殓师官电影完整版

『壹』 恐怖片死神来了的几个问题。

每一部的主人公都死了。因为第一部导演是中国人-黄毅瑜（第三部也是他），这片除了比较血腥刺激的镜头外，另外能让我感觉到的就是咱们这边那句俗话“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”，只要死神名单有你，你怎么也逃不掉~

死神在第一部中有过虚化（概念化·一阵黑影）的出现，托德（被晾衣服绳子勒死的那个）死之前，照镜子，镜中反映出托德身后的一道黑影一闪而过。

每一部的结局：

1：男女主人公活下来了（暂时），他们的好友在影片最后被广告牌砸死了。

2：男女主人公活下来了（暂时），第一部女主人公在这一部中帮助他们逃脱死神的追杀，他们第一次见面时，1部女主角告知他们，1部男主角已死亡。后来，2部男主角上网查询，1部男主人公被高空坠物砸死，快到影片结尾时，在医院，1部女主角和另外一个配角被炸死，至此，第一部所有幸存人员遇难。

3：逃脱死神的三人（最后活下来3个），在地铁中全部遇难。而至于第二部男女主角，在第三部（加长版）一个情节中有提到，一个流浪汉身上的报纸，好像是被碎木机卷进去碾死了。

4：比较吐槽的一部，就是恶心血腥点，没什么特别值得说的。最后活下来3个人，然后在一家咖啡馆里面，被迎面撞入的大卡车给轧死了。

5：最新的一部，这个结尾有点意思，幸存下来的男女主角，决定做飞机去巴黎度假，而他们坐上的飞机，就是第一部中1主角逃离的180航班，明白了，呵呵，编剧玩了个小把戏，第5部中的男女主角死于第一部发生的空难。将5和1的首位接上了。哦，对了，还落下来一人，一个黑人，是第5部男女主角的同事（貌似），因为剧中他的朋友代替他死亡，所以，他的死亡时间延迟了一些日子，在180航班空难发生后，飞机炸毁，而尾翼的碎片落入他在喝酒的酒吧，把他砸死了（有点奇葩--），然后第5部就完了。

关于你问的关联性：

1和2有，3和4是独立的故事，5我刚才说了，编剧生硬的把第5部的结尾和第1部的开头接上了。

至于1和2，有点像蝴蝶效应，因为第一部中死亡的人员应该在空难中一起死掉，但是因为男主角有预见能力，所以导致一些人幸存，这样，死神的名单顺序就要发生变动，但是这些人是必须要死的，只是日子或早或晚罢了，死神就得重新找机会要了他们命，因为发生了时间上的变动和第1部死亡人员各种事件的发生，造成了第2部那些人员在该死亡的时间没有死亡，所以，第2部的公路连环车祸是来收那些早该死亡人员的性命的，至于1和2人物的关联细节就不一一介绍了，在2部中有明确的剧情。

至于您最后问的问题.....为什么杀人，这个只能问编剧了，或者问死神，呵呵，那是它的工作~噗哈哈哈，有点像死亡笔记，不杀人没准他就死了。或者会被哈迪斯炒鱿鱼，说他不好好工作~

