印度袭电影节讲述

『壹』 印度国际电影节的基本简介

电影节的主要目的是为世界优秀影片提供放映场所，为世界各国电影文化交流和世界各国人民的合作与友谊作出贡献。主要活动项目有：举行影片比赛评奖(奇数年)﹔举行会外或专场映出；召开讨论会；举办回顾展；开办电影市场。主要奖品有：“金孔雀奖”﹑“银孔雀奖”﹑“铜孔雀奖”。分别授予最佳影片﹑导演﹑男女演员等。中国首届时参加，以後时断时续。
1996年李少红导演凭借《红粉》获得第27届印度国际电影节最佳影片奖金孔雀奖。2001年，张学友凭借电影《男人四十》中的突出的表现，夺得印度新德里国际电影节的“最佳男演员”奖项。这是歌神张学友阔别电影圈六年后的首部电影作品，他成为华人电影明星中最早获取印度新德里国际电影节影帝头衔的香港男演员。

『贰』 昨天在新浪微博上看到的 一个印度恐怖电影 讲了4个故事的 忘记名字了...

《鬼哭魂》
主 演：Pietro Martellanza Anja Gebel Magdalena Ritter
类 型：恐怖片
上映时间：2012
剧情介绍
1980年代，传说印度浦那有一个叫做泰勒‧埃里克森的秘密灵修组织，他们信奉印度最暴力嗜血的破坏女神伽梨，并自创一种心理疗法，自称能解决任何「西方世界的疾病」，透过各种性交、暴力、及各种心理掌控手段，探索心灵最深处的黑暗秘密，但是所有接受该疗法的灵修者，却是鲜少有人能重获新生…。
电影透过三个看似毫不相干的恐怖故事，道出最骇人听闻的黑暗过程…寻求心灵的升华，竟演变成为最血腥的屠杀！本片荣获恐怖片指标影展「西班牙布鲁塞尔奇幻电影节」评审大奖，保证让你惊骇不已、情绪紧绷到最后一刻，没那个胆，千万别看！
[1]影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀... 德国2005年最佳恐怖题材影片，影片血腥暴力。名为TaylorEriksson的神秘组织盛传着一个有关人性的灵异传说，其成员都会被告知与此传说相关的三个事件——SHAKTI，KALI，DEVI。一直以来，该组织都试图破解其中的谜团，他们通过性与暴力研究人的天性，可没想到，原本只是精神领域的折磨，却变成现实世界中的恐怖杀戮……
幕后
影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀...
解析：影片中涉及了诸多印度神话。
湿婆：印度的三大主神之一，兼具生殖与毁灭，创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的林伽（男根）则是湿婆创造力的象征受到性力派和湿婆派的崇拜。
帕尔瓦蒂：她是湿婆钟爱的妻子，又叫乌玛。代表光明与美丽。然而，帕尔瓦蒂也像湿婆一样兼具创造与毁灭双重性格，即难近母杜尔枷以及黑女神kali。
杜尔伽：帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼，她化身为十臂骑虎的愤怒相，这个时候的帕尔瓦蒂叫做戴维（devi）。 后来黛维又因杀死征服三界的魔鬼杜尔伽而改名杜尔伽（难进母）。
伽梨（kali）：印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。
四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。 上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。迦梨产生于湿婆的妻子，雪山女神帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。
性力派（Saktism ）：从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。
此派认为这些女神从男神所得性力是宇宙万物的创造根源。经典是《坦陀罗 》，大约与后期《往世书》同期产生 ，
现只存约7世纪产物的残存本。性力派女神显现性力有两种形象，一是贞洁、慈爱和吉祥；一是丑恶、狰狞和凶残。
性力派分两支，一支为左道派，出现较早，仪式秘密，有4种主要仪礼 ：
①牺牲 。用动植物甚至人身向神祭供，常用的是五M，即酒（madya）、肉（masma）、鱼（ma-tsya）、谷物（亦作印契 ，mudra）和性交（maithuna）。
②轮座 。 同数目的男女在深夜轮座杂交。
③亲证，作特殊的瑜伽实习。
④魔法和咒语。此派反对种姓歧视和歧视妇女。有名道场是加尔各答的时母寺和雅鲁藏布江上游的伽玛吉耶寺。
另一支为右道派，13世纪从左道派中分裂出来，其祭祀和仪式公开，遵从吠陀的仪轨，祭祀一般在寺庙举行，用花卉和米粉等做供品，信徒较多，流行于印度、孟加拉和尼泊尔等。南印度的喀拉拉邦也有部分信徒。

