关于电影观后感1500

1. 电影观后感

我们看电影的时候除了看了电影中的剧情，有时候还会深受启发，从而产生一些感想。而观后感基本上在看过电影后都会有。如果是搞笑电影，可能会觉得真搞笑，好玩。但是一些有意义的电影，却也在启发着我们，让我们恍然大悟，明白一些道理。

而如果是写电影的观后感，那么我们可以从这几点下手。首先我们需要完整的看完这部电影，然后弄清楚剧情调理，剧中主要讲的是什么故事，主人公是谁，而主角是怎么做的，为什么这样做，主角这样做的结果是什么，而我们从这个过程，或者结果上，看出来什么道理。

或者是由别人想到自己，电影中的人物做的什么事情，而现实中的我们有没有经历过同样的事情，或者是受到电影的启发，也应该去做一些事情。因此，只要认真看了电影，从上面这几个方面，就能写出不错的观后感。

2. 爱国电影我的战争观后感1500字

说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。
这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。
因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。
近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。
《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真，战争场面更加震撼、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。
影片从志愿军九连和文工队入朝参战前的火车站相遇拉开序幕，先后设置了江面大桥遇袭、五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。
影片中的每一场战斗中，都有志愿军战士前仆后继壮烈牺牲：五义亭峡谷为炸毁美军坦克牺牲的大斧子、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、537高地争夺战牺牲的老梆子、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、小镇突围、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!
战争是残酷无情的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的。全世界各国都以不同的艺术形式歌颂为国家为民族或献身或活着的英雄，每个国家都有或活着或牺牲的英雄受到人们的崇敬和爱戴。美国大片中更是不断向全世界推崇他们在二战、朝鲜战争、越战中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。
我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。
说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。
《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。
影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句经典台词对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?
影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!

3. 电影大转折观后感1500字的作文

大转折观后感

今天我们要到电影院去看电影，可天气很 糟糕，呼呼的大北风吹得你直打颤。可又 不能不去，我本来是要坐车去的，天气很 冷，路上连一个影子都没有，更谈得上 车?我冻得坚持不住了，回头望了望，妈 妈还没有出来，我只得自己先往前走了， 走了约有五六分钟，后面才骑着车过来 了，走到了我跟前，我才认出了这是我的 妈妈。她那前额和眼角，过早地刻下了几 道极细的皱纹，留下了艰辛和忧患的痕 迹。妈妈把车子让给了我，我当时真是冷 极了，再加上电影快要开演了，不管三七 二十一地骑上了就走了，终于赶到了电影 院。 我们看得电影是《大转折》，当我看到那 解放军士兵在大雪纷飞的冬季踏着冰前进 的那一幕感人情景时，我心里真有一种说 不出的苦滋味。许多革命志士为了我们这 一代，抛头颅洒热血，付出得太多了，而 我们这一代却娇生惯养，身在福中不知 福，把父母辛辛苦苦挣来的血汗钱花在没 用的地方，我们这样做能对得起谁呢?我 们又有何理由不好好学习

为祖国出一份力呢?我又想起了我自己在 今天早上做得那件事，后来得知妈妈是走 着来的，我心里仿佛呆了，跳动慢了，同 样一个环境，而电影里的战士们能够坚持 下去，而我呢?的确，现在年代不同了， 可虽是年代不同，但我们不能把中华民族 的传统美德的那种吃苦耐劳的精神忘了， 我们应该牢记它，为中华民族去创设、去 奋斗、去努力、去争娶去开拓。 2. 党的十一届三中全会是一次伟大的历史转 折.新时期最鲜明的特点是改革开放，新 时期最显著的成就是快速发展，最突出的 标志是与时俱进新时期最鲜明的特点是改 革开放。改革开放从十一届三中全会起 步，十二大以后全面展开。它经历了从农 村改革到城市改革，从经济体制的改革到 各方面体制的改革，从对内搞活到对外开 放的波澜壮阔的历史进程。改革从农村开 始，这是符合中国国情的战略决策。实行 家庭联产承包，是中国农民的伟大创造。 党中央尊重群众愿望，积极支持试验，几 年功夫在全国推开。废除人民公社，又不 走土地私有化道路，而是实行家庭联产承 包为主，统分结合、双层经营，解决了我 国社会主义农村体制的重大问题。 八亿农民获得对土地的经营自主权，加上 基本取消农产品的统购派购，放开大部分 农产品价格，从而使农业生产摆脱长期停 滞的困境，农村经济向着专业

