒體帝國
奧普拉脫口秀
毀譽參半
她使無數美國婦女找回失去的信心
奧普拉書友會奧普拉簡介
大學生活
奧普拉·溫弗瑞
她的出現讓觀眾淚流滿面
美國
墮落天使
A.M.芝加哥
媒體帝國
奧普拉脫口秀毀譽參半她使無數美國婦女找回失去的信心奧普拉書友會
奧普拉
[編輯本段]奧普拉簡介
1954年1月29日，小溫弗莉出生在密西西比（Mississippi）的小鎮科修斯科（Kosciusko），有著不幸的童年。1973年，度過自己狂暴混亂的青春期，溫弗莉成了納什維爾（美國田納西州首府）WTVF電視台最年輕的主播，此時她的身份是田納西州州立大學大二學生。有道是天道酬勤，果然，溫弗莉改頭換面，她參加了學校的戲劇俱樂部並常常在朗誦比賽中獲獎，在費城舉行的有1萬名會員參加的校園俱樂部演講比賽，溫弗莉憑借一篇短小震撼的演講「黑人·憲法·美國」拔得頭籌，贏得1000美元的獎學金。原來光靠嘴巴也可以賺錢，溫弗莉的脫口秀在這一刻顯出原始積累的本能。她真的變了，告別少年的放盪不羈，洋溢著激情張大嘴巴為自己打拚天下，1971年，她戴上了田納西州黑人小姐的桂冠，1972年，她進入田納西州州立大學主修演講和戲劇。
[編輯本段]大學生活
在大學里，溫弗莉的嘴巴厲害早已名聲在外，她積極尋找機會釋放自己的「鐵嘴」功夫，大一時哥倫比亞廣播公司(CBS)納什維爾分部兩次找到她，希望她能去工作，懵懂的溫弗莉莫名其妙地拒絕對方，這讓其他同學嫉妒不已。溫弗莉的演講老師實在看不下去，他悄悄提醒她「很多像你一樣的人上大學的目的就是為了能在CBS佔一席之地啊！」老師的點撥讓溫弗莉醍醐灌頂，她走進CBS的大門，這扇門開了，就沒有人能關上。僅僅在一個月的時間里，「芝加哥早晨」從一個下三流的脫口秀一躍而起，與名嘴菲爾·當納的脫口秀並駕齊驅，三個月後，該節目超越菲爾·當納變成收視率第一的金牌欄目，溫弗莉儼然成為脫口秀的代言人；1985年9月，「芝加哥早晨」更名為「奧普拉·溫弗莉脫口秀」，在全國120個城市同步播出。1985年底，面對同城同儕溫弗莉的巨大成功，名嘴菲爾·當納敗走麥城，帶著失落搬到紐約。「奧普拉·溫弗莉脫口秀」成為溫弗莉的個人品牌，直到今天一直占據著美國「脫口秀」節目的頭把交椅。
[編輯本段]奧普拉·溫弗瑞
奧普拉·溫弗瑞，作為一名黑人，更為當今世界上最具影響力的婦女之一，她的成就是多方面的：通過控股哈普娛樂集團的股份，掌握了超過10億美元的個人財富；主持的電視談話節目「奧普拉脫口秀」，平均每周吸引3300萬名觀眾，並連續16年排在同類節目的首位；奧普拉在1996年推出的一個電視讀書會節目在美國掀起了一股讀書熱潮；她利用業余時間在大導演斯皮爾伯格的電影《紫色》中客串了一個角色，還榮獲了當年奧斯卡最佳女配角的提名。喜歡奧普拉的人甚至認為如果她去競選美國總統，獲勝的把握也很大。美國伊利諾斯大學更開設了一門課程專門研究奧普拉。
[編輯本段]她的出現讓觀眾淚流滿面
2001年6月，北卡羅來納州首府羅利市著名的BTI表演藝術中心的大禮堂內，2300多個觀眾座位上人頭濟濟，人們正在耐心地等待著本次節目的主角、她們心目中的「訪談皇後」奧普拉的出場。這是奧普拉主題為「度過最完美的生命之旅」巡迴演講的第一站，盡管每張門票要花185美元，但2300多張門票在短短兩小時內便告售罄。為了親耳聽一回奧普拉激動人心的演講，一些「奧普拉迷」們甚至寧願在EBAY拍賣網站上花2025美元，從網路票販子手上換得一張演講會的入場券。此次演講所得的收入將全部捐獻給當地的慈善機構。在為時兩個半小時帶著傳教色彩的幽默演講中，奧普拉向台下的觀眾講述了自己的個人奮斗史，當她面對貧窮、肥胖、事業挫折等問題時，是如何調整自己心態，使自己變得更加堅強的。在談到事業問題時，奧普拉說：「生活往往有一種巨大的慣性，讓人們在現有工作面前安分守己，不思進取，此時我們應該問一問自己的內心，這是否是你想要的工作，什麼工作才是最適合你的呢？然後聽從自己內心深處的呼喚。」奧普拉還舉了自己的例子，自從她1984年在芝加哥當上電視節目訪談主持人後，她才「真正找到了工作的激情和感覺」。奧普拉不時勸告她的崇拜者們，當繁重的工作不能為自己帶來豐厚的報酬時，就應該將它斷然放棄，而去追尋自己夢想的工作。每個人都應聽從「內心的呼喚」，只有一個相信自己的人才能成為生活和事業上的強者，「如果你相信自己有朝一日可以當上總統，也許有一天你就能如願。」奧普拉如是說。
