A. (良医妙药)这部电影的观后感
有句话说“真实的生活比小说更加精彩”，此言极是，在见识了由真实事件改编的《弱点》之后，这部同样根据真实事件改编的《良医妙方》简直就是天然的极品剧本，事件跌宕起伏到难以想象的程度，所以，无论影片本身质量怎样，真的建议朋友们为了这个事件本身看一看这部电影。
说事件的跌宕起伏难以想象，很大程度上是因为绝大多数观众对药品从研制到临床试验的过程不是很清楚，因而故事中看似突如其来的一桩又一桩困难完全是意料之外的，而主人公又往往是在山穷水尽的状态下用自己的努力迎来柳暗花明，尤其是最后希尔大夫想的那个办法，真是让俺这个医盲激动得寒毛都要立起来了——在这个故事里，让人感觉这世上真是没有办不成的事啊。当然，能人和贵人是其中的关键要素。
孩子，只要你给爸爸留一线希望，爸爸能就让一家大工厂来研制给你治病的药，这是怎样一种爱的力量！而这种力量似乎是人类的天性，能被片中的所有人理解，也能被所有观者理解。所以哪怕约翰做出一些不太合理的举动，你也完全不会怪他，因为你也有父母，你也已然或将会成为父母，而这种没有理由的爱却又是最坚定的爱，想来实在是值得思索。
至于影片本身，能将晦涩的医学研究和制药过程讲得如此通俗易懂实属不易，但如合作谈判一些地方讲得又有些过于简单，使部分片段的真实性有所削弱，好在影片本身就是真实故事，这一点的影响并不大。实际上本片最大的问题就在于演员的选择，终于明白布兰登弗雷泽为什么这么多年都红不了了，水平啊~~至于老哈，我不得不承认多年来刻在俺头脑里的硬汉印象影响了对他科学家形象的接受程度，而且这个鲁莽有余理智不足的角色设置本身就不太像科学家。不过总体来讲还好，我甚至觉得这个角色比那位父亲还伟大，因为他作为一个外人，能如此理解和帮助几乎毁掉他半生研究成果的人，究竟是一种怎样的胸怀啊。而正如那句“赠人玫瑰，手有余香”，影片结尾处的字幕告诉我们希尔大夫最终也收获了他想得到的，好人终有好报。实在是一个完美得不能再完美的大团圆结局，而造就这一切的，只是一位赤手空拳打拼的普通父亲。
B. 医学视频的观后感1000字
按照中国传统的干支纪年，2014年又将进入甲午年，而且是有史以来的第34个甲午年。
而在中国历史上的前33个甲午年中，最让人刻骨铭心的就是1894年的那个甲午年，中日甲午海战失利，签订丧权辱国的《马关条约》，割地赔款。偌大的中国
竟然败给了小小的日本，这不得不令我们深思、反省。曾今，我以为甲午中日海战当时的中国战败，是单纯的因为国力不支造成的，看完这集启示录后，我才明白事
实的真相。战争已过去了一百多年后的今天，这部启示录又将这次战争史诗般的再次展现在国人眼前，好像在诉说着一个永远不变的真理；“落后保守就会被动挨
打！”
甲午中日海战的失败，清政府开始学会睁眼看世界，明白了教育的重要性。一拨又一拨的留学生被派到日本，去学习日本的先进科技。但是，只学
习其技术，不改革自己本国的政策，不注重本国国民的素质提高，只学其粗浅的部分，不能学到其精髓，依然无济于事。透过屈辱的历史，今日的中国要想得到好的
发展，我们必须认识到以下几点：
从个人来讲，一方面，作为中国人，勿忘国耻，尽自己的力量为祖国效力是我们每个人的义务和责任。我们必须学会
“睁眼看世界”切记不要再沉浸在自己给自己编织的没梦中，即使现在中国已经崛起，拥有很大的国际影响力，但是我们也要以史为镜。随着社会的发展，知识变得
越来越重要，在学习中我们要倡导开放学习，要不断开阔自己的视野，逐步与国际接轨。历史就在那里，我们必须正视它的存在。每个人发展得好，中国才能发展的
更好，所以我们个人发展要同国家、民族的发展相结合。另一方面，作为社会人，我们要想过上轻松舒适的日子，我们也要学会纵观全局，找出适合自己的道路，切
不可“人云亦云”，“鞋子穿着合不合适，只有自己知道。”所以，我们至少要做到这几点，第一，无论是在学习、生活还是工作中，我们都要学会与人相处，搞好