化、商品化、社会化迅速发展，广大城乡 人民得到显著实惠，带动了整个改革和建 设事业。乡镇企业异军突起，是中国农民 的又一个伟大创造。它为农村剩余劳动力 从土地上转移出来，为农村致富和逐步实 现现代化，为促进工业和整个经济的改革 和发展，开辟了一条新路。适应改革从农 村向城市发展的新形势，十二届三中全会 通过了关于

经济体制改革的决定。这个决定提出我国 社会主义经济是公有制基础上的有计划商 品经济，突破把计划经济同商品经济对立 起来的传统观念，是对马克思主义政治经 济学的新发展，为全面经济体制改革提供 了新的理论指导。接着，党相继决定对科 技体制和教育体制进行改革，并进一步提 出政治体制改革的目标和任务。兴办深 圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区是对 外开放的重大步骤，是利用国外资金、技 术、管理经验来发展社会主义经济的崭新 试验，取得了很大成就。 实践证明，经济特区姓“社”不姓“资”。在 兴办经济特区之后，又相继开放沿海十几 个城市，在长江三角洲、珠江三角洲、闽 东南地区、环渤海地区开辟经济开放区， 批准海南建省并成为经济特区。对外开放 不断扩大，两亿人口的沿海地带迅速发 展，有力地推动了全国的改革开放和经济 建设。改革和建设的顺利进行，需要强有 力的思想和政治保证。党提出一系列“两 手抓”的战略方针，强调一手抓改革开 放，一手抓打击犯罪;一手抓经济建设， 一手抓民-主法制;一手抓物质文明，一手 抓精神文明。十二届六中全会专门作出决 议，指出我们的精神文明建设必须是推动 社会主义现代化建设的精神文明建设，是 促进全面改革和实行对外开放的精神文明 建设，是坚持四项基本原则的精神文明建 设。党还强调在整个社会主义现代化建设 进程中都要进行反对资产阶级自由化的教 育和斗争。

4. 飞扬的青春电影观后感1500字

人的一生需要充满色彩，无论身处什么样的位置，都应该给自己的生活增添颜色，那样才是真正的人生。
《飞扬的青春》 是根据贵州财经学院党委副书记曾羽纪实故事改编的。共青团中央响应党中央扶贫攻坚的号召和具体组织实施青年志愿者扶贫接力计划变为一批批有志青年到农村去支教扶贫的具体实际行动。作为中国第一部描写青年志愿者生活的长篇小说《飞扬的青春》围绕皎皎、白素娴、封政三名青年志愿者在贫困山区“支教”的人生经历,为青年人应树什么样的人生观、世界观、价值观做出了最好的诠译。作者用鲜活生动的人生经历和对主题的提炼阐明了人生的道理:青春是美好的,青春是生命的精华,热爱青春就是热爱生命。青春和生命都渴望爱,都希望奉献爱,爱了、奉献了,青春和生命就飞扬起来了!
《飞扬的青春》还原了一个真实的志愿者支教的感人事迹，弘扬了志愿者精神，在如今物欲、金钱横流的社会，该片给了我们一次深化心灵的洗涤。给我们什么样的思考和启示,影片情节如一缕清泉,一副良药,让我们从中感悟什么才是精神上的充实和理想的追求。
故事围绕一座美丽的小城；一所贫困的学校；一群共青团青年志愿者展开的。他们有不同的生活背景和社会地位，是什么促使他们做出决定——去西部山区支教，是什么支撑他们离开发达、繁荣的都市生活，走进物质缺乏、土地贫瘠的山村，又是怎样的情感发展，促使他们最后对这片土地产生了那样难以割舍的感情，甚至于决定留在这片土地上奉献自己的一身。影片是一部激荡青春热血的影片，歌颂支教,弘扬了时代的主旋律，塑造的一群鲜活的人物形象,看到了一种挑战自我、奋斗拼搏和无私奉献的精神。
在观看完《飞扬的青春》这部电影后，让我有很深的感触。作为一名教师，让我更加的确定我的责任和义务。 讲述的是一群进入到山区的支教的志愿者，他们不仅展现教师的职责，更弘扬了志愿者的精神，给了我们一次净化心灵的洗涤。
在一群共青团青年志愿者中，虽然他们来自不同的工作岗位，有着不一样的生活背景，但是他们有着同样的目标——西部山区支教。他们将自己毕生所学习的东西，甚至远离发达、繁华的都市生活，将自己的一生奉献给这个物质缺乏贫困的山村。在艰辛的支教过程中，促使他们对这片土地产生了浓厚的情意。让我影响特别深刻地有这么一个故事情节：娇娇从车上下来，丁青明走到她的面前，将自己珍藏多年的一支刻着“忠诚党的教育事业”的钢笔送给了她。我记得，在电影中，一直是松坡小学的主干课程的果子老师，由于生活环境的差异在观念方面和其它支教老师产生多种矛盾，但是朴实善良的内心与共同的生活理想让他们从不理解到最后的相识相知，齐心改造学校的环境，提高教学质量，带着他们走出大山，以原生态的苗族山歌打动了评委，最后他们获得了肯定，顿时孩子们欢呼和开心。松坡小学校长王琦对支教老师无微不至的关怀，并为学校奉献了自己的一生，但是积劳成疾的她在不久后就病倒，与世长辞。给力支教老师极大的感触，也给了我极大的感触。

