Ⅰ 什么叫启示录，比如生化危机启示录。
《启示录》又名《默示录》，是《新约圣经》的最后一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。 启示录是「耶稣基督的启示」（启一1）。当罗马皇帝多米田（Domitian）迫害教会期间，使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，主在那里向他显现，把「现在的事和将来必成的事」指示他（一19）；约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来（启一3，十4），成为启示录一书。时间约在主后94～96年之间。 启示录是圣经各卷中最难懂的一卷，解经家各作不同的解释，大致可归为四类： 过去式解释法（Preterist Interpretation）：此说认为本书诸表征是指当时发生的事，所以已成过去，与现时代没有关系。 历史式解释法（Historical Interpretation）：此说认为本书是用预言的手法，写下自当时至主再来时的人类历史。各表征是显示在这段历史中陆续发生的事件。 未来式解释法（Futurist Interpretation）：此说认为本书第四章以下皆为对未来的预言，它们将应验于教会被提之后，即七年大灾与千年王国时代。 灵意解释法（Spiritual Interpretation）：此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。 本会对启示录的解释，多赞同黄以利沙长老在《启示录的研究》一书里的看法。启示录第一章19节所说「现在的事」，我们认为是指当时教会的事；而「将来必成的事」，是指晚雨圣灵降临重建真教会，至耶稣基督再临期间将要发生的事。本文因篇幅有限，只提出五个重点信息略为解释，盼读者从中窥见启示录的概貌，而对研读启示录有所帮助。
Ⅱ 约翰写启示录时到底是在拔摩岛上还是已经离开了拔摩岛
启示录是《圣经》新约的其中一卷书，本卷书共22章。记载了使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象。
公元81－96年，罗马皇帝图密善在位，当时他的战功横跨欧、亚二洲，因他醉心攀登上帝的宝座，便在全国各地竖.起自己的雕像，强.迫人们向他献祭膜拜，基.督徒因拒绝偶像而被视为罗马公敌，开始受到迫.害，这迫.害很快就以雷霆万均之势爆发到亚洲的基.督徒身上，当时教.会领.袖约翰的被放逐――似乎已指出执.政当.局已决心要根除神的教.会。而当时教.会内部也正面对异端的骚扰，信.徒的灵性也渐趋堕.落。面对罗马帝.国的残酷迫.害，他们心中充满了恐惧。此时，主把天上的奥秘启示给了使徒约翰，一面促使教.会向神悔改，一面鼓励安慰受迫.害的教.会务要至死忠心，阴间的势力不能胜过教.会，最终的得胜是属于基.督和教.会的，殉道者的苦难正是为自己赢得宝座和生命的冠冕。
根据早期基.督教教父的记录，约翰写启示录的时间大约在公元96年，罗马皇帝图密善统.治的末期。图密善是带领罗马.军.队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟，他于提多死后登位。他要求人.民奉他为神，并且采用了“Dominus et Deus noster”（意即“我们的主和上帝”）这个头衔。基.督徒不愿苟同，因此在图密善统.治（公元81-96年）的末期，基.督徒遭受猛烈的迫.害，约翰亦被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间，约翰接获异象而将其写下来。
Ⅲ 什么是后启示录时代
顾名思义，后启示录时代就是启示录中的预言发生以后的时代，也就是世界末日之后 。
圣经中的《启示录》，又名《默示录》，Apocalypse (Greek: ποκλυψι Apokálypsis; "lifting of the veil")。是《新约圣经》的最後一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。
启示录是「耶稣基督的启示」（启一1）。当罗马皇帝多米田（Domitian）迫害教会期间，使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，主在那里向他显现，把「现在的事和将来必成的事」指示他（一19）；约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来（启一3，十4），成为启示录一书。时间约在主后94～96年之间。