每一部的剧透啊--告诉你了那多没意思，就告诉都是每一部由哪些灾难引发的好了。

第1部：经典的180航班空难

第2部：公路连环车祸

第3部：游乐场过山车脱轨

第4部：赛车场车祸引发的爆炸和观众席崩塌。

第5部：跨海大桥断裂。

OK~希望能够帮到你吧。

『贰』 殓尸官工资在什么范围

1)领口粮：
凡是族人，每天可以领1升白米的口粮，粮是一月一领，即每次领3斗。米要保证是白米，如果是糙米，加领二成。每一房还可以领一个奴婢的口粮。
仆人有儿女，在范家服役15年，年龄已到50岁的，也按口领米。
范家子弟有外出做官的，不能领口粮，但如丁忧、候选在家，或者在边疆做官而将家属留在乡里的，照常支领口粮。
(2)领衣料：
每年冬天，一人领绢1匹，5～10岁的儿童领半匹。
(3)领婚姻费：
凡嫁女的领钱30贯，这个女子若第二次出嫁，再领20贯。
凡娶媳妇的领钱20贯，若第二次娶 亲就不能再领了。
(4)领丧葬费：
族人死了，按其辈分领取安葬费，尊长丧支领25贯，次长丧15贯，19岁以下卑幼丧7贯，15岁以下3贯、11岁以下2贯，7岁以下及奴婢均不能领取。
(5)领科举费：
族人取得大比资格的，可领路费10贯，第二次大比，再领5贯，若无故不赴试，已领之钱交还义庄。后因物价上涨，增加给钱数目，以使“子弟知读书”之美。另外，义庄设有义学，请本族有功名的人教育本族子弟，并给教授者束修。
(6)借住义庄房屋：
义庄设有义宅，供族人借居，若 房舍需要修理则自行设法，如果本人确实贫乏无力修缮，从义庄领钱修葺。本人有余力，在义宅地内建造房屋，听其自便。
(7)借贷：
族人一时急用，可向义庄告贷，但不得经常借，且要到时偿还。若不能归还，也不扣他的月米，以保证他的基本生活。
按照这些规定，范氏义庄中人们的生活基本需要的口粮、衣服、住房可以无偿获得，重大事项丧葬婚嫁的经费，也不用发愁就可以得到，因此说他们的基本生活费是有保障的，需要自己创收的主要是零用钱。但如果要提高生活水平，当然义庄所给予的就远远不够了。总之，范家人由于义庄的供给，不会为柴米油盐发愁，生活上过得去。
这里值得注意的是，凡是范家的族人，只要住在本乡，就有权利向义庄领取上述物资。这范庄子孙是不分贫富的，一视同仁。
而后世其他家族的义庄，只给贫穷的族人以经济资助，而不像宋代的范氏义庄发给每一个族人。
编辑本段义庄词义
第一个解释：
义庄
义庄建于嘉庆二十四年(1819年)，两年后完工。道光元年(1821)开始运作，办理赡赈业务，周济宗亲。由于制度设计得好，义庄自行运作，延续了116年。直到1937年抗战爆发，祖国大陆与台湾交通阻隔，才停止慈善工作。这期间，林氏家族已由第一代林平侯传至第四代林尔嘉。 立于道光元年(公元1821年)的《林氏义庄碑记》，碑文很长，对义庄制度有非常详细的规定。碑文首先说，林平侯愿将自己在台湾淡水的水田四十三甲八分四厘二毫(每甲约等于内地十一亩三分，合计相当于五百亩)充作本族义田。林氏子孙不得视之为祖产。为了杜绝后患，请地方官为该义田另立永泽堂作为户名，登记注册。这些义田都是上好良田，罕遭旱涝侵害，每年的收入相当稳定。扣除赋税及损耗，一般每年实收租谷一千六百石(每石120斤。古代制度，1石等于10斗，等于100升，等于1000合)。租谷在淡水变卖成银圆，每年分两次会票到内地永泽堂，再由管理人员随时买米，按月分发给族人。 义田的管理人员设2名，均举族中有德有才，或殷实可托的人士担任。一名在淡水，专管收租及汇银到内地等事宜；一名在杨厝，管买米、给米、置业等事宜。他们也有工资。义庄的账目要登载清楚，接受族人查核，监督。 根据七房桥的实际情况，他提出了一个建立“钱氏怀海义庄”的办法，来解决佃户和地主之间的矛盾。 这样的义庄制度，得到县知事的赞同。这对太平天国之后安定农村和克服农业生产的困难都有好处。 兴办义庄的办法很快传了出去。不到一年荡口也建成了黄石弄义庄和华绎之义庄。不到3年，无锡、苏州、昆山、常熟、太仓甚至崇明也都纷纷成立了义庄。义庄成了江南乡间最有力的经济组织，安定了农村，发展了农村经济，在江南兴办小学成了风尚。 宋皇祜元年（1049），江苏苏州范仲淹首创义庄。其后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加，安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。至清代，设义庄者激剧增多。民间时期，义庄建置仍在扩大。
第二个解释：
义庄，是农业社会的产物，一个大民族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，
义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹
在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂
为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途：寄放棺柩。
所以，可以简单地说，义庄是存放棺材的地方。当然，棺材不会是空的，棺材中都有尸
体，大都是一时还未曾找得好地方安葬，或是死者客死他乡，家人准备运回本土去安葬，或
是穷得无以为殓，只好暂时寄放在义庄之中。也指现在的太平间。
第三个解释：
