关于大地主张致新电影

A. 他是东北大地主，带领全家抗日，后来怎样了

我相信很多人对地主的印象都不怎样，大多数人都觉得地主是恶霸，就是专门欺压老百姓的，是封建时期的一个毒瘤，不管是在民国也好，还是在新中国成立之后，这都是一种落后的代表，但地主就全部都坏吗？并不是，凡事都有例外，虽然说当时那个封建社会和制度下，很难出现好人，而且和普通老百姓是处于对立的，但不能说这些人就没有道德，要知道他们也是中国人。

但最后这六个孩子都牺牲了，所以，他虽然是地主，但他很有骨气，付出一切只为了抗日，这样的人值得我们尊敬。

B. 万户侯”比喻大军阀，大地主，大官僚。

其实不是那样，中国古代有公.侯.男.子爵等诸侯爵位。一直到汉武帝时才完全废除封诸侯。
万户侯的意思是食邑万户的侯爵，汉代侯爵的最高级，但不是官职。
当时的大军阀统治的民众少也有数千万，用这个来比喻再适合不过了。
（我不喜欢毛泽东，有些崇拜他的老师会夸大他文章的优点，略过缺点不讲，请注意）
（例如鱼翔浅底，读起来通顺了，但“浅底”用的实在不好）

C. 谁是最有血性的大地主，携6个儿子去抗日战场，最后全都以身报国

所谓地主，一般是指家业比较富裕的人，“有地之主”，简称地主。在抗日战争时期，有许多地主为富不仁，欺压百姓，甚至于投靠日本人来保全自己的家业的，所以在后世当中的文艺作品当中，地主的形象是不怎么好的。但是一个群体往往有他的两面性，由于地主比较富裕，所以他们的眼光也往往比较长远，因此也有一些地主在家国危难之际挺身而出。

今天要讲的这个地主叫做戴万龄，戴万龄祖上并不是很富裕，在关内生活艰难，当时时局动荡，被封锁的关外渐渐地没有人看守了，于是兴起了一股“闯关东”的热潮，关东由于被人为地封锁了多年，加上是肥沃的黑土地，这时候可谓是遍地都是宝贝，去山里面采人参、抓野味，去河里面抓鱼，无论是做什么，都能养家糊口。

戴万龄祖上来了之后，辛勤劳动，苦心经营，从一个一无所有的农民渐渐地打拼起来了一份偌大的家业，到了戴万龄时期，他家有3000多亩土地，同时开着各种手工业作坊，牛马成群，可以说日进斗金都不为过。戴万龄作为一个地主，并没有读过书，却神明民族大义，他从小最爱听的说书故事就是岳飞和杨家将，内心里时常向往做他们这样的人。

命运命运，命在天生，运在自己。向往忠烈的戴万龄没成想到，最后他的梦想居然得到了实现的机会，九一八事变之后，日本占领东北，其实在此之前，日本就一直在东北活动，还有各种各样的土匪、强盗，也暗中与日本人勾结，当地人民的生活被严重影响。为了保护东沙河沿当地老百姓的财产与生命安全，戴万龄像唐朝的程咬金一样，建立了一支私人部队，保护村民。

这支队伍只有几十个人，却都是精锐当中的精锐，能够使得好枪法，在当地可谓威名远扬。张学良灰溜溜地逃回关内，但是东北军当中有很多有血性的男儿不甘心就这样不抵抗做亡国奴，他们积极奔走，私底下组建抗日武装队伍。

东北军“老三营”营长王德林就是这样一个人，他和戴万龄小时候是好朋友，这时候他想起来自己的老朋友，于是他找上了戴万龄。这一年1932年，已经五十一岁的戴万龄人老心不老，见到自己的老朋友提出抗日救国的想法之后，他慷慨激昂，陈述了自己的一腔报国之心，于是带上自己的家族和队伍和一些勇敢的村民，加入了王德林组建的“国民救国军”。