启示录是圣经各卷中最难懂的一卷，解经家各作不同的解释，大致可归为四类： 1.过去式解释法（Preterist Interpretation）：此说认为本书诸表征是指当时发生的事，所以已成过去，与现时代没有关系。 2.历史式解释法（Historical Interpretation）：此说认为本书是用预言的手法，写下自当时至主再来时的人类历史。各表征是显示在这段历史中陆续发生的事件。 3.未来式解释法（Futurist Interpretation）：此说认为本书第四章以下皆为对未来的预言，它们将应验于教会被提之后，即七年大灾与千年王国时代。 4.灵意解释法（Spiritual Interpretation）：此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。
本会对启示录的解释，多赞同黄以利沙长老在《启示录的研究》一书里的看法。启示录第一章19节所说「现在的事」，我们认为是指当时教会的事；而「将来必成的事」，是指晚雨圣灵降临重建真教会，至耶稣基督再临期间将要发生的事。本文因篇幅有限，只提出五个重点信息略为解释，盼读者从中窥见启示录的概貌，而对研读启示录有所帮助。 后……时代。多用于文学、历史、政治、科技领域。其意思指以某人某事为划分点、或里程碑之后的时空。
Ⅳ 谁能告诉我，电影《第七封印》说个什么
影片透过十四世纪战争结束之后理想主义的骑士布罗克以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯，向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式。同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问，同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量
Ⅳ 问一部电影的名字
电影：海啸
Tsunami
2005年出品
编剧：汉斯·欣里希·科赫
导演：温妮·厄尔斯内尔
主演：克里斯廷·埃里克·基尔因、安雅·克瑙尔
故事梗概：
为了争夺新能源的开发和利用，全球的天然气公司都在不择手段地进行研发。德国的阿尔法天然气公司也不例外，为了测试最新能源甲烷合氧气的性能，公司的工作人员已经在海上连续作业了几个月。工程主管克拉姆里克不顾后果，坚持用炸药进行实验，维兰博士百般阻止不但没有起到作用，反而成了克拉姆里克等人的眼中钉。而于同时，环境委员会的调查员斯维亚也注意到了阿尔法公司最近异常的行为，执意对此事进行调查。
失意的维兰博士在船上受到排挤，去好友约翰所在的西尔特海岸度假。自从两年前女友因冲浪而意外丧生后，约翰一直无法从痛苦中解脱，打算去夏威夷度假重新开始。但没想到就在这个时候，维兰在西尔特被谋杀，约翰决心找出真凶。两天后，约翰收到了维兰发给他的定时邮件，得知了阿尔法公司违法的秘密以及维兰被谋杀的真相。恰巧斯维亚因调查来到了西尔特，二人决心去阿尔法公司的船上偷偷展开调查，以取得他们犯罪的证据。
刚到阿尔法公司的油轮上，克拉姆里克就发现了约翰和斯维亚的行踪，并把他们关进了封闭仓内。眼看氧气就要渐渐耗尽，二人充满了绝望。还好此时好心的麦克恩博士救了二人，才得以死里逃生。克拉姆里克的手下全副武装，约翰和斯维亚利用自己的机智和他们进行了一场恶战，但麦克恩博士却没能幸免于难，而克拉姆里克则乘坐飞机逃走了。得知阿尔法公司并没有按照要求往自己的账户上打入巨额资金，克拉姆里克十分生气，通过卫星引爆了海底的其他炸药。而其带来的结果将是引起巨大的海啸，西尔特也不能幸免。
约翰一面要回西尔特救自己的姐姐和家人，另一方面他还要想尽办法阻止海啸。凭借一个优秀冲浪手的经验，约翰和国家军事机关取得联系，希望在海底某一点引爆炸药能够分散海啸，从而避免灾害。国家机关全力配合，却不想这个时候约翰姐姐所驾驶的船只被克拉姆里克劫持。约翰在千钧一发之际救下了姐姐和家人，并成功地阻止了海啸。而在这个过程中，他和斯维亚也渐渐地产生了感情。
肯定是这个
Ⅵ 天启四骑士都叫什么名字
第一个骑士是白马，传统上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。弓和冠冕都代表着征服，而白色代表的是神圣的逆反。
第二个骑士是红马，传统上代表大领主，大刀象征着战争和毁灭。
第三个骑士是黑马，代表的是饥荒和不公正的交易，这是天平的象征意义。
第四个骑士是绿马，代表的是纯粹的死亡和与无尽的苦难。（很多版本也将第四匹马翻译为“灰色”，因为英文圣经是根据希腊语拉丁语版本翻译而成的。原版圣经在这里用了一个含有代表“绿色”的希腊词根，这个词代表了生物将死或刚死时的颜色，但英文的“green”无法表达这个词义，所以就用了“pale”，翻译成中文的时候就成了“灰色”。）
(6)一部关于约翰在拔摩岛的电影扩展阅读：
