看電影八子觀後感50字

❶ 羋月傳的讀後感

改變命運開始是羋月開始進入秦宮開始，雖曲折但終成秦王的羋八子。秦王死後，羋月被迫離國，經漫長歲月她的兒子贏稷登基為王。回看羋月這一生，她遇到三個極為重要的男人，黃歇、義渠王、秦王。黃歇與她青梅竹馬，極為懂她，給予過羋月純真的愛卻是小家子穩定的情懷；秦王待她如父如兄，教會她擁有野心和抱負，這也是羋月踏上執政之路的開端，可見伴與君王左右討論家國大事，整理奏章並非所謂單單的陪伴；義渠王是替她打下秦國天下的重大支柱，最後羋月也嫁於他。
成為太後，將江山社稷穩定並壯大起來的羋月，這一路走來身邊的人輔助和忠誠都離不開。她的身邊有一直不離不棄的葵姑，三個替她打下江山的弟弟，足智多謀的張子，關心她的黃歇，待她好的贏夫人和庸芮以及身旁忠心耿耿的奴僕·····這一切都是羋月得以成功的重要因素，最重要的是羋月自己擁有的才華和野心及自己的做事做人的手段。
人們常說，台上戲台下人看。人生何嘗也不是一場戲，所謂戲如人生，一部劇下來，我們也花費時間和精力去看，既然如此，有所收獲也不算辜負所花費的時間。我們可以學到為人處事的道理，做人做事的圓滑和認識到人際關系的重要性，所謂的成長，有意識的隨時隨地學習，也算一種收獲。

❷ 《老海棠樹》讀後感怎麼寫

描寫思路：首先寫《老海棠樹》是一部什麼文章，然後寫《老海棠樹》的具體內容，最後寫《老海棠樹》對自己的感想。

《老海棠樹》是史鐵生先生的一部小說，《老海棠樹》使我第一次認識史鐵生先生。《老海棠樹》使我真切的感覺到了奶奶如海棠般的剛毅的品質。奶奶被以經濟目的「嫁」到老史家，「少奶奶」的頭銜，「丫鬟」的待遇，剛剛掙脫「地主家的虐打」，卻又在文革中。接受「地主的剝削」的惡名，窘困潦倒不過如此了。

但奶奶是不屈精神的領袖，在艱難忍受精神的摧殘時，奶奶毅然決然的選擇了「贖罪」，並洋洋得意於自己的「覺悟」。不禁讓我替奶奶心痛，卻又為奶奶自豪。

在《老海棠樹》中，我收獲最大的，是「細節描寫」的寫作方法。「我」的小夥伴「八子」，是作者的好哥們，正是天真單純的年紀，因為上次因害怕而孤立了八子，所以擔心害怕，八字會不和「我」玩了，所以幾分鍾的路程，竟花去了大量的篇幅去描繪。寫風景，寫心理，寫思維，寫環境。彷彿去找八子的人就是我，就是我的平凡朴實情感的交代。

❸ 大秦帝國之縱橫的觀後感。我知道沒有演完，但只要關於裡面內容的觀後感都行。拜託了>﹏<>﹏<>﹏<

戰國一隅，上善伐交

超越第一部裂變，少了拖沓少了嘰歪的虛構情史，台詞精雕細琢煞費苦心，情節到目前為止算是緊湊流暢水分極少。
變法以後的秦國處於過度期，還沒有強大到招呼也不打就滅了你國家的程度，所以此時只能上善伐交，外交與戰爭輪番上演，終於走到了「諸國先卑秦後懼秦」的一步，合縱連橫的外交謀略放到今天也十分適用，真真佩服那時的眾多子們。兵家法家儒家道家的許多經典論著都是很多人現在都研究不盡的，這種聖賢井噴的時代在中國歷史上空前絕後。
呂秀才終於成了子們的其中之一。喻恩泰的口舌辯士張儀真是絕了，平日柔弱謙和，到關鍵時刻卻有擺布諸侯的爆發力，特別是第十集在惠子面前一番強勢霸道的叱責由弱漸強酣暢淋漓，忍不住來回看幾遍。至於蘇秦張儀中為什麼沒蘇秦就不多說了，他們其實不是同一時代的。司馬遷再偉大也有弄錯年份的時候，不過也難怪，他參考的《戰國策》原本就錯了，於是就這樣弄丟了一位子：犀首公孫衍，可能小說（其實這書作者是誰都不甚了了，反正就跟當年明月一樣就是一某個朝代的死忠粉絲）中就已經大大豐富了他的戲份，這位才是當時與張儀旗鼓相當的對手，兩人很有意思，歷史上，公孫衍本來是秦國大良造，而張儀相魏國，結果不知怎地交叉換位，這種事也只有在春秋戰國才可能發生，那時百家爭鳴，儒家只不過是一個比較大的流派，市場份額不算獨大，所以哪有什麼忠君愛國的教條，愛我之才用我之才者才是我的君我的國。如果彼時有叛國罪這一條，恐怕那些子們都死干凈咯。

