电影少林寺1976版李连杰观后感

⑴ 电影少林寺观后感百字

我记忆中，最早看过的影片就是《少林寺》了，一岁半吧，在古老县城的电影院。十几年没有进去过了，听说现在好像已经改建为歌舞厅了。

爸妈每说起这事，就颇自豪，说我当时如何如何专注，眼睛一直盯着银幕。从开始到最后，眼睛竟一眨也不眨。同去的老乡娃，一开始没看几分钟就呼呼大睡了。我一直怀疑自己是否有如此专注，为何到现在竟一事无成，奇怪~

对影片，印象颇深的是少林功夫、塔林、大山门、旋律优美的歌（后来知道歌名《牧羊曲》）、冬练三九，夏练三伏等等。不想后来竟成为萦绕我脑际很长时间的梦想。严重到初中时曾和同伴暗地谋划离家出走，去寻访名师，拜师学艺。只是因种种原因未实现而已，若当时坚持，真的离家出走，去少林学了功夫，现如今还可凭此扬名海外，像李连杰那样，哈哈，最起码能混口饭吃嘛。还可以除恶扬善嘛~~：）

其实后来总想找到第一次看这部影片的感觉，看了好几次，可再也找不到那种神秘、崇拜、模仿、真实之种种感觉。后来影片看得越来越多，这武打功夫片（也叫动作片吧）的场面也越来越精彩宏大，满银幕的人物飞来飞去，看得人眼花缭乱。但没有实在的感觉。看后就忘，印象不能深刻。

梦想只是梦想，过去的也离得越来越远。似幻似真，似远似近，似有似无，想起了《红楼梦》那句诗“假作真时真亦假，无为有处有还无 ”，也许，这就是人生吧。

⑵ 读李连杰故事有感

如今在李连杰心中，生命、爱、朋友和家人，都是重要的东西。尤其在三年前遭遇了东南亚海啸后，李连杰感悟到，生命中还有比拍电影更重要的事。

目前，李连杰正致力于慈善事业，目的只有一个，帮助那些需要帮助的人。

提到李连杰，不得不提与他成长历程息息相关的武术。李连杰靠武术成名，靠武术使自己的电影事业如日中天，但他也因此付出了许多不为人知的艰辛努力。

终将童言变现实

在19岁时，李连杰就凭借一部《少林寺》一炮而红，一夜之间成为全国的公众人物。可那时浮现在李连杰脑海中的并不是自己的未来，而是感到自己终于实现了儿时的誓言——能够承担家中的负担了。

李连杰说:“我爸爸在我很小的时候就去世了，只有妈妈一个人养活着我们这个家，所以，我从小就立誓要为妈妈减轻负担。童年时，有很多小朋友都在骑脚踏车，我也特别想有一辆。但是我想，如果直接跟妈妈说，肯定是不给买的，我就到我爸爸照片前哭着要脚踏车。妈妈看到了以后，二话没说就去借了10元钱给我买了车。后来姐姐跟我讲，我们一家一个月的收入才41元钱。这时，我才明白自己不能这样任性了。后来，我在爸爸的照片前发誓，一生都不要妈妈一分钱。”这句童言并不是儿戏，李连杰从6岁开始就不花家中的钱，并且每个月还能给家里寄去自己在武校挣来的5元钱。

对于小时候在体校近似“非人”般的训练方式，如今已40岁出头的李连杰仍然会用“噩梦”来形容那段艰苦的岁月。他说:“我开始拍电影时，还经常做噩梦，梦到自己又回到武校了，当时就特别害怕，因为真的很苦，回忆起来还是有一种发抖的感觉。”

不过，教练的一句“孩子，你做什么都会成功，但是记住做人要做英雄别做狗熊”，让要强的李连杰重新回到了武术的战场，并且一打就是几十年。

家人安全最重要

近几年在好莱坞的闯荡让李连杰又一次陷入“寂寞”高手的境地。对于他的全新表现，有的人接受，有的人鄙夷，但执著的他对于褒贬不一的舆论仍旧保持了高手的冷静与果敢。他希望通过自己的表现传承武术的精义，让更多的人认识武术，了解武术。他开始思考一个问题:什么才是武术的根本。