X战警宇宙中的天启出生于埃及第一王朝，由于皮肤灰黑，脸面上有浅蓝色线条被认为是个怪物而被弃掉，被沙漠中的一批游荡者收养，饱受“适者生存”理论教育，在残酷的战斗中长大。收养天启的头目似乎听说过某种预言，认定这个小子将成为统治者。当时埃及的法老其实是来自30世纪的时空旅人征服者康，他也知道天启的潜力，打算控制他，但没有成功就被迫离开了。
后来的几千年中，天启游荡人间，发动战争以测试国家、民族什么才是“适者”。这个过程中，他发现了一些外星科技，进一步强化自己。到了20世纪，天启认为超能力者与普通人类不可共存，因此他坚决反对“X战警”这种支持和平共处的理想主义者。天启是漫威世界的超级反派之一，和很多超级英雄发生过关联。他不仅自己拥有很强的超能力，还有一批为他效力的使徒。
Ⅶ 末日审判是怎么回事
1.又称最后审判。基督教谓耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。 俄文
基督宗教认为，在世界终结前，上帝和耶稣将要对世人进行审判，这就是末日审判。凡信仰上帝和耶稣基督并行善者可升入天堂，不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经·启示录》中对末日审判进行了描述。
2.基督用真理来作审判的工作
末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人也就是对他忠心到最终的人都带入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神最后作工的人都是神洁净的对象。也就是说，每一个接受神最后作工的人都是神审判的对象。
以往谈到的审判先从神家起首，这话中的“审判”就是今天神作在末世来到神宝座前的人身上的审判。或许有的人认为末世来到时神要在天宇之上设立一个大的桌案，上面铺着白色的台布，神坐在一个大宝座上，所有的人都跪在地上，神将各人的罪状都揭示出来，由此来确定人是上天堂还是下硫磺火湖等等这些超然的想象。不管人如何想象都不能改变神作工的实质。人的想象只不过是人思维的构思，是从人的大脑来的，是从人所听所见而总结拼凑来的，所以我说，无论人的想象多么精彩都只是一幅漫画，并不能代替神作工的计划，人毕竟都是经过撒但败坏的，怎么能测透神的意念呢？人将神的审判工作想象得特别离奇，人都认为既然是神自己作审判的工作，那必定是规模最宏大的，一定是世人难以理解的，一定响彻天宇，震撼大地，否则怎么能是神作的审判工作呢？人认为既然是审判工作，那神在作工的时候一定特别威风，特别神气，而那些接受审判的人一定是嚎啕大哭，跪地求饶。那时的场面一定很壮观，一定很令人激动……每一个人都将神的审判工作想象得出神入化。但你可曾知道，当神在人中间早已开始了审判工作的同时，你还在自己的安乐窝昏睡，当你认为神的审判工作正式开始的时候已是神更换天地的时候，那时或许你刚刚明白了人生的意义，但神无情的惩罚工作将在沉睡中的你带入了地狱之中，此时你就会恍然大悟，明白神的审判工作早已结束了。
我们不要浪费大好时光，不要再谈论那些使人讨厌又令人恶心的话题了，还是让我们来说说什么是审判吧！提到审判的字眼你就会想到耶和华晓谕各方的言语，想到耶稣斥责法利赛人的言语，这些言语虽然严厉但并不是神在审判人，只是那时环境也就是背景的不同神说的话语，这些话语并不同于末世基督审判人的言语。末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化
身，针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。如果你并不看重这些真理，如果你总想回避这些真理，总想在这些真理以外寻找新的出路，那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理，不寻求神的心意，不喜爱使你与神更相近的
道，那我说你是逃避审判的人，你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒，神是不会放过任何一个从他眼中逃走的叛逆者的，这样的人将会受到更重的惩罚。来到神面前接受审判的人而且是得到沽净的人将水远存活在神的国中，当然这是以后的事了。
