一部关于康定情歌的电影

㈠ 康定情歌出自哪部电影

《康定情歌》出自2010年上映的同名电影。

这部电影又名《新康定情歌》，是甘孜州成立60周年献礼片，由江平执导，苏有朋、居文沛主演。影片以1950年解放军修建川藏公路为背景，讲述了汉族技术员李苏杰与藏族女孩达娃跨越60年的纯真爱情故事，反映了藏汉民族情谊与甘孜州社会变迁。

该电影融合了剧情、战争、冒险等元素，结合历史背景与民族元素，将经典民歌《康定情歌》融入两代人的情感故事，把民歌背后的情感内核具象化，成为连接传统音乐与现代影视的文化载体。其主题曲改编自经典民歌《康定情歌》，由宋祖英与苏有朋演唱，日本音乐人小室哲哉编曲。

《康定情歌》电影获得了第2届澳门国际电影节奖项，豆瓣评分6.8分，票房973.8万元。它通过爱情故事展现了康定的自然风光与人文底蕴，推动了“情歌之城”文化IP的传播。

㈡ 电影康定情歌剧情介绍

电影《康定情歌》剧情介绍：

核心剧情：

• 电影《康定情歌》主要讲述了解放军李苏杰与藏族女孩达娃之间长达60年的爱情故事。这段跨越时间的深情厚谊，不仅展现了两个人之间纯真的爱情，更通过他们的爱情历程反映了藏族甘孜州自成立以来的社会变迁。

故事背景：

• 故事发生在1949年后的中国，特别是1950年，四川西南的甘孜迎来了一支红色的队伍——解放军。他们进驻此地，开始修建连接藏区和外部世界的川藏铁路，这一壮举为这片古老而神秘的土地带来了翻天覆地的变化。

主要人物与情节：

• 李苏杰：刚刚大学毕业的地质专业技术员，随军来到甘孜，一腔热情报效祖国。他偶然间搭救了一个落水的贵族，并在他的提议下，贵族释放了两个农奴，其中包括藏族姑娘达娃。李苏杰不仅砸烂了禁锢达娃的锁链，也打开了她蒙昧闭锁的心灵。
• 达娃：一个被解放的藏族姑娘，她的心灵在李苏杰的帮助下得到了解放。在这片蓝天白云常在的圣地，她与李苏杰之间萌生了纯洁的革命恋情。

影片意义：

• 该片是为迎接新中国第一个少数民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大庆而拍摄的一部彩色宽银幕立体声故事片。它不仅通过两代人的爱情故事反映了甘孜州成立以来的社会变迁，更是甘孜州拍摄的第一部电影，具有深远的历史和文化意义。此外，该片还是国家广播电影电视总局2010年的重点献礼影片，展现了新中国成立以来少数民族地区的巨大变化和人民的幸福生活。

㈢ 电影康定情歌是真事吗 并歌颂了纯真的爱情

电影《康定情歌》是基于真实事件改编的，并且确实歌颂了纯真的爱情。

一、基于真实事件改编

电影《康定情歌》并非完全虚构，而是基于真实事件进行改编。影片讲述了解放军战士李苏杰与藏族女孩达娃之间长达60年的爱情故事。这段跨越时间和空间的爱情，不仅展现了两个人的情感纠葛，更通过这段爱情反映了藏族甘孜州成立以来的社会变迁。

二、歌颂纯真的爱情

影片中，李苏杰与达娃的爱情故事纯洁而真挚。他们面对种种困难和挑战，始终坚守着对彼此的承诺和深情。这种纯真的爱情，在影片中得到了充分的展现和歌颂。观众在观影过程中，能够深刻感受到这段爱情的伟大和感人。

三、影片的背景与意义

《康定情歌》是为迎接新中国第一个少数民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大庆而拍摄的一部彩色宽银幕立体声故事片。影片由甘孜州人民政府、八一电影制片厂及中国电影集团公司联合拍摄，是甘孜州拍摄的第一部电影。同时，它也是国家广播电影电视总局2010年的重点献礼影片。影片在康定、泸定、丹巴和海螺沟景区等地取景拍摄，不仅展现了甘孜州的自然风光，更通过两代人的爱情故事反映了该地区的社会变迁。