只万龄长子戴克勤，因为战斗当中打伤了腿，不得已回到后方养伤，活到了最后，戴家是真正的“满门忠烈”，正是：

海上沐猴起凶心，欲将禽兽逞豪横，

少帅弃兵独富贵，将士人民余恨情！

带家携子入义伍，焚房燃屋坚忠情，

拼将一家俱战死，不屈中国男儿魂！

D. 讲属封建社会大地主得创业故事的电影

武则天被唐高宗册立为大唐皇后，标志着士族地主阶级推出历史舞台！

E. 大地主刘文彩一辈子贪恋女色，他去世后，5个妻子什么结局

5个妻子的结局差别还是很大的。他的发妻吕氏在他还没发财之前就去世了；二老婆杨仲华最后吃斋念佛，自然去世；三老婆凌君如贫穷地死掉；四老婆梁惠灵改嫁后，平凡度日；五老婆王玉清孤苦伶仃去世。

大老婆吕氏，命还是很苦的，身体不好，没等刘文彩发财就去世了。我觉得，吕氏可以算是刘文彩的糟糠之妻了吧，本来是在刘文彩发财之后享福的，没想到身体虚弱，也熬不住了，就去世了，她生下的两个孩子也是很快就夭折了。

五老婆王玉清跟刘文彩可能是真爱了，在刘文彩病的时候都她一直在照顾。虽然王玉清跟刘文彩年龄差很大，但是好像他们关系很好，王玉清一直在照顾刘文彩，不离不弃，别人说她是被拐来的，但是她却一直否认，说是自愿的。刘文彩死了之后，她也改嫁了，但是没有孩子，再婚的丈夫也去世了，所以还是剩下她一个人，就这样孤苦伶仃地去世了。

F. 哈尔滨大地主真实案例改编的电视剧叫什么名字

真实案例改编的电视剧是：孙红雷主演的《征服》。
另外，大小地主不是哈尔滨的，他们是齐齐哈尔的黑社会，原名张执新、张执文。

G. 北宋末年有名的大地主

北宋末年，宋徽宗有共生有32子，其中有25位能活到成年封王封公。还有34女（见《宋史》和《靖康稗史笺证》中《开封府状》《宋俘记》《呻吟语》《青宫译语》等），据《靖康稗史笺证》记载，徽宗入五国城后，又生六子八女，全部子女共八十人。这些都是地主阶级。
宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓。
宰相如：蔡京 吴敏 唐恪 章惇 曾布 何执中 张商英 郑居中 王黼 白时中 李邦彦 张邦昌 余深 何栗 张邦昌
其他大臣如岳飞 蔡卞 蔡攸（蔡京之子） 蔡懋 王安中 童贯 高俅 梁师成 张叔夜 种师道 薛昂 邓洵武 李植 张确 赵伯臻 钱盖 钱景臻 刘宗元 刘敷 刘敏 张楙 王舜臣 朱孝孙 钱忱 张孝纯 陈过庭 邓州 胡直孺 王云副 陈过庭 孙傅 郭京 李回 霍安国 耿南仲 曹辅 梅执礼 陈知质 程振 安扶 唐恪 徐揆 蒋宣 李福 朱勔