5. 战狼电影观后感1500字

对于天下无敌的中国大陆军旅电影和神剧已经无力吐槽，相对而言，今天首映的《战狼》堪称为中国大陆军旅片中的经典之作。我万万想不到我们中国大陆也能拍出这样的电影，不枉我的期待，苦苦等了这么久，虽还有不足，比不上国外相同体裁的一些电影，但我已经很自豪！

当兵，后悔两年。不当兵，后悔一辈子。这是剧中冷锋（吴京饰）的回答，让多少想当兵的青年满腔热血！ 让多少在役或退役军人感到无比自豪！让多少错过当兵的人后悔莫及！

当兵是我的梦想，现在还是我的梦想，是一个不可能的梦想，是一辈子的遗憾！ 十八岁之前，我梦想着十八岁。十八岁的时候，我等着十九岁。十九岁的时候，我戴着眼睛看着母亲盈眶泪水。看着一年又一年的征兵告示，过了二十三岁，还是热血沸腾。在当今，随着中国经济的腾飞，国防预算的增长，部队的生活待遇相对以前而言有了质的提高，没有以前那么艰苦，所以很多家长慢慢地开始接受子女去当兵的意愿，甚至花钱去争取当兵名额让子女去当兵（不知道在其他地方是否如此。），让子女得到锻炼，让子女能有个好的发展前景。

犯我中华者，虽远必诛！ 这是剧中石青松（石兆琪饰）的台词，武装着军人的军魂，散发着军队的军威，树立着国家的国威！能激起和唤醒多少人的爱国热血！

目前中国军队的反腐，希望进行到底！通过这次的反军腐，能将中国军队改革成一支真正不朽的钢铁之军！ 希望我国新闻发言人除了严重交涉，严厉抗议的老台词外，还有实际的行动，不单单是响亮的口号！希望我国神一样的广电局不要再让军旅神剧毁掉一代又一代人的三观，国家对足球改革了，什么时候才对影视界改革？更希望我国的爱国教育事业能实质性的全面开展，短时间的军训是不够的，每个星期一的升国旗唱国歌是不够的，多让孩子从小感触到军人的灵魂和国家的神圣，比如一些军营武器对市民开参观，比如爱国体裁的电影、书籍和歌曲等。