综上所述，电影《康定情歌》是基于真实事件改编的，并且通过讲述两代人的爱情故事歌颂了纯真的爱情。

㈣ 康定情歌的影片评价

《康定情歌》除了将刻画这种细腻隽永的爱情升华到新的高度以外，在新中国成立的大背景下跌宕起伏的年代故事更加激动人心。从影片结构上来看，这部影片更像是一部藏版的《云水谣》，同样是发生在大动荡时期，主人公同样的曲折离散，同样坚守着至死不渝的爱情。不同的是，《新康定情歌》更可以被称作为一部藏汉同胞水乳交融、体现民族团结的爱情史诗电影，该片打破了传统意义上主旋律电影的说教风格，讲述了两代汉藏同胞悲欢离合的爱情故事，既有上一代人纯洁古朴的坚守式爱情，也有当下80后激烈奔放的热辣爱情，而穿插在整部影片中的经典歌舞，不仅将观众耳熟能详的“康定情歌”演绎出了令人惊喜的各个版本，也可以说开启了“新民歌电影”这一崭新的电影类型。（新浪娱乐评）
《康定情歌》故事发生在四川甘孜，时间跨越60年。在两代人、两对恋人的爱情际遇里，把四川甘孜地区纯净美丽的自然风光、纯美动人的爱情故事，一一展示给中美观众。在场观众无不为美丽的藏区风光所陶醉，也为角色跨越时空的纯真爱恋所感动。不同肤色的观众在这一时刻同时在欢乐中流泪，在掌声中叹息，被称为“2010年第三颗催泪弹”的《康定情歌》，在继《唐山大地震》、《山楂树之恋》之后，将再次带给中国电影观众感动。电影《康定情歌》故事发生在四川甘孜，以经典民歌《康定情歌》为线索，时间跨越60年。在两代人、两对恋人的爱情际遇里，你可以看到甘孜藏区纯净美丽的自然风光、纯美动人的爱情故事，以及“中国第一民歌”《康定情歌》的来龙去脉。（腾讯娱乐评）
《新康定情歌》出人意料地脱离传统主旋律影片的窠臼，颇有开创国产电影新类型片的势头。值得一提的是，身为台湾演员，苏有朋穿起了土布军装，出演了一位援藏的解放军战士，挑战着实不小。而在海拔3000多米的高原拍摄过程中，苏有朋多次出现高原反应，甚至要靠频繁吸氧才坚持完成了拍摄工作，敬业精神感动了整个剧组（新浪娱乐评） 。

㈤ 电影康定情歌是真事吗

电影《康定情歌》的故事是基于真实事件改编的。该片讲述了解放军李苏杰与藏族女孩达娃之间长达60年的爱情故事，并通过这段跨越时代的爱情来反映藏族甘孜州成立以来的社会变迁，歌颂了纯真的爱情。以下是关于电影《康定情歌》的几点详细说明：

• 故事背景：电影是为了迎接新中国第一个少数民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大庆而拍摄的。
• 制作单位：该片由甘孜州人民政府、八一电影制片厂及中国电影集团公司联合拍摄，是甘孜州拍摄的第一部电影。
• 影片意义：作为广电总局2010年的重点献礼影片，电影《康定情歌》在康定、泸定、丹巴和海螺沟景区等地取景拍摄，不仅展示了当地的风土人情，也通过爱情故事传递了对纯真爱情的颂扬。

综上所述，电影《康定情歌》虽基于真实事件改编，但可能包含艺术加工和创作，以更好地呈现故事主题和情感。

㈥ 电影康定情歌剧情介绍

电影《康定情歌》讲述了解放军李苏杰与藏族女孩达娃长达60年的爱情故事，并通过两代人的爱情反映了藏族甘孜州成立以来的社会变迁。具体剧情如下：

• 故事背景：1949年后，中国大地发生翻天覆地的变化。1950年，四川西南的甘孜迎来了解放军，他们开始修建连接藏区和外部世界的川藏铁路。


• 主要人物：刚刚大学毕业的地质专业技术员李苏杰随军来到甘孜，他满腔热情，立志报效祖国。另一位主角是藏族姑娘达娃，她原本是一个农奴，被贵族所束缚。


• 爱情萌芽：在一次偶然的机会中，解放军搭救了一个落水的贵族，李苏杰提议贵族释放农奴，其中包括达娃。李苏杰不仅砸烂了禁锢达娃的锁链，也打开了达娃蒙昧闭锁的心灵。在这片蓝天白云常在的圣地，两人之间萌生了纯洁的革命恋情。


• 影片意义：该片是为迎接新中国第一个少数民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大庆而拍摄的，通过两代人的爱情故事，反映了甘孜州成立以来的社会变迁，歌颂了纯真的爱情。

此外，该片由甘孜州人民政府、八一电影制片厂及中国电影集团公司联合拍摄，是甘孜州拍摄的第一部电影，也是国家广播电影电视总局2010年的重点献礼影片。影片在康定、泸定、丹巴和海螺沟景区等地取景拍摄，展现了当地美丽的自然风光和独特的人文风情。

㈦ 《康定情歌》：旷世绝恋背后的几点奇想

以中国第一民歌《康定情歌》为线索，拍摄的电影《康定情歌》以美丽的川西藏区为背景，用现实与回忆穿插的艺术手法，为观众呈现和提供了一场宏大奇幻的视觉盛宴和一次震撼动容的心灵之旅。

生活在物欲横流、商业泛滥的社会，人们精神和心灵的大厦摇摇欲坠、破败不堪，内心浮躁，早已不相信所谓的爱情。即使有人相信爱情，也会把爱情等同于情欲，追求爱情，就是寻求满足情欲的可能。某种程度上，情欲越强大，爱的越热烈。

观罢《康定情歌》，人们的注意力被迅速拉回到过往不平凡的时空中，似乎对爱情有了全新的理解，爱情不光有情欲，更有两情相悦、两心相印，肉体虽天各一方，但灵魂却高度融合。抛却情欲，纯洁的爱情方能永恒。