审判工作是神自己的工作，当然还得由神自己亲自来作，这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类，所以无可异议的神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说，世l世基督将用真理来教导各方的人，将所有的真理晓谕给各方的人，这就是神的审判工作。很多人对于神的第二次道成肉身感觉很不是滋味，因为人都是难以相信神会道成肉身来作审判的工作的。不过我还是告诉你，往往神作的工作都大大出乎人的预料，都是人的大脑难以接受的，因为人只是地上的蛆虫，而神则是充满天宇之间的至高无上者；人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫，而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。人总想与神较量，那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。我劝各位不要把自己看得比金子还重要，别人能接受神的审判你为什么就不能呢？你比别人高多少呢？别人能在真理面前低头你为什么就不能做到呢？神的工作是大势所趋，他不会因为你的“功劳”而重复作两次审判工作的，失掉这样的良机你会悔断肝肠的，若你不相信我说的话那你就等待天空那张白色的大宝座来“审判”你吧！你要知道全部以色列的人都弃绝耶稣、都否认耶稣，但耶稣救赎人类的事实还是传遍了宇宙地极，这不是神早已作成的事实吗？若你还在等待耶稣来接你上天堂，那我说你是一个顽固不化的朽木了。耶稣是不会承认你这样一个不忠心于真理而只想得福的假信徒，相反他会毫不留情的将你扔在火湖里焚烧万年的。
什么是审判，什么是真理，你都明白了吗？若你明白了我劝你还是服服帖帖地受审判，否则你永远没有机会得到神的称许，永远没有机会被神带入神的国中。那些只接受审判却总不能被洁净的人，也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多，因为他们背叛了神，他们是神的叛逆者，这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚，而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵魂体都受惩罚的报应，这不正是神公义性情的流露吗？这不正是神审判人显明人的目的吗？神将在审判期间作恶多端的人放在了邪灵群居之地让其任意毁坏其肉体，他们的肉体散发着死尸的味道，这是他们应有的报应；神将那些并不忠心的假信徒，假使徒，假工人的各种罪状一一列在他们的记事册上，在合适的时候将他们扔在污鬼之中，让污鬼任意玷污他们的全身，使他们永远不得超生，使他们永远不能再见到光明；神将那些曾经一度时期效力却并未忠心到最终的假冒伪善的人列在了恶人中间，让其与恶人同流合污成为乌合之众，最终将其灭掉；神将那些从未对基督忠心或从未献出一点力量的人扔在一边从不搭理，更换时代时将他们统统灭掉，他们便不再存活在地上，更谈不上进入神的国中了；神将那些从未对神真心而是被逼无奈应付神的人列在了为子民效力的人中间，他们这些人仅能存活一小部分，大部分的人将同那些连效力都不合格的人一同被毁灭；最终，神将所有与神同心合意的人，神的子民、众子以及神所预定做祭司的人带入神的国度之中，这些都是神作工中得着的结晶。而那些并不能归于神所划分类别中的人则都被列在外邦人的行列之中，他们的结局是什么你们是可想而知的。我该说的都对你们说过了，该选择怎样的路那都是由你们自己的选择而决定的。你们应明白这样一句话：神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人，神的公义性情对任何一个人都是无情的。
启示录》又名《默示录》，是《新约圣经》的最后一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。
启示录是「耶稣基督的启示」（启一1）。当罗马皇帝多米田（Domitian）迫害教会期间，使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，主在那里向他显现，把「现在的事和将来必成的事」指示他（一19）；约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来（启一3，十4），成为启示录一书。时间约在主后94～96年之间。
其中启示录有
灵意解释法（Spiritual Interpretation）：此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。
约翰所见的异象
上帝赐启示给耶稣基督，叫他将必将实现的事指示给他的众仆人。于是耶稣遣使者晓逾约翰，将他所见的记载下来告知大众，作这些预言的见证人。那些听见这些预言并遵守的信众，主将赐福与他们。
