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台灣80年代R電影

發布時間:2022-10-03 18:52:14

『壹』 【合集】台灣80年代電影,【在線觀看】免費百度雲資源

台灣80年代電影,在線觀看免費資源
劇名:海灘的一天 網路網盤下載觀看鏈接:

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劇名:金大班的最後一夜 網路網盤下載觀看鏈接:

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『貳』 求一部老電影名字。80年代看過的,大概是台灣電影。

落山風(1987)
過慣少爺生活的文祥,在家人的壓力下被迫妥協,安排到山寺靜心念書。寺里的環境令他難以適應。文祥委屈的抱怨,只能用排滿的功課來消解。另一方面,寺內的女尼們對他的諂媚,畏忌也教他感到厭煩,但有個女人卻教他好生親切。素碧這位以不孕為由被婆家逐出家門的女子,對文祥照顧有加,文祥飽受著被關心的幸福,使他淡化了對環境不適帶來的不悅情緒。
落山風起,狂風蕭瑟,是個陽光耀目的日子,文祥無意間闖進了曬衣場,吸引他的是那師姐在風中招搖的貼身衣物。這情慾的勾引,似癌細胞般侵蝕著他平靜的心思,抖動著原始的情慾,文祥再也無法靜心念書,迷茫、恍惚、夢幻地勾繪著對師姐的愛慕之情。不能自拔的文祥,情慾如波瀾在心湖擴張泛濫。素碧夜浴的撩撥,成了文祥發泄情慾的圖像,這彼此交通的橋梁,拉近了兩人的距離。
師父下山看病期間,兩人貪婪地飽食落網的獵物,文祥盡傾情衷,素碧滿足地領受純真小孩的溫柔。這對豪放綺麗的佛門信徒,這畸戀,一個是在玩火,一個卻在瘋狂地自焚。
師父回山了,素碧有意了結這段來往,她知道這孽情會毀了文祥這輩子。她痛恨無情的丈夫如垃圾般將她拋棄,在一次爭執中,為了保護文祥,素碧的腹部遭丈夫的擊打而致流產。她怨嘆這世間恩怨,決意剃度信佛來贖罪,而文祥難抑受創的情感,落山風起,卷落他脆弱的身軀。[1]

『叄』 求反映台灣80-90年代社會狀況的台灣電影

推薦楊德昌導演的作品,富有強烈的社會意識,
被稱作「九十年代最具影響力的台灣大師之一」、「台灣社會的手術燈」。

楊德昌作品中可感受80-90年代的台灣,不過他主要關注的是城市生活。

1983年 《海灘的一天》

1985年 《青梅竹馬》

1986年 《恐怖分子》主角是內地覌眾也熟悉的李立群

1994年 《獨立時代》

1996年 《麻將》

2000年 《一一》

『肆』 台灣70~80年代電影

我來幫你解決問題,無聊電影

『伍』 跪求80年代台灣電影,【在線觀看】免費百度雲資源

80年代台灣電影,在線觀看免費資源
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『陸』 求一部70年代/80年代台灣愛情電影片名

情定北海岸,哈

『柒』 有誰推薦幾部七八十年代的台灣老電影

台灣老電影:
《搭錯車》1983年

《望海的母親》1986年
《魯冰花》1989年
《金大班的最後一夜》1984年

『捌』 推薦80年代在中國有影響的台灣電視劇或電影。

連續劇:

10.珍珠傳奇(1989)

9.追妻三人行(1989)

8.京華煙雲(1987)

7.昨夜星辰(1984)

6.還君明珠(又名亂世情緣)(1987)

5.情義無價(1988)

4.幾度夕陽紅(1985)

3.八月桂花香(1988)

2.一剪梅(1984)

1.星星知我心(1984)

電影:
魯冰花

媽媽再愛我一次

風櫃來的人

童年往事

戀戀風塵

星星月亮太陽

梁山伯與祝英台

養鴨人家

大地兒女

煙雨蒙蒙

『玖』 台灣80年代電影有哪些

1981年侯孝賢拍出第一部長片<就是溜溜的她>,他獨樹一幟,大膽運用長鏡頭而造就出的獨特視覺風格,後來則成了他電影作品的一項重要標記。隨後他又推出了<在那河畔青草青>(1982年)他在這種復述青春與童真的過程中,他仍然沒有放棄其慣有的長鏡頭視覺模式,悠長而沉悶,所以並沒有人給他下過一個肯定的結論。而到了1984年則有了轉機,隨著他拍攝技術的日臻完善,作品<風櫃來的人>推出後,使他獲得了空前的好評,此時輿論界才算是首肯了其固守的電影藝術表現形式,一些國際國內的獎項,也給他的事業帶來了巨大的轉機。

<風櫃來的人>所呈現的是一個平靜、悠閑的漁村景象,主人公阿清和同伴們成天無所事事,他們看白戲、賭博、逞勇鬥狠。終於有一次,他們把事情鬧得太大,而被警方懲戒,於是結伴離開風櫃——這個澎湖列島中的一個小島,他們棲息的家,來到了光怪陸離的高雄,一切都變了,他們對這個城市感到茫然、陌生、焦慮和恐懼。在兩種生活狀態的切換中,侯孝賢的想傳達的心緒是不言而喻的。

對於孩童和少年時代的那種幻夢般的執迷,是這個時期侯孝賢電影的一大創作特點,即使是一些細瑣閑雜的小趣,他都會以一種近乎偏執的距離和角度,去傾注自己情懷與關注。希望——失望,失望——希望,那種沾染著稚氣面對著成長體驗的情結,成為他早期作品裡最重要的基調。也正如他自己所體驗的那樣:「莫如一個俯瞰人世的旁觀者。溫暖,但帶著距離,所以更需要絕對的清醒。」