『叁』 印度电影排行前10名,十部必看印度电影有哪些

印度电影排行前10名：神圣游戏、爱欲故事、心甘情愿、102岁不落伍、巴拉特、倾城十月 、勒索 、失踪谜案、为爱叛逆2之逆战到底、袭击。

1、神圣游戏

讲述一个推销员，原本和妻子过着平凡的日子，但是有一天，丈夫撞见了妻子偷情，愤怒之下，丈夫决定勒索妻子的情人。一边是销售战争一边是勒索行动，期间还有这种笑料呈上。

『肆』 印度血灾电影叫什么

《孟买酒店》。

该片根据真实事件改编，讲述了2008年11月印度孟买五星级酒店泰姬陵遭到恐怖分子袭击的故事。该片于2018年9月7日在多伦多国际电影节首映，2019年3月14日在澳大利亚上映，2019年3月29日在美国上映。

《孟买酒店》是一部富有内涵、饱含敬意的电影，同时也充满力量、令人心痛。该片的主演和导演一起完成了这部引人入胜的又鼓舞人心的作品，让观众向那些已逝的生命致以敬意。

该片对暴力和屠杀的描述毫不逊色，面临着更大的挑战，展示了来自各个阶层，文化和信仰的人们为生存而团结起来并联合起来的勇气和力量。该片也许不是其风格的完美典范，但它对意识形态哗众取宠的克制以及对色调的一流技术控制，让它值得一看。

『伍』 印度有哪些现实主义题材电影

近几年为中国大众所熟知的印度电影或多或少都有针砭时弊的现实意义。这里推荐几部给大家：

1、《摔跤吧！爸爸》

去年五一档国内上映，最终收获将近13亿票房，评分也高达9.1，可以说是叫好又叫座的典范。影片本身的硬实力加上国内宣发精准助推，从阿米尔汗先瘦身后增重这个点为抓手，做了一次相当成功的电影营销。本片由阿米尔汗亲自操刀剪辑，最成功的莫过于凭借他对中国观众的了解，重新调整了电影时长和节奏，例如去掉了一些不必要的歌舞戏份。让电影从”印度节奏“走向”中国节奏“，这也是本土化做得最好的一次。

毫无疑问这是一部优秀的印度电影。批判教育制度批判阶层固化，在一定程度上与我国国情类似，因此引发观众共鸣。电影最感人的地方莫过于贫民窟的邻居为了给拉吉筹钱不惜通过自残的方式，这种很明显的碰瓷行为背后是印度穷人的淳朴和身为人父的责任感。

实际上父母的焦虑也并不是完全没道理，为下一代争取到一个尽可能好的教育资源，成人也好不承认也罢，环境会改变很多事情。

『陆』 印度必看10部电影推荐

印度10部电影推荐：《印度女孩》《我的个神啊》《魔医联盟》《人脑计算机》《三傻大闹宝莱坞》《小萝莉的猴神大叔》《巴霍巴利王》《一个母亲的复仇》《摔跤吧！爸爸》《最初的梦想》。

《摔跤吧！爸爸》影片根据印度摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实故事改编，讲述了曾经的摔跤冠军辛格培养两个女儿成为女子摔跤冠军，打破印度传统的励志故事。

《印度女孩》定档3月18日，讲述了关于女性冲破传统枷锁、勇敢追逐运动梦想的故事：出身贫民的蔻茜，受父亲影响自小热爱板球，一路寻梦的路上，不断冲破来自性别、社会的阻碍，凭借实力和毅力反击那些否定的声音。

『柒』 帮忙推荐一些印度电影，谢谢！

1、三个白痴（又名：三傻大闹宝莱坞）

我看的第一步印度电影，笑中带泪，这句成语用来形容喜剧电影的最高境界最恰切不过，从卓别林的年代开始，电影就开始寻找一种戏谑的途径来指涉现实，往往能够在最不经意间打动众人，不敢说三个白痴是一部多么经典的喜剧片，但在现今流行恶搞的大趋势下，三个白痴还能够独善其身实属难得。
2、贫民窟的百万富翁

