电影失心者观后感200字

❶ 看电影母子情深观后感800字

忙中偷闲将电影《裸归》看完，体现了中国文化，人，情，礼仪，道德，非常棒的反映了人的内心。编剧、选材、演员、朴实无华，却牵动心弦。感动的一塌糊涂！讲的另一层含义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”当你真正成功的时候，你的父母是否还健在，是否已老去。所以我们在生活中既要赚取财富，更要珍惜亲情。
这电影不在拍的画面场面甚至科技含量，而是对人的内心的震撼，回头又想起了落难时的我、为难之时的那些冷言冷语、为难时候的那个别情谊，不禁黯然泪下。金钱不是痕量人生价值的唯一。这部电影就体现了落难时和有钱时这个现实的社会现实的人。
秦军一个白手起家的，离开家乡5年后成为一个身价过亿的老板。以“要饭的”打扮出现在5年前的家。他知道了什么才是朋友、什么才是“人”，往事成烟，是最让人心疼的那句话好：轰然人为己！都有发青发黄的时候，人格比天格重要，不虚名也。
片中，应该是叫姜浩的一个人那才叫兄弟，那才叫朋友，一次是秦军跪在妈妈的坟前，他的兄弟跑在山顶顺喊的“相信你...”整个故事，有时觉得就是在叙说自己的人生......
我们看完的在骂那些人狗不如的秦军的朋友时。我们不如扪心自问一下，如果你的朋友有一天。穿的破破烂烂的出现在你的面前。你会和他拥抱吗？向你借钱你敢借给一个“要饭的”吗？你敢在所有人面前承认“要饭的”是你的朋友吗？
当然秦军的做法也有些地方不对。毕竟，父母只有一个。就算你荣华富贵了。就算你高高在上了，但是同时你最亲的人马上要离开你了。子欲孝，而亲已病，同时，我感觉这个视频也正是对外出打工，或者在外当老板而把亲人放家里不问的这样一种人的鞭挞、一种鄙视，就像秦军他弟弟说的：我们最起码照顾过咱妈。可是你在外那么多年来过一个电话吗？
人生就是这样大起大落。莫笑他人，三十年河东三十年河西啊。这世间的人情冷暖世态炎凉，剧中秦军小时候老师的话说的不多但是很现实也使人励志警醒。“有志放在心里不用挂在嘴边！”虽然我对每个人都有说不完的话。但心里的苦只有自己知道！
至于为什么要扮乞丐，我觉得男主角扮成乞丐后也体会到了父亲当年所承受的那份委屈，再好不过的折射人世间的人情冷暖，生活中不是什么事情都符合逻辑,常常超出人的想象,每个人对事物的理解赏识不同。一是要检验人心，最主要的还是为了证明一件事，因为当初他爸爸也是乞丐要饭来到这个村，所以一直被别人看不起，他要向他们证明他老秦家不是窝囊废，一样可以出人头地，最后他爸跪下了，失心裂肺叫着耳，其中百感交集，一来怪自己当初的所作所为，二来为能有这样一个儿子由衷感到庆幸。
嫌贫爱富古今皆然，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。事物都具有两面性，没有绝对的好坏之分，你喜欢也好，憎恶也罢，能改变什么吗？做好自己就好，不摇尾乞怜，不盛气凌人。面子，只是一时的虚荣，生活的本质才是我们应该追求的！当你荣华的时候，聚在你身边的并非全是假士，但当你困苦的时候，留在你身边的，一定是真人呐！记住一句话：人不貌相，海水不可斗量，用心对待身边的每一个人！

