克里希那神大电影

① 克里希那穆提 说过见过佛陀吗

一九二九年的八月三日，克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还 所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。因为真理不在任 何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、 软弱、残缺。他的另一项惊人宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，认为 一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。从此， 这位被选为“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。

有，他感受到佛陀的一段。
一九二二年八月，克氏突然进入“意识转化”期。十七日至二十日从早到晚，他陷入既痛苦而又不可解的状态，身体变得极度敏感。当时周遭人都不知所措。克氏的敏感度突然微细到连人们的负面意念都承受不住，有时陷入出神状态，有时抱怨灰尘太多；有时冷热交战，有时又变得死寂。似乎有一股巨大能量顺着他的脊柱快速往头顶窜升，他感觉后颈和头顶剧痛，又没有任何办法停止这过程，他只能承受这一切。二十日晚上，情况恶化到极点，别人建议他到外面一棵胡椒树下静坐，他照做了。不久，他感觉到自己的灵魂离开身体，飘浮到胡椒树上。这时天空出现一颗明星，在交杂着狂喜而平静的状态下，克氏感受到佛陀的磁力。终于在奇特的生命历程中初次尝到真爱的滋味，从此以后，对自己要扮演的角色开始有了信心。而目击那次转化过程的其他三人也有了明显改变。对于那三天发生的事，最接近的推测可能是“拙火”—印度文化所谓的人类先天潜能—在他体内升起了。这个大能具有改变身心的效果，当人的意识进化到某种程度，大能就会自动升起。“拙火”的过程非常危险，类似死后再生。克氏的过程一直持续到十一月份，而他的信心也愈加坚定。

② 克里希那木提说 思想就是时间 那如何超越时间

心里没有任何思想，就脱离了心里的时间感。但心理时间和钟表时间如何统一起来，在下也还未弄明白。愿与您一同探究，谢谢！

③ 罗摩克里希那 为什么是瑜伽之父

室利·罗摩克里希那（1836－1886）出生于孟加拉乡下的一个小村庄。他几乎没有受过任何值得提起的教育，但他有着惊人的记忆，对大自然的荣耀有着激烈的敏感。他的思想与灵性问题强烈地结合在一起。十八岁的时候，他的哥哥把他带到一百英里远的加尔各答，此后他们在加尔各答北部市郊的达克希什瓦定居，就住在一座新建立的，用来供奉神圣母亲卡利女神的神庙里。室利·罗摩克里希那在那里开始了对神的追求。十二年以来，他实践了各种通往神的神秘道路，经历了印度教经典所写的难以置信的神秘状态，也在基督教和穆斯林里面实践了通往神的道路。最后，他宣称了一个伟大的真理：“有多少宗教，就有多少通往神的道路。”

④ 请问印度人最崇拜什么神大黑天奎师那克里希那印度人最常用什么图纹

印度文化中奎师那是超越神的存在。
图纹很多。

⑤ 印度电影《阿克巴大帝》里面女主角祈祷神唱的那首歌 歌名叫什么 跪求.....

Khwaja赞歌，在电影中，歌曲出现在阿克巴与乔达哈的婚礼开始时，具有极强的神秘主义苏菲教教徒使用特殊的和声与轮唱，歌颂圣人khwaja，也赞美阿克巴与先知一样，是穷人的保护神。
http://www.tudou.com/programs/view/HHOL8cBO4OY

⑥ 偶的神啊的剧情简介

《偶的神啊》（OMG Oh My God!）是关于一个古玩店主坎吉先生的故事。对于他来说，神灵和宗教无非就是个经商命题。他低价购进看起来年代久远的宗教神像，再以原价格的10倍卖出去。而那些容易上当受骗的信徒们却真以为这些是百年罕见的历史出土文物。所以，神对他来说最重要的作用就是最大的赚钱招牌。她的妻子和他截然不同，她是个虔诚的人，她尽自己最大的努力希望能弥补丈夫对神灵的亵渎。突然有一天，地震毁了他的古董店，他开始不信神了。可他始终取不下那些该死的神像，但他明显没有意识到，不久后他会成为城里所有祭司的公敌，他们之间的斗争导致民间一片混乱，于是克里希那神化身凡人出其不意地到坎吉先生家走访来了...