在没看贫民窟的百万富翁之前，我以为它会是一把解剖社会病灶的手术刀。我之所以会这样想，是因为中国的一些“公共知识分子”都在大力推荐本片，但看完之后，我才发现这部电影并不是一把手术刀，而只是一部城市童话。 这部电影我是和老婆一起看的，其中印象比较深刻的对话就是男女主人公长大成人之后再次相遇，男主人公劝已经成为黑帮老大......
3、未知死亡

影片中卡尔帕谢蒂的爱心，美丽，开朗，活泼，正义感和她的朝气使我们深深地被吸引。而杰辛哈尼亚的绅士气质，极高人品，善良的心和他那平易近人性格都值得我们去学习。他失忆后的那一颗强烈，执着，坚决复仇的心，使我们为之畅快。杰辛哈尼亚和卡尔帕谢蒂的恩恩爱爱使我们觉得此仇不报，死不瞑目！他最后完全就是一施瓦辛格，以一敌百，仅凭一个人的血肉之躯硬是击败了整个大佬GhajiniDharmatma集团 ，是我们心中大快朵颐。对于大佬GhajiniDharmatma，他早死十几分钟，几分钟，哪怕几秒钟也是大快人心的好事。
4、情字路上（插曲女友嫁人了新郎不是我很熟悉吧）

"印度影片情字路上风格诙谐，主题现代，是2000年度票房叫好的佳作。其中的电影插曲女友嫁人了新郎不是我脍炙人口，自影片后开始广泛流行开来。在片中体现的老少两代人的观念冲撞中，沙鲁克汗扮演的神秘教师起了重要的引领作用。此片获第46届印度电影大奖最佳录音及索尼最佳场影奖。沙鲁克汗生动的表演亦使他荣获了最佳男主角奖"
5、我的名字叫可汗

这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。

好比当年的阿甘。

可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。

可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实：更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。

尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为***的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白（其实基本都是黑的），说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮***主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
6、幻影车神2

平生所看的最好的电影！！超过任何一部好莱坞大片，情节从20分钟后的那场歌舞起开始极为精彩！！音乐动作感情无不极致，love浪漫激情和动作的人，不要错过呀，印度的曲风，很受享用的，陷入一个异国的世界中！千万不要错过呀！！ 回味无穷，百看不厌！男女主演特别帅！该片又名：追捕游戏。歌舞真的一流！幻影车神第1集怎么没资源啊？太好了！不看遗憾啊！！
7、幻影车神1

音乐动作感情无不极致，love浪漫激情和动作的人，不要错过呀，印度的曲风，很受享用的，陷入一个异国的世界中！
最后在过去与未来的抉择中，杰是个人性的**，宽恕了过去，开启了未来，凡事我们都能找到平衡点的，在大过大非前，我们将会选择我喜欢的是去做，思维的极端，就是真实自由快乐健康的活着！
8、色彩三部曲之:红色的Devdas（宝莱坞生死恋）

这个不介绍了，很多中国观众把它看作最好的印度电影，印度人也如此，这部小说出来没多久已经被翻拍了十多次，基本上1，2年就重拍一次，乐此不疲。不过个人实在接受不了这位Dev大哥的所作所为，而影片中的两位女性（Ash和Madhuri Dixit 饰）要可爱得多。
推荐Silsila Ye Chaahat Ka和Dola Re Dola两段歌舞。
9、色彩三部曲之:蓝色的Saawariya（爱人）

“Saawariya”的意思是“爱人”。但不仅仅泛指是爱人。
再以一个更为崇高的例子说明，带着蓝光色彩的Krishna（克利须那神）就是爱上了Saawariya。
“Saawariya”是永远沉浸在爱河的爱人们，但并不是每一个情人都有资格成为“Saawariya”。
只有情人承受在时间的考验上…克服一切障碍…不在乎他是否获得女孩的芳心…只要心中充满了爱…只要他仍然永远处于爱的当中…那么这个人，就是很罕见的情人，也就是“Saawariya”。
10、色彩三部曲之:黑色的Black

