达芬奇密码电影英语观后感

㈠ 《达芬奇密码》的影评

1、一个最值得深入解读的暑期电影之一。（《帝国》杂志评）

2、总而言之，一个值得尊敬和可以预料到的小说改编电影。（《达拉斯观察家》评）

3、朗·霍华德的巨著《达·芬奇密码》是暑期大片的圣杯，一个震撼的、情节紧凑动人的惊悚片。（《纽约邮报》评）

4、《达·芬奇密码》是一部忠于原著的电影，但是很可惜，影片没有带给观众任何惊喜。（《今日美国》评）

(1)达芬奇密码电影英语观后感扩展阅读

主要剧情：哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登在法国巴黎出差期间的一个午夜接到一个紧急电话，得知卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在卢浮宫的博物馆里，人们在他的尸体旁边发现了一个难以捉摸的密码。

兰登与法国一位颇有天分的密码破译专家索菲·奈芙，在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中，发现一连串的线索就隐藏在达芬奇的艺术作品当中，深感震惊。这些线索，大家都清楚可见，然而却被画家巧妙地隐藏起来。

㈡ 求《达芬奇密码》观后感

Does anybody know why Dan Brown hates the Catholic church so much?
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According to Dan Brown, the Catholic church (not the Methodists, or Presbyterians, or Episcopalians) is the Antichrist, Beelzebub, and the source of all the evil in the world (okay, I'm exaggerating, but not by much). Was he locked in a confessional booth and forced to eat communion wafers for a month when he was a kid?

And does he really think that a fringe group of loonies saying that Jesus was married is going to bring down Christianity as we know it? One of the defining features of "faith" is that it has no connection to reality or truth, so believers are going to continue to believe regardless of what a bunch of heathens and pagans say.

㈢ 急需《达芬奇密码》观后感300字左右

时间：5月26日
地点：天河维家思华纳金逸国际影城
人物：我&Isabelle
今天一早，参加毕业生晚会的演员们，就要彩排，我们的节目是Catwalk，被那个菜头老师狂踩完我们的节目之后，我们散场各自节目各自飞。
想看the Davinci Code已久的我就心血来潮地约Isabelle去看，虽然之前听《她他她》邹恺光和吴君如都狂踩这部戏，但是由于富具争议性的题材和全球的热播，我还是对此充满期待，想一看究竟，我和Isabelle就到Warner去看了，门票是60￥/张，学生有半价。去到离开场还有段时间，我们就去吃饭，我们见到门口的Soho餐厅做午餐的pomotion,28￥就有一个商务套餐，有entrée,soup,salad很便宜，就去吃。我在减肥，所以才吃了个fruit salad.
吃完之后进场看电影，看的人不多，一个厅也就那么10个人左右。我在没有宗教背景和没有看原著的情况下，完全不能进入状态，昨晚也就睡了4个小时左右，所以去到那一直打瞌睡，前面的情节人物比较多，我还没记得谁是谁的时候，那个谁谁谁就死了，然后我都不知道它在说什么，只是觉得很闷，很想睡。本来也有想睡，但是为了对得住戏票，所以忍着不睡。
大约看了大半个小时之后，我才进入状态，看得明白一些，开始知道人物关系和情节，不过还是觉得闷，拍摄手法陈旧，不能引人入胜，女主角和男主角都没有什么发挥机会，我终于明白为什么此片在嘎纳电影节播出的时候会被踩得一文不值了，也不是商业片的拍法，就是稳打稳扎，没有惊喜，只有沉闷，不过Isabelle看得津津有味，我后来还向她请教不明白的剧情和人物关系，总算弄明白了个大概。总的感觉就是，好像在看宗教版的《无间道》很多人你不到最后一刻你都不知道他是好是坏。
看完电影出来之后，去了天河横街shopping放血，经过Angle Simple，Isabelle吃了好吃的香橙cheese cake，我就继续忍口不吃。Angle Simple的蛋糕品种真的很多，生意很火，我看到很多人都吃很多，不过我觉得很胖。
快乐的一天，终于看完the Davinci Code，满心满足！我要快乐地过每一天。