⑦ 罗摩克里希那主张什么

罗摩克里希那(1834～1886年)是辨喜的老师，是一个身为婆罗门，但广泛精通印度教、伊斯兰教和基督教的宗教改革家。他崇信吠檀多思想，但也不排斥其他宗教和哲学的经典。他主张一神论，却也承认多神论，说正如各不相同的语言用不同的词语表达同一概念一样，世界上的人们也用安拉、诃利、基督、黑天等名字来称呼同一位最高神。它既是一，又是多；既是可见的，又是不可见的；既是沛乎天地的宇宙精神，又是赋形各异的具体象征。他并不排斥偶像崇拜和献祭等宗教仪式，只不过认为它们在亲证一神的各种方式中，还处在比较低级的阶段。但低级阶段总是要向高级阶段发展的，人的精神性也应在这种发展中有所提高。在社会实践上，他主张无私的博爱，指出爱自己的人类同胞就是爱神，因为神乃是存在于宇宙万物之中的，尤其是人类之中。辨喜坚持罗摩克里希那的学说，把服务于人类当做印度教信仰的基本精神。

⑧ 偶滴神啊的剧情简介

关于一个古玩店主坎吉先生的故事，对宗教和信仰有很特别的诠释。
坎吉是一个无神论者，他睿智、精明。他低价购进看起来年代久远的宗教神像，再以原价格的10倍卖出去。她的妻子和他截然不同，她是个虔诚的人，她尽自己最大的努力希望能弥补丈夫对神灵的亵渎。在坎吉大闹祭典的那一天，一场意外的小地震毁了他的古董店，保险合同的不合理条款让他无法得到任何保险赔偿，面临破产、负债和失去住所的危险。于是他走上了控诉神明，向神明求偿，并且自己进行辩护的道路。他成为城里所有祭司的公敌，他遭受众多教徒唾弃，被追杀，家人也离开了他。克里希那神化身凡人出其不意地到坎吉先生家走访来了…在克里希的帮助下，坎吉安全出庭，控告成立。他控诉祭司们滥用神权，敛财劳民，他得到很多因为天灾家破人亡却又得不到合理赔偿的人们的支持，他在克里希的指引下阅读了薄伽梵歌、圣经、古兰经，出色的完成了辩护，赢得了控告！