影片《英雄》的思想被李连杰所认可，但是张艺谋把它变成了一部号称是视觉盛宴的作品，因此创纪录的票房并没有给李连杰带来任何突破。之后的那部《致命摇篮》仍然重复着《致命罗密欧》的套路，票房上的成功和媒体的批评让李连杰左右为难。

当然，这也给了李连杰一个思考的机会，他重新思考起他所醉心的武术的真正内涵。功夫片是一种形式，通过这种形式，需要表达一种思想，而不是单纯地重复武术的动作。

同时，经历了东南亚海啸和地震的李连杰也开始重新思考生命的定义。用他自己的话说，当海水即将淹没自己的时候，他感到生命是如此的脆弱，那些曾经令自己烦恼的问题，在那一刻显得如此的苍白和微不足道。

李连杰的这种人生感悟并不是空穴来风，因为在那一年中李连杰曾三次面对死亡，他这才发觉生命是最可贵的。“从印度洋海啸，到我去西藏时患上强烈的高原反应，再到东南亚地震，这些都被我在一年中碰到了。说实话，在面对死亡的时候，我只想到家人的安全最重要，但回到平静后我就会想，那些名、利、权都是带不走的，就像我在电影《霍元甲》中加入的那句对白:‘我没有办法选择生命的开始，但是我有勇气能走到生命的最后。’我希望能用我剩下的时间去做一些慈善事业，帮助贫困的地区和人们。”

愿为太太献出生命

对于社会的爱，李连杰已经做得非常多了，而对于自己的另一半，李连杰更愿意付出自己的生命。他和自己的太太利智一直非常恩爱，就像恋爱中的情侣一样。“这是我们曾经的一个约定，如果认识10年之后我们仍然还有那份激情，我们就结婚生子。”这份约定也导致李连杰失去了当初拍摄《卧虎藏龙》的机会，但李连杰并不后悔，因为他觉得自己找到了一个可以陪伴终身的好太太。

⑶ 电影《少林寺》的主角是李连杰，这部电影的大结局是啥样的

《少林寺》是由中原电影制片公司制作，由张鑫炎执导，卢兆璋、薛后编剧，李连杰、于海、丁岚等人联袂主演的一部动作电影，于1982年1月21日在中国香港公映。

该片讲述的是隋唐年间，著名武术家神腿张抗暴助义，遭王仁则陷杀，其子小虎幸被少林武僧昙宗救出，小虎为报父仇，拜昙宗为师，取名觉远，习武少林，并落发为沙弥的故事。

之后，觉远为了继承其师昙宗的生前的愿望和志向，受戒为僧，兼负武林统领。他的知恩图报和正义之心赢得了李世民的赏识，于是，唐太宗下谕成立僧兵，将少林众僧列入“国家编制”，并立碑表彰众僧的勇武。自此，习武成为少林寺的风尚。

总之，电影《少林寺》是一部值得观看的好剧，演员对角色的刻画非常到位，结局也引发深思。

⑷ 如何评价李连杰版的《少林寺》

小的时候特别迷武侠剧和功夫片，最大的梦想是一种能看到李连杰，成龙，甄子丹等人在现实生活中的功夫较量，或者是三人主演的电影，看看哪家比较强。当然这个梦想越往后越不可能实现，可是三个人却又一部合作电影，但不是功夫片，而是战争片《建国大业》。

而且虽然是一部和尚为主的电影，但是也有女主在里的，牧羊女白无暇的出场惊艳了多少人，是那个时代多少年轻人的女神啊！牧羊曲拨动了多少人的心弦。至今来听也是一首好听的曲子。
当然有一点不可否认，少林寺里有女主虽然没有结局，但是却是为了吸引人们的眼球。毕竟男女这种老掉牙问题是永不过时的。
不去用纠结一些错误的历史问题，比如说片头的解释以及和尚头上烧戒疤，而是用另外一方来看的话，这部电影真的是一部好电影。
其实在那个年代，可能是因为人们的精神娱乐太少的原因吧，一毛钱的电影票价，在内地创造了一亿多的票房记录，在香港也创下了功夫片的最高记录。在日本与韩国也有不错的票房记录。所以说与其是人们在看电影不如说是对一种武术精神的情怀。