与团队人员的关系，因为团结的力量是无穷的。历史告诉我们，正是因为曾经的我们不懂的团结，才会被他国侵略，落的割地赔款。经营人的一生，某些方面也就像
经营一个国家一样，道理都是相通的。其次，我们要想在社会这个复杂的环境中有一个立足之地，就必须学会认清自我，找准自己的社会定位；理智的认识事物，辩
证看待，不要盲目的做出决定，否则，一失足成千古恨，就很难挽回了。最后，在信息大爆炸的今天，经济全球化、信息化已经是国际趋势，我们必须要跟上社会发
展的脚步，不断充实自己，才能不被社会淘汰。
从国家来讲，屈辱的历史用血的教训告诉我们，落后就要挨打，所以要坚持以经济建设为中心，为发展中
国的各个方面奠定基础，提高中国的综合国力。其次，中国人在认清自身的同时，要学会向敌人学习其先进的科学文化，汲取其精华，做到扬长避短，这样才能推动
自身的发展。同时我们也要坚实科学发展观，才能更好的发展本国实力。最后，一个国家要想长久不衰，国家民族的发展就要同世界发展潮流同步，不能逆时代潮流
而行，中国改革开放所取得的成就就向我们证明了这一观点的正确性。
总而言之，战争虽然已经过去了一个多世纪，却仍然给我们敲响了警钟，“前车之
鉴”也时刻提醒着我们一定要吸取教训！就像周总理那样，“为中华之崛起而读书”，让我们一起努力把美丽中国建设的更加繁荣富强，国富而民强，让东方巨龙早
日腾飞，让伟大的中华民族昂首屹立在世界之巅！
C. 《中国医生》观后感
《中国医生》观后感
电影《中国医生》述写了疫情时刻武汉金银潭医院的医护人员们奋战的日子。
让我印象深刻的是院长张定予号召全体工作人员参加抗疫斗争时，所有人无一例外。
然而医护人员不仅要面对着巨大的压力还要照顾好每一位患者的心情。
当我听见一些病人的家属对身心俱疲的医者们大喊道：“你们算什么医生！”，内心瞬间破防，这些留下来的医者都是奉命于危难之间，他们有的是父母等待回家过年的稚嫩小伙，有的是父亲，有的是夫妻，有的是全家赴命。
但随着情节的发展，我也逐渐感受到一位医生的高尚人格与赤诚之心，医生与患者之间本来就是相互理解，相互包容。金仔与小文是一对夫妇，他们一开始对传染科室主任文婷并不理解，还说:“我们要换个医生。”
然而后来为夫妻俩的健康操碎了心的还是文婷，最后夫妻俩治愈出院时深深为文婷鞠了一躬。医者仁心仁术，必将胸怀大海，心纳百川。每看见医生护士们脸上被护目镜与防护服勒出的红印，每听见年纪轻的医生诉苦而泪流满面，我的心久久难以平静。特鲁多医生的墓志铭上写着: “有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。”我想，这是医生，是矢志不渝为祖国卫生事业发展的奋进者！
大国之医，精诚所在
D. 一篇尼古拉斯凯奇电影《变脸》关于医学方面 医学方面 医学方面的观后感 300字左右
从美国的这例“变脸”手术当中，我们可以看到现代医学所谓的全脸移植手术实际与电影《变脸》中的情形大为不同，前者只应用于那些面容由于疾病或外伤而被严重毁损的患者身上，并非因整容需要而实施。面部移植手术无论从患者的选择还是手术的执行上都有着严格要求，另外，伴随这项手术的心理和伦理问题也不容忽视。事实上，全脸移植手术一直是在争议中前行。在2007年针对烧伤整形医师的一项调查中，尽管有78.7%的医生承认现有的医疗技术尚不能满足所有面部损伤患者重建的需求，但只有26.2%的医师赞成在抑制免疫的基础上施行面部移植手术等CTA（Composite Tissue Allotransplantation，复合组织异体移植）；更有10%的医师反对一切CTA。这又是为什么呢？
CTA是一类手术的统称，包括手移植，腹壁移植、面部移植等。与传统意义上的器官移植（例如肝移植、肾移植）相比，CTA的特殊性在于移植物的组织类型更复杂，涉及功能更多，操作难度更大，经验也更少。在这其中，面部移植尤为突出。人类面部不但涉及外观，而且包含表情、视力、呼吸、咀嚼、感觉（嗅觉、触觉）等多种功能。面部毁损不但会带来上述障碍，更会给患者的社会交往和心理健康带来极大影响。长期以来，尽管整形外科技术在不断进步，但仍不能满足一些重度患者重建面部的需求。在这种情况下，“面部移植”成为当前治疗此类患者的终极选择。