精忠报国，虽没有手握钢枪，但不损国家之利，不泄国家之密！

用血肉之躯换来的今天，不能再用重新换来明天！

艺者，应有良知。一味的追逐商业化，而抛弃了真实性，只有反面教材的价值！

希望今后的影视界更加正能量，出更多有价值的真实好作品！

6. 爱国电影观后感1500字以上

爱国主义电影观后感

我重温了几部经典的爱国主义电影，感触颇多。李向阳之所以成为英雄，朴志高之所以成为叛徒，毕玉玺之所以成为贪污犯，有着种种原因。

当走到人生十字路口时，是什么力量决定他们（今后也许就是我们这一代年轻人）选择正路还是邪路，如何坚定地走好正路。是信念！信念是人生的罗盘，决定人生的方向，决定人生的成败。如何才能保持信念的正确性呢？我认为加强对先进思想理论的学习，是确保信念正确性的关键途径。

一个理论薄弱的政党，不可能有创造力凝聚力战斗力，不可能担负起自己的领导职责；同样一个思想贫乏的人，不可能胜任现代社会的重要工作，不可能充分实现自身价值。加强先进思想理论学习，提高自身综合修养，对于每一个人都是重要的，而在参加工作后更为重要。每个人都是从社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，经常和这个社会中一切不好的东西接触，他会或多或少地带有社会上的不良思想意识和习惯。为了保持自身的纯洁，提高思想品质和工作能力，每个人都必须从各方面加强先进思想理论的学习，提高自己修养。

那么先进的思想理论都包括什么呢？我认为能够指导人们适应自然和社会环境，积极改造现实，促进社会和谐发展，实现人生价值等的思想理论就是先进的，包括古今中外一切优秀思想和理论，如马列主义、中国传统思想理论中积极的部分等。

通过什么途径可以获得先进的思想理论资料呢？我认为有以下四种途径：第一种途径是浏览互联网。当今世界是高度信息化的世界，互联网是信息的海洋，里面有各种各样的信息资料。绝大部分书刊、资料都有电子稿，可以在互联网上阅读。如人民日报电子版不仅有时事，更有主流政治理论。方便、快捷、重要的是便宜，甚至免费。免费的精神食粮弃之不顾，实在是可惜。第二种途径是阅读图书。图书可以购买，或是借阅。第三种途径是学校学习。这是传统主流的，不必多言。第四种途径是工作生活中的感悟。这一点我也是听说的，年轻，还没有太多的认识。

就我个人而言，怎样做才算加强先进的思想理论学习呢？第一，学习岗位知识技能。第二，学习党的基本理论知识。第三，学习中国传统文化和国外文化的精华，多阅读史书典籍，如《史记》、《资治通鉴》、《孟子》等。第四，知道自然科学发展的最新成果，尽量保持与时代同步。说起来容易，做起来难！要持之以恒，更要有严谨的计划。同时必须坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持不唯上、不唯书、只唯实，用实践去发展丰富自身修养。

坚持什么样的学习方法，才能真正的学到些东西呢？思来想去，最后认为还是刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中指出的共产党员的修养方法是切实可行并且是受益终生的。虽然时代不同，但是精神、本质是不变的。对于个人来说，工作就是革命，就要有些革命的精神。下面是原文（用来提醒自己，时刻谨记并实行之）：

对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。这就是说，要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践。这就是说，我们要虚心地学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不断地改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自己无产阶级共产主义的意识和品质。这就是说，我们要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作。同时，我们要根据新的经验，研究马克思列宁主义有哪些个别结论，在哪些个别方面，需要加以充实、丰富和发展。总之，我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。

当前，我要认真学习《科学发展观学习读本》，学习掌握科学发展观的深刻内涵和基本要求。不仅因为科学发展观是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。更重要的是，科学发展观深刻反映了我们党对发展问题的新认识，反映了当今世界经济政治文化发展的新情况，反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求。科学发展观可学，可用，更可贵。
通过不断的学习先进的思想理论，要使自己拥有下面的修养：第一，马克思列宁主义理论的修养；第二，运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；第三，坚持团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；第四，艰苦奋斗的工作作风的修养；第五，善于联系群众的修养。