米歇尔是一个不幸的女孩，从小就是一个盲聋哑的残疾人（聋哑和瞎子），在她八岁的时候，一位特教老师遇见了什么都不懂的她，她很凶，精神迷乱，无法理解自己的生命。她的世界是黑色的，看不到也听不到这个世界，象动物一样生活，这位老师把她从黑暗和混沌中带到光明与希望之处，他使她发现了自我，把她从黑暗带向了光明。就在她考上大学就要实现自己梦想的时候，她的老师却得了帕金森健忘症，连自己都忘了自己是谁。于是，米歇尔又象当初老师教她一样去帮助老师，一点点唤醒老师的记忆。
11、地球上的星星！

很好的电影，关于孩子和老师和父母的，很感人。”我当时的心理活动是：嗯，一定是一部很感人的电影，但是，那些特殊孩子真是很让人头疼，作为老师，即便是知道耐心的重要、即便是知道一个好老师会对孩子产生很大的帮助，但现实就是这样：你很难找到帮助他的办法，就像我每天都在教室里遇到的情况一样。 电影的前.....
12、阿育王 Asoka

刻薄一点说，阿育王就是披着史诗外衣的恶俗言情，当然，如果不要那么挑剔，抱着纯粹娱乐的心态去看，还是能看的，毕竟那样的风景，算是赏心悦目，异国风情，也很新鲜。而我的主要问题就在于，看这部影片完全是冲着沙鲁克汗去的啊，对比在女友结婚新郎不是我那样现代影片里面的表现，不得不说，印度电影节一哥的名头，果然不是凭空得来的。
13、伽摩经 爱情故事

宫女玛雅自幼和公主一起学习舞蹈，驼背王子比基一直对玛雅情有独衷。玛雅越长越美丽，越来越比公主聪明善舞，公主的妒忌心也越来越强烈，而玛雅对社会地位悬殊的反抗心理也同样十分强烈。
邻国的王子来结亲，在新婚前夜的宴会后玛雅诱惑了王子，在公主大婚的前夜得到了王子。比基向王后要求得到玛雅为妻被拒绝，愤怒之下他揭发了玛雅和王子的行为，玛雅被赶出宫廷。新婚之夜的婚床上，王子在忘我的时刻喊出了玛雅的名字，两夫妇不欢而散。流浪的玛雅被宫廷雕刻师杰古玛发现，把她推荐给教授性经“卡马苏拉”的拉萨。几经接触，玛雅逐渐爱上了英俊而有才华的杰古玛，但杰古玛害怕玛雅的爱情会影响他对艺术和事业的追求而拒绝了她。玛雅听从拉萨来自“卡马苏拉”的教诲，放弃对爱情的痴迷，一心学习性经，希望由此能够得到男人的心。杰古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再一次被召入宫廷。经过卡马苏拉洗礼的玛雅，轻 易地掌握了王子，而公主也只能无可奈何地在一旁嫉妒。
Mira Nair重新诠释了Kama Sutra爱经，到底是灵与肉，还是人生磨难，更是社会环境决定人的命运？
一部相当独特的电影，拍得也非常讲究，无论是台词、摄影还是音乐，给人一种浑然一体一气呵成之感。
14、季风婚宴

这是新德里一个普通的中产阶级家庭，拉力特和妻子皮米正在为女儿阿迪特的婚姻大事忙碌着。他们想举办一个盛大而豪华的婚礼，但又苦于手头紧缩，只能精打细算。拉力特要应付的问题还远不止这个，分布在世界各地的家族成员都为了这次婚礼而千里迢迢地赶回家乡，短短的几天里他忙了个焦头烂额。
阿迪特将嫁给在休斯顿工作的电脑工程师海蒙特，在这场指定婚姻中，他们俩在订婚仪式上才首次相见，可几天之后就要成为伴侣。但阿迪特仍然陷在与脱口秀主持人的婚外恋中不可自拔，尽管她知道这场爱情不会有任何结果。阿迪特的表妹阿雅莎则开始与从澳大利亚求学归来的大学生拉胡调情。婚礼策划人杜比是个举止滑稽的小子，他一边忙着与极力想省钱的拉力特周旋，一边又与女仆爱丽思堕入爱河。。。
非主流影片，又是一位女导演-Mira Nair，曾拍摄过现实题材影片Salaam Bombay(早安孟买)（1988）。这类电影没有大众娱乐片那种摄影棚里的歌舞升平和热闹漂亮，演员也没有娱乐片那么做，自然亲和，让人感知一个不那么完美，充满矛盾，焦虑不安的真实世界。.
15、勒克瑙之花

