電影原罪主角是真做嗎

Ⅰ 七宗罪電影是真人真事嗎有沒有什麼史料

《七宗罪》背景知識
七宗罪the seven deadly sins來自天主教，最初由希臘神學修道士提出。是指人類的重大惡行，「重大」是指這些惡行屬於原罪，與不可饒恕的大罪不同，又稱為七罪宗。分別是：色慾Lust、暴食Gluttony、貪婪Greed、懶惰Sloth、暴怒Wrath、妒忌Envy、傲慢Pride。

義大利詩人但丁在《神曲》中對七宗罪根據惡行的嚴重性順序排列，並給與詮釋。

色慾－墮落的行為，道德的不完全，對刺激的追求，或過分希望他人的認同或接受。（但丁：「過分愛慕對方」，而這樣便會貶低了神對人們的愛）
貪食－浪費食物，或是過度放縱食慾、物質濫用或酗酒。（但丁：「過分貪圖逸樂」）
貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪，尤其是指金錢上的過分追求。（但丁：「過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越」）
懶惰－懶惰及浪費時間。（但丁：「未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝」－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）
暴怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。（但丁：「把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨」）
妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。（但丁：「對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的慾望」）
傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己。（但丁：「對自己的喜愛變質成對相鄰者的憎恨和輕蔑」）

傲慢被認為是七宗罪中最原始，最嚴重的一項。其含義在於：我們不知人生的局限而要篡奪為神把持的創造權。自負與自戀都是這種罪惡的產物。

相對於七宗罪，天主教列出了七美德The Seven Holy Virtues：貞潔Chastity、節制Temperance、慷慨Charity、勤奮Diligence、耐心Patience、寬容Kindness、謙遜Humility
在西方宗教中，「七」是一個神秘的數字。上帝用了七天創造了世界，所以一個星期有七天，夏娃是用亞當的第七根肋骨造的，撒旦原身是七個頭的惡龍，邪惡天使也是七位。在古希臘，七是一個完美的數字，它是三和四的和，代表著三角形和四邊形，這兩種形狀在古希臘是完美無缺的象徵。

七宗罪契合了基督教和天主教的原罪說，人類的始祖亞當和夏娃受到蛇的誘惑，吃了「智慧」之果，違反了上帝的禁令，於是被逐出伊甸園，流放到地上。從此人類世世代代都有罪，甚至在娘胎里就有罪了。這就是所謂的原罪。所以，人生來就有罪。人在其一生必須不斷行善贖罪，並不斷懺悔。

Ⅱ 電影《原罪》的結局是什麼意思

電影《原罪》的結局是：安吉麗娜在被處刑前和一個神父談話，最後和他對換了衣服，和安東尼繼續過上了幸福的生活。

《原罪》是一部帶有濃厚基督教文化元素的影片。男女主人公在人生軌跡中所犯下的罪行以及他們自我救贖的過程，都深刻地再現了基督教文化中罪與救贖的主題。該片採用現實和回憶相交叉的方式敘述了一個徘徊在愛與被愛、迷失與救贖、懺悔與重生之間的故事。

像許多歐美影視作品一樣，愛和救贖成為貫穿這部電影的清晰主線。導演借用「原罪」的概念將人性中的自我認識重新闡釋為在愛的啟發下，由惡到善的自我升華。在淋漓盡致地表達基督教罪愛救贖主題的同時，該片還引發了觀眾對於真愛的反思。

(2)電影原罪主角是真做嗎擴展閱讀：

原罪(Originalsin)一詞來自基督教的傳說，它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的「罪行」。聖經中講：人有兩種罪——原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。

原罪的概念，是由教父聖奧古斯丁(StAgustine)從創世紀及羅馬書5:12-20勾勒出來，再經不同神學家發展及闡釋，原罪在聖經的意義是指人離開了神的教導，於是人一方面自我神化，另一方面自我沉淪。基督教用原罪的概念解釋人性，並解釋人為何有犯罪、墮落、作惡的傾向及源頭。

這部片子在美國的級別是R級，因為裡面有幾段關於性的片段，但大眾認為這並不是指這部就是純粹渲染性愛方面的電影，這片段並不十分重要，重要的還是在其劇情上、導演和演員想傳達給觀眾的東西。

Ⅲ 電影《原罪》最後男主角死了嗎

沒死，並且兩人和之前賭博中脫衣服那個人一起干起了抽老千的事。

Ⅳ 《原罪》的劇情。詳細的

【片名】Original Sin (2001)
【譯名】原罪
【年代】2001
托馬斯·簡Thomas Jane
【譯名情況】 枕邊陷阱(台)/激情叛侶(港)/原罪(其他)