❷ 《裸归》电影观后感作文

《裸归》观后杂感

忙中偷闲将电影《裸归》看完，体现了中国文化，人，情，礼仪，道德，非常棒的反映了人的内心。编剧、选材、演员、朴实无华，却牵动心弦。感动的一塌糊涂！讲的另一层含义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”当你真正成功的时候，你的父母是否还健在，是否已老去。所以我们在生活中既要赚取财富，更要珍惜亲情。
这电影不在拍的画面场面甚至科技含量，而是对人的内心的震撼，回头又想起了落难时的我、为难之时的那些冷言冷语、为难时候的那个别情谊，不禁黯然泪下。金钱不是痕量人生价值的唯一。这部电影就体现了落难时和有钱时这个现实的社会现实的人。
秦军一个白手起家的，离开家乡5年后成为一个身价过亿的老板。以“要饭的”打扮出现在5年前的家。他知道了什么才是朋友、什么才是“人”，往事成烟，是最让人心疼的那句话好：轰然人为己！都有发青发黄的时候，人格比天格重要，不虚名也。
片中，应该是叫姜浩的一个人那才叫兄弟，那才叫朋友，一次是秦军跪在妈妈的坟前，他的兄弟跑在山顶顺喊的“相信你...”整个故事，有时觉得就是在叙说自己的人生......
我们看完的在骂那些人狗不如的秦军的朋友时。我们不如扪心自问一下，如果你的朋友有一天。穿的破破烂烂的出现在你的面前。你会和他拥抱吗？向你借钱你敢借给一个“要饭的”吗？你敢在所有人面前承认“要饭的”是你的朋友吗？
当然秦军的做法也有些地方不对。毕竟，父母只有一个。就算你荣华富贵了。就算你高高在上了，但是同时你最亲的人马上要离开你了。子欲孝，而亲已病，同时，我感觉这个视频也正是对外出打工，或者在外当老板而把亲人放家里不问的这样一种人的鞭挞、一种鄙视，就像秦军他弟弟说的：我们最起码照顾过咱妈。可是你在外那么多年来过一个电话吗？
人生就是这样大起大落。莫笑他人，三十年河东三十年河西啊。这世间的人情冷暖世态炎凉，剧中秦军小时候老师的话说的不多但是很现实也使人励志警醒。“有志放在心里不用挂在嘴边！”虽然我对每个人都有说不完的话。但心里的苦只有自己知道！
至于为什么要扮乞丐，我觉得男主角扮成乞丐后也体会到了父亲当年所承受的那份委屈，再好不过的折射人世间的人情冷暖，生活中不是什么事情都符合逻辑,常常超出人的想象,每个人对事物的理解赏识不同。一是要检验人心，最主要的还是为了证明一件事，因为当初他爸爸也是乞丐要饭来到这个村，所以一直被别人看不起，他要向他们证明他老秦家不是窝囊废，一样可以出人头地，最后他爸跪下了，失心裂肺叫着耳，其中百感交集，一来怪自己当初的所作所为，二来为能有这样一个儿子由衷感到庆幸。
嫌贫爱富古今皆然，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。事物都具有两面性，没有绝对的好坏之分，你喜欢也好，憎恶也罢，能改变什么吗？做好自己就好，不摇尾乞怜，不盛气凌人。面子，只是一时的虚荣，生活的本质才是我们应该追求的！当你荣华的时候，聚在你身边的并非全是假士，但当你困苦的时候，留在你身边的，一定是真人呐！记住一句话：人不貌相，海水不可斗量，用心对待身边的每一个人！