⑸ 以佛教文化的角度写李连杰版少林寺观后感

可以围绕几个点：

1. 佛教不单单有菩萨慈悲，还有金刚怒目，善恶的标准在于是否利益众生而不在表相。

2. 世俗的感情不需要回避，但是不用跟着它跑而陷入，这才是禅者之风。

3. 电影中打斗之类的不应该提倡。

其他的得等我再看一遍少林寺后再说，呵呵！

⑹ 《少林寺》让李连杰痛哭坦言不该拍这部电影，曾经发生什么让他如此感慨

作为“功夫巨星”，李连杰是成功的。而他的“发迹史”是从《少林寺》开始的。但是多年后，在某采访栏目，他难以自控，眼含热泪的说道“我不该拍这部电影……到30岁时我非常后悔，因为很多年龄小的观众，在看了电影后竟然削发去练武。而如果只是爱好武术还罢，有些人学到一招半式便想着找人切磋，这显然是错了。”说完这些话后，他难掩悲伤，痛苦流涕。

在当今这个“向钱看齐”的时代，一些明星为了利益和出名，可以出卖灵魂和尊严，更别说会不会考虑自己对粉丝和社会的影响了。

可是李连杰的这一举动，就是在给娱乐圈的明星以告诫，即“做明星要有底线，否则出现不好的影响，在日后很容易悔恨终生。”

