骆驼祥子书和电影的结局

⑴ 骆驼祥子书版和电影版区别

1、电影是从祥子被军阀抓去，逃出来后顺手牵了几头骆驼开始的。
2、原著是从祥子由农民到北京城打工开始讲的。祥子被军阀抓去，逃出来后顺手牵了几头骆驼是在后面了。
3、《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

⑵ 骆驼祥子几个结局

第二十四章：阮明想利用祥子，不料却被祥子以六十元出卖而丢了性命。祥子已经不能拉车，他靠给人送殡来度着残余的时日。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”堕落成为“自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

⑶ 骆驼祥子电影和原著的区别

区别：电影版在人物的塑造上，较原作更有所发展。

区别有以下几点：

1、祥子偷了骆驼回来，电影上有祥子给老者挑水的细节，书上没有

2、祥子在街上遇见曹先生时，祥子要求送曹先生回家。书上曹先生拒绝了，电影上接受了。

3、虎妞到曹宅找祥子，她把祥子找出来，看见**时，电影中虎妞说了一句“要听两口子说话过来听，在那里听不清楚”而书上没有

4、书上对于杨家的描写较详细，而电影上几乎忽略了

5、在茶馆，书上是写的马爷爷让其他车夫叫小马儿进来，电影上是马爷爷亲自叫小马儿。

影视评价：

该片在尊重老舍原作的基础上，通过祥子的悲剧，写出了劳动人民在旧社会受到的种种苦难，传递了对社会的批判与反思，但不再突出底层人民的艰辛与绝望，而是呼吁人性之美的回归。在人物的塑造上，较原作更有所发展，银幕上虎妞这一独特的艺术典型，是再创作中的突出贡献。

虎妞是人物关系和情节线索的中心，她与祥子、刘四、小福子等人的纠葛，充分展现了她的性格的多面性。

⑷ 《骆驼祥子》大结局介绍

虎妞因为难产去世了，祥子为了给她置办丧事，只能把车子卖掉。小福子对祥子有情有义，可是无奈祥子无力承担抚养她两个弟弟和一个酒鬼爸爸的责任。后来，小福子因为被卖到妓院，不堪其辱自杀了。小福子的死吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花。

连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。

最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

(4)骆驼祥子书和电影的结局扩展阅读：

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。

小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。

社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。

⑸ 你怎样看待《骆驼祥子》悲剧式的结局

骆驼祥子》的结局无疑是悲惨的。可怜的北平车夫祥子在失去自己人生中的两辆车之后，经历人生“三起三落”之后，他对生活绝望了。他失去了老婆孩子，自己最心爱的女人也自杀了。人生灰暗到底，辛辛苦苦奋斗半生之后的他，学会了对世界妥协。每天选择喝酒度日、赌博、去妓院，消极度日，得过且过，对生命失去敬畏。人生如戏，戏如人生，他把后半生当做儿戏。通过麻痹自己，寻求一种另类的解脱。他不想立刻结束生命，内心还残存一丝希望，希望一个光明人物能够破时代而出，改变他们这群人的命运。他自己一己之力太渺小，孤掌难鸣，唯有寄希望于这位理想中的英雄人物。

⑹ 《骆驼祥子》结局是什么

被生活捉弄的祥子开始游戏生活, 吃喝嫖赌。为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。最后,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。虎妞死于难产,他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此,他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花。

《骆驼祥子》：

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。

⑺ 骆驼祥子电影与原著的不同处是什么

在原著小说里，虎妞为了下嫁给拉车的祥子，她失去了老板女儿的身份、地位，甚至后来赔上了性命。可祥子实际上不光不为所动，在知道虎妞用衣服里塞枕头装怀孕骗他结婚一事，他感到恶心和厌烦！

婚后第二天，祥子就去洗澡，他想把身上的污秽洗干净，想达到初生婴儿一般的纯净状态。

而在影片中，关于“洗澡”的描述则完全不同。

祥子和虎妞婚后足度了小半年的“蜜月”。之后祥子去拉车，虎妞说了句“就是不许你拉车，不许你臭烘烘的上我的炕。”

随后的祥子在拉完车后，就先去洗澡净身，再回家见虎妞。所以，电影中的祥子，是很在乎虎妞感受的。

(7)骆驼祥子书和电影的结局扩展阅读

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。

从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。

至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

⑻ 《骆驼祥子》结尾是什么

《骆驼祥子》结尾是：

最终虎妞难产而死，祥子卖了自己的车为其办了丧礼。虽然祥子对虎妞没有感情，但还是遭到了很大的打击。

祥子对小福子是有感情的，但想到要承担养活一对姐弟甚至还有小福子的酒鬼爸爸时还是退却了，于是搬走了，被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，给人干红白喜事做杂工维持生计。

作品赏析

祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运。

既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

⑼ 骆驼祥子的原著和电影有什么区别

电影是从祥子被军阀抓去，逃出来后顺手牵了几头骆驼开始的。原著是从祥子由农民到北京城打工开始讲的。祥子被军阀抓去，逃出来后顺手牵了几头骆驼是在后面了。

⑽ 骆驼祥子中的祥子最后结局怎样

《骆驼祥子》中祥子在经过了几次痛苦的打击后，祥子不拉车了，靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，走向更加堕落的深渊。

祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。

这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！

为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。

祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。

直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

(10)骆驼祥子书和电影的结局扩展阅读：

写作背景

《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。

老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。1937年1月，小说在《宇宙风》连载。