❸ 胡雪岩第二册1000字读后感

“经商要学胡雪岩”。“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩”。两句流传明间百年的经典谚语，深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。 那么，胡雪岩是谁？胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物。他出身贫寒，白手起家，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾；胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款，帮助左宗棠筹集军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，因此，他也被人们称为“红顶商人”。凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。胡雪岩讲“仁、义、忠、勇。”综观胡雪岩一生，于这四个字无一不合。，广行善事怀着一颗仁厚之心，他奉母命建起一座胡庆余堂，以图济世救人，真不二价童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，被人们称为胡大善人，当可称之仁；力助王有龄于危难之时，是为朋友之义，他怀着一颗爱国之心，协助左宗棠兴办洋务，以图强国，与洋商斗法，救蚕农于危境是为民族之义；王有龄被困杭州，孤身闯出敌营买粮，之后更在闯绝域，明知左宗棠在京城呆不长，而甘冒险为他借洋债是为忠勇兼备。对当今的商人仍有借鉴意义。由于不谙政界之道，终于成为政治斗争的牺牲品，最终钱财散尽，黯然离世。胡雪岩他是先经商，然后才介入官场。可是他没有功成身退，在短短三年时间内倾家荡产，刚刚62岁就郁郁而终，所以他最后是一败涂地。 他取得这么大的成就，与他所处的时代不无关系。但归根结底，还是在于他拥有七大绝学，让他在常人之中脱颖而出，成为那个时代的开风气之先的一代领军人物。这些绝学，既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用，又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出一个人为人处世应该遵循的原则，也指出了一个人达到商业圣者的道路。这些绝学，自然掺杂某些糟粕。但去其糟粕，对于今天那些想成大事的人来说，是值得参考和借鉴的。 这些绝学是他在经历商场、官场磨难之后精心提炼出来的，是他对人生成败得失的一种深刻总结。这些绝学，既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用，又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出一个人为人处世应该遵循的原则，也指出了一个人达到商业圣者的道路。 为人绝学：做事必须先学会做人。古往今来，成就非凡事业的人都是为人高手。道理很简单，没有一个人单独可以把一项事业干成，只有一帮人在一起才有可能成事。胡雪岩也不例外，他之所以在生意上又如此高的成就，这与他为人是分不开的：他以“圆世”为要义，坚持和气生财，得饶人处且饶人，处处与人为善，坏人让别人去做，谨小慎微防人妒，说一句算一句，宁可亏银子，也要赚感情。这使他赢得了大量的人气，也让他赢得辉煌的人生。 当然，为人绝学对我们从事商业活动也很值得借鉴。很多时候也许就是看起来是吃亏的事，但往往会给你带来很多机会。我父亲是做建筑工地做事的，经常会给我讲一些他们工地上的事情。其中的一件让我映像深刻，就是他们的老板开始进入建筑行业的时候，承包了一个项目，预算是可以赚钱的，由于接手以后材料的价格猛涨，根本不能赚钱，他们的老板本可以“打靶”的，但是他没有那么做，而是亏本把项目做完。虽然这次他亏本了，但是他那个大老板第二次就让他赚了一笔，而且以后只要有什么项目都让他承包。 因为为人好坏也直接关系到你事业的成功与否，如果你会为人，也就有了一张很好的名片，也拥有好的口碑，别人就会愿意和你打交道,愿意和你做生意。而且，作为一个商人或者企业应该是有良知和社会责任感，具备商人应该具有的素质。就像这次三鹿奶粉事件一样，造成的后果是不可估量的，不仅对整个奶粉行业造成了重创，而且也损坏了我们的国家形象。 关系绝学：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。古今中外，成大事者都是善于出来各种关系的高手胡雪岩也不例外。他积极寻找各种靠山，善于投人所好，助人于危困之中，时刻不忘烧冷灶，关键时候敢于投资，广交天下英才，以情结交朋友，设法化敌为友，以真心感动他人，以众力促成大事，这是胡雪岩关系绝学的不二法门。 当然，一个成功商人或者企业都有一个良好的社会关系网络，也就是我们经常说的“人脉”。“多一个朋友多一条路”就是很好的诠释了关系网络在我们商业活动中的重要性。当然，无论处理和人、企事业单位还是和政府之间的关系都要以诚相待，本来“诚信”就是一个商人成功的基石。 如何去处理好关系，处理好了关系有对我们的商业活动有什么帮助呢，我想胡雪岩给了我们答案，“对于有势力的人，应该用心来交往。而对于没有钱的人，应该给他们一点利益来结交。