通过不断的学习先进的思想理论，自己拥有正确的，适应时代要求的，确保人生不走歪道的强大强大思想武器，指导学习、工作和生活。
很高兴回答你的问题

7. 电影的观后感

电影熊出没给我们带来了很多的震撼。从开始演出到现在，我们能发现他的动物形象越来越深刻，而且给我们带来了很多的不一样的感觉，现在的形象看起来更加的高清，更加的喜剧化，而且更加的可爱。
对于儿童而言，在这样的形象当中，确实能够引来很多的想象和喜爱。尤其整部电影的制作方面看起来也比较高级。
给我们儿童能够带来很多想象，把很多的科幻融入了故事当中，编剧也非常的优秀，在整个创作过程当中非常严肃态度端正在国产动画电影里面用科幻来表达主题的很少，所以这动画片能够把孩子们的想象拉到更高的高度。

8. 电影《快乐大脚》观后感 1500

很少有一部电影能够励志得如此彻底而完全。没有同伴；没有同行；没有人理解；单枪匹马。独闯；前行；没有退路。
看完这部电影，我突然想起的居然是徐志摩，就算有点风马牛不相及。也许，不同样的悲悯，却同样孤独而哀伤。很难得看动画片能有这样的感触，近日的好莱坞动画片越来越让人感动。除了精美的画面之外，也许，更多的是人性化的思索被深层在那些让人欢笑的表层下。于是，当开始安静地观看这些动画电影的时候；我们开始感觉悲怆，以及忧伤。流于外层的欢笑过后，也许，我们应该开始思索：这些制造精良的工业电影以及细腻的剧本底层，其实有着更感人的东西，如果我们足够细致，足够感性，这也许是一部让人落泪的动画喜剧。
这是一部具有反叛精神的电影，打倒权威，打倒传统是这部电影暗藏在轻快喜悦后面的反叛。
企鹅的族群里，他们的天赋用自己心灵的歌声去寻找一个有共鸣的伴侣；而在另一群企鹅，他们不需歌唱，只要收集石头送给自己心爱的异性，他们就可以找到自己的幸福。可是，谁能定义他们的幸福呢。他们的幸福是什么，在传统的观念里，只要他们做好自己份内的事，只要他们找到自己的心灵之歌，他们就可以到达幸福的彼岸。
没有一只企鹅怀疑过自己是否应该去歌唱，去寻找一颗与众不同最光彩耀眼的石头，他们永远停留在整个族群既定已久的模式里。他们也许并不明白在歌唱和石头之外有另外的世界存在。他们也许不明白，其实歌唱只是一种生活模式罢了，而再光彩耀眼的石头依旧也只是石头。对他们来说也许根本不需要明白这个道理，他们只是企鹅，只需要跟着他们的父辈一样，唱歌着找到自己的伴侣，捕鱼，产卵，生子；或者被海豹吃掉。这是企鹅的命运，他们存在，繁衍后代，抚育后代，然后死去。
在芒博之前，所有的企鹅都是这样活着。对他们来说，歌唱，用最悦耳的企鹅声线唱到最高的音域，找到共鸣的声音，那就是幸福了。可是谁有权力断然地说，我定义的幸福就是真正的幸福。幸福在哪里，走往哪里。我们其实什么都不知道，我们所能做的只是努力地做好自己。然后，坚定不移地走向前。然后我们可以说，也许，我们所拥有的那一切，就是幸福。至少。这幸福属于我们自己。
《快乐的大脚》在美妙的旋律中拉开了序幕，一如所有的动画片一样，轻松愉悦的节奏氛围一点没有超出我的观影期待，我快乐的看到可爱的小企鹅破壳而出，造型相当讨喜，有点呆头呆脑，有点憨，很可爱。但小小的企鹅芒博一出生就暴露出了与众不同，他的一双大脚与生俱来就有一种舞蹈的欲望，在帝企鹅族群中，唱歌才是他们该有的天赋，所以，芒博从一开始就被视为异类，一个因此倍受冷落的深受创伤的“小毛球”。作为那个族群的一分子，不会歌唱的孩子只能注定孤独。芒博的父亲说，他将孤独一生。在他们传统既定的思想里，他不可能有伴侣，不可能有自己的孩子，不可能存活。甚至只能被驱逐。因为他是异类，不会歌唱只会跳舞的企鹅只能是异类，只能被驱逐，所有的不是皆因为他的降生而带来企鹅之神的迁怒和惩罚。
没有人能定义，芒博发自心灵的舞蹈就是芒博的幸福，或者不是。芒博只能躲在无人的高处独自起舞，这是孤独，这是他的快乐，这是人群的歧视和淡漠的嘲讽。能证明芒博的幸福的只有他自己。
这样的基调里的芒博依旧快乐的成长，在我看来，至少，他是一个幸福的叛逆。至少他的母亲纵容他疼爱他，他可以跟他的父亲说，不要逼着我改变，不要逼着我放弃。也只有坚定而清醒的妈妈，一如既往的对他保持一份完整的爱，这也许是芒博为什么能成为“快乐的大脚”的最大的理由。但帝企鹅的世界毕竟是一个男权社会，他*的爱固然是芒博成长的温暖庇护，但最终他还是得自己坚强面对，必须要有心曲并能最起码不蹩脚地唱出来——这是帝企鹅之所以成为帝企鹅的标识，或是借以区别其他类型企鹅的身份的象征。