面部移植是个好设想，但要实现它却并非一蹴而就。1963年，一组厄瓜多尔外科医生第一次尝试了手移植。手的重要性不言而喻，如果手移植可行，那么对那些丧失劳动能力的患者而言无疑是巨大鼓舞。然而此次冒险的结局令人失望：由于缺乏强有力的免疫抑制剂，术后三周移植手就遭到了强大的排异反应而不得不切除。1976年环孢A的出现使得人们对手移植再次产生了兴趣，这次的移植手坚持了300天，但皮肤强大的排异反应仍使得此次手术功败垂成。直到上世纪90年代末，联合免疫抑制药物的出现使得抗排异效果大大提高，来自法国、美国和中国的三组医疗人员终于分别实现了成功的人手移植。由于手的组织学结构与面部类似（诸如都有肌肉，骨骼，运动和感觉神经，小血管等），手移植的成功使得人们对面部移植燃起了热情。
到目前为止，面部移植仍然作为面部重建的终极手段在争议中进行。科幻故事中神奇的“变脸”还远未在医学实践中实现，其主要障碍与其他移植手术类似：还是异体器官所带来的排异反应。要跨越这个障碍，只有基础医学研究取得人造器官等重大突破才有望解决。在此之前，医生们能做的只有不断改进手术技术，一是力求能够不通过移植就能达到良好的面部重建效果；二是希望一旦采用了面部移植，能够通过技术使得移植后的面部功能恢复得更好些。
E. 电影《药》的观后感800字
鲁迅先生的小说——《药》，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此，我尚且不谈与主题相关的问题，只说一下我对文中两个小细节的看法。
第一：华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的“爱”。乍一听，问题好象十分荒谬：父母对子女的关心不是伟大的“爱”吗？可在被扭曲的社会现实下，事情往往是难以想象的；正如现在的人们难以理解“套子里”的别里可夫。虽然如此，可文中的一些细节往往使人发出诘问：为这“药”，华老栓倾出了医生的积蓄；为这“要药”，华老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情都置之度外”，虽年老体迈，还“迈步格外高远”；为这“药”，华老栓弯下了本已直不起的腰，皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容；为这“药”，华大妈不知度过多少个不眠之夜，不知流了多少泪水（此诚可想而知）……所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗？可我倒要问一句：如果华老栓夫妇不是只有一个儿子，而是有许多个儿子，足可以给华氏传宗接代，本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买“药”呢？答案可想而知：华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子，足可以使华氏香火不灭。所以，这“爱”就有问题。你想啊，尽管封建思想开始土崩瓦解，但象华老栓这一类人，“思想蛀虫”已经侵蚀到了他的脑髓，从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着“不孝有三，无后为大。”的封建道德，华大妈也被“三从四德”束缚的难以换气，所以为了华氏的香火，为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代，他们竭力保住独苗苗的命根，不惜付出一切代价，甚至用别人儿子的命来“移植”。他们“爱”的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别，又怎能说是父母之“爱”呢？他们所做的一切，只不过是为了完成他们的人生的重大使命——传宗接代，基于这一点，表现在儿子神圣就成了“爱”的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的“爱”，不如说是对华氏祖宗的“孝”。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧，何等之牢吗？