如果对方是贫困、窘迫、困难的人，凡事应该扶助支持他，为对方着想，给他好处，那么他必然会感念我的恩情，这对事业的发展未必没有帮助。” 生意绝学：做生意就要懂得商道，不懂得商道的人很难灶生意场上获得成功。胡雪岩在这方面可谓是无师自通，称之为商业天才也不为过。一方面，他讲究生意做的活络，重视创立“金字招牌”，门面犹如人脸，先赚人气后赚钱；另一方面，他则讲究采办务真、修制务精，顾客是生意之源，市面需要众人围，市面越平稳越好，生意做的越大越好。这就是他经商的法宝。 一个商人或者企业要把生意做好，灵活变通是十分重要的，因为我们现在的市场唯一不变的就是它永远都在变。那么针对这一情况我们就要很好的抓住顾客，顾客是我们唯一不变的追求。要做到这一点并不难，这就要求我们的商人要货真价实，而且为我们的顾客提供很好的售后服务，胡雪岩曾说过: “凡事要动脑筋。说道理财，到处都是财源。一句话，不管是做官的对老百姓，做生意的对主顾，如果你想要人家腰包里的钱，就要把人伺候的舒服，人家才心甘情愿掏腰包。” 用势绝学：古人云：时势造英雄。但是在同样的时势下，为什么只有一部分成为英雄，而绝大部分还是凡人呢？原因固然很多，但重要的一点是与会不会用势有关。会用势的人成之为伟人，不会用势者成为凡人。胡雪岩成为那个时代的佼佼者，这与他拥有的用势绝学是分不开的：一方面，他认为要把握时事大局，要学会乘势，借助一切条件，还要学会做势，以掌握时局；另一方面，要做到什么事都将机会，机变与权变相交互，时易人亦变，抓住一切商机，敢想敢干，才能创造辉煌人生。 当然，我们现在所讲用势和胡雪岩那个时代的用势的含义不同。我们现在商业活动中的用势一般指得是很好的利用国家政策的改变和外部环境的变化去做生意。我记得有一个很好的案例，就是2004年统一润滑油的很有创意的一个广告策划。当时，伊拉克战争爆发，那段时间人们都很关注这个事件，而在这时候统一润滑油在中央电视台播出了这么一则广告“让世界多一些润滑，少一些摩擦”。这则广告很好的表达了人们热爱和平的诉求，不仅展示一个良好的企业形象，而且让人们深深的记住了统一润滑油。随后统一润滑油的销量直线上升，从一个不太知名的企业到稳居润滑油销量第一宝座的知名企业。 用人绝学：有才方可谋事，无才无力回天。纵观胡雪岩手下人才济济，精英荟萃。这些人才维系胡氏帝国的运转，打造这胡氏商业的霸业。这么多优秀的人才汇集于胡氏门下，这在于他有拥有一套用人的绝招:一方面，他认为不遭人妒是庸才，要不拘一格选人才，要以利激人，以情动人；另一方面，他认为要用人之所长，分工放权，鼓励下属大胆决策，精心扶植。栽培良才。真可谓穷尽用人之精华。 那么，我们的商人或者企业需要哪些人才，如何获得这些人才，又如何利用这些人才呢？我想商人或者企业需要的人才有这么一些：搞科研开发的科技人才，搞生产的技术人才，搞生产管理的管理人才，搞销售的营销人才。要得到这些人才是十分不易的，因为“要得到真正的杰出之士，只凭借钱是不能成事的，关键在于‘情’、‘义’二字，要用情来打动他们。”利用这些人才要充分发挥他们的长处，要做到人尽其才。其实我们现在企业内部的竞争体制很大程度的帮我们对人才进行了筛选，但是如何让他们的工作效率达到最大呢，我觉的海尔的“人单合一”值得我们现在的一些企业借鉴。 谋略绝学：成大事必须有谋有略。同样的条件下，有谋略的人和没有谋略的人取得的结果是完全不一样的。有谋略总是一分的条件成就十分的事情，而无谋略的人总是十分的条件成就一分的事情。胡雪岩毫无疑义属于那种一分条件做成十分事情的智者，他认为凡是要有长远眼光，做什么事情都要考虑退路，并且不可抱残守缺，为大局可以牺牲局部，要想取之，必先予之。同时鸡蛋不能都放在一个篮子里，要学会借鸡生蛋，并使用连环计，利义统一，以此成就非凡事业。这就是胡雪岩独步天下的谋略绝学。 现在的企业不再像我们计划经济的时代一样，只管生产，其他的都不用考虑。现在的供求关系不再是以前供小于求的状态，而是供过于求的状态，因此，我们的企业要在激烈的竞争环境上取得成功就要注重策略的应用。而且策略应用的好坏直接关系到企业的存活，应用的好可以绝地逢生，就像张敏瑞到海尔执行走出去的策略，使一个快要倒闭的公司变成一个家电行业的国际巨头；应用的不好可以毁了一个企业，这样的例子很多。所以现在的企业都很强调策略的应用，比如生产策略、广告策略、营销策略等等。 成事绝学：在这个世界上，不管是从学、从政或从商，想在哪个领域取得成就都是一件不容易的事，都需要有一套独到且过人的胸怀和气魄、方式和途径。胡雪岩之所以能够在商业领域独占鳌头，猪与他拥有一套非凡的成事绝学是分不开的。他认为，一方面谋大事须有大自信，要超然于物外，尽量将失心放下，什么时候都要沉得住气，坚持吃亏也是占便宜的理念；另一方面，要从正道取财，坚持信用为本，巧妙利用官场，敢开风气之先，敢于从刀头上添血，这样就能成就非凡的人生。 一个商人或者企业要取得成功，都有他们的过人之处。要想成功，他们都有过人的胆识，良好的心里素质，富有魅力的性格，等等。 就像胡雪岩一样，他去资助王有龄其实就是一场赌注，但是很幸运的他成功了。当然，他的成功不仅仅是他的运气，而且他有其他方面的过人之处。而且他的人生观念很好，他说过：“千万要沉住气，今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着今天做了些什么，该做些什么就是了。”这点很重要，你无法掌握他人，但却能把握自己。你无法预知未来，但却能把握现在。你无法事事成功，但却能时事尽力。