從<兒子的大玩偶>(1983年)中對寵溺嬌縱的享受,到<冬冬的假期>(1984年)里對自然與社會、生活與現實的初步領悟,侯孝賢總是在利用著孩子們的視覺與思考,來發掘並且披露現實生活背後的一些創痕與陰影。充滿了彷徨與無奈的歲月里,人們已經越來越習慣於拙劣地過活,然而孩子們卻是無辜的,他們的眼睛中居然也衍生了不知所措的神色。人們都在找尋著奔忙下去的理由,那麼又有誰來為孩子們解釋清楚,那些他們根本看不太懂的林林總總,究竟都是在為了些什麼

<童年往事>(1985年)中,這種微妙的情結仍舊在繼續著,不同於以往的是這種情結似乎已經有所依託,其實這種依託的端的和源頭,則更多是來自於他自己一些成長經歷。又是一個兀長的鏡頭給過來,我們看到那少年(侯孝賢)精赤著腳站在芒果樹下,整個街道非常寂寥。遠遠傳來腳踏車吃力輪轉聲,聲音如此微弱,分不清腳踏車從哪裡來又要往哪裡去。樹下面是一個獨立世界,有人出來轉一圈,一會兒又不見。坐在樹上的少年侯孝賢清醒地感受到微熱的風,安靜的蟬聲,人的活動 。他突然感到寂寞。好像時空整個凝結在那裡……

我們在<童年往事>里,看到的是自己幼年時候玩耍過的游戲,蹲在門口等大人回來的經驗,吃到一根雪糕的喜悅……這些瑣碎的、平淡的,似乎只會吸引小孩子的情節累積起來,漸漸地打動了我們身邊每一個人的內心世界。

從<戀戀風塵>(1986年)中的顧盼與滯等,到<尼羅河的女兒>(1987年)中的徇徇不羈與突然死亡,我們忽而發現了侯孝賢對於愛情觀念的一種決絕與虛妄。而<<悲情城市>(1989年)的涌現,就已經把他那決絕的哀與樂、生與死的情結,完全地超越了童真與愛情的零碎表白。故事中再現了那個幻滅的時代,男與女、大與小、老與少,都混沌在一種從無奈到絕望的狀態里生存著。與其是說那個令人痛至決絕的城市充滿悲情,莫不如說是人們對自己命運與前途的焦慮與絕望,生離——死別,死別——生離,或許在這種傷情的故事裡,唯一能令人暢釋心胸的畫面,也只有那長鏡頭下的遠山近水……

陶醉在長鏡頭的古典寫實形式,或許會是侯孝賢今生今世都無法放棄的情懷,而對於現實生活與田園野趣的執迷,也源自於其寫實個性下的完整經驗。而楊德昌的電影作品也在秉執這種特質,但是他這種寫實的特質卻與侯孝賢的鄉土田園氣韻截然相反,他把故事的觸角牢牢地扎在了台灣城市的最深處,總是在揭批著那些披著改良外衣的生活與人性,揭開人性最卑微、最晦暗、最陰冷的最底層。

與侯孝賢一樣,楊德昌的電影作品也啟始於那些孩提時代的意趣與感悟。在最初<光陰的故事——指望>(1982年)中,他並沒有過於偏執地堅守批判與懷疑的態度,而僅只是對於懵懵懂懂的青春,作了一次最委婉、最淺顯、而又是最單純的解讀。女中學生淡淡的相思,在含蓄和緩慢的畫面中給予呈現,既沒有傷害,也沒有沖突,只有那留存在記憶中的一幕幕可供回味的瞬間,在細膩的囈語聲中向你委婉道白。道白這無奈的青春,體會這「光陰的故事」。

在隨後的<海灘的一天>的創作中,這種天真、爛漫的情懷忽然原離了他的視線,一股迷惘而空虛的落寞情結,彌蓋了他對愛情與生活的幻夢與憧憬。故事的調子飽涵著沉重,那種原離了生活環境,而又揭示著現象的側面寫實,把一種對人性的懷疑推到了觀眾們的面前。身在那個物慾橫流的年代空洞而虛偽的社會環境下,人際關系足逐漸變得疏離、冰冷,任何情感與允諾都顯得無比蒼白而毫不可信。這個疏離、冰冷的人際關系鏈條,緊禁地捆綁著彷徨在那個時代、那個社會的每一個年輕人,愛沒有了希望,恨也就無所謂痛快,生活自然而然地也就被擱置到了一種更加極端、更加邊緣的狀態。

這個疏離、冰冷的人際關系發展到<青梅竹馬>(1985年)與<恐怖分子>(1986年),則成為更教人恐懼悲觀的軟弱道德行為,大都會五光十色的物質環境,只會更加劇這些個人的絕望與無助。<海灘的一天>畢竟在劇終時成就了兩個獨立而成熟的女性,而到了<青梅竹馬>和<恐怖分子>,死亡、空虛的概念卻展開了更為悲觀的結論。到了<牯嶺街少年殺人事件>(1991年),更是延伸了<恐怖分子>的社會敗德和軟弱人性的「共犯」控訴。小四的殺人行為,被拓寬為六十年代台灣社會的封閉,以至於對純潔、真誠的扼殺。如此看來,若說楊德昌是一位當代台灣社會道德觀察省思者,也並不為過。

『拾』 台灣八十年代有哪些電影

趕屍艷談
倩女銷魂
等等
一般都是來自台灣 紅羊電影公司的作品

都是古裝片 刀光劍影 還有不錯的配樂

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