“义庄”原本是古时候的一种善举，捐赠人拿出一定的田地，其田租专用于慈善目的；而股市里的义庄却指的是“讲道义”的庄家。在钾肥认沽权证的最后一个交易日，有人事先宣称将把权证价格维持在一定高位，以让利给亏损的散户，并且真的豪放地做到这一点，该神秘人也被最早称为“义庄”。而现在，“股吧”里有慈善心肠的“义庄”越来越多，各路神兵纷纷出马，预测多只股票的涨停时间，号称“信者跟着发财”，对这样的“义”，散户们还要保持警惕。
第四个解释：
义庄是指暂时存放未安葬棺材的特定场所。
早年华人从中国内地迁移到香港，或到海外工作维持生活，都希望自己去世后能够安葬在家乡故土。在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间，义庄就提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场所。当中也有特别例子，例如个别遗体未有异地家属安排后事，或亲人贫穷到无以为殓的情况，只能先移送到义庄，再作打算。
编辑本段义庄产生范氏义庄-产生原因
范氏义庄的产生根源于宋代经济、社会的重大变化，在大的时代背景下慈善组织成为一种社会需求。在宋以前，虽然贫富的差别一直明显存在，但是贫穷更多的是与个人的社会身份地位相关，“贫”与“贱”并称，“贱”必然“贫”，穷人并不构成一个具体的、对国家经济有影响的社会群体。在此之前，中国的慈善机构与西方类似，也是同宗教联系在一起，是以佛教种善可得福报的“福田思想”为基础，为了出家人、在家人的修善，不以解决因贫穷而造成的社会问题为出发点。 大约从宋代开始，贵贱与贫富脱离开来，社会摆脱了门第大族的支配和庶民专业的贵贱之分。在科举制与政权的紧密结合下，读书人居于最高贵的位置，他们不认为贫穷涉及道德问题，甚至甘心安于清贫。而在这个阶段，经济有了空前发展，社会积累了相当的财富，随之带来经济思想层面的变化，贫民作为一个阶层首次被政府所“发现”。在贫穷清楚地有别于卑贱的时候，贫民问题对宋政府来说成为一个行政问题。自11世纪开始，宋政府开始尝试制定一些长期济贫的政策。由家族或政府创立的非宗教的慈善组织开始出现。这些慈善组织与以往的宗教慈善组织有很大不同，着眼于解决实际的社会问题。范仲淹本人出身贫寒，读书时每日只能以粥果腹；富贵以后，他依然生活简朴，只有在宴请宾客时餐桌上才会出现多种肉食。贫寒的出身使范仲淹对平民比较关注，他的改革方略也包含着“厚农桑”、“减徭役”等降低社会底层贫穷程度的措施。范氏义庄是范仲淹及其后人以自身力量体恤族人，以家族纽带解决一部分人的社会福利问题的尝试。抛开巩固宗族的目的之外，是对政府济贫政策的支持。“修身、齐家、治国、平天下”是古代儒士的人生理想，家就是国，国就是家，治国以齐家为基础，范氏建立义庄不仅是对家族的保护，也是以服务社会、减轻国家负担为目的的。因此，义庄也受到了政府的欢迎、支持和保护。
范氏义庄-设立目的
范氏义庄以大量田地为财产基础建立，田地由范氏子孙有能力者捐助，所有权移交给义庄，也就是不再归任何特定人所有。这样，义庄有财产基础。义庄还有义庄管理条例和专门的管理人，独立运作，具备了财团法人的基本特征。从设立目的看，义庄的受益者是范氏族人，八百多年来，只要是居住在本乡的本族人都可以从义庄受益。义庄的救济面虽然受家族的限制，但是受益者的数量还是比较广的。而且，古代的家族范畴也远远大于现代社会的小型家庭。所以，义庄是慈善性的，即使这种慈善的范围比较有限。 以慈善为目的，建立在独立财产基础上，以财产运作来支持慈善，又具有相当的独立性，范氏义庄的这些特点表明它可以被看做一个初具雏形的基金会。
范氏义庄-运作机制
范氏义庄有着比较严密的运作机制。
义庄有严密的内部规范管理的措施。义庄设有管理人，负责经营管理。管理人有权处理义庄事务，不受他人干扰。但是，管理人以工作好坏决定领取报酬的数额。在领取报酬前，要有族人证明他工作有效。族人有权告发管理人的不公正行为，由公众作判断。由此可见，义庄有一个独立的决策机制和与之相配合的监督机制。
在财产管理方面，义庄也有一定的制度，例如:义庄以田租为财政来源，为了公正，不许族人租种义庄的田地。义庄也不买族人自有的田地。 义庄还对受益人即族人有一些监督措施，对于违法义庄规矩的人，有不同的处罚措施，比如罚款、取消获得救济资格、送官等。
编辑本段怀海义庄
怀海义庄位于新区鸿山镇七房桥村，是目前江南地区保存下来为数不多的传统民间慈善机构之一，占地面积约450平方米。“怀海义庄”起先是七房桥村族内长辈聚会的地方，后来改为义庄。乾隆在1739年下令嘉奖义庄，并颁布法令禁止转让宗族财产，义庄才得到保护与发展。其宗旨是“救灾周急、恤孤矜寡”。族内凡孤寡鳏独者均能领到义庄的钱粮，贫困学子都能在义庄的资助下上学。钱穆及其兄弟、钱伟长都是因家贫在义庄的资助下得以上学。
钱氏为无锡望族，始祖为吴越国王钱缪，因平息叛乱，唐昭宗特设铁券，“卿恕九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加刑。”按钱氏家谱记载，钱令希为钱缪的第36代传人。
钱氏获此铁券后，视为传家之宝。1951年，钱家后人将这件宝物交给国家，8年后，被中国历史博物馆收藏，现属国家一级文物。不过历经沧桑，铁券上的金字已剥落不少，也缺了一角。
怀海义庄为钱令希的族人所创办，已有500年历史，是目前江南地区保存下来为数不多的传统民间机构之一。现在负责人是钱煜，他是无锡市钱缪研究会理事，与钱令希为同辈兄弟。
据钱煜介绍，这里最初为七房桥村族内长辈聚会的地方，后改为义庄，高举“救灾周济、恤孤矜寡”的博爱宗旨。