这些人都是地主啊。

北宋初年，一般大地主占田几十顷，如果占有田地数百顷，已是少见的现象。仁宗时，官员占田限三十顷，反映出实际状况超过了此数。北宋末年，朱勔每年收租十万石。朱勔死时，抄没全家田产，到达三十万亩。朱勔是有名的广置田产的贪官。收租十万石，在当时是骇人听闻的。但是，宋朝南迁后，皇帝、贵族、文官、武将、地主、商人掀起了兼并土地的狂潮。大地主收租十万已不再是罕见的现象。溧水县石臼、固城湖中有圩田约十万亩，绵亘八十四里，号永丰圩。起初是官府所有，百姓承佃。后来宋朝把永丰圩赐给蔡京，又赐给韩世忠，以后又给秦桧。他们一次得赐田即多达十万亩，想见占地数量的庞大。秦桧在金陵“田业甚富”，见于记载的有永宁庄、荆山庄等等。秦桧的后人，据说“家道”“衰落”，“生产亦薄”，但每年还有租米十万石的剥削收入。秦桧一党的武将张俊，喜殖田产，罢将家居后，每年仍收入租米六十万斛。如以一般田租每亩不足一斛计算，即占田六、七十万亩。一一五一年，高宗到张俊家，张俊接驾供宴，进奉上等酒食果子等共几百种。又进献多种宝器，内有金器一千两，珠子六万九千余颗，玛瑙碗二十件，各种精细玉器四十余件，绫罗锦绵等一千匹，另有名贵的古玩书画多种。家居收租的张俊，豪华奢侈，超过了北宋以至唐朝的贵族。秦桧、张俊等官僚，都占有几十万亩良田，他们在政治上主张投降妥协，苟安江南，正是反映了那些兼并了大片土地的大地主们的利益。
宋朝地主阶级兼并成风，在政治上主张革新、主张抗战的官员，也都占有大批田产。王安石晚年在江宁府半山买田。王安石子王珪妇萧氏，舍给半山报宁寺的庄田，即有一千亩。韩侂胄被害后，朝廷没收韩侂胄、陈自强、苏师旦及其他主战官员的田产归官，每年共收租米七十多万斛。南宋抗金将领中，占田最少的是岳飞。岳飞被害后，被没收的家产有田地一千多亩。这和投降派张俊占田六、七十万亩相比，自然是为数甚少。但广大农民，贫无立锥之地，岳飞占有田地千亩，也还是不算小的地主。这里也反映出，南宋官员兼并土地已是多么普遍。
北宋朝廷直接控制的官田，只有很少的数量。据一一七四年的纪录，南宋的官田，包括职田、学田、户绝田、荒田等在内，总共有两千万亩。这个数字相当北宋官田的三倍，但在大地主一户可占田百万亩的情况下，官田并没有什么重要意义。一二四八年，理宗命同签书枢密院事史宅之设立田事所，在浙西路括“公田”。州县乡镇设局，检括圩田、湖荡田等作“公田”即官田。括田也涉及到户绝田和废弃寺庙的田产。理宗、史宅之企图用这样的办法来扩大官田，同兼并土地的大地主作竞争。但田事所随即遭到浙西一路地主们的反对，没有多久即行停罢。大地主兼并土地，依然继续。

宋代的职役，被普遍视为一种沉重的经济负担。按宋朝政府的规定，官户也在一定范围内免差役：“若夫品官之田，则有限制，死亡，子孙减半；荫尽，差役同编户(一品五十顷，二品四十五顷，三品四十顷，四品三十五顷，五品三十顷，六品二十五顷，七品二十顷，八品十顷，九品五顷)。封赠官子孙差役，亦同编户(谓父母生前无官，因伯叔或兄弟封赠者)。凡非泛及七色补官，不在限田免役之数；其奏荐弟侄子孙，原自非泛、七色而来者，仍同差役。进纳、军功、捕盗、宰执给使减年补授，转至升朝官，即为官户；身亡，子孙并同编户。太学生及得解及经省试者，虽无限田，许募人充役。”即使是官僚地主的上层——品官之家，也不是可以一概免差役，也有田地数量和身份高低之类的严格限制。然而，法令规定并不能完全等同于实际情况，二者之间相距甚远。乾兴元年十二月“上封者言”中就曾提到：“且以三千户之邑五等分算，中等以上可任差遣者约千户。官员、形势、衙前将吏不帝一二百户，并免差遣。”
在四川嘉州，“王蒙正姻明肃太后家，侵民田几至百家，有诉者，更数狱，无敢直其事。”“(吕)惠卿之舅临簿郑膺，始寄居秀州华亭县，以惠卿之故，一路监司如王庭老之辈皆卑下之，而招弄权势，不复可数，至夺盐亭户百姓之地以为田。”天章阁待制、提举洪州玉隆万寿宫曾考蕴，在池州“干扰州县，侵夺民田”。宋徽宗时的“六贼”之一朱勔，“田产跨连郡县，岁收租课十余万石，甲第名园，几半吴郡，皆夺士庶而有之。守令为用，莫敢谁何。”朱勔掠夺的对象，已不限于普通百姓。宋高宗时，王历“寓居抚州，恃秦桧之势，凌夺百姓田宅，甚于盗寇，江西人苦之。”有身份有地位的官僚地主们，还把魔爪伸向国有土地。“赡士公田，多为形势之户侵占请佃，逐年课利人于私家，以致士子常患饔廪不给。”宋孝宗乾道元年三月，“户部言：浙西所管营田官庄，共一百五十九万余亩，内有未承佃六十七万余亩。缘上件田产，皆系肥饶，多是州县公吏与形势之家通同管占，不行输纳租课。”朱熹说：“今来根刷诸司没官、户绝等田产，并新涨海、涂溪、涨淤成田地等，多是豪势等第并官户、公吏等人，不曾经官请佃，擅收侵占。”。”宋神宗时，吕升卿兄弟曾“居丧润州，尝令哗亭知县张若济置买土田。若济遂因此贷部民朱庠、卫公佐、吴延亮、卢及远、押司录事王利用等钱四千余贯，强买民田。”据刘安世揭露：章惇用他儿子的名义，将苏州昆山县“朱迎等不愿出卖田产，逼胁逐人须令供下愿卖文状，并从贱价强买人己。”⑾南宋时，关于官员“强买民田”的记载也不少。⑿他们究竟怎样强迫，如何逼胁，陆游之子陆子通的作法可谓一个典型事例：他“以福贤乡围田六千余亩献时相史卫王。王以十千一亩酬之。子通追田主索田契，约以一千一亩。民众相率投词相府。诉既不行，子通会合巡尉，持兵追捕，焚其室庐。众遂群起抵拒，杀伤数十人……遂各就擒，悉置囹圄，灌以尿粪，逼写献契，而一金不酬。”不仅强买民田，也“强买官田”。宋代官僚地主在兼并土地时，仗势强买的情况是很严重的。由于他们披上买卖的外衣，比前述的恃势霸占行为更有欺骗性，因而更不易被公诸于世。强买的本质在于贱价、压价，而“贱价强买”与恃势霸占只有一步之遥，陆子通的所作所为便是如此。