《康定情歌》这部电影在让我流下感动的热泪的同时，也让我产生了几个奇怪的幻想和疑问。这些幻想和疑问看似天马行空、毫无根据，实则有凭有据。各位看官若不闲麻烦，容我慢慢道来。

新中国刚成立，一支人民解放军入藏区筑路。随着这支解放军队伍进入藏区的还有刚刚大学毕业、入行伍不久的男主人公……李苏杰。强烈的高原反应和超负荷的工作，使李苏杰一度身心乏困。不知道那一天他遇到了一个从小就是农奴的藏族女孩达娃，年轻气盛的他帮助达娃砸开了身上捆绑了多年的铁锁链，恢复了她的自由身，同时她被束缚、被尘封已久的内心也获得自由，她第一次有了做人的感觉。藏家儿女能歌善舞，获得自由的达娃情不自禁为救命恩人唱起了动人的《康定情歌》。他被优美的歌声深深吸引了，内心深处有了不一样的感觉。

后来，李苏杰在一次执行任务中意外负伤，而达娃为了给李苏杰寻找野药也不幸受伤。从此，两颗年轻的心越来越近，在雪域高原，摩擦出了炽热绚烂的花火。二人私定终身，相约路修好后去苏州。可是人算不如天算，两个渺小如尘土的人被时代裹挟，意外分开，从此天各一方，终生未能见面。

六十年后，李苏杰带着达娃给他的东西、带着美好的记忆到藏区寻找达娃，可遗憾的是达娃已于十天前离世。我们不禁要问，他为啥不早点去找达娃，而偏偏要等六十年后达娃死后才动身找。如果早点去找达娃，达娃就不会等他一生，最终孤独终老，而他也不会倍受爱情的摧残和煎熬。

早些年受时代限制，没去寻找也能理解，可后来社会发展迅速，交通通讯发达，很多问题不成问题，而为了达娃终身未取的他却迟迟不去寻找就令人不解了。他给她写了无数份信件，得到的回复是“查无此人”，后来他收到了她结婚的消息，他送去了祝福，但他还是一辈子未能放下她。他既然放不下她，在条件允许时就应该去找她，纵使她已经结婚，但亲眼看到心爱的人过得好又何尝不是一种幸福。

因为对爱的承诺和坚守，两个善良的人终生没有结婚。尽管他曾收到了她已结婚的信件（假的，是刘二为了霸占达娃使用下三滥手段欺骗苏杰），尽管她收到了他祝福她新婚快乐的信件（苏杰误信了刘二发来的信），但他们还是没有放下彼此。他给她写了无数份情意绵绵、寄托思念的信（因为各种原因未能收到），她经常在路口、村头等他来接她，他们牵挂着彼此、思念着彼此、深爱着彼此。就这样春去秋又来，一年复一年，终未能在一起。

笔者忍不住要问如此感天动地的爱情故事，在现实中是否存在原型？其实，有没有原型并不重要，重要的是这部电影的故事打动了人心。只不过笔者实在迂腐固执，一根筋想知道这个故事是否有原型，以长长知识，如此而已。各位读者，快告诉我答案吧。

李苏杰和达娃有情人未能终成眷属，令人唏嘘不已。换个思维，换个角度，设想一下，如果他们有情人终成眷属了，他们的结合会长长久久嘛？笔者之所以提出这个问题，是因为他们之间除却时代因素还存在如下难题需要面对。

第一，地域因素。一个来自江南水乡，一个来自雪域高原，地域差别太大。不同的地域背后，是不同的原生环境，不同的思维方式，不同的生活习俗。

第二，阶层因素。一个是高等知识分子，属于精英阶层，而一个是刚刚摆脱“农奴主”束缚获得重生的弱女子，大字不识一个。教育背景天壤地别，眼界、心界、认识事物的方式、看待事物的角度、处理问题的能力等差别肯定很大。他们的价值观不同，共同话题也很少。

第三，族群和信仰因素。两人的族群和信仰不同，一个是少数民族，信仰藏传佛教，而另一个有着汉文化背景，信仰不明。

可以想象，面对以上几点难题，即使他们终成眷属但要想天长地久势必还要翻越很多的山。

在和爷爷的川西之行中，婷婷喜欢上了达娃的养孙扎西多杰。而这时，扎西多杰已有女朋友。于是狗血的三角恋剧情出现了。婷婷和扎西多杰第一次交流，两人不欢而散，彼此并没有留下什么好的印象。后面也一直闹的很不愉快。可不知何故，剧情反转，婷婷毫无征兆地喜欢上了扎西多杰。在不长的交往时间里，两人的关系发生一百八十度的转变，着实有点不可思议，令观众“猝不及防”。

婷婷爱上了扎西多杰，主动加入了三角恋，后面却又主动退出了三角恋。这让人很好奇，她义无反顾的加入，最后出人意料的退出，到底是出于什么动机她加入是因为爱，还是因为一时头脑发热、冲动为之，又或是单纯为了寻找音乐创作的灵感。她最后退出是深思熟虑的结果还是无可奈何的选择？