第二：鲁迅先生是如何看待夏瑜的就义的。夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可否定的。但从历史的、政治的角度来看，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命完全走向胜利的重任。（此处不想延伸）我们从历史的角度来对它评价，也只能是敬佩其革命精神、同情其革命失败、肯定其部分革命成果。再者，从当时鲁迅先生的思想发展历程来看，也只有对革命的敬佩、同情与惋惜。本文写与1919年4月，当时正值军阀混战，革命失败，转入低潮。课文的“预习提示”中也曾提及辛亥革命给苦苦寻求拯救中国的鲁迅以极大的振奋，可失败的结果又使他的希望灰飞烟灭，失败造成的悲惨景象更是让他惨不忍睹。作于同一时期的小说《故乡》，也反映了这一社会现实。我个人认为，鲁迅有着极强的爱国救国心理，但苦于没有找到振兴祖国的道路，所以对辛亥革命抱有极大的希望（辛亥革命也确实有不可磨灭的历史意义），而当希望化为泡影时，鲁迅陷入了冥冥思索之中。在思索什么呢？他开始怀疑辛亥革命，并在这缓慢的怀疑过程中，又去探索其他的救国道路。从鲁迅先生逝世前几年的行为可以看出：他在逐渐的变成一个马列主义者。在初中，我们曾经学过一篇关于鲁迅的文章——《同志的信任》。在这篇文章里，记叙了鲁迅先生为方志敏保藏手稿（《清贫》与《可爱的中国》）。从次可以看出：鲁迅晚年曾与共产党人有较多的接触，接受了马克思主义，而放弃了寄予资产阶级的希望。故而，在轰轰烈烈的辛亥革命失败之后，鲁迅先生对于失败的现实只能是惋惜，对于英勇就义的革命者只能是同情，对于资产阶级是不抱有希望的，而对于振兴国家是充满信心的。
第三：对于课后练习题四大题（4）有我自己的一点看法。夏四奶奶去上坟时遇到华大妈的一幕。当时夏四奶奶“踌躇”、“羞愧”，但又“硬着头皮”。这固然反映了夏四奶奶矛盾重重的心理，但如果再进一步展开下去：夏四奶奶去给自己的儿子上坟也是未尝不可的，为什么又羞愧呢？首先要看一看夏四奶奶当时的社会身份：一个被处决了的罪犯的母亲。我们尚且不去想当时的社会背景，单是在现在的社会，一个罪犯的母亲在社会上将承担多大的压力是可想而知的。何况当时它已众叛亲离，“亲戚本家”早就不来了，所以它无地自容。而产生这一系列现象的原因就在于夏瑜参加革命并为之而献身。废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人，而是统治阶级的敌人；但他也不是被压迫阶级的朋友。他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。究起原因就是他不代表被压迫阶级的利益。因此，革命是局限的，失败也是必然的。从另一个侧面我们也可以看出当时的民众是何等愚昧落后，当时的统治是何等残忍。
总之，鲁迅先生的这篇文章是当时整个社会的缩影，字字都影射出当时残酷的社会现实。
（二）
「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病 ；「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ，它可以拯救全民族。
香喷喷的「馒头」使人得以温饱；血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对於后清腐败民生的失望；以及鲁迅急於改变现状迫切的心境。.