因此，芒博必然会为自己的与众不同付出代价：芒博要不阉割自己融入集体要不保留个性选择孤独，两种选择都是残缺的，在一个规范的社会里，没有中间路线，最终我们都整齐划一。芒博因为与众不同而产生的孤独与自卑，是人类精神困境的一种象征吧，看着小企鹅远远的躲在一块冰上，周围是幽暗的背景，远处有葛莉亚美妙的歌声众企鹅欢快的身影，那一刻，心仿佛被什么牵动着，竟有些隐隐的疼：每个孩子都是这样孤独的长大吧，一点一点，磨圆了自己，走进人群。他试着改变自己而加入到那个既定的世界，可是他没办法。他开口唱的时候，所有的人都会斥责他，告诉他，他会把他们的聚会破坏掉的。如果说，是芒博选择了舞蹈的话，不如说是舞蹈选择了他；不是芒博选择命运，而是命运选择了芒博。而芒博所能做的，也许就只有向前。
芒博的成功是传统和世俗的妥协，是新生代的成功。这是励志，很彻底地励志，人只有在清楚自己能做什么以及想要什么之后，才能获得成功。从一个被驱逐的异类开始，芒博无可选择地走上自己的路途。他的征途是证明自己所相信的一切，并让人们相信他的说法。从被驱逐到最终拯救了整个企鹅世界，他的征途不可能轻松，可是他做到了。结果也许就是最好的证明，芒博，作为一个另类的企鹅，他用他的舞蹈征服了人类，征服了所有的企鹅，他得到了族群里最出色的姑娘，他得到了作为一个企鹅最大的幸福。
孤独的征途上也许只有不懈的努力和争取，才能获得最大的成功。这部电影告诉我们最重要的一个道理是：毫不置疑地相信自己并且坚定自己的选择，为之付出了努力，最终，我们将获得成功。
芒博的天赋是舞蹈，如果他放弃了他的舞蹈而跟着大队人马去唱歌的话，他不可能获得那么世大的成就。从被驱逐的异类到救世主，芒博只是做好自己份内的事。
有些人，是注定来做某些事的。
这部电影里的音乐和舞蹈都很美，而更美的是电影背后悲悯的励志。寻找人类，寻找他们的异类，胖胖的脸没有翅膀却很强大，芒博只是希望去跟他们说，不要抓他们赖以生存的鱼群。纵然他说的是企鹅语，人们听不懂他所说的一切。可是他努力过，安逸过，而最后成功了。用他的舞蹈告诉这个世界，很多的物种和人类的关系是息息相关的，也许，他的成功多少带有些偶然性，可是至少，他努力地证明了自己并为自己赢得了声名。
这部电影给我最深刻的印象也许就是芒博被驱逐出族群的那一刻，他走了，对着所有仇视的目光悲怆地出走，他告诉他们，有一天他会找到那些异类并证明自己的想法。他不是灾难，鱼群的灭亡并不是因为他不歌唱也并不是因为他的舞蹈。
悲切的歌声响起以及他落寞的身影。这是一种无可奈何的悲情，一种被无视的驱逐，他走了，追寻自己的梦去。这也许也是我无妄地想起徐志摩的原因，因为他的几行字：我没有别的天赋，我只有爱，所以我无可退缩。
芒博没有退缩的余地，不是因为爱，而是因为他与众不同的天赋。他只有选择自己的天赋以及相信自己的天赋之后，他才能有所作为。而他拒绝让格露亚跟他一起同行的情境也让人感动，他拒绝的是族群里最出色的姑娘，他爱慕已久的姑娘。因为他知道他的前路艰险，他不希望格露亚跟着他一起去受累。这是一种大无畏的爱，因为爱，所以担忧，因为担忧，所以拒绝。
电影里没有给芒博任何解释的机会，或者给了他解释的时间和机会，可是他放弃了。看起来，多像是一个悲壮的英雄。拒绝自己深爱的人以及深爱自己的人，孤身前往，因为他知道前路艰难，因为他知道，如果不跟着他一起去的话，格露亚也许会找到一个平凡的企鹅给她安慰和幸福，至少幸福。这无疑是让人感动的。放弃了的解释给这部电影染上一层悲情味道。于是他顶着寒风前进的身影看起来并不孤独，他的朋友们送他到悬崖边看着他飞翔一样地跳进大海里游向异族的时候，他终于成就了一个悲壮的孤身英雄的伟大形象。至少在企鹅里，他是出类拔萃的。顶着呼啸的寒风不停前进以及孤身游向大海彼岸的芒博是一个让人感动的驱逐者和征战者的符号。坚持不懈地向前只是为了告诉那些在企鹅看起来像天神一样高高在上的人类说：停止深海捕捞鱼群，给企鹅一个生存的机会。这种看似天真的理想除了作为企鹅芒博的理想之外，也是作为一部电影对于环境保护和生态平衡的反思。这是这部电影在励志之外的另一个层面上的成功。
舞美，歌亮，视觉听觉效果是这部电影最大的看点。而彻底而铺张的励志以及保护环境保护生态平衡的大主题，使得这部看似轻快喜悦的动画电影在主题上得到了进一步的提升。
从那些唯美的三维舞蹈到醉人的企鹅之歌；从积极的个人励志到保护环境和生态平衡的大主题提升。很少有一部电影被赋予了这么多的东西。舞蹈，音乐，动画，视觉，听觉，个人的励志和关系到全球的生态平衡。
这是一部不可多得的动画电影。如果说，《启示录》是2006年年末最值得一看的好莱坞大片的话，那么，这部《快乐的大脚》绝对是2006年年末最值得一看的动画大片。
因此，这部电影在07奥斯卡动画片角逐中一举打败呼声很好的动画片〈汽车总动员〉而获得最佳动画长片奖。