81年由气质冷艳华贵的Rekha主演的版本是06版的一个参考，从Ash那儿可看到很多Rekha的影子。叙事上06版是倒叙，81版是直叙，结尾时镜中的Umrao将人引入深深的回忆之中。81版强调了Umrao与Nawab的相识过程，Nawab是先闻其声，后识其诗，最后观其舞，但是81版的片长偏短，情节有点仓促。
一直认为Ash是当代印度银屏上女演员舞蹈最好的，看了Rekha的两段歌舞（Dil Cheez Kya Hai/In Ankhon Ki Masti）后，只能说各有千秋。
原声由Asha Bhosle主唱，音乐洋溢着古典气息
16、36楼
16、勒克瑙之花2

当Umrao Jaan初来乍到勒克瑙时，她被称为Amiran，一个低下中产阶级家庭的8 岁女儿。她的父亲是法扎巴德' Bahu Begum ka Makhbara '的一个印度陆军尉官，是一个单纯、虔诚的人，并对一个惯犯Dilawar Khan陈述了不利的证词，致使Dilawar被判入狱10 年。 在服完刑期后，Dilawar从监狱里出来后，专门拐走小Amiran，并带到了勒克瑙，卖给了严厉Khanum Sahib掌管的妓院。在那个年代，妓院是优秀表演艺术的汇集地。而作为妓院的住客，小Amiran最获益。Khanum 给她起了' Umrao '的名字，并以学习音乐和古典印度舞蹈艺术的方式养育她。随着岁月流逝，Umrao在勒克瑙城的知名度与日俱增。绝色美人，迷人的举止，让Umrao Jaan这个名字对观看和聆听她的人们来说是全然快乐的代名词。然而不久，她开始与Nawab Sultan交织在一起。仗着整个勒克瑙在她的支配下，Umrao渴望得到Sultan的公司。但是在她的内心某处，她依然怀抱着拥有一个丈夫，一个家庭和一个家的美好梦想。她追逐她的梦从彩虹的一端到另一
端。她的梦想能实现吗？她能再一次见到长期失散的家人吗？这部影片重述了70年代同名经典影片的故事。
这是根据印度一本著名小说改编的，06年的重拍成了Ash的独角戏，其中“Salaam”一段独舞应该是Ash有史以来最耀眼最漂亮的表演，不过从演技上说Shabana Azmi要更老道。
同时推荐Anu Malik作曲的原声，Alka Yagnik主唱
17、阿克巴大帝

Jodhaa Akbar（2008）是一个16世纪的爱情故事，讲述伟大的莫卧儿皇帝Akbar（Hrithik Roshan）与拉杰普特族的公主Jodhaa（Aishwarya Rai饰）联婚，从而衍生了一段真正的爱情。
在政治上，信奉伊斯兰教的Akbar国王知道成功没有疆界，在征服了兴都库什山脉(Hin Kush)之后，继续向他的征途进发，直到他的帝国扩大到从阿富汗到孟加拉湾，从喜马拉雅山到哥达维利河（Godhavari River）。
因为他那精明的宽容、慷慨及权力，Akbar赢得了为他效忠的拉杰普特族人――最好战的印度教教徒。但Akbar没想到的是，当他与Jodhaa――一位突如其来的拉杰普特族公主结婚时，为了进一步巩固他与拉杰普特族人的关系，他要反过来开始进行了新的征途，就是嬴得真爱。然而身为Amer国王Bharmal的女儿，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子。
史诗大片阿克巴大帝比02年的阿育王有了长足的进步，宏大的场面、华丽的色彩构筑了该片的基调。
Hrithik Roshan成功塑造了印度历史上最具魄力的帝皇，阿克巴开明的宗教政策对印度这个多民族多信仰的国家具有深远意义。
同样推荐A.R.Rahman的原声大碟，感谢编导将这张本来就完美无缺的音乐专辑无缝结合到影片场景中，明显超越很多印度电影突兀插播MTV的粗制滥造。
18、Deepa Mehta三部曲之Fire（火）