这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。 鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。 因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具」。鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」。
读鲁迅这篇文章－药，我们可以由几个不同层面欣赏：
在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了！同时 , 在这个城市的另一边－古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛…..。
鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在於暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问： "药！" "药？"－－"原来这就是药？" "这竟然是药！" "这究竟是药吗？"……这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心！表面上所谓的药，指的就是 "人血馒头"；在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病（在当时中国绍兴地区，的确有这种说法），华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比；两位青年死法不同, 生死价值的对比；死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , "路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢" ， "那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路"， 这又是一个叙述对比；小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 ， "再往上一瞧却不觉也吃一惊；－－分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶 " --死有轻如鸿毛、重於泰山，这又是一个多麼重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在於此。
鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象徵手法 , 描写人物简洁有利 , 题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心-买药的过程，由此可看出鲁迅对於题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，"街上黑沉沉的一无所有"、 "有时也遇到几只狗，可是一只也没叫" （暗喻）、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但 "彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提 "（比喻、讽刺）；" 眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半"（比喻、象徵）； "一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 "（隐喻），由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。至於 " 要将这包里的新生命，移植到他家里…. "； "..太阳也出来了； ….在他面前显出一条大道 ….，后面也照见丁字街头破匾上…. 这四个黯淡的金字。 " （象徵、对比、讽刺），鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意；至於煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会（象徵）；接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病（象徵无知的中国百姓）、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命（中国人较自私的心态）、 "…他说，这大清的天下是我们大家的。 " （革命民主精神的宣扬）。
