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第一：黨爭。
1.黨爭緣由
思悼出生前老論與少論已有對立，思悼參政後決策明顯偏向少論即在出生前主張等英祖兒子出生那一派，造成「盪平策」局面被動搖。
2.性格不同
思悼有文傳世，據說有文采，且英祖對其功課抓得很緊，英祖和正祖以博學高智著稱，所以從基因上推想思悼不會弱太多。《恨中錄》稱其仁德寬厚，也許思悼是一個文人型的世子。
英祖生母是整個李朝兩賤民為後宮之一的崔淑嬪，另一人是著名妖姬張綠水，且其生母有誣陷害死景宗生母張禧嬪的嫌疑，英祖本人更有鴆殺兄長景宗篡位的罵名。如此種種，英祖的成長和人生必是不易且奮起抗爭的。這樣一個咬牙活著的老子，有了一個文弱，處政輕率不知政局險惡的兒子，定是有諸多不滿。
史載因壓力過大，思悼在英祖課問政局時總是沉默良久，不敢作答，這也必讓英祖大為不滿。
到了後來，思悼就是一個被父親英祖瞧不起，不想用的兒子了。
3.老論是否是害死思悼的兇手
再說正祖在英祖去世前答應不追究父親思悼死因，但是一上位就殺掉了外祖的弟弟等一系列與思悼之死有直接關系的老論臣子，可謂深恨已久。以正祖在朝鮮史上的正面評價，不至於同燕山君一樣，因為父母的慘死遷怒於人，他不能殺獻米櫃的外祖父，就乾脆殺了外祖父的弟弟，貞純王後（英祖最後那個年輕中宮）的娘家也被清算得很厲害，為此正祖早逝也有傳是貞純下毒。
貞純家金氏恰好是老論中堅，如只是獻了米櫃的外祖家有罪，那麼金氏又有什麼罪？且貞純無出，對正祖的位子沒有威脅，因此，要麼是金氏當時仍然反對正祖繼位，而英祖只有思悼的兒子們可以用來繼位，所以此原因不成立。要麼就是金氏正好是構陷思悼致死的主要力量。
正祖在清算金家同時沒有殺嫡祖母，也是朝鮮恪守理教，弒殺長輩總是天下不容之事。
正祖大修思悼陵園，也是當年親歷父親慘死，傷痛已久之表現。
第二：瘋癲
1.思悼是不是真的瘋了？
帶僧尼進宮，會妓女，睡棺材，在我看來都是被英祖碾壓下一個世子排遣情緒的表現。
每換衣服總是狂躁不適撕衣服，乃至要岳丈補貼衣物費用，這個就很誇張了，很像個神經病了。
最能支持思悼已瘋的事件是思悼在更衣時發狂，親手毆打自己最寵愛的淑嬪朴氏致死。
朴氏是已故大王大妃宮里的內人（良民出生的宮女），在大王大妃去世的同年思悼幸朴內人被發現，英祖因此大怒（守孝期不能有此事，何況剛好是大王大妃的宮女），對思悼更加不滿。而思悼表現出來特別珍愛此女，為其裝飾宮室乃至耗盡世子府現金，以至挪用公款（這真的不是明智的行為）。當朴氏死時，她已承恩四年，已有一兒一女，可見其受寵程度。
連自己最心愛的人都能打死，那說明思悼是真的瘋了。
那麼思悼是不是真的瘋了？
歷史是由人來寫的，慧慶宮作《恨中錄》發誓思悼已瘋得沒救，這個誓言可能是真的，也可能是假的，思悼寵朴氏四年，慧慶想必已愛疏。慧慶父系是老論，慧慶父親自獻米櫃摘干凈自己與思悼的關系。如果思悼不瘋，那麼慧慶父洪氏就是罪人。
能證明思悼確實瘋了的最大證據就是毆打朴氏致死，且問，為什麼思悼失去理智時只打淑嬪，而左右侍從就沒人敢救淑嬪？
《恨中錄》血誓不可盡信，淑嬪未必死於思悼之手。
2.血統之瘋
再來看看肅宗這邊祖孫三代異於常人的表現。
肅宗愛張禧嬪欲狂，寵妾滅妻，立為王妃，其後雖然貶抑，但畢竟是世子之母，且專寵了十幾年，在仁顯死後為了一個莫須有的罪名大灌了昔日愛人三大碗毒葯，看在世子面上也不該如此吧。
果然已經長得夠大的世子景宗大受刺激，從此落下自言自語的毛病 。
張禧嬪死敵崔淑嬪的兒子英祖也沒好哪兒去，有好事走萬安門，有壞事走景華門，喜歡的人和不喜歡的人不能在一個屋子，聽了惡言要洗耳朵，還要潑到不喜歡的兒子女兒宮里，除了大女兒和緩，他哪個孩子都不喜歡，到處潑臟水。更是能把兒子塞米櫃里暴曬飢渴而死（是你兒子還是殺父仇人啊？）
如此看來，肅宗以來，李朝王室都有那麼點神戳戳，強迫症，精神病。或許思悼也是如此，碰到個神經病父王，即使本來健康，也能給逼瘋。
3.靈異事件
好好的兒子幽禁屋裡給餓死不行？非要放小櫃子里暴曬？
聯想張禧嬪景宗母子的死因，再聯想景宗死前已恍恍惚惚類似後日思悼，有沒有可能參政後的思悼已被冤死的景宗給附身，為了驅邪到底，所以鴆殺了哥哥的英祖才要把兒子暴曬七天之數？
此為戲說猜測。
結論：思悼生前記錄被刻意抹去，而後世史學家多偏向思悼冤死於黨爭。觀思悼寵朴氏之不恰當不合時，可見此人不夠穩重審慎，大異其父，不是政壇合格人才。無論如何，其死乃人倫之大悲劇。