【國家】美國/法國
【類別】劇情/驚悚
【導演】邁克爾·克里斯托弗Michael Cristofer
【主演】安東尼奧·班德拉斯Antonio Banderas
安吉麗娜·朱麗Angelina Jolie

故事發生在十九世紀末多姿多採的古巴，腰纏萬貫的咖啡業大亨路易斯（安東尼奧·班德拉斯）決定要迎娶與他素未謀面的郵購新娘——美國女子茱莉亞（安吉麗娜·朱麗）。當他第一次在碼頭見到她時，已經被她的美貌所深深的吸引，但誰也不知道他娶回來的老婆是個外表妖冶、滿肚子陰謀的壞女人。

婚後的生活很美滿，正當他以為就此可和他漂亮的新娘從此幸福愉快地生活下去時，他卻發現在茱莉亞並不是一個他所期待的單純女子，在她背後隱藏著一個個的謊話，她的目的就是路易斯的萬貫家財。就這樣，幸福的生活發生了宿命般的轉變…………

幕後：

本片根據柯奈爾·烏爾里奇1947年發表的小說《黑暗中的華爾茲》改編而成，是一部關於愛與慾望的黑色激情懸疑片，故事背景發生在充滿異國風情的古巴，但由於政治原因，外景地設在了墨西哥。導演邁克爾·克里斯托弗曾執導過探討現代年輕人兩性關系的影片《激情代價》（Body Shots），此前他還與女主角安吉麗娜·朱麗合作過電視電影《吉婭》，這部片子為朱麗捧回了1999年金球獎電視電影類最佳女主角獎。

師出名門的安吉麗娜·朱麗是好萊塢後起之秀中的佼佼者，2000年因成功出演了《失魂少女》中的精神病女郎而勇奪奧斯卡最佳女配角獎。本片是她繼《失魂少女》之後推出的首部作品，朱麗另外一部倍受矚目的作品《古幕麗影》將在今年7月上映，心急的影迷可以先看看本片，領略她狂野而奔放不羈的魅力。

本片的男主角是有「拉丁情人」之稱的安東尼奧·班德拉斯，機智、幽默、略顯脆弱的表演，連同他身上非美國化的個人魅力，使他成為觀眾心目中的性感偶像和最佳男演員之一。《原罪》是他和朱麗的首次合作，兩人因在片中的大膽激情演出還傳出過假戲真做的緋聞，但兩人畢竟各有家室，在眾目睽睽下演親熱戲，還是應該有些分寸的嘛。或許連他們都沒料到自己會演得這么投入，以致招來了負面反應。

從影片的宣傳照上看，朱麗與班德拉斯赤裸纏綿的鏡頭確實非常煽情，讓人臉紅心跳，而片中一場兩人在浴缸里的激情戲，更是被米高梅公司高層認為過分大膽暴露，決定動刀刪剪，以避免影片太過色情，通不過MPAA的檢查。之後朱麗表示對米高梅的這種宣傳伎倆十分不滿，其實片中百分之九十左右的戲都屬「斯文鏡頭」，米高梅此舉實屬誤導觀眾.

Ⅳ 安吉麗娜.朱莉 在《原罪》裡面的那段床上戲是真的

是真的話，他不懷孕了，還有她真是世界中的老公不是要殺了他噢

Ⅵ 電影《原罪》的結局是什麼

個人認識和你們不同，結局可能是大圓滿
你們想想，那個小浣熊故事裡說的：
小浣熊一家人在紐約，they
don't
belong
there,
but
there
they
are.
我認為有兩個涵義：
1、beth在教會adam，兩個人一起生活不是因為can
not
live
without
sb，要有真正的情感才能過一輩子的。而adam當初沒意識到這點，他單純只是認為不能離開beth而要求和她一起走，要知道adam的病症決定了他是不擅長說謊的。如果當初adam說i
love
you
and
i
need
a
family,beth可能就跟他一起去加州了。
2、they
don't
belong
there,
but
there
they
are，adam暗示自己仍在加州，並且希望adam回去找她。這種暗示，只有「讀懂」了的adam才能理解，也正是beth的用意所在，「你如果能讀懂我的心意，請回到紐約」。我是從adam最後那個恍然大悟的表情看出的，所以，我贊成一樓的觀點，他們有未來的！