一个关于印度传统家庭中女同性恋的故事，符合Deepa Mehta一贯关注女性题材和手法细腻写实的特点。尽管这类题材看起来别扭，但作为三部曲之一还是要推荐的，而片中的两位女主角，Shabana Azmi（Umrao Jaan中老鸨的饰演者）和Nandita Das（1947的女主角）都是相当有才华的演员。
19、Deepa Mehta三部曲之Water（月亮河）

水是梅赫塔要素三部曲（前两部分别是火和土）中的第三部影片。这部电影的背景是在20世纪30年代，其讲述了一个刚刚成为寡妇的8岁女孩楚娅（萨拉拉饰）的故事。根据印度教的传统，她的头发被剪掉了，而且被带到一个只有女人住的收容所。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。这个收容所里有年轻和年老的女人，一些人接受了这样的命运，但一些人却对自己的未来还有憧憬。小楚娅在这里开始思索她在世界上的角色到底是什么。
Deepa Mehta应该算具有国际水准的导演，但在印度不属于主流，而且还颇受争议甚至抵触，因为她专拿印度社会和传统的弊端说事。
该片揭示了印度寡妇制度的残酷无情，不过最后还是给了一点希望。
20、Deepa Mehta三部曲之1947 Earth（1947 土地）

1947Earth是1999年上映的，曾获当年奥斯卡最佳外国语电影提名。故事讲述‘一个以浸满印巴分裂鲜血的画布为背景的史诗般的爱情’(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。导演为一位著名的印度女导演。故事主人公有三位，一个印度教女子和两个穆斯林男子。故事发生在分裂前的拉合尔，印度教女子和两个穆斯林男子是好朋友，和其中一个叫哈桑的关系更为密切。当分治的暴乱高涨时，两个男子都向印度教女子求婚，哈桑更对女子说：‘嫁给我吧，我是穆斯林那又怎样呢？我和你一起去德里，我也作印度教徒吧’。女子很感到，答应了他的求婚并和他发生了关系。。。
通过小女孩的记忆叙述一个特殊时代的爱情杯具，结尾时透出一种对往事的历史苍凉感。此片拍摄于1997年，正是印度独立50周年之际。
Deepa Mehta作为优秀导演，在角色上启用了阿米尔汗和Nandita Das两位有个性的演员，而A.R.Rahman执笔了这三部曲的原声，他应该是最佳人选。

『捌』 印度国际电影节的介绍

印度第一个国际电影节﹐亚洲最早的A类国际电影节之一1。1952年举行第一届之後﹐不定期举行，直到1978年才定期举行。每年1月举行一次﹐为期两周。奇数年在首都新德里举行，是比赛性的，评奖。偶数年在全国各个邦的首府轮流举行，非比赛性的，不评奖。

『玖』 《孟买酒店》：印度911真实改编，全程窒息展现惊恐众生相

影片真实再现震惊世界的“印度9·11”孟买恐袭事件，2008年11月，著名的泰姬陵酒店意外遭到恐怖分子入侵，恐怖分子无差别行凶，让整个酒店陷入绝望之境，百余名酒店住客及员工被困，无人得知何时能等来救援，一场与死神的赛跑就此开启…

多年以来，我们已经习惯看到那些屏幕英雄的出没，就好比漫威人物一般，上天入地无所不能，然而在真实的生活背景下，还会有这些英雄的存在么？

人类 历史 上，有很多段不忍回首的真实恐怖袭击的惨案，反映这一类事件的影片也不少，例如关于9·11的影视剧作品如《93航班》，聚焦慕尼黑惨案的《慕尼黑》，聚焦波士顿恐怖袭击的《爱国者日》，以及讲述巴黎列车恐怖袭击的《15点17分，启程巴黎》等等。

《孟买酒店》真实再现了当年震惊世界的“印度011”孟买恐怖事件，情节简单直白，简单的几个视角切换介绍了人物场景。就这么简单，没有前因后果，也没有什么征兆，随着一声枪响，杀戮就开始了。