约翰这时正被流放在拔摩的海岛上，当主日来临，约翰被圣灵感动，听见一个声音对他说："你所见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七个教会。"约翰闻声，欲看清是谁在说话，遂见七个金灯台，灯台中一人身着长衣直垂到脚，好像人子。他胸问束金色的带，须发洁白如雪、如羊毛，两目放光如火焰，两脚闪闪发光如赤铜，说话声如洪水轰呜。他右手执七星，口吐一把双刃利剑，面如烈日放出金光万道。约翰见这样子大惊失色，即扑倒在地，伏在他脚前，动弹不得。这时闪光的人说："不要惧怕。我是首先的，我是未后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将必成的事，都写出来。说到你所看见的，在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个教会的使者；七灯台就是七个教会。"
Ⅷ 请问约翰启示录里的第六个盒子打开后会遭天谴吗
《启示录》是《新约》里面的最后一部经文，作者是基督最初十二门徒之一的约翰，他是十二使徒里面唯一自然死亡了，其他使徒都已经为主殉道了。
一千九百多年前，在南欧爱琴海，距小亚细亚西岸不到80公里的拔摩海岛上，年已老迈的使徒约翰因忠于所信，被罗马皇帝多米仙放逐到这里。被囚禁十八个月中，受圣灵感动，看到奇瑰宏伟，如潮涌至的异像；有的美丽如诗；有的恐怖如夜；但一一见证基督信仰的真实，基督和教会最后会战胜一切的邪恶。
作者，一位为了基督受苦最长久的人，把所见到的景象和所包含的警告与鼓励写了下来，抄送给小亚细亚的7间教会。这些书信因为是基督的启示，就叫做《启示录》，列为《新约》的最后一本书，宣告神的公义和严正，与主要讲慈爱和宽容的福音书及使徒书信，构成一个完整而完备的关于神和他永远计划的启示
全书以基督为中心，许多事物都以“7”这个完全的数目为一组，有系统，有次序的展现。书中人，物描绘均用象征手法，读起来有如“谜语”。最后新天新地出现，万物更新，在基督的荣耀中，人类的痛苦，瑕疵全脱，胜利进入永恒之城。信徒今天的患难只是黎明日出前极短暂的黑暗，因我们“在基督的患难，国度，忍耐里一同有份”
《启示录》是《新约》中出名难懂（甚至是整部《圣经》里面最难懂的），却值得下工夫去研究。凡愿意籍着祷告，谦卑阅读，又能从大处远处来看的人，当可以得到作者所要传达的对我们这个时代的信息，从所记下的见证中得到鼓励，启迪，力量和确切的盼望（启示录1：3），知道等待我们的将是一个没有眼泪，痛苦，刀会打成犁头，豺狼和绵羊同居，一片美好无比的天地
Ⅸ 记得一部电影，是在海上遇到了怪物，最后几个主角逃到一个岛上，却发现全岛都是这个怪物......
极度深寒
艘快艇在南海上驰骋，船长费尼根及全体船员被雇佣兵雇佣帮助他们执行一个任务。任务是当天不断在南海游弋观察，所以船长和船员都不清楚他们此行是执行什么冒险任务。航行的所有费用均由一位幕后人物支付。机械师乔伊意外地在舱内发现8-9枚鱼雷，他立刻意识到事态的严重性。
与此同时，在他们的下游，堪称世界第一的豪华客轮“亚哥号”正在进行首航，船上满载腰缠万贯、珠光宝气的贵妇富翁。因为邮轮过于豪华，运行的费用远远高于建造费用，所以邮轮的建造者为了使自己不至陷入负债境地而把邮轮交给银行，所以就暗中破坏了邮轮的所有操作系统，包括紧急呼救，这样轮船就会在毫无监测的情况下航行，最终结果就是触礁沉没，而按照原定计划24小时后就会有事先准备好的救援船赶来营救，从而在最少的伤亡的情况下骗取巨额保险费。
就在这时，巨型多头两栖海怪袭击了邮轮，吃了船上的大部分游客只有极少数的幸存者（包括船长）幸存。等约翰他们赶到时，“亚哥号”已陷入一片血水之中，船上仅剩下几名幸存者，其中包括崔林和建造“亚哥号”的工程师西蒙。就在这个时候费尼根明白了雇佣兵的任务，他们的任务是抢劫豪华巨轮，如果失败他们将炸掉巨轮。
起初，约翰并不相信幸存者讲述的“亚哥号”遭到了所谓“深海魔鬼”的浩劫，直到他发现船员和雇佣兵一个接一个地死去后，他才明白自己已被放到九死一生的危险境地。在走投无路的情况下，他只能与崔林和雇佣兵联手共同对付嗜血无度的“深海魔鬼”。
最后，在一番激烈的较量下，崔林、费尼根和乔伊联手杀死了深海怪兽，也只有他们幸免于难。
Ⅹ 老约翰在拔摩海岛几个月
老约翰在拔摩海岛上十几年。
约翰已是近九十岁的老人，被流放到拔摩岛，带着沉重的脚镣住在山洞，所以约翰与其他基督徒完全认同，把自己当作受患难的弟兄中一个，他说：“和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份”。
基本信息
这里约翰把患难，国度，忍耐这三个事情放在一起，这就是基督徒跟随主耶稣走十字架的道路，意思就是：一个基督徒要进入神的国度，必定要经历苦难，而面对苦难的最好办法是：“忍耐”。
而“忍耐”是信徒为主受苦所必需的经历，使神的旨意借以得着成就。使徒保罗说：“我们进入神的国，必定经历很多的艰难”。虽然在世人的眼中，拔摩海岛是一个流放罪犯的地方，他知道自己为什么会被囚在拔摩岛，他是“为神的道，并为耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