Ⅶ 原罪是真干嗎

美國很多是真的， 美國人拍色情片是很開放的，男女主角基本上都比較自由，不會像中國拍三級片一樣貼起來，弄的很難受，比如像 蘇菲·瑪索早期拍的露點的電影，像芳芳 ，雲上的日子 ，情慾寫真，還有早期鄔君梅在美國拍的枕邊書，基本上都可以看到男主角的老二的，但是基本上是軟的，很少會看到男主角的老二是硬起來的，因為比較尊重女主角，所以拍片之前，男主角都要打個飛機的。像韓國拍色情片，除非是打真軍的，即使看的男主角很賣力的扭腰也多數是假的，韓國拍片有一種類似於飛機杯的東西，老二是插入飛機杯內，所以很多韓國拍的色情片，男主角動作是真實的，像扭腰，高潮這些，如果沒有高潮是很難拍出高潮的效果的，所以韓國片男主角一邊撫摸女主的身體，一邊抽插飛機杯。不過韓國這種拍片方式，由於有背倫理的爭議，雖然沒有真做，但是相當於在女主身體打飛機，所以國內一直沒有引用，多數是男主假做，假高潮，很難拍出韓國色情片的效果。這是在國外拍片的朋友提供的內幕信息，僅供參考。

Ⅷ 電影《原罪》究竟是愛情故事還是情色故事

重溫《原罪》，有點話說。「原罪」說緣於基督教，相當於佛教中的「慾望」說。在宗教里，兩者都是與生俱來的，前者強調贖罪，而後者強調克制。由此，也可看出兩者的區別，前者否定人的能動性，後者則認為人可以自我調節制止。如是，兩者又是持相反的方法論的。《原罪》委實講了個愛情救贖的故事，尤其是「茱莉」，作者把自己對原罪的某些認識植入到敘事過程之中。「茱莉」和「比利」的身世設定暗合了「夏娃」與「亞當」的神造由來。影片中，「孤兒」的身世背景模糊掉了直接現實依據，給人以含混不清的認識；「夏娃」與「亞當」則由神造，「神」的概念本身就是混沌的，從這種層面上聯系，「茱莉」與「比利」是「原罪」的原始攜帶者。「華先生」的功用則是將「茱莉」從原罪的沼澤用「愛」拯救出來，否定「比利」灌輸給她的「愛情陰謀說」，諷刺的是，這樣的救贖卻被放置在一個陰謀騙局中，沒有給「愛」鍍上華麗的金漆，反其道行之的是一種黑暗，暴虐，虛偽，背叛的陰霾。這種論調由「籠中鳥兒」離奇暴死之後開始彌漫，直至片尾，雖然「華」與「茱莉」終得雙宿雙飛，但「老千」生涯固然潛伏著危險。影片所傳達出的「愛情至上論」對「神權」提出了挑戰，兩者在影片中的抗對主要體現在「茱莉」向「神父」的懺悔上，與其說是「懺悔」，莫如說是「茱莉」帶有陰謀性質的「同化」。「神父」在傾聽的過程中逐漸被「茱莉」的美色與轟轟烈烈的愛情追憶成功策反，最終捨身相救。「神」的權威性受到「美色」與「愛情」的沖擊，這場交鋒中，「神」最終傾圮，「愛情」獨領風騷。被顛覆的還有與「神」相關聯的「原罪型的愛情模式」。前半段，「比利」對「茱莉」的精神控制一手遮天，而「茱莉」在深信不疑的精神桎梏中被操縱，她甚至享受在畸形的孽戀之中。然而，隨著「華」迸發出的真愛能量緩緩融化開「茱莉」心裡的堅冰，她開始懷疑「比利」的「愛情陰謀說」，不再相信「比利」高唱的「唯一」論調了。在三人的愛情鏖戰中，她親手弒殺了「陰謀者比利」，義無反顧地轉身投入「華」的愛情羽翼之下。「夏娃」與「亞當」之戀，指代著最原始的愛情雛形，當上帝將這種「異性相吸」裁定為「原罪」時，這也變相地肯定了「夏娃」與「亞當」愛情屬性，所以，這種屬性同樣賦有「神」的權威性。結尾，「華」的勝利再次側面否定了「神」下的定論，舊藩籬的鎖縛再次被沖破，於是，「神權」又一次傾圮了。 影片的硬傷不少，某些情節的交待過於含混不清，不知是作者故意為之還是能力不足。姑且算他故意為之，那麼，這樣的曖昧所直指的目的在哪裡又讓人無從索驥，而且，這樣的交待於影片整體質量來講，起不到百尺竿頭，更進一步的作用，反而讓人懷疑作者是在故作姿態。

Ⅸ 《原罪》 這裡面是真「做」嗎

據說是假的，以假亂真吧。外國這么開放，當時朱莉也放的開真做可能性比較大，她也認了是真的

Ⅹ 電影《原罪》里 男主角不是喝了毒葯了嗎，為什麼沒死，還有最後為什麼還會跟原來那些賭徒一起騙別人

因為他太愛女主角了，所以就墮落成騙子，與女主角一起靠騙人生存，最後一幕是他們在別人的婚禮（好像是）一起騙那些來賓，不是以前上他老婆的人。。