《达芬奇密码》自开映以来，新闻给予了充分的报道。
2小时30分的观看之后，我对这部万众瞩目的《达芬奇密码》的评价是：一流气氛、二流表演、三流剧情。一流气氛：这里说的气氛包括了画面、音乐、剪辑等主观感受
电影的画面完美的表现出了原著的感觉，整部电影的每一格画面都好似陈旧的欧洲油画，虽然大部分场景都在黑夜或昏暗中，但并没有失去艺术品应有的细节。色彩饱满，色调明亮，画面精致却恰到好处的没有破坏电影整体的惊险感。
这部戏的导演朗-霍华德在《美丽心灵》中就表现过用特技画面解读谜语的能力，《达芬奇密码》也是如此，《最后的晚餐》解密一段最为精彩。给我印象最深刻的场景是三人还有去英国教堂一场戏，除了主角之外，背景和行人用高速慢镜虚掉，几千年的历史感跃然屏幕之上。
在为数不少的回忆场景，画面用一种灰白色调表现历史，既沧桑又不失华丽。整部电影的动作场景虽然多，除了白化病人出现的片断并不激烈，不过导演用快速的剪辑配合音乐与音效，让整部电影弥漫着紧张气氛。
二流表演：每个人的表演都称职，但合起来顶多算及格
在看电影之前，最担心的就是电影的选角。汤姆·汉克斯和奥黛丽·塔图的搭配被很多影评人形容不靠谱，我看了预告片和剧照，也没找到两个人的放电感觉。
看了电影，对导演的选角思路有了进一步的了解。由于导演想尽力还原小说的原著风格，所以难以设计出抓眼球的动作戏，这时演员的表演就变得尤为重要。选择既有票房号召力，又演技高超的汤姆·汉克斯、奥黛丽·塔图、伊恩·麦凯伦和让·雷诺就在情理之中了。
就像之前所说的，虽然四位主演的表现分别看都很称职，比如汉克斯皱皱眉就把幽闭恐惧症表现的但就是让我感觉不到几个人之间对手戏的爆发力。汤姆·汉克斯和奥黛丽·塔图扮演的罗伯特·兰登和苏菲怎么看怎么不来电，眼神和动作除了“按摩”一段之外几乎没有任何交互。我在影片中后段，经常发现一度看了汤姆·汉克斯忘了奥黛丽·塔图或者相反。
让·雷诺更是独立成章，和其他三位主角并没有什么互动关系。让·雷诺自己评价角色说“当他发现他被自己曾经信仰的事实背叛之后，心理上产生难以磨灭的伤害”。真遗憾我也没看出来。
四位主演的亮点是1939年出生的伊恩·麦凯伦，他扮演的雷提彬爵士表情生动，且贡献了大部分的幽默片断，尤其在他和助手之间。比起主角兰登和苏菲的平淡如水更是让人赞赏，老戏骨就是老戏骨，更加期盼他接下来的《X战警III》，伊恩大叔扮演的万磁王怎一个帅字了得。
三流剧情：没看过小说的人估计有点犯晕
虽然没证据，但我坚信导演大概默认每一位来看电影的观众都是小说的读者。
按理说小说改编的电影作品不应该在剧情上有什么大毛病，但是恐怕丹·布朗这部《达芬奇密码》是个例外，因为原著中最精彩、让人拍案叫绝的地方或者是用大脑的思考过程，或者是语言的陈述。
这些片断用语言来呈现恰当不过，但是如何用电影来表现就成了一个大问题。电影一开场的”斐波纳契数列”（Fibonacci Sequence）和易位法就把这个问题暴露了，虽然画面很漂亮，但我这个看过原著的人都觉得有点乱。
最重要的密码筒一段，可能看电影的时间离我看原著的时间太远了，不好意思，我竟然没想明白是怎么回事。不过还好，问了一圈，和我一样犯晕的人不在少数。
作为一部悬念小说，读者经常会感叹：原来如此。但是由于电影把人物描写的过于脸谱化，另外由于简化了不少剧情的铺垫，所以看这部戏的观众更倾向于感叹：果然如此。层次立刻下来了。
不过虽然我批评它的剧情。说实话，我也想不出有什么更好的改编方法。原著的信息量如此之大，如果完全照搬，估计就得拍一个上下集了。另外，解谜的场景虽然不能让人满意，但也很理解导演的作法。总不能演”斐波纳契数列”的时候，把画面切掉来讲一段数学题吧，那不成科教片了。
尽管如此，如果没有一定的宗教知识背景，且没看过原著，我估计观后感一定是：晕。