但愿大家能够体会到李连杰的良苦用心，在做明星之前，先把“人”做好。

⑺ 《少林寺》观后感怎么写

《少林寺》观后感 “少林少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；少林少林，有多少神奇故事到处把你传扬。”说到少林寺，大家仿佛就找到了什么共同爱好似的，立刻就眉飞色舞地谈论起自己当年对少林武术的痴迷，对神秘少林的向往。当年是怎样简陋的电影院，是怎样的情形，又是怎样的影响一生。少林寺，，名扬海内外，少林寺，深入人心。 90后的我没有此般的经历，是否那时是在小人书和各种玩意儿的诱惑之下，跟着伙伴们玩去了 。红白机 小霸王也是我们当年的一大消遣，什么魂斗罗 双截龙 都是我百玩不厌的游戏。<少林寺>电影轰动一时，影响了一代人，却不曾影响到我的人生，实感遗憾，今日特来弥补。 其实有很多的90后并没有看过这部82版的《少林寺》（其中包括我），但是绝大多数的人都会听过《少林寺》里的主题曲（其中也包括我）那可是我从小就听到大的超级耳熟能详的曲子啊！ 3月是我的怀旧月，一切都源自11版的《新少林寺》，看着刘德华和谢霆锋中青两代激情互斗，卖力演出却叫座不叫好，不禁让我怀念起中国武侠功夫片的巅峰岁月。说到在影史上的成就，《少林寺》只不过算是启蒙教育阶段罢了，打开了中国人对武侠功夫电影的眼界，也为中国武侠功夫电影的未来奠定了基础、模式和观众群，就其意义上来讲更值得推崇。话说，想当年李连杰也是小正太一枚，看着现在的他真的是不得不赞叹岁月不饶人啊。82年的时候李连杰还只有19
岁，那一年连我爸妈都还没认识呢，我就更是不晓得在何方！ 隋唐年间，著名武术家“神腿张”抗暴助义，遭到了王仁则的陷杀，其子小虎逃亡至少林寺为少林武僧昙宗所救。小虎为报父仇，拜昙宗为师，习武少林，并落发为沙弥，法号觉远。一日，李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困，觉远等施计解救。王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反，准备灭掉少林。众僧浴血奋战，昙宗战死。此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。唐大宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。 这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象，表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任，全部真人真戏，不用弹床不用替身，拍摄都是一镜到底，不靠特技剪接，给人以真实遒劲之感，为功夫片开创了一个新的时期。 《少林寺》改变一生命运。 《少林寺》真的很古老，给我的感觉也很古老，从武打的时候演员们“哈哈哈、呀呀呀”的叫声就可以知道，这真的是武侠功夫片的雏形模式，是对武侠功夫片的一次探索。而从镜头的掌握和拿捏来看，也基本上是一个长镜头从头打到底，没有剪辑也没有渲染，连威压钢索之类的道具也完全没有。不过这样的功夫反而让我觉得更真实，现
在的武侠功夫片里充斥的就是飞檐走壁或者气功内力，而这样实打实的真本事是越来越少见了，而像李连杰这样真正有武打底子的青年功夫明星也已屈指可数了，不得不感叹如今中国影坛的功夫明星已经到了青黄不接的时代了！ 感叹过后再说说剧情，我觉得82版的剧情即使放到现在也依然不落俗套。11版和82版的剧情几乎就是如出一辙，讲的都是战乱时期的少林寺危机和个人的英雄主义复仇，只不过旧版故事发生在隋末唐初，新版故事发生在清末民初而已。而旧版比起新版来说，剧情也更为轻松，情感也更为细腻。 片里开始时那几个和尚为了捉青蛙熬粥给觉远吃，几个秃头重重撞在一起，声音清脆，也挺有趣。然后是另一个老和尚(不会武功，但看起来很严肃，不过辈分似不低)，跳将出来呵斥责问。那几个和尚狡辩说：我们练蛤蟆功。接着看到那青蛙跳到那个老和尚的袖袍中，那老和尚的尴尬的神情也惹人哈哈大笑。这一段其实也挺轻松活泼，有周星星影片的味道，看起来一点也不闷。 觉远等人在山涧提水时，牧羊女出玩，这里非常美，彼处桃花盛开，飞鸟在寺前林中飞扑穿梭，溪水潺潺，放眼青翠，优美动听牧羊曲随之响起(在电影的背景中听来惊如仙乐)：日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，坡上青青草，野果香山花俏�6�7�6�7电影中如此精雕细琢的歌词真的不多见，反正世上最美的MTV也不外如此啦。片中还有许多地方的景色美不胜收，比如就可以看到瀑布于高处如白练般挂将下来，水花
飞溅，矫夭不群，水鸣如雷。 镜头转处，觉远把那条“贪吃贪睡不干活，不可教也”的牧羊犬宰了，为了不浪费粮食，最后决定烧了吃。这里超级搞笑，当他在修竹茂林中行其好事时，被昙宗发现(天知道是不是被香气引诱而至)，昙宗似笑非笑的神情，说你吃吧，我们家乡那儿用狗肉与老姜、杞子、黑豆煮着吃大补，对你身子有好处云云。可是自己却又食指大动，好像又接着说什么，狗肉滚三滚，神仙也站不稳。当年洪七公他老人家看到黄蓉烤鸡时的“死相”也不外如是。彼时昙宗那诡秘的笑容使人们深深的理解韩国人吃狗肉的文化了，也算是“同好”啊。接着一大堆狗肉和尚跳将出来，大嚼狗肉，并且口中喋喋不休，理论上支持：通俗的话就是师父练功太辛苦了，天天吃白粥；高深点理论就是：狗肉穿肠过，佛祖心中留，佛在心中云云。 刚剃度完的觉远学武时，看到学练功枯燥且耗时太长，咋舌不已：天天跺脚练功，要练多少时候？这倒有点电影《鹿鼎记》(周星驰主演)中韦小宝看到他师父给他的一本小册子时问：这么厚？然后镜头转向“著作等身高”的武学秘籍，陈近南说：刚才的是总纲，这些才是正本，我练了四十几年，方有今天这种成就。我猜想觉远的师父也想对他说：练之九死一生，不练之十死无得生。哈哈，可惜昙宗是和尚，人又严肃，不好意思这样说罢了。 通过这些轻松的情节，不仅协调了整部影片的节奏，更是把少林寺和尚从一个制高点摆到了普通人的地位，更容易引起观众们的共鸣和喜爱，也就难怪李连杰当年靠着这部处男作红透大江南北了！而旧
版对人物情感的把握也尤为细腻和真诚，李连杰虽然横遭大难感受丧父之痛，但是他并不是一蹴而就成为一个大彻大悟之人，而是通过对他失去信心、急功近利、报仇失败、师傅被杀、寺院被围等多方面加以诠释，将一个人物塑造的有血有肉更有忠义气节。而新版的刘德华这个人物，从一个杀人不眨眼、还算有点民族气节的大军阀，一夜之间遭受丧女之痛，于是便痛改前非、顿悟人生，最终感化仇人弘扬佛学，这样的人物转变过于生硬和教条，于是整部戏的可看性和张力便消失殆尽。对比就是如此的明显，经典就是经典，即使年代再早，设备再差，演技再普通，也掩盖不了一部好片所散发出来的光芒，以及其对中国武侠功夫片作出的巨大贡献！