F. 电影《医生的假日》观后感
电影《医生的假日》讲述了一个医学世家三代人不同的工作经历和思想感情，展现了医务工作者无私奉献的精神和爱岗敬业的道德情操。影片结束了，但片中的场景却仍在脑海中浮现，激起了同样做为医务工作者的我心中的共鸣。
G. 看过电影 人体蜈蚣 吗说一下观后感
《人体蜈蚣》是由IFC Films与Bounty Films联合制作发行的恐怖片，汤姆·希克斯担任编剧及导演，戴特·莱瑟、艾什琳恩·叶尼、阿什利·卡洛斯·威廉姆斯等人主演。
该片讲述了两个从美国来到德国旅游的年轻女孩林赛和简妮在前往某俱乐部的路上迷路、车爆胎，后在求救的过程中却被海特医生作为猎物，造就“人体蜈蚣”的故事。
该片于2009年9月26日在英国上映。
观后感：
《人体蜈蚣》。这是一部电影的名字，我十分佩服这位导演的能力，如果一部电影你单看名字就已经知道了内容，你还能津津有味的看下去，那就说明导演的实力非常强悍了。
我一般很少喜欢说整部电影剧情的精彩或者什么，反而喜欢写看完电影直击内心的感受，有点儿类似小时候老师让写的读后感，观后感。但是这部电影我必须得说点儿什么，因为他是我2010年到目前为止看过最精彩的CULT片。
有看过此电影的人纷纷说此片异常变态，异常血腥，甚至呼吁网站删除该电影的条目，先不说这种以自己价值观为世界价值观的言论。
此片其实是低成本制作，看都看的出来，没有特效，没有华丽的视觉效果，甚至所谓的血腥都甚至还不如一般的僵尸片，那么为什么这么多人能看完后感到变态，血腥呢？
因为我们大脑其实是很享受这样的感觉的，在国内一水儿的土鳖搞笑片儿，国外一水儿的大制作科幻大片儿的时候，我们的大脑都疲惫了，韩国电影永远得他妈人死两相隔，日本电影永远是青春夕阳的落寞。
这么一部题材新颖，甚至是超前的电影悄然无声的出现在我们视野里的时候，那些缺少的特效，视觉效果都被我们自己的大脑补全了那一部分恐怖的效果。或者换一个说法：它给了我们内心甚至的惊悚效果。
一部优秀的电影能导致每个观看的人都是导演，都是编剧，让观看的同时观众自己大脑补全，有点儿类似：我说什么了吗？我拍什么了吗？我没有呀。那你怎么会害怕，还不是你自己大脑补全了那一部分。
没有表现出恐怖的特效，才是最恐怖的，因为我们大脑补全的是我们最恐惧的那一部分。
人权的其一就是人有免于恐惧的权利。
看过一个调查，问谁小时候总幻想或者担心过教室里的电扇掉下来。大部分人都说想过不止一次了。
那么就以这个调查为引子，说说这部电影吧。
影片讲述的故事其实很简单，一个怪医生，将几个人体链接起来做出类似蜈蚣的生物体，后来被警察发现。剧情就是这么简单，那我们来说说内容。
片中医生自己所言，他是做分割连体婴儿的专业医师，后来他开始想要突破自己，于是他开始想要将几个独立的个体结合在一起，成为一个可共生共存的生物体。
鄙人曾经有小小涉猎过一些关于德国纳粹时期医学发展的书籍，专业的不说，就说说当时在那个环境下大部分德国医生，医学院的学生的思想。那时候的德国医学方面几乎每个人都有一种想法，那就是“没有什么医学上的事情是不可以尝试的，并且是国家积极鼓励的。”
有点儿咱们国家当初“敢叫河水上青天，要让日月换新颜”的意味。当时德国很多的医生因为二战什么的，最后在德国安静的当着医生，却这种思想从未改变过，认为真正的医学就是完全颠覆的医学，真正的医学就是自己想到都会吓到自己的医学。
包括从90年代都还有许多医生在自家的地下室做一些残忍的实验，就有类似本片所描述的人体类的实验。比如通过食道外接减少食物汲取，以及人体快速成长等实验。实验内容无不恐怖惊悚，但是就如资料所言“那些医生从未意识到自己侵犯了他人的人权以及危害到了社会，因为到现在也没有能够肯定如果那些实验成功了是否可以为人类医学有质的飞跃。”
影片中的医生，根据年龄以及身体机能来看，年龄也应该是受过当初“纳粹医学思想”的影响。
影片中有两个地方是亮点，也就是给我们大脑幻想空间以及脑补情节的重点。一个是医生在讲述实验技术以及理论支持的过程，另外一个则是对其中一个女性描述他将被做为中间时候的技术以及效果。