[編輯本段]美國
奧普拉是個頗有爭議的名女人，她主持的訪談節目傾倒了數以百萬計的觀眾，而她自己充滿坎坷的奮斗史更給生活中遭遇挫折的美國婦女以巨大的信心和希望。一位35歲的女地產經紀人拉塞爾事後對記者道：「一看到奧普拉出場，我就感到一股電流從頭到腳穿越全身。盡管我從電視上看到過她無數次，但卻從未想到自己會如此近距離地看到她。」
[編輯本段]墮落天使
作為一名黑人，奧普拉少時的生活與別人一般無二。她1954年出生於美國南方密西西比州的一個單親家庭，生活異常困頓，幾乎整日處於顛沛流離的狀態。與別的黑人少年一樣，奧普拉曾一度自甘墮落。在她日後的金牌節目「奧普拉脫口秀」中，奧普拉曾面對3300萬觀眾坦承了自己那段不光彩的歷史：吸毒，墮胎，甚至還生下過一名不久就夭折的女嬰。奧普拉的生父曾對女兒說：「有些人讓事情發生，有些人看著事情發生，有些人連發生什麼事情都不知道。」於是極度空虛的奧普拉想知道自己生命中究竟會有什麼事情發生。奧普拉自幼就有與生俱來的說話技巧和不俗的記憶力，她發現自己的言談很容易帶動別人的情緒，於是17歲的奧普拉先是參加了當地的一次選美比賽，後又憑著自己的三寸不爛之舌與不錯的運氣，在19歲那年被當地一家電台聘為業余新聞播音員，從此涉足傳媒界。大學畢業後，奧普拉成為巴爾的摩一家電視台的正式播音員。然而她早期的電視生涯並不順利。由於奧普拉在播報新聞時無法保持客觀中立的態度，她的情緒往往隨播報的內容忽喜忽憂，因此常常招致觀眾的批評。好在台里慧眼識珠，給她安排了一個早間的談話節目，才使她如魚得水，不久她就成為當地小有名氣的女主持。
[編輯本段]A.M.芝加哥
1983年，奧普拉結識了生命中的伯樂——「A.M.芝加哥」電台的老闆丹尼斯·施瓦遜。當時施瓦遜正在物色一名出色的脫口秀主持人，以期提高以前訪談節目的收視率。盡管電視台的多數人對聘用一名黑人來主持節目深表懷疑，但施瓦遜還是力排眾議，以23萬美元的年薪將奧普拉招至麾下。出人意料的是，僅僅一個月，奧普拉訪談節目的收視率就超過了從前，從此一發不可收拾，奧普拉直登「美國最當紅脫口秀主持人」的寶座。
[編輯本段]媒體帝國
與一般談話節目不同的是，「奧普拉脫口秀」的邀請嘉賓並非是某一領域的專家或學者，而是普通大眾，談論的主題也集中在個人生活方面。為啟發嘉賓「實話實說」，奧普拉常不惜將自己的一些秘密也告訴對方。當嘉賓的故事令人感動時，她會和嘉賓一起抱頭痛哭。相比其他節目，「奧普拉脫口秀」更直接、坦誠，也更具個性化，因此深受那些白天在家無所事事、知識層次不是很高的中年人，尤其是中年女性的極力歡迎，而這些人正是收看電視節目的主流人群。在奧普拉的事業蒸蒸日上時，她又遇到了另一位改變她命運的人——傑夫·傑克伯斯，當時的傑夫不過是芝加哥一位不出名的律師。傑夫提醒奧普拉，僅靠替人打工並不能使她真正成功，她應該組建自己的公司。於是，1986年他們兩人合夥創建了「哈普娛樂集團」（Harpo是奧普拉名字Oprah的倒置）。公司由傑夫·傑克伯斯任總裁，擁有10%的股份；奧普拉則出任董事長，擁有90%的股份。公司定期製作「奧普拉脫口秀」，並出售給各家電視台。在傑夫的精心打理下，哈普集團迅速取得了成功。至2001年，僅「奧普拉脫口秀」一項的營業收入就已高達3億美元。還有一個頗為引人注目的是「奧普拉讀書會」，這是自1996年推出的電視讀書節目。節目一經推出就大獲成功，以致奧普拉選書的那一周，被稱為是書市的「奧斯卡周」。而經她推選過的47本書，本本都暢銷。此外，集團還涉足電影製作、婦女雜志等多個領域，都取得了不俗的佳績。