H. 大地主刘文彩死后，曾一度颠沛流离的后人今何在

老一辈的人对“刘文彩”之名应该不会感到陌生，这个臭名远扬的民国地主曾在权势通天时做过抢夺财产、欺压百姓等恶事。直到建国后，这样的大地主才失了势，成了人人喊打的过街老鼠，而他的后人也因此从金樽满玉的奢靡世界一下落到衣食短缺的贫困生活中。

三子刘元富是典型的风流公子，曾为一个川剧女戏子跟父亲翻脸，从此一生未娶。四子刘元贵运气最背，解放后到铁路部门上班，不幸遇到两列火车相撞，当场身亡。

刘文彩的儿子辈下场都比较惨，但孙子辈却出了不少有出息的，像出了四个知名大学的教授，还有一些中产水平以上的经商者。

I. 大地主是什么

全民农场开辟土地，奖励你成为大地主。

J. 毕福剑的祖宗八代:毕福剑的祖上三至八代是大地主吗

4月7日，一则录制于宴席间的视频，在社交媒体上被大量转发，只见脸泛红光的老毕慵懒地靠在椅背上，对着在座的与会者，以边唱边评的方式，重新演绎了一遍京剧智取威虎山的中选段《我们是工农子弟兵》。
毕福剑对某位革命领袖使用了羞辱性词汇，称他‘把我们害苦了’等等，在网上引起轩然大波，招来骂声一片。
认证为“作家导演”的@刘毅然，7日午后几乎是拍案而起，直接将毕姥爷定义为叛徒：“清明刚过，全国人民还沉浸在对抗战先烈民族英雄的缅怀之中，央视主持人毕福剑却借唱样板戏辱骂开国领袖、调侃中国共产党和人民军队，令人震惊！毕是共产党员，转业军人，如此露骨地背叛自己的信仰，又发人深醒！今年是抗战胜利70周年，回首历史，世界各国人民最痛恨的就是叛徒。”
老毕的央视主持人身份，也与出格言行有违和，所以，才有@陆天明之质疑，“如果这是真的，我要问，哪个毕福剑是真的？在央视当主持时的是真，还是这个私宴中的是真？再问，为什么央视不断会培养出这样的骨干，把反体制的内心深藏着，或私下或一旦离开央视后显露的仇视便比谁都狠。这样的媒体人岂止央视有啊。”