我觉得中间这段讲述实验技术以及理论支持的地方导演拿捏得特别好，说的没有过多，说的也没有太详细，说的少了达不到情节需要，说的太多太专业，反而将观众大脑里幻想部分完全占据，反而观众无法心领神会那种恐怖。
结尾的地方，做为“头部”的日本人在本应该可以杀死医生的地步，却自杀了。很多人认为这是影片的一大败笔，而我认为这反而是亮点的地方，甚至如果没有这么一幕反而会让人总觉得缺少了点儿什么。
在日本人可以杀死医生的时候，甚至那个时候杀死医生易如反掌他却回忆了自己的过去，然后自杀。
那是一种多么令人绝望的境况，如果杀死了医生呢？自己就这个样子逃出去求救？让自己许久未曾联系的亲人看见自己是这般模样？那么与其如此，不如自尽。在相信“因果循环”的东方国家这样做并不意味，还有很多人因为犯罪了，被警察逮捕的时候还说自己被警察逮捕是报应呢。
头部死亡，尾部也因为之前影片有描述过的症状也死亡。那么做为中间的她却还活着，她无法进食，也无法排泄。影片结束，远离市区空旷的别墅里，剩下了这个甚至发音都无法正常发出声音的她。
又是一种让人从心理恐惧的绝望，如果说有人看过后说此片是惊悚片，我更情愿认为影片自始自终都在描述着让人无可奈何的绝望，从畸形思想的医生，到背弃亲人到德国，却连德语都没学会的失败日本人，再到最后苟活的“中间部分”的女人。
H. 需求一篇 爱德华大夫 电影的观后感
爱德华大夫》虽然是一部
1945
年就上映的黑白影片，但岁月的流
逝并不能妨碍它成为一部经典电影。
影片讲述的是格林马纳斯精疗养
院院长莫奇森大夫即将退休，将要由医学界著名的爱德华大夫接手，
新
来
的
爱
德
华大夫
英
俊
又
年轻，他很快就和疗养院的美丽心理大
夫彼特森彼此发生了爱慕之情。然而，新来的
“
爱德华大夫
”
的一些行
为另人费解，
他总会时不时产生一种不安的心理，
或是情绪的变化很
大。
不久彼德森发现自己的情人竟然并不是爱德华大夫，
而是一个被
某些可怕的事困扰的失忆症病人约翰
·
贝兰特，
而第二天赶来的爱德华
的秘书更使他背上了谋杀爱德华的罪名，
面对着这个可能是杀害真爱
德华大夫的疑凶，
彼德森相信自己深爱着的人是无辜的，
她试图以自
己的心理学的专业知识帮他回忆起隐藏在记忆深处的真相，
但是失败
了。
于是她以她的聪明才智，
巧妙地帮助情人从警察眼中逃脱，并找
到自己的老师阿利克森，
在彼特森和老师的共同努力下，
通过分析情
人的梦境，终于让贝兰特回忆起小时的情形，
摆脱犯罪情结，
也记起
了爱德华出事的情形，
最终将真正的凶手揭露出来，
最后有情人终成
眷属。
这是一个有关心理分析的惊险故事，
是电影史上第一批以精神分析
学为主题的影片之一，给了我很多关于心理学的启发：
一
、
释梦。弗洛伊德认为，梦不像其表面显示的那样只是一堆毫无
意义的表象，它是通向无意识的捷径，是打开人格最深层的钥匙。
我记得弗洛伊德说过梦是一种象征。
那么每一个象征就是一个不可忽
视的细节，就是一个破译和重组整合的关键。
J.B
的梦境中，在一个
天花板上全是眼睛的赌场，
有个人在不断的用剪刀剪那些眼睛，
他在
玩
21
点，对手是一个满络腮胡的家伙，当
J.B
出了一张梅花
7
牌，
对方就说
J.B
赢了，梅花
7
已是
21
点。这时出现一个看场的场主，
说这个地方是他的地盘，要赶他们走。梦的画面接着转到一个山谷，
那个长着胡腮的人站在一个带斜坡白色屋顶的下方，
脚穿雪橇，
上方
是那个赌场场主，
他站在一个冒烟囱旁边，
这时那个长着胡腮的人从
屋顶往下掉，
那个场主把一个变形的轮子扔在屋顶
……
皮特森对这个
梦进行了解析从而解开了爱德华大夫被害的经过并找出真凶，
原来凶
手是该医院院长默奇逊大夫！
正是那次高山滑雪中，
默奇逊为保住自
己的位置，
他跟踪爱德华大夫，
从
21
点俱乐部一直到滑雪的度假地，
并用左轮手枪杀害了爱德华大夫，
而正好这个过程让想找爱德华大夫
看病的
J.B
看到，以致本身患有犯罪情结的
J.B
认为是他杀了爱德华
大夫，
而梦中的剪眼睛情景就是就
J.B
的本我不想看到这个过程的念
头。在影片中，
一个留胡子的人象征爱德华大夫，梦中戴面具的赌场
老板是默奇森大夫，小轮子象征手枪，等等。通过对梦进行分析，从
而揭示出被人压抑到潜意识中的过去事件。
二、自由联想法。精神分析理论对人潜意识的了解是通过自由联想
来完成的。在影片中，心理大夫让约翰
·
布朗说出他想到的任何事物，
然后再对他说出的事物进行分析，
这种方法就是自由联想法。
通过这
种方法来揭示人的潜意识。
三、