⑨ 《印度往事》中为什么说布凡消失在历史中而未

上镜率很高的几个“印度神”最近看了一部非常有趣的电影《偶滴神啊》。影片讲述的是：主人公坎吉因“地震属于神力”得不到保险赔偿，于是将“神”告上法庭，而神“克里希那”显身相助的故事。电影很精彩，感慨同时也激发了我对“印度神”强烈的好奇心。“克里希那”的名字在电影中常常听到，他在数不清的印度神中到底地位如何？还有经常上镜头的猴公、被焚烧的恶魔、推到海里的大象、这些神魔究竟都是谁？他们之间有没有关系呢？怀着浓厚的兴趣，一番探究之后，就有了下文。1、克里希那（Krishna）“克里希那”也常译作“奎师那”。梵文的意思是黑色，佛教旧译作“黑天”。在绘画艺术上，如果将人物画成灰黑色就不容易表现他的美，所以“克里希那”通常被描绘为蓝黑色皮肤。“克里希那”降生时被预言会杀死国王，为逃避国王迫害，隐居乡村成为牧童。所以“克里希那”造像最明显的特征就是手持神笛。幼年时期的“克里希那”非常淘气，喜欢恶作剧，常令牧民们感到头疼。长大后屡行神迹，功勋卓著，但从不自以为是，也没有清教徒式的道貌岸然。他既超凡神圣又平凡示人，这种人性化的元素正是他广受爱戴的原因。他的形象在印度民间文学、绘画、音乐等艺术中经常出现。他与“拉达”（Radha）之间的爱情，与牧牛女的调情，更被诗人，音乐家和剧作家们屡屡搬上舞台。《印度往事》，布凡与伊丽莎白的交往，引起高莉的嫉妒。主人公在这段歌舞中，引用了“克里希那”、“拉达”和牧牛女的故事。《印度往事》中“布凡”介绍说：“拉达”并不是“克里希那”的妻子，他们就像莲花与露水，没有结合也没有分离。《薄伽梵往世书》中记载，“克里希那”娶格鲁米尼公主和其他女子为妻。《偶滴神啊》中，“神”自曝有一万六千个妻子。“神”到底是一夫一妻，还是有诸多神妃，各种资料中众说不一，但是“克里希那”代表了极具魅力的情人，这一说法是完全统一的。2、保护之神“毗湿奴”(Vishnu）“克里希那”是“毗湿奴”的第8个化身，要更加了解“克里希那”，必须先了解一下“毗湿奴”。“毗湿奴”是印度教三大主神中的“保护神”。他仅仅用“三步”就量出来地界和诸天的大小。这一行为的意义在史诗中被引申为包括其他职能，等同于创造者和最高神。“毗湿奴”性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，常化身成各种形象，拯救危难的世界。他代表了仁慈和善良，是诸神之首，世界之主。影片《偶滴神啊》尾声，“克里希那”向坎吉显现真身时，正是“毗湿奴”的形象，这说明了“克里希那”在“毗湿奴”诸多化身中的特殊性。人们说到“克里希那”时，通常也代表了“毗湿奴”，而其他化身则没有这个影响力。3、毗湿奴的妻子“拉克希米”（Lakasmi）“拉克希米”，在佛教中被译为“吉祥天女”，是幸运、财富和爱的女神。在印度教徒心中，她是温柔的众生之母形象，总是在她的名字前加上“母亲”的称呼。毗湿奴夫妇感情很好，当毗湿奴下凡时，拉克希米就化为他在人间的配偶。4、“毗湿奴”的十个化身“毗湿奴”神最显著的特征就是“化身”，他的业绩大多是通过化身来完成的。灵鱼和神龟参与了创造宇宙。3～8在不同时期拯救了世界。第9化身“佛陀”，即我们熟悉的佛教创始人“释迦牟尼”。在印度宗教发展过程中，佛陀降格为毗湿奴的化身之一，怂恿妖魔和恶人、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。说明佛教虽起源于印度但在印度本土已走向衰微，被印度教同化。第10化身白马“卡尔基”，这个比较有趣，因为到今天为止，这一化身还没有出现过。要在世界毁灭前夕，毗湿奴将化身“卡尔基”持剑而来，重建宇宙秩序。5、“克里希那诞辰节”（KrishnaJanmashtami）我们在电影里常看到的，叠罗汉砸破瓦罐的情节，就是在庆祝“克里希那诞辰日”。“克里希那”趁着大人忙于农事，带着他的朋友们到厨房偷吃，而装着他最爱的牛奶、黄油的瓦罐常常挂在高处，于是他们架一个人梯来够。在他的诞辰日重现这一情节，就成了节日中最热闹的庆典活动。6、克里希那与“排灯节”（Diwali）排灯节是印度最隆重的节日，被称为印度的春节。节日起源于“克里希那”消灭了破坏天地的恶魔和地狱之神“肯司”，正义战胜邪恶，人类重新获得光明。排灯节的庆祝活动长达半个月之久。街上灯火通明，上演着各种文艺节目，“拉克希米”庙内更是热闹异常，四面八方的印度教徒都来这里朝拜，庙内的祭司为信徒们点上朱砂，赐与“圣水”，以祝未来事事如意，财运亨通。7、“罗摩”（Rama）“克里希那”之外，还有一个重要化身：第7化身“罗摩”。“罗摩”，即印度史诗《罗摩衍那》的主人公，他是应该继承王位的长子，却被流放14年。流放期间他的兄弟“罗什曼”一直忠诚追随。他帮助神猴“哈奴曼”平定了猴国暴乱。未婚妻“悉达”被劫之后，又在“哈奴曼”的协助下，战胜了楞伽岛的十首魔王“拉瓦那”，夺回妻子，登上王位。8、神猴“哈奴曼”（Hanuman）印度人供奉“哈奴曼”非常普遍，大家对神猴如此尊崇，恐怕有以下两个原因。