“开着手机，我要亲耳听到他们的哭喊声”

这是一场毫无反抗力的屠杀，全副武装的袭击者键腊一边散步，一边扫射目光所触及到的人群。真实的血腥爆头，残暴的无差别杀人，所有的经历者都战战兢兢地躲藏着，玩着恐怖版猫与老鼠的 游戏 ，等待着死神的降临。

不得不提的就是印度的治安，孟买虽然是数千万人口的大都市，但是并没有特种部队，负责治安的警察枪支弹药也少得可怜，大多数也只是配置了木棍而已，想要消灭恐怖袭击者，必须从数百公里外的德里调兵，长达数十小时之久。

在这场无差别的杀戮下，没有人拥有主角光环，火车站拥堵的平民老百姓，咖啡厅窃窃私语的恋人们，泰姬陵酒店冠改亮野冕堂皇的大人物们，在残暴的枪口下，显得渺小而卑微，无不如此。

或许看多了个人英雄，总觉得某个人会雄起，心中总是莫名的有些希望。

然而事实就是这么残酷而真实，美国人甘愿牺牲外逃的机会，为了孩子身陷敌手，也终究难逃被枪杀的厄运；装着高深莫测的俄罗斯前特种兵也是毫无抵抗地被爆头，那种无力的绝望感就吞噬了整个人的心灵。是的，那种濒临死亡的绝望无助，让每个人都深陷极大的恐惧当中。

从心理学角度讲，恐惧是在可怕情景影响下产生的一种十分紧张的情绪反应。特别是当这种情景可使人具有重大意义的需要遭到剥夺时，如威胁到人的生命安全、名誉、前途和经济的利益时，恐惧的情绪就会支配人的整个身心。

在恐惧的支配下，人性的自私懦弱与卑微无助，体现得淋漓尽致。在恐怖袭击开始时，街头上无助恐慌的人群拥堵在酒店门口，希望能寻找到避风港湾。

酒店大堂里的人呢，有的观望着事态的发展，有的呵斥着禁止他们的进入。此时暖心的一幕出现了，大堂经理打开了酒店大门，拥抱了惊慌的人群，也将恐怖分子带进了酒店。

到底应该如何做呢？或许有些人会指责大堂经理，认为他的行为带来了更大的灾难。然而，如果换位思考呢，假如那个时刻，你就是酒店外面已经惊恐至极的人群呢？

何况对于恐怖分子而言，一扇大门根本阻挡不了他们的脚步，无非杀戮晚上片刻罢了。

这一幕，在后面的贵宾酒吧再次出现。

对于深陷灾难与恐慌的人群而言，贵宾酒吧无疑是最安全的所在。人性是自私而贪婪的，他们不希望别人来威胁自我的安全，于是阻扰着大门的开启。此时此刻，令人尊敬的主厨站了出来，他打开了大门，将外面求助的人群接了进来。

睿智的主厨敏锐地觉察到了人群中的恐惧与惊慌并妥善处理，前台女接待宁愿被爆头也不愿充当血腥屠杀的帮凶，锡克族服务生更是用自己的勇气和智慧消除了英国老太太的不安，更援救了不少人，可以说，在整部影片中，最充满闪光点的群体正是这些酒店的服务人员。

他们是弱小的，但他们又是伟核喊大的。在这场灾难中，无论做出怎样的选择都不为过，毕竟如同主厨所说，每个人都有家人和人生，选择逃避也不是什么耻辱。然而在死亡面前能勇敢地站出来面对，这无疑是可贵的。

自杀性恐怖主义是指为了引起目标对象或公众的注意并散播恐怖气氛, 而自愿采取与选定目标同归于尽的方式残害无辜, 自愿牺牲自己的生命去换取任务的成功, 从而达到某种宗教、政治或 社会 目的。自杀性恐怖分子并没有单一的心理侧写, 其动机也很复杂。他们可能是出于宗教或政治目的而进行自杀性恐怖袭击, 也可能是基于理性分析而做出的选择。