9. 电影电影触不可及观后感1500字

《触不可及》其实生活和电影一样，有很多点点滴滴的感人故事，他们或许是不同的人，不同的事，但有一点是共同的。付出总能点燃生活，带来温暖。这一部源自于真实故事的电影。影片讲述的事情也很简单，就是这简单的情节，简单的画面，一次次带给我们的确实精神的冲击。在这个仍然存在种族歧视的社会，在这个仍然存在地位偏差的社会，我们的人，世俗人类，选择怎样的为人处世的方法？

由这部影片我想到了专业课老师的话。这部影片的取材很简单，因为一次跳伞事故，白人富翁菲利普Philippe（弗朗索瓦·克鲁塞 Fran?ois Cluzet 饰）瘫痪在床，欲招聘一名全职陪护。由于薪酬高，应聘者云集，个个舌灿莲花，却无法打动他的心。直到黑人德希斯Driss（奥玛·赛 Omar Sy 饰）的出现才让他作出决定。德希斯刚从监狱出来，背负家庭重担，一心只想寻张辞退信以申领救济金，而且他明显对女助理的兴趣要远大于这份工作。但是菲利普还是一眼相中了这个小伙子。于是，德希斯开始了一个月的试用期。虽然舒适的豪宅环境让他倍感虚荣，但是他仍面临很多挑战：不仅要为菲利普作身体复健，还得给他洗浴、灌肠、拆信、穿丝袜等。起初，两人的思维方式与价值观大相径庭，但是，随着了解的不断深入，他们成为了朋友…… 简单的题材在现实生活中并不缺乏，缺乏的恰恰是使它们成为经典成为典范的手段和技巧。在这个躁动不安的社会里，空谈创新是不行的，既然在思想上难以到达一个新的高度，我们可以选择一种新的手法让平淡的事儿变得引人深思。这对我们今天的影视创作很有借鉴意义。