❹ 国学小博士观后感500字

这以国学为题的比赛本身并无甚好说，分数打出来也就是结束了。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。
若一定要对比赛加以总结，那么只能说一句，赢家总是孤独的。但说回来，所有号召做大做强的一切都与美学无关，文人的宿命就是孤独。诗家手法，置最小事物于最大寂寞空间之中。暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。 不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。 在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。
一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀，决定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本《古文观止》。 “这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里柳宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却坐在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长„„江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！”
“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。„„号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。”
借用龙教授的原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。
所以“国学”，为的什么？这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着，但就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤”。它让人知道，自己从来都不是孤军。
旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线，其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的，它就是那抹陌头杨柳色，挡都挡不住的亮光。

❺ 胡雪岩全传的800字读后感

“经商要学胡雪岩”。“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩”。两句流传明间百年的经典谚语，深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。
那么，胡雪岩是谁？胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物。他出身贫寒，白手起家，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾；胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款，帮助左宗棠筹集军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，因此，他也被人们称为“红顶商人”。凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。胡雪岩讲“仁、义、忠、勇。”综观胡雪岩一生，于这四个字无一不合。，广行善事怀着一颗仁厚之心，他奉母命建起一座胡庆余堂，以图济世救人，真不二价童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，被人们称为胡大善人，当可称之仁；力助王有龄于危难之时，是为朋友之义，他怀着一颗爱国之心，协助左宗棠兴办洋务，以图强国，与洋商斗法，救蚕农于危境是为民族之义；王有龄被困杭州，孤身闯出敌营买粮，之后更在闯绝域，明知左宗棠在京城呆不长，而甘冒险为他借洋债是为忠勇兼备。对当今的商人仍有借鉴意义。由于不谙政界之道，终于成为政治斗争的牺牲品，最终钱财散尽，黯然离世。胡雪岩他是先经商，然后才介入官场。可是他没有功成身退，在短短三年时间内倾家荡产，刚刚62岁就郁郁而终，所以他最后是一败涂地。