在整部影片中，恐怖分子的残忍血腥人神共愤，他们的年轻无知也让人印象深刻。

这些年轻人来自巴基斯坦的大山里，生活贫穷，什么教育和医疗啊，那都是可望而不可即的事物。对他们而言，酒店里的饭食以及抽水马桶的神奇，都足以让他们欢呼雀跃。在面临死亡的瞬间，恐怖分子与家人的通话，无不显示着他们的年轻与稚嫩。

然而，他们却有着最坚定的信仰，一轮又一轮的洗脑培训，更坚定了他们对于异教徒的憎恨与自我牺牲的崇高。更何况，除了精神支撑以外，他们的自杀性袭击，能给家人带来一万美元的收入，提升家庭的 社会 经济地位。

他们深信，这种自杀性恐怖袭击会给敌人带来巨大的伤害，能够让敌人产生极大的恐惧与焦虑。他们缺乏表达利益诉求和争取合法权利的渠道，自杀性恐怖袭击就成了他们在绝望中所使用的一种疯狂的不计后果的报复手段。

有的宗教狂热分子，甚至将自己看作是殉道者或烈士，他们认为保护自己的宗教是一种义务，而且会因此得以在死后升入天堂，避免轮回的痛苦，还能受到后人的尊敬，永远活在人们的记忆中。

从心理学角度出发，恐怖组织最喜欢的招募对象，就是那些心智尚未成熟的年轻人，认同报复文化，受过严重心理创伤，具有为组织牺牲的观念，受极端宗教文化熏染的边缘性人格。

像其他灾难一样，经历恐怖事件会导致一些心理精神疾病的发生。那些直接暴露者会经历心理的痛苦；由于不确定谁暴露于危险中、谁将会被袭击，许多未受到暴露危险的人会经历同样的痛苦。

对多数人而言，这些急性的心理反应会随时间而解决。少数人的这种反应不会结束，而会发展为心理精神障碍。如急性应激障碍(ASO)、PTSD、抑郁症、恐怖症、酒精和尼古丁滥用等。

大多数人遭受恐怖袭击后的创伤后精神症状是短暂的。早期症状会随着教育、休息和维持正常的生物节律(按时上床、按时吃饭)而消失。媒体报道既可以令人安心也会导致人担心，限制报道可以使混乱状况最小化。尤其是对儿童、对受伤人员的配偶进行教育不仅有助于治疗，也有助于查明症状是否恶化及持续存在。

如果症状持续存在，就需要心理和药物的治疗。然而，PTSD不是唯一与创伤相关的障碍。恐怖事件之后人们的抑郁症、广泛性焦虑症、惊恐障碍的危险性明显增加，物质滥用也增加。心理因素参与的医学疾病心身疾病也猛增—从心脏病到糖尿病等。而重要的是受伤的幸存者会因心理因素影响到生理状况。

创伤事件后会发生创伤性的丧失、不可解释的躯体症状、抑郁症、睡眠紊乱、酒精和咖啡因及滥用烟草、家庭冲突和暴力。愤怒、怀疑、悲伤、焦虑、害怕、易激惹是常见的情绪反应。

就如同影片中所讲，泰姬陵酒店重新开张后，不少游客重新回到了酒店，为当时的黑暗时刻哀悼，对他们而言，这也是心灵上的哀悼。

哀悼，是帮助我们从丧失与创伤中恢复过来的关键！

德里罗的小说《坠落的人》中，遭受同样心理创伤的两个人，里昂通过积极的交流和思考，在经历一段时间的心理调整后，顺利实现了移情，达到了自我救赎的目的，可以看做是一个哀悼者。虽然痛苦犹在，但她依然重拾了生活的信心和勇气。

相反，基斯拒绝承认好友的离去的事实，一直在谴责自己当时在救助朋友时的无所作为。他长时间陷入沮丧的情绪里，没能顺利实现移情，最终没能得到救赎，成为一个永远的抑郁者。

不管怎么样，为了从心理创伤中走出来，哀悼者必须面对和经历他永失所爱的所有痛苦，包括爱、悲伤、愤怒、嫉妒、憎恨等等感受。要面对和消化这一切感受，需要很长很长的时间。

可能有些人需要一年半载才能缓过来，也可能有些人很多年都很难跨过心里这道坎。