第一：“哈奴曼”为“罗摩”立下大功，“罗摩”亲口许诺，满足“哈奴曼”一切愿望，那么求佑于神猴，比直接求佑于“毗湿奴”更容易达成愿望了。第二：“哈奴曼”着实可爱。他聪明勇敢，神通广大，一手能擎山，一步能跨海，还能腾云驾雾，他的面容和身躯可随意变化，他的武器虎头如意金棍在斩妖除魔中立下赫赫战功。哈奴曼不仅在印度家喻户晓，在东南亚各国均享有盛誉。这只猴子比我们的“悟空”早出生1000年，胡适认为“孙悟空”的原型就是“哈奴曼”。下西杜店铺里的神像。位于中间的是“罗摩”，左右分别是罗摩的兄弟“罗什曼”和妻子“悉达”，跪在脚边的是神猴“哈奴曼”9、十首魔王“拉瓦那”（Ravana）与“十胜节”(Dussehra)罗摩与十首魔王“拉瓦那”大战10天，取得胜利。这就是印度教重大节日“十胜节”的来历。节日期间，各地搭台演戏，从罗摩降生，一直演到最后火烧“拉瓦那”。“拉瓦那”作为神话中的反派，在电影中出现的频率和镜头时间远大于各路神仙。电影《魔王/RaOne》（2011）主要人物之一的RaOne，创作灵感就来源于“拉瓦那”。10、毁灭之神“湿婆”(Shiva)与信奉“毗湿奴”神一样，信奉“湿婆”神的印度教徒同样多，甚至。供奉“湿婆”神的庙宇遍布全印度，占庙宇总数量的半数以上。“湿婆”，又译作“希瓦”，即象征着“昌盛”，同时又象征着“毁灭”，他是印度三大主神中的“毁灭之神”。“湿婆”具有善恶双重性格；既是毁灭者也是创造者；既是复仇者也是庇护者，他的能力很强，而且非常慷慨。任何人，不管是坏人还是好人，只要向他祈祷，他都会满足他们的愿望，这也是“湿婆”神庙遍布印度的一个重要原因。“湿婆”的造像有很多种，最具有代表性的是“林伽”（Lingham）像（男性生殖器），象征着再生。庙宇和家庭中供奉湿婆神龛，主要就是供奉林伽，拜人形湿婆像的很少。印度史诗中记载了湿婆与妻子“帕尔瓦蒂”交媾时，一次就达100年之久，中间从不间断。“湿婆”的性能力令诸神震惊，“林伽”崇拜由此开始。湿婆精液流到人间汇成恒河，孕育了印度文明。11、湿婆的妻子“帕尔瓦蒂”（Parvati）“帕尔瓦蒂”十分强大，象征着印度最伟大的圣河——恒河，她是恒河女神。恒河水，被印度人视为极度神圣和洁净，直到现在，在恒河旁边进行火葬都被认为是最吉利的，焚烧后的遗骨撒入圣河，意味着灵魂的解脱．12、女神“迦梨”（Kali）“湿婆”令“帕尔瓦蒂”去消灭将众神逐出天国的魔鬼，在战斗中，她的面孔因为愤怒而发黑，从她脸上的黑气中诞生了可怕的“迦梨”。“迦梨”最后消灭了魔，但自己却因为过于愤怒而不能自制，她的双脚不由自主地跺着大地，影响了三界众生的生活。“湿婆”为了减轻众生的痛苦，就躺在了迦梨的脚下。“迦梨”女神的特点是可怕而又非常强大。“迦梨”女神产生于“帕尔瓦蒂”，但作为一个强力的女神独立了出来，在印度教女神中享有极高的人气。大都市“加尔各答”，名字的意思就是“迦梨的沐浴场”13、“象头神”Ganesh“湿婆”和妻子“帕尔瓦蒂”有两个儿子，次子为战神Kartikeya，长子则是我们经常在电影中看到的“象头神”Ganesh。“象头神”是智慧、财富之神，在印度受到普遍的喜爱和崇拜。公司开张、结婚、朝圣、出远门、买新车等等都会供奉“象头神”，以求一帆风顺。象头神的座骑是一只狡猾偷吃的小老鼠。这也体现了印度人的一种观念：如果有仁善的智慧驾御着，小诡计是无伤大雅的。广博仙人在经历了王族争权战争后，悟得真理。Ganesh在记录仙人口述过程中，神笔都写坏了，为了不打断仙人的思路，Ganesh急中生智，折断自己的右牙，沾上墨水，继续边听边写。最终完整地记录下了，被誉为印度最伟大经典之一的《摩诃婆罗多》。也从此，Ganesh变成了今天我们看到的只有左象牙而没有右象牙的模样。象神诞日，来自印度各地的上百万朝圣者，抬着神像，沿着孟买街头纵情狂欢，全城笼罩在一片欢乐的气氛中。最后来到孟买海湾附近的乔帕蒂海滩，将神像放入水中，让它们慢慢沉入圣水。（被潮水冲坏的塑像碎块漂浮在整个海湾，据说这预示着吉祥。）14、创造之神“梵天”（Brahma）与妻子智慧女神“萨拉斯瓦蒂”（Saraswati）“毗湿奴派”认为，毗湿奴的温和加上他的力量，已证明他是众神中最伟大的神。“湿婆派”则认为，湿婆才是宇宙的主宰。但无论是“毗湿奴派”还是“湿婆派”都认为，“梵天”的地位在湿婆和毗湿奴之下。现在全印度寺庙上万座，但只有两座在供奉梵天，电影中很少出现，本文也就不做太多介绍了。15、篇后记“印度教”是世界主要宗教之一,有大约十亿信徒。仅次于基督教和伊斯兰教。印度人生来即被视为印度教徒，没有后天加入印度教的概念，也没有叛教的概念。印度教中的神非常多，有地上有多少沙粒，就有多少个神之说。教徒也分为很多派系，各派系之间大多友好。普通信徒通常是礼拜多个神，从悬挂的神像中可以看出这一点。影片《骗行无阻/SpecialChabbis》(2013)中，骗匪冒充税务局官员查抄了一个交易所，我们来看看商人们都拜了哪些神。依次为“克里希那”、“帕尔瓦蒂”、象头神和拉克希米（两个财神）、“梵天”、“迦梨”、“拉克希米”、伊斯兰教神像、“阿朱那”(Arjuna)（本文未介绍）、“湿婆”、“克里希那”、“湿婆夫妻”。