㈣ 达芬奇密码（电影） 观后感 中文 500字

《达芬奇密码》这部小说刚刚上市，我就在网上第一时间读到了它，在感叹网络之方便同时，更为小说环环相扣的紧张情节和巧妙的推理，令人震惊的见解所深深吸引。有点悬疑，有点推理，有点侦破，有点间谍，有点背叛，有点爱情，有点历史，有点文艺，有点学术，有点暴力。我不是坚决排除异己的宗教保守主义者，也不是狂热的异端主义者，所以对这类两方面结合的作品，抱着一种旁观者的心态，看得津津有味。当这部小说带来的风暴渐渐平息下来之后，06年又刮起了另一股全新的密码热，这部吸引了全球眼球，被人褒贬不一，甚至连教宗都亲自关注的小说被搬上了屏幕，它强势的宣传以及杂志上，满大街张贴的令人兴奋的海报都使我有点急不可耐，迫不及待的想等到5月19号全球同步上映的那一天一睹其芳容。

看来上映之前花大手笔作的宣传果然是效果不错，这些天来《密码》似乎成了街头巷尾最热门的一个话题，网上的资料也是千奇百怪。经过一番比较，最终选择了搜秀影城。放映厅不大，不会很杂乱，并且是英文原版——这样的片子如果看配音版的实在是一件非常扫兴的事情。

两个多小时之后，人群流出放映厅，一架空电梯上来，我随十多位男男女女涌了进去，大家一个挨一个溜边站成菊花形，透明的梯门悄没声息的合上，电梯开始匀速下降。所有人都互相面对着站直了身体，没有表情，没有人说话，没有人移动。门外连续显示着一层一层明亮的商场，购物的人流，黑色的墙体和纠结的线路，让人感觉仿佛是一场后现代的行为艺术。降到三楼左右，一个年轻女孩打破了沉寂，带着调侃的语气说“片子最后要说明的就是，人最终还是要皈依宗教”。她的男友附和的干笑了一声，随即又恢复了沉寂。一层到了，紧贴在一起的人们慢慢散开，穿过窄窄的电梯门，顺着一条已经打烊了的商场便道，混入了流光溢彩的夜色中。

我知道教会对这部影片的立场，但这并不妨碍我对它的热情。在此之前我也收到过网络、手机上教内人士发来诸多抵制《密码》并要求转发信息，我不跟他们理论，只是冷笑一声删除了。且不说我的观点，单是对那种要求连锁转发的恶俗信息，我已经受够了。

我实在是不能理解，《达芬奇密码》这部小说上市已经很久了，虽然也引起过小小的风波，但直到电影上映之前基本上都是平安无事的。但为什么电影的制作一完成，就突然引起了国内外这么大的反应呢？在我看来，这部电影拍得并不令人满意。嘎纳的观众甚至在首映结束之后连象征性的掌声都没有，甚至不耐于礼貌的观看片尾字幕就起身离开。连我这个并不内行的观影人都觉得失望。片子有好多铺垫性的内容没有交代，如白化杀手赛拉斯临死前悲哀的说“我是个鬼”，但在此之前并没有介绍他作为“一个鬼”的悲惨身世和在主教的照顾下“变成一个人”的经过。这就让没有读过原著的观众完全摸不着头脑，更无法体会当其以为自己误杀了主教，失去了恩人和生存的意义，在绝望，无助中发现自己又回到了“一个鬼”的状态时那种痛苦。其次，原著中提出的观点——圣杯的说法，达芬奇作品的象征意义，抹大拉的身份……都有翔实严密的论证（也是因此吸引了全世界的不同层次的好奇读者），而在电影中，好多重要的论据都没有出现，只是相当突兀的提出结论，然后再一两个易于影视表现，却只是起辅助论证作用的论据来支持观点。不仅不能让人信服，甚至觉得满可笑的。而影片的最后，圣杯传人放弃了将自己的秘密公布于世，而是选择了宗教和安稳的生活，并且所有隐修会成员也表示从来没有要把这个情况公开的意愿。可怜的主教痛失爱徒，又发现自己实际上被利用，他维护宗教安定的愿望反倒是为了成全那个利欲熏心，以圣杯的秘密来要挟教会从而获得金钱和权力的“大师”。所有与教会对立的因素都从影片中的隐修会，圣殿骑士，事工会主教这些现实存在的人物中排除，而把所有的“罪过”一齐推给了那个虚构出来的邪恶的“大师”。这一点显然体现了作者在自己说完一番故事后对现实宗教的刻意维护。也是用这种方法来暗暗的提示读者应该怎样选择。