童年经历对人的影响。
精神分析理论认为人的童年经历对人具
有重大的影响。在影片中，约翰
·
布朗回忆起童年时代一段让他不堪
回首的经历，
儿时因顽皮造成弟弟意外身亡，
使他受到严重精神创伤
而产生强烈的内疚和罪恶感。
这种罪恶感被压抑在潜意识中，
因此当
他面对爱德华大夫被杀这个事件时，
潜意识起作用了，
认为自己就是
杀人凶手。
在康斯坦丝的鼓励和反复告诫下，
他的罪恶感才得到解除
并提供了破案线索。
《爱德华大夫》
是一部经典的心理分析电影，
值得心理学学者和爱好者观看！
I. 电影护士日记观后感2000字
读名人日记一直为我之所好。究其所因，或许是曾经做过一段“以真实为生命线”的新闻工作的缘故，抑或是听多了太多空话套话和层层一贯制的报告而内心总是渴求那些真人真事，那些实实在在看得见摸得着的实事具体事的缘故，总觉得日记都是写作人或一时之兴趣，或为之记事以备查，或为一时之读有所得、观有所知的实录。
不过，我读到过的日记也不多医学搜集整理。早先的《郁达夫日记》，后来的张光年《文坛回春纪事》、贾植芳《平反日记》等。最初读《郁达夫日记》，更多的还是想看一看这些名人是怎么写日记的，也好模仿着学着把日记写好。
看到《临床护士日记》，却纯属偶然。某天逛书城，见书架上有《临床护士日记》卖，随手一翻，觉得还不错。那些白衣天使般的护士小姐，在忙碌的工作之余，还用写日记的方式，记下一些颇有价值的细节和感想，能引发人们思考和经验的交流。特别是那些对细节的记述和描写，从中可以看到如何做微细的观察和从发现的很小很小的变化中，去领悟疾病的变化和发展。有时，真乃一丝一毫见真情呀！
于是，在某一天上网购书之时，也顺带购买一册《临床护士日记》，想通过阅读，学习护士小姐那细微观察病情发展变化的方法，也是文学创作或者看社会事物发展的一种值得借鉴的技术。书买来，随之放假。天赐良机，在一个因了值班而无法外出的小长假中，把《临床护士日记》通读一遍。
《临床护士日记》由温州医学院潘夏蓁主编，人民卫生出版社2010年5月出版，26.3万字。诚如主编在《前言》中所述：“稿件来源于我国各地急诊室、监护室等临床一线护士、丁香园论坛的投稿以及澳大利亚护士的投稿。全书设经验交流篇、警示启发篇、风险过失篇、发明创造篇、实习面试篇、酸甜苦辣篇、特殊经历篇七个篇章，其中特殊经历篇特约了‘5.12地震日记’、‘甲流重病房’的稿件。”或许是急诊室、监护室等特殊岗位的临床一线护士所写日记，才具有其特别的意义。
J. 白求恩大夫电影观后感
受教益最深的是《白求恩大夫》这部影片。 白求恩，国际共产主义战士，加拿大共产党员，著名胸外科医生。1936年他率领战地救护队，赴西班牙为反法西斯的西班牙人民服务。1938年他又率领医疗队到中国抗日第一线，以高超的医术和毫不利己、专门利人的精神为中国人民的革命事业作出了杰出贡献。本片就是记叙白求恩大夫在中国抗日前线为军民服务的动人情景。 白求恩来到中国抗日前线，虽然条件很艰苦，但是他却毫不在意，忘我地工作着。
他对同志们“特殊照顾”都很客气。有一次，白求恩正在打字，警卫员端来一碗鸡肉让白求恩吃。白求恩马上追问“你们都吃这个吗?”警卫员说“不!”这下，白求恩大夫很生气。他拒绝自己吃鸡。可是，同志们非让白求恩吃不可，白求恩被逼无奈，只好吃鸡，并给了警卫员一只鸡腿。而且提醒警卫员，以后再也不许送鸡来了。 白求恩对待工作严肃认真、一丝不苟。有一次，他正在，金查医务人员使用的医疗器件。他很惊讶，发现用来截肢的居竟是做木工活的木工锯。用来固定关节的夹板居然是普通的木板。更万万没想到，药布缺少，用了一次，洗洗再用。白求恩大夫看到条件这样差，严厉地批评了医务人员，并纠正了手术时的要领，抢救了一名已经危在旦夕的战士。白求恩对待老百姓也亲如一家。有一次，一位老大娘患了重病，白求恩很关心。
他急忙给老大娘抓药，并熬制，给老大娘喝了，很快，老大娘的病情就有了明显的好转。 更令人感动的是，白求恩大夫为病人治病时。失手划破了手指，感染中毒。中毒以后，他仍然不忘记自己的工作。又连续作了几次大手术。最后，白求恩大夫于1939年逝世于河北省完县。 “我唯一的希望是能够多作贡献”，多么朴素的话语，出自白求恩大夫之口。这位平凡的国际共产主义战士做出了杰出的贡献，虽然他已经离开中国人民与加拿大人民，但是，他始终是中国人民最崇敬的加拿大人一白求恩。 我想，一个人的一生是平凡的，但所做出的贡献应该是伟大的。我要学习白求恩大夫的这种国际共产主义精神。从今以后，努力学习，奋发图强，为我们新中国的社会主义建设贡献力量。