穷人也也有同情心，穷人也有良知，即使是曾经的罪犯，他们的人性依旧存在。这是这部影片给我最大的感触。从Driss身上我看到了什么是放纵的快乐，从他的身上我也意识到了什么是自我的陶醉，陶醉于自己的艺术中，享受着内心深处带来的渴望与追求。我羡慕Driss，这个黑人，这位物质上的穷人，精神上的富人。影片的音乐配合也是很不错的，喜欢这样的高雅清幽的钢琴配乐··更喜欢那些富有表现力的动感音乐···

爱情是永恒的话题，一部影片如果缺少爱情这个环节，我想是很难谈上成功的，影片的最后，Driss的举动，再配上Philippe爱情的喜悦，我想这样的结局是我们大家都所希望的吧···

什么是真正的朋友？我想，像Driss和Philippe这样无所强大利益驱使下的朋友关系才是真正的朋友吧……

10. 求一篇1500字的电影观后感

起初以为也就是表现农村教师的电影，或者说也就是赞扬那种蜡烛精神的电影而已，可当我和我的女友在电影院里与几乎满座的人们共同看完这部电影后，我觉得我实在是小看了这部电影，看完以后许多的话拥挤在胸，只感觉不写点东西为这部电影心中就不会畅通的。
先从罗老师不让这两个支教的老师上课说起。
从这开头一看，我觉得这就是个引线，是个导演安排的一个让人带着猜想一路看下去的悬念，当看到罗老师与村长一起参与这事时我就更加确定这个想法。也正是有这么一个悬念，使得人们从开头的一点笑声慢慢的被带入一个疑问中：什么那个罗老师不让她们俩个上课呢？难道真如电影后面所说的只是罗老师的一点“私心”吗？当我看完这部电影后，我才觉得这不仅仅是作为一个悬念存在的，这是推动电影剧情发展的主要矛盾，而电影所要表现的一切都从这个矛盾演发出来，而这个矛盾就是：当下农村的教育实际情况与“我们”的主观思想的矛盾！
为什么我要在“我们”上上个引号呢，因为我觉得这个“我们”包含的群体太多了，不仅仅是支教的我们，还有教育界的我们，还有象身在事外的类似于看电影的我们。其实，电影的矛盾是借罗老师那一点“私心”从他口中表述出来的，当下的我们真的对农村的教育实际不了解，或是说不太了解。农村的学校与我们城市里学校的情况实有大相径庭之感，这里有人知道农村学校的上课时间是怎么安排的吗？农村学校除了寒暑假还有别的一个假期吗？
罗老师的死，也许是要用罗老师的死来表现“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”那种奉献的精神，也许这是为许晓萌后来进村做的一个必要的铺垫与设置，我觉得导演也是想通过这种方式来表明一个看法，那就是希望旧体制解散（罗老师的死亡）新体制的建立（许晓萌进村），也想为农村教育指出一个出路，但是我个人觉得这个处理的不太好，结局如果改成许晓萌站在城市遥望农村而满腹踌躇的样子为更好，因为这样才把这个问题放大了活生生的放在了我们的面前，让所有的我们去思考这个问题，怎样才能更好的解决这个问题？
最后我想说的就是，我们不要谈论那些支教大学生的问题，这不是我们所要关注的问题，我们所关注的问题是怎样来做才对农村教育的最有好处？怎样做才是解决农村教育落后的最终之根本？
正如电影开头里那遒劲震撼的火车鸣笛与那狭长而交错的铁轨道路足以表明这个问题是怎样的一个任重而道远的问题！