他取得这么大的成就，与他所处的时代不无关系。但归根结底，还是在于他拥有七大绝学，让他在常人之中脱颖而出，成为那个时代的开风气之先的一代领军人物。这些绝学，既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用，又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出一个人为人处世应该遵循的原则，也指出了一个人达到商业圣者的道路。这些绝学，自然掺杂某些糟粕。但去其糟粕，对于今天那些想成大事的人来说，是值得参考和借鉴的。
这些绝学是他在经历商场、官场磨难之后精心提炼出来的，是他对人生成败得失的一种深刻总结。这些绝学，既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用，又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出一个人为人处世应该遵循的原则，也指出了一个人达到商业圣者的道路。
为人绝学：做事必须先学会做人。古往今来，成就非凡事业的人都是为人高手。道理很简单，没有一个人单独可以把一项事业干成，只有一帮人在一起才有可能成事。胡雪岩也不例外，他之所以在生意上又如此高的成就，这与他为人是分不开的：他以“圆世”为要义，坚持和气生财，得饶人处且饶人，处处与人为善，坏人让别人去做，谨小慎微防人妒，说一句算一句，宁可亏银子，也要赚感情。这使他赢得了大量的人气，也让他赢得辉煌的人生。
当然，为人绝学对我们从事商业活动也很值得借鉴。很多时候也许就是看起来是吃亏的事，但往往会给你带来很多机会。我父亲是做建筑工地做事的，经常会给我讲一些他们工地上的事情。其中的一件让我映像深刻，就是他们的老板开始进入建筑行业的时候，承包了一个项目，预算是可以赚钱的，由于接手以后材料的价格猛涨，根本不能赚钱，他们的老板本可以“打靶”的，但是他没有那么做，而是亏本把项目做完。虽然这次他亏本了，但是他那个大老板第二次就让他赚了一笔，而且以后只要有什么项目都让他承包。
因为为人好坏也直接关系到你事业的成功与否，如果你会为人，也就有了一张很好的名片，也拥有好的口碑，别人就会愿意和你打交道,愿意和你做生意。而且，作为一个商人或者企业应该是有良知和社会责任感，具备商人应该具有的素质。就像这次三鹿奶粉事件一样，造成的后果是不可估量的，不仅对整个奶粉行业造成了重创，而且也损坏了我们的国家形象。
关系绝学：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。古今中外，成大事者都是善于出来各种关系的高手胡雪岩也不例外。他积极寻找各种靠山，善于投人所好，助人于危困之中，时刻不忘烧冷灶，关键时候敢于投资，广交天下英才，以情结交朋友，设法化敌为友，以真心感动他人，以众力促成大事，这是胡雪岩关系绝学的不二法门。
当然，一个成功商人或者企业都有一个良好的社会关系网络，也就是我们经常说的“人脉”。“多一个朋友多一条路”就是很好的诠释了关系网络在我们商业活动中的重要性。当然，无论处理和人、企事业单位还是和政府之间的关系都要以诚相待，本来“诚信”就是一个商人成功的基石。
如何去处理好关系，处理好了关系有对我们的商业活动有什么帮助呢，我想胡雪岩给了我们答案，“对于有势力的人，应该用心来交往。而对于没有钱的人，应该给他们一点利益来结交。如果对方是贫困、窘迫、困难的人，凡事应该扶助支持他，为对方着想，给他好处，那么他必然会感念我的恩情，这对事业的发展未必没有帮助。”
生意绝学：做生意就要懂得商道，不懂得商道的人很难灶生意场上获得成功。胡雪岩在这方面可谓是无师自通，称之为商业天才也不为过。一方面，他讲究生意做的活络，重视创立“金字招牌”，门面犹如人脸，先赚人气后赚钱；另一方面，他则讲究采办务真、修制务精，顾客是生意之源，市面需要众人围，市面越平稳越好，生意做的越大越好。这就是他经商的法宝。
一个商人或者企业要把生意做好，灵活变通是十分重要的，因为我们现在的市场唯一不变的就是它永远都在变。那么针对这一情况我们就要很好的抓住顾客，顾客是我们唯一不变的追求。要做到这一点并不难，这就要求我们的商人要货真价实，而且为我们的顾客提供很好的售后服务，胡雪岩曾说过: “凡事要动脑筋。说道理财，到处都是财源。一句话，不管是做官的对老百姓，做生意的对主顾，如果你想要人家腰包里的钱，就要把人伺候的舒服，人家才心甘情愿掏腰包。”