『叁』 死神来了2中为什么凯博莉说她必须死

因为二里的殓尸官说了句：只有新的生命，才能打败死神。这里的新生命指女主溺水，却被救活了。

『肆』 求尸官经年txt全本小说 有尾声有番外的

有尾声，目测没有番外0.0 已上传附件，可点击下载。

尸官经年 作者：拓印

【内容简介】

尸官，意即赶尸收尸者。

经年，则是个常年带着个帅气的行头僵尸“尸五爷”行走各地的尸官。这小姑娘年纪虽小，却不简单。夜半驱符能将“诈尸”的林宅公子尸赶上坟山入了殓，生生能收了梅岭上修成一定正果的双头灵蛇，是不是该让人叹服几分？

经年这个家伙还是迷糊，石山上照样会被一群鬼上身，贪食的时候眼睛乌溜溜转，也会装成个可怜兮兮的样子，对待“尸五爷”跟自己家人一样喃喃自语，甚至给僵尸穿的都比自个儿还好，跟着她走，眼下自然是串好的一个个灵异故事。

僵尸“尸五爷”是没有心的，却又奇异的给她温暖，这是怎样的一个世界？而“只会驱驱鬼魂，喊喊口号”的道士也开始出现，待到尸官道士一同端上桌来，更合该是怎样子一出戏？只是个灵异志怪的故事，不涉恐怖，微带轻松诙谐的颜色，君莫怕，且看过来。

内容标签：灵异神怪 主角：经年

【正文】

经年

夕阳映照小村，几缕炊烟寥寥，河边的大柳树下围站了二十来个幼童，有男有女，都全神贯注地听“夫子”讲课，那所谓的“夫子”着一身雪白的短衫裙，腰间裹着宽宽的红缎在背后打了个大花结，乌黑油亮的头发歪歪束在头顶侧边，粗粗一条马尾滑过胸前一直垂到膝盖处，每说一句话，发梢就跟着脑袋左摇右晃，怎么看都还是个十四五的幼稚少女。