⑩ 克里希那幕提是谁

克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲学家，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。
他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，已经译成47国语言出版。

心灵导师-克里希那穆提- -

克里希那穆提生於一八九五年五月十二日午夜过三十分，是印度一个婆罗庭中的第八个孩子，他和他的母亲，都具有天生的眼通能力。克里希那童年时对於学校的功课没有多大兴趣，时常喜爱梦想，看似迷糊而实则具有惊人的剖析力。由於身体多病，几乎每天都在发高烧。不能上学读书的日子里，他就待在家里拆东拆西地自己研究时钟或其他机器的结构。

学校里的老师完全无法理解这个孩子，都认定他智能不足，时常毒打他、站，但是他似乎从来没有把这些事放在心上过。他对於母亲和小弟弟尼亚有很深的依赖，对於物质享受或是别人的褒贬却毫不在乎。他形容自己就像一个破了很多洞的瓦罐，任何东西进来，很快就会流出去。

一九三九年第二次世界大战爆发，面对世界的动乱、人类的自相残杀，克那感到一种刺骨的哀伤。在那份哀伤中，还有更超然而冷静的深思。他开始探索一种真正的教诲，如何用最简单而直接的语言，带领人们进入他所存在的那种不可思议的境界。於是他开始尝试各种不同的禅定方法，对於自己的意识和感官做了无数的实验。

也就在同时，他结交了赫胥黎、嘉宝、卓别林、亨利米勒等朋友，米勒曾样形容过克里希那－－"能够认识克里希那穆提，比认识其他任何人都要光荣......"。还有不计其数的欧美知识分子，那些最为多疑的心智，都曾经引用极为夸张的赞美词，来形容和克里希那相识的感受。

克里希那极为强调儿童教育的重要。在这些天真的赤子们还没有受到世俗统、野心、竞争和恐惧的污染以前，就能提供给他们一个自由无惧的环境，让他们真正懂得什麽叫作创造力、快乐和关爱，然后这个世界才能有真的新人类出现，一个全然不同的净土才能在地球出现。

这位慈悲与智慧化身的人类导师，穷其一生企图带领人们进入他所达到的境直到九十岁圆寂之前，都还在不停地奔波。印度的佛教徒肯定他是中观的导师，印度教徒则承认他是彻悟的觉者，本世纪最伟大的灵性导师。

一九八六年二月十六日晚九点整，克里希那穆提不可思议的一生结束了。来的，是一个有待人们解开的谜：到底菩萨是借助无形的神秘力量示现其一生的，或是完全靠自力达到的境界，还是二者的融为一体？