用势绝学：古人云：时势造英雄。但是在同样的时势下，为什么只有一部分成为英雄，而绝大部分还是凡人呢？原因固然很多，但重要的一点是与会不会用势有关。会用势的人成之为伟人，不会用势者成为凡人。胡雪岩成为那个时代的佼佼者，这与他拥有的用势绝学是分不开的：一方面，他认为要把握时事大局，要学会乘势，借助一切条件，还要学会做势，以掌握时局；另一方面，要做到什么事都将机会，机变与权变相交互，时易人亦变，抓住一切商机，敢想敢干，才能创造辉煌人生。
当然，我们现在所讲用势和胡雪岩那个时代的用势的含义不同。我们现在商业活动中的用势一般指得是很好的利用国家政策的改变和外部环境的变化去做生意。我记得有一个很好的案例，就是2004年统一润滑油的很有创意的一个广告策划。当时，伊拉克战争爆发，那段时间人们都很关注这个事件，而在这时候统一润滑油在中央电视台播出了这么一则广告“让世界多一些润滑，少一些摩擦”。这则广告很好的表达了人们热爱和平的诉求，不仅展示一个良好的企业形象，而且让人们深深的记住了统一润滑油。随后统一润滑油的销量直线上升，从一个不太知名的企业到稳居润滑油销量第一宝座的知名企业。
用人绝学：有才方可谋事，无才无力回天。纵观胡雪岩手下人才济济，精英荟萃。这些人才维系胡氏帝国的运转，打造这胡氏商业的霸业。这么多优秀的人才汇集于胡氏门下，这在于他有拥有一套用人的绝招:一方面，他认为不遭人妒是庸才，要不拘一格选人才，要以利激人，以情动人；另一方面，他认为要用人之所长，分工放权，鼓励下属大胆决策，精心扶植。栽培良才。真可谓穷尽用人之精华。
那么，我们的商人或者企业需要哪些人才，如何获得这些人才，又如何利用这些人才呢？我想商人或者企业需要的人才有这么一些：搞科研开发的科技人才，搞生产的技术人才，搞生产管理的管理人才，搞销售的营销人才。要得到这些人才是十分不易的，因为“要得到真正的杰出之士，只凭借钱是不能成事的，关键在于‘情’、‘义’二字，要用情来打动他们。”利用这些人才要充分发挥他们的长处，要做到人尽其才。其实我们现在企业内部的竞争体制很大程度的帮我们对人才进行了筛选，但是如何让他们的工作效率达到最大呢，我觉的海尔的“人单合一”值得我们现在的一些企业借鉴。
谋略绝学：成大事必须有谋有略。同样的条件下，有谋略的人和没有谋略的人取得的结果是完全不一样的。有谋略总是一分的条件成就十分的事情，而无谋略的人总是十分的条件成就一分的事情。胡雪岩毫无疑义属于那种一分条件做成十分事情的智者，他认为凡是要有长远眼光，做什么事情都要考虑退路，并且不可抱残守缺，为大局可以牺牲局部，要想取之，必先予之。同时鸡蛋不能都放在一个篮子里，要学会借鸡生蛋，并使用连环计，利义统一，以此成就非凡事业。这就是胡雪岩独步天下的谋略绝学。
现在的企业不再像我们计划经济的时代一样，只管生产，其他的都不用考虑。现在的供求关系不再是以前供小于求的状态，而是供过于求的状态，因此，我们的企业要在激烈的竞争环境上取得成功就要注重策略的应用。而且策略应用的好坏直接关系到企业的存活，应用的好可以绝地逢生，就像张敏瑞到海尔执行走出去的策略，使一个快要倒闭的公司变成一个家电行业的国际巨头；应用的不好可以毁了一个企业，这样的例子很多。所以现在的企业都很强调策略的应用，比如生产策略、广告策略、营销策略等等。
成事绝学：在这个世界上，不管是从学、从政或从商，想在哪个领域取得成就都是一件不容易的事，都需要有一套独到且过人的胸怀和气魄、方式和途径。胡雪岩之所以能够在商业领域独占鳌头，猪与他拥有一套非凡的成事绝学是分不开的。他认为，一方面谋大事须有大自信，要超然于物外，尽量将失心放下，什么时候都要沉得住气，坚持吃亏也是占便宜的理念；另一方面，要从正道取财，坚持信用为本，巧妙利用官场，敢开风气之先，敢于从刀头上添血，这样就能成就非凡的人生。
一个商人或者企业要取得成功，都有他们的过人之处。要想成功，他们都有过人的胆识，良好的心里素质，富有魅力的性格，等等。
就像胡雪岩一样，他去资助王有龄其实就是一场赌注，但是很幸运的他成功了。当然，他的成功不仅仅是他的运气，而且他有其他方面的过人之处。而且他的人生观念很好，他说过：“千万要沉住气，今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着今天做了些什么，该做些什么就是了。”这点很重要，你无法掌握他人，但却能把握自己。你无法预知未来，但却能把握现在。你无法事事成功，但却能时事尽力。