[編輯本段]奧普拉脫口秀
奧普拉凡事力求親力親為，事無巨細。2000年哈普集團開始發行一本名為《O》的雜志，據雜志的主編講，「在雜志付印前，奧普拉會仔細閱讀每一個字，徹底檢查每一張圖片。沒有節目的時候，她就一直呆在辦公室的電腦前，她可以從周一下午3點一直干到周四晚上8點，再搭上周五一整天，就連一個標點符號也不放過。」結果，僅一年時間，雜志的月發行量就達到250萬冊，而以往最成功的雜志也要5年才能達到這一成績。哈普集團已成為一個實力不俗的媒體帝國。
[編輯本段]毀譽參半
奧普拉在美國電視台主持的訪談節目「奧普拉脫口秀」，每天都吸引著700萬的電視觀眾，而她與美國著名報刊雜志出版商赫斯特集團共同主辦的雜志《奮斗不止》，在全球更擁有2200多萬名讀者。奧普拉的形象已深入美國觀眾的內心，她在美國人心目中的地位也許只有美國現代宗教導師迪帕克·卓普拉和斯蒂芬·科維堪與匹敵。近些年來，奧普拉不斷向觀眾灌輸如何使自己的精神得到升華、如何改變自己的觀念，她在贏來眾多崇拜者的同時，也招來了大量的非議。有人甚至給她起了個綽號：「迪帕克·奧普拉」，意思是她不想做一個純粹的訪談節目主持人，而想改行像迪帕克·奧普拉一樣做世人的精神導師。「她大概以為自己是先知彌賽亞了，想引導我們每個人都上天堂。」美國作家芭芭拉·格里祖蒂·哈里森道。賓夕法尼亞大學社會學教授、美國問題研究專家肯柯斯·維基·阿布特則認為：「她將現實生活中的各種復雜矛盾過分簡單化，人們剛開始聽她的演講時，也許會受到某種激情的鼓舞，但當她提供的方法並不能解決現實生活中的各種現實問題時，只會使人們加倍地沮喪失望。」
[編輯本段]她使無數美國婦女找回失去的信心
雖然人們對奧普拉的看法頗為不一，但在許多美國人眼中，奧普拉還是名優秀的女性。「在我眼中，她跟我們一樣都是普通人，當她與我交流時，我感到她就如我的個好朋友。」36歲的銷售代表謝麗爾·皮爾斯對記者道，自從去年她做了子宮切除手術後，整個人都陷入了悲哀絕望，生活彷彿變成了灰色，是奧普拉從前的節目和演講才使她從沮喪中徹底恢復過來。另一位老「奧普拉迷」——退休教師格羅麗亞·伯魯克斯則稱，是奧普拉的節目使她離婚後的生活走上正，獲得了「新生」，「奧普拉的生活是個榜樣，她克服了重重困難，獲得了事業和生活上的成功。如果她能做到，我相信我們也能做到。」前不久，翁達·拉塞爾還是一個生活墮落的酗酒者，然而自從看了奧普拉的節目後，她便改「邪」歸正、面貌一新，不僅戒了酗酒的老毛病，還花24美元為自己訂閱了一份奧普拉主辦的雜志《奮斗不止》，同時她還另外訂閱了幾份，作為禮物送給母親、祖母和三個朋友，希望她們也能從中汲取某種力量。如今溫弗莉作為一名黑人，為當今世界上最具影響力的婦女之一，她的個人凈資產達到10億美元，這個年過50至今仍單身女人會大踏步走向何方，無人知曉。奧普拉的影響力也是空前的，作為一名黑人，她為奧巴馬籌集選票，開PARTY，辦各種酒會，奧巴馬的選票又多了百萬；她對湯姆·克魯斯的采訪，以及對邁克爾·傑克遜的專訪，所創下的收視神話，至今無人打破。這樣一位傳奇女子，一定會給我們帶來更多驚喜！
[編輯本段]奧普拉書友會
「奧普拉書友會」，由奧普拉一手打造，創辦於1996年。其做法是每個月選擇一本書向電視觀眾介紹，奧普拉和大家一同研讀這些書籍，並請作者來節目中與讀者交流。奧普拉奉行的口號是「讓美國重新開始讀書」。10多年來，她推薦過的書籍無一例外都一夜之間暢銷全美。「奧普拉書友會」之所以如此紅火，很大程度，和奧普拉的個人魅力有關。
Ⅸ 路得記的作者是誰
您好，《路得記》（希伯來語：מגילת רות，阿什肯納茲希伯來語發音：[məˈɡɪləs rus]，Megilath Ruth）是聖經舊約中的篇章。這一篇是聖經中以女性為主人公的內容之一。這本書講述大衛的曾祖父和曾祖母的故事，圍繞路得這一人物展開。 主題：一幅完整的表號，說到外邦的罪人，藉著基督的救贖而與基督聯結，與神的選民以色列同被帶進神聖的產業。