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《思悼》是由李俊益執導，宋康昊、劉亞仁、文瑾瑩主演的古裝電影。
電影致郁至極。所謂可憐之人必有可恨之處，英祖一輩子活在王位言不正明不順的恐慌之中，他一次次試探大臣，又一次次將世子推向風口浪尖，它們化作利刃，第一個刺中的，便是曾經敬他如天的世子。在權力面前，何來虎毒不食子，偏生要天人兩隔方罷手。
假如《鳴梁》6分《思悼》可得9分。 父子之情，奈何君王之身，社稷所羈絆。吾願汝成國之賢君，汝只求吾之暖意笑顏。清風吹，消散前，就此一次輕撫吾之臉龐。 劉亞仁必將成為韓國電影的接班人，與宋康昊合作不見遜色，百年難遇的好演員。

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生於帝王之家的悲劇，《思悼》以韓國真實歷史事件的展開，電影既有著對人物心靈細微出色的捕捉，亦呈現出了歷史背景的磅礴，將夾雜於封建王權陰影下父與子矛盾的親情觀淋漓盡致的得以了體現，正是這種蒼涼哀婉情愫的貫穿始終，那濃郁剛烈，凄美悲情的隔閡與矛盾，形成了電影在情緒渲染上極強的感染力，鑄就了其以悲愴為美獨特的電影美學，與此中無論從閃回式的敘事架構，豐滿深刻的人物塑造，精準有力的音樂渲染，使此作皆如行雲流水般的一氣呵成。——夢里詩書

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《思悼》是由李俊益執導，宋康昊、劉亞仁、文瑾瑩主演的古裝電影。該片以朝鮮王朝歷史上的真實事件改編，講述了朝鮮時代英祖時期思悼世子在父王的命令下被關進米櫃8天而餓死的悲劇故事，於2015年9月16日在韓國上映。

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韓星賢（李政宰飾）搬到一個海邊小屋，他為房屋取了一個義大利文的名字「Il Mare」，意思是「海」。整理房子時，他在信箱發現了一封內容很奇怪的信，信上寫著「我是你搬來前的上一個房客，如果有收到我的信，請寄來」，更奇怪的是這封信寄出的日期是在1999年，也就是兩年後——而星賢現在的時間是在1997年。星賢就立刻回信給這莫名其妙的人，詢問是怎麼回事。

❾ 思悼為什麼死後灌米

因為思悼世子耽於玩樂，無心學業，英祖一度提拔世子代理國政，可卻使這對站在權力頂峰的父子漸行漸遠。在一個瓢潑雨夜，世子杖刀闖入王宮。次日，他因意圖謀反而遭到英祖的訓斥，並被鎖入米櫃之中。

這樁父親將兒子鎖於米櫃致其餓死的人倫慘案被後人無數次猜測與演繹。餓死世子李楦的兇手是英祖嗎？當然不僅僅是英祖一人，還有親自告發世子的世子生母、多年來漠視世子痛苦的世子妃、反對世子當政的貴族們。他們像一堵堵高牆圍住了至誠至性的世子，將他逼到自我懷疑、自暴自棄的死胡同。

但是，從當時封建王權對繼承人的要求來看，世子的敏感單純和率性自由是不適合做王的。經歷過王位斗爭的英祖又怎會不明白這一點，於是為了國家社稷，他只能忍痛拋棄兒子保全孫子。

電影末尾，英祖在發現李楦斷氣之後，忍不住嗚咽涕泣，並擬出「思悼世子」這極富思念與感傷的謚號。縱觀全片，《思悼》生動地刻畫出儒家思想下父子之情的謹慎與內斂，批判了封建禮法對人性自由的壓迫與禁錮，是一部充滿東方傳統韻味的優秀電影。

電影《思悼》：

韓國著名導演李濬益執導的電影《思悼》取材於朝鮮王朝歷史上被餓死於米櫃的「思悼」世子的故事。這部作品以極富新意的敘事手法講述了這件慘案的來龍去脈，使其成為同題材作品中之中的經典。

同時，電影揭示出封建禮法對人性的壓抑，引發觀眾深深的思考。本文將運用電影敘事學理論，從敘事結構、敘述人和敘事時間三個方面對該片的敘事手法進行闡釋，並分析其別具一格的敘事特色，解讀其背後的內涵。

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《思悼》是由李俊益執導，宋康昊、劉亞仁、文瑾瑩主演的古裝電影 。
該片以朝鮮王朝歷史上的真實事件改編，講述了朝鮮時代英祖時期思悼世子在父王的命令下被關進米櫃8天而餓死的悲劇故事。