⑻ 如何评价电影《少林寺》

儿女情长加江湖恩怨融汇而成的一部《少林寺》是许多人对于少林武功和情怀的经典回忆。李连杰在这部电影中的出演，从父亲被杀、剃度出家、独自寻仇、重归佛门，一些列的事件串联起来，尽显了一个从只知道报仇的顽固小子成长为一位隐忍刚毅武僧形象。体现了对家国统一，反对暴政的思想。

但是这部电影还是有一个槽点，就是在李世民深入敌后逃往少林寺的时候，被和尚觉缘遇到救下，王仁则在塔林中寻找二人，却被众邦师兄和觉缘的“金蚕脱壳”迷惑，被削掉头发的士兵瞬间就变成了光头，而王仁则也没有自己身后的士兵就是李世民小虎二人，不得不说这样的表演确实有些形式大于内容了。

但是这些瑕疵并不能动摇《少林寺》在人们心中的地位，当时的电影门票只要一毛钱，却创造了一亿多的票房。少林寺电影武打精彩，当时的老百姓，无论是男女老少，对于这种拳拳到肉，棍棍有力，塑造英雄的电影相当热捧。

⑼ 从李连杰版少林寺谈佛教文化

1. 佛教文化文化，持戒不杀生，电影《少林寺》中虽然有吃狗肉的喜剧情节，但这个情节也正好说明佛教文化是爱护动物小生命的。

2. 佛教文化，有爱国护国不违国制得传统，《少林寺》中僧人为维护国家正义，不惜参加战争，也是这种菩萨行的表现。

3. 佛教文化，对出家戒律，有严格的规定，李连杰饰演的角色，在这爱情与出家这个方面有具体的表现。

4. 佛教文化，有不妄语戒，《少林寺》中，多处表现了佛教的这种文化特色。

5. 佛教文化中，处处都有为众生的利益，可以舍生。老方丈的自焚，也是这种为人民可以牺牲的高贵品德。

6. 佛教文化，有戒酒的规定，虽然《少林寺》中有饮酒的夸张喜剧情节，但正好也说明了佛教文化中的不饮酒的戒律。

7. 佛教文化的慈悲正义，这在电影中处处都有例子。

从以上几个方面，每个举几个电影里的情节做例证，自己发挥，就可以写几千字了。

⑽ 李连杰电影少林寺为什么非常经典

1、李连杰1971年进入北京什刹海体校，从而开始武术运动员的生涯。1975年参加全运会武术套路比赛，获得全能冠军。他本身就有非常优秀的武术功底，还有“功夫皇帝”的称号，这是成就少林寺经典的基础。
2、中国功夫享誉世界，少林寺就是一个非常优秀的大IP，自身具有一定的话题性和亮点。

3、少林寺是建国之后第一部公开放映的武侠片，观众的热情和期待都非常高。
4、少林寺具有传统武术的浪漫情怀，经典的英雄故事情节，十三棍僧救唐王，将国仇家恨融为一体，人物性格鲜明，片中取景全是河南嵩山少林寺实景拍摄，全员演技在线，综合来看成就了一部经典佳作。