参考所有我收到的信息，总的来说愤青义士们无非是给《密码》定了两条罪状：反对教会，污辱耶稣。但我从原著看到电影，却始终没有觉得有哪一点有污辱耶稣基督的倾向。作品自始至终承认耶稣是一位伟大的领导，只不过是它提出了一个前所未有的观点，就是所谓的圣杯，耶稣在世的妻子。但就凭这一点，能算是污辱么？我不接受。倘若丹 布朗在作品中宣称耶稣是一个强盗，叛国者，杀人犯，我会毫不含糊的承认这是污辱。但仅说主耶稣有一位妻子就是对他的污辱么？我并不认为婚姻是肮脏的，教会也不这样认为，并且还将婚姻定为一项圣事。那么，就算有人宣称耶稣有过婚姻，那也只是他人性在世的一面行使了作为人的一件圣事而已，何辱之有呢？还是人们都习惯性的觉得耶稣基督就应该是身着素衣白袍，留着棕色或黄色的卷发，说话句句是福音，大智大德，无情无欲。当然，这是人的极致，是人和神的统一。但是，教会也是承认耶稣是神性和人性的完美结合，那么当他作为一个在世的人，在其人性的一面中，假使做了一些凡夫俗子都会做的事情，那也没有什么使其圣名受辱的成分了。否则，他着人性的一面也不是“人”，而是一个“半神”。

关于对教会的反对，我也无法认同。“反对”这个词用得太大。作为一部畅销小说，作者的唯一目的只是卖钱，吸引读者。反对教会这件事嘛，工程太大，覆盖面太广，对我更是没什么好处。以我仅有的生命费尽心机去做这样一件不能为自己谋利的事情，对不起，不值得。或许有人会说，以反教会的言论来赚钱，那是不择手段的卑鄙做法。那么，我建议你先去喝一杯冰镇柠檬水，把暴躁的头脑冷静下来，再不行就把自己关进冰柜里，等你浑身发抖，打着大阿嚏的时候，再来考虑这个问题。在这个故事中，宗教只是一个素材，而不是主题。《西游记》围绕着佛教展开，几个和尚前往西天取佛经。其间宗教观念混杂，佛道教的神灵同台而宴，佛祖和玉皇大帝津津有味的尝美食，侃大山，观歌舞。菩萨和中国民间自然崇拜的神灵（山神，土地）合作甚欢。想必也有不少跟两者各自的宗教相违背之处，但是后人也并没有把其当作一部宗教典籍来阅读，信徒也并没有把这些关系复杂的各路神灵当作自己的信仰。同样，《密码》所说的故事，只是以宗教作为背景，而主线则是自己的构思和创作。因此给它扣上一顶“反对教会”的大帽子，这个罪名未免太大，太过激了。况且，作为一个流传了几千年的，至今仍然是完全强势的宗教，完全没有必要为一本畅销小说或者一部商业电影大动肝火，批判抵制甚至教宗亲自出面反对。百年古树有牢固的根基和人们的爱护，是不会因为一只雀鸟在树梢上筑了个鸟巢就从此枯败的。而且，近两年的《密码》风波就好比个人问题事件。如果一位大公司的最高领导听见自己的下属之间互相流传着一个庸俗的故事，说自己不是现在母亲所生，而是一个私生子。那么，他应该如何解决这种风言风语呢？召开公司全体大会，公开严肃地宣称这种谣言不是真实的，是捏造，大家不要相信这样的说法……我想这是不明智的，有些事情越抹越黑，员工们只会觉得他是在拼命辩解以维护自己的隐私而更加相信。相反，如果不去过问这件事，等那些员工们传腻了，觉得无趣了，这种说法也就自然销声匿迹了。当初炒得再热火现在也不会有人在乎，不再相信了，最多当成公司一个压箱底的稗官野史罢了。同样，对于《密码》的处理也不应太过冲动，严肃地宣告要围追堵截。那只会让人们越来越相信小说中虚构的圣杯故事.

说到这里，我忽然有一个奇怪的想法。或许，这部小说／电影就是丹 布朗给人们开的一个现实版的“圣杯玩笑”。《达芬奇密码》就是布朗自创的圣杯。而教会果然上当了。而当布朗把这个自制的圣杯往地上那么一放，就引起了教会的极大反应。大规模抗议，抵制，声明……恨不得把它彻底毁灭以防止人们发现这个圣杯从而动摇了信仰的根基。就在影片中的男女主角在世界各地影院的屏幕上辗转奔波，破译圣杯密码的同时，一场现实的圣杯之战也在教会和作者，小说出版商，影片发行商之间如火如荼的进行着。而这个大玩笑的创作者，丹 布朗正蜷在被子里抱着枕头笑得浑身发颤……

㈤ 达芬奇密码观后感英文100词初中生水平

达芬奇密码英文观后感，初中生水平，见附件。