❻ 电影《失心者》中女主的心理阴影怎么来的

电影《失心者》中女主的心理阴影怎么来的？

关于女主角艾青的介绍

由于伟文母亲想要孩子自己却一直不能生出小孩，于是领养了一个小孩心心，由于自己小时候有着痛苦经历也时常被自己噩梦缠绕，自从心心被领养回家发生了一系列诡异事件，自己也深陷其中。心理阴影是因为小时候的经历得来的。

❼ 水浒传读后感1500字左右。

水浒传读后感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.

一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.

义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.

水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。

梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

❽ 《国学小名士经典诵读大赛》观后感怎样写

这以国学为题的比赛本身并无甚好说，分数打出来也就是结束了。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。
若一定要对比赛加以总结，那么只能说一句，赢家总是孤独的。但说回来，所有号召做大做强的一切都与美学无关，文人的宿命就是孤独。诗家手法，置最小事物于最大寂寞空间之中。暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。 不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。
在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。
于是想到龙应台在《大江大海一 九四九》中写到的一则事。
一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀，决定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本《古文观止》。
“这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里柳宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却坐在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长……江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！”
“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。……号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。”
借用龙教授的原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。

所以“国学”，为的什么？这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着，但就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤”。它让人知道，自己从来都不是孤军。
旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线，其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的，它就是那抹陌头杨柳色，挡都挡不住的亮光。

❾ 母子情深电影观后感示范作文

《裸归》观后杂感

忙中偷闲将电影《裸归》看完，体现了中国文化，人，情，礼仪，道德，非常棒的反映了人的内心。编剧、选材、演员、朴实无华，却牵动心弦。感动的一塌糊涂！讲的另一层含义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”当你真正成功的时候，你的父母是否还健在，是否已老去。所以我们在生活中既要赚取财富，更要珍惜亲情。
这电影不在拍的画面场面甚至科技含量，而是对人的内心的震撼，回头又想起了落难时的我、为难之时的那些冷言冷语、为难时候的那个别情谊，不禁黯然泪下。金钱不是痕量人生价值的唯一。这部电影就体现了落难时和有钱时这个现实的社会现实的人。
秦军一个白手起家的，离开家乡5年后成为一个身价过亿的老板。以“要饭的”打扮出现在5年前的家。他知道了什么才是朋友、什么才是“人”，往事成烟，是最让人心疼的那句话好：轰然人为己！都有发青发黄的时候，人格比天格重要，不虚名也。
片中，应该是叫姜浩的一个人那才叫兄弟，那才叫朋友，一次是秦军跪在妈妈的坟前，他的兄弟跑在山顶顺喊的“相信你...”整个故事，有时觉得就是在叙说自己的人生......
我们看完的在骂那些人狗不如的秦军的朋友时。我们不如扪心自问一下，如果你的朋友有一天。穿的破破烂烂的出现在你的面前。你会和他拥抱吗？向你借钱你敢借给一个“要饭的”吗？你敢在所有人面前承认“要饭的”是你的朋友吗？
当然秦军的做法也有些地方不对。毕竟，父母只有一个。就算你荣华富贵了。就算你高高在上了，但是同时你最亲的人马上要离开你了。子欲孝，而亲已病，同时，我感觉这个视频也正是对外出打工，或者在外当老板而把亲人放家里不问的这样一种人的鞭挞、一种鄙视，就像秦军他弟弟说的：我们最起码照顾过咱妈。可是你在外那么多年来过一个电话吗？
人生就是这样大起大落。莫笑他人，三十年河东三十年河西啊。这世间的人情冷暖世态炎凉，剧中秦军小时候老师的话说的不多但是很现实也使人励志警醒。“有志放在心里不用挂在嘴边！”虽然我对每个人都有说不完的话。但心里的苦只有自己知道！
至于为什么要扮乞丐，我觉得男主角扮成乞丐后也体会到了父亲当年所承受的那份委屈，再好不过的折射人世间的人情冷暖，生活中不是什么事情都符合逻辑,常常超出人的想象,每个人对事物的理解赏识不同。一是要检验人心，最主要的还是为了证明一件事，因为当初他爸爸也是乞丐要饭来到这个村，所以一直被别人看不起，他要向他们证明他老秦家不是窝囊废，一样可以出人头地，最后他爸跪下了，失心裂肺叫着耳，其中百感交集，一来怪自己当初的所作所为，二来为能有这样一个儿子由衷感到庆幸。
嫌贫爱富古今皆然，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。事物都具有两面性，没有绝对的好坏之分，你喜欢也好，憎恶也罢，能改变什么吗？做好自己就好，不摇尾乞怜，不盛气凌人。面子，只是一时的虚荣，生活的本质才是我们应该追求的！当你荣华的时候，聚在你身边的并非全是假士，但当你困苦的时候，留在你身边的，一定是真人呐！记住一句话：人不貌相，海水不可斗量，用心对待身边的每一个人！