提到熒屏上的君王，人們腦子里都是國強寶國道明，好像非得那樣高大全才算演的好。這位秦惠文王耳目一新，很多人拿他和前一代的侯勇比，多此一舉，富大龍沒必要向勞模一樣的秦孝公看齊，他演出的是自己的特色，雖有那麼一點舞台劇架勢也不妨他骨子裡透出的王者氣度，書中所謂深沉內斂，他表現得並不十分准確，卻也有幾分味道，觀者也不需太苛責，比起黃教主當年那位垃圾劇里的漢武強上萬倍。不知道從什麼時候起一提到那些明君帝王，往往是光芒萬丈完美無缺，就算做錯什麼事都是有苦衷的肚子里和著金燦燦帝王淚的，歌詞還要唱「真的還想再活500年」（參看康熙王朝）「
你燃燒自己溫暖大地任自己成為灰燼」（參看漢武大帝），不遺餘力得歌頌王權，太過了，在我看來「黎民百姓長久功名利祿短暫」（參看90年代東周列國春秋篇）才道出了真理，雖然這部縱橫還是偏頗了很多，但多少恢復了些當年歷史劇製作嚴謹的風氣。

非議多的還有後宮戲，個人覺得恰到好處（實在是被其他劇摧殘的要求降低了），禮樂崩壞之後儒家禮儀王道之前確實人倫混亂，父占兒媳，君淫臣妻，口味重得連莎翁都要厥倒。鼎鼎大名的宣太後羋八子，堪稱戰國第一豪放女，史載她曾說過：「我服侍惠王的時候，惠王把大腿壓在我身上，我感到很累，有點吃不消。但當他把整個身子都壓在我身上時，我反而不感覺吃力了。。。」
說得那麼直白，現代人聽了都要臉紅，她以床上功夫擺平義渠，誘殺義渠王於甘泉宮，搞定秦國大患，另外還不忘牢牢捏住自己的兒子贏稷，把持朝政長達41年，真是個厲害的女人，如此精彩的人生，在惜字如金的史料記載之外留給後人巨大的浮想空間，而劇中虛構的部分總是點到即止，沒有脫離正史主線，至少沒臆造個什麼墨家殺手之類的（第一部這里太莫名其妙了），拍得並不為過。
看完了，劇情基本沒有失控，趙雍終於成年，胖墩墩的，戴了一日本天皇的帽子與當時尚未回國即位的燕昭王嘮嗑，雙手握於袖中還挺萌的，反正後世很難考證秦以外六國的裝束，這槽點一笑而過得了。但是武王之死卻笑慘了，尼瑪本來這事就夠搞笑了，結果改編了一下，三位力士的暖場立馬無厘頭起來，武王想舉周王城的龍紋赤鼎，烏獲先上，舉高半尺體力不支捧鼎後仰倒地，被壓得口吐鮮血，孟說撲上去哭喊道「烏獲兄啊烏獲兄」，第二位任鄙緊接著再上，以一模一樣的倒地姿勢被鼎壓地吐血，孟說又撲上去悲痛道：「任鄙兄啊任鄙兄」，那一瞬間我彷彿看到唐伯虎手提小強：小強啊小強，你死得好慘哪。。。

還有就是義渠琰這伏線挺失敗，從他出生就有異象，胎記成鳳凰形狀，幼時聰明伶俐沉著冷靜歷經坎坷等等不凡的設定來看，他將來必定能成為一個有數百聖鬥士跟隨的雅典娜吧，但卻一直在打醬油，結果沒起啥大作用就掛了，喝毒酒那一刻我又彷彿看到了哈姆雷特他媽。。。

不過之後緊隨而至的屠殺比較震撼，什麼拿下問罪，獄中候審羅里吧嗦的都沒有，就是赤裸裸的殺戮，公子壯繯首吊起被人屠給屠了，跟隨他的氏族血染王庭，這一幕太熟悉不過了，中國幾千年的歷史中一再上演何其殘酷。

❹ 龍生九子讀後感 100字

讀後感 《龍生九子》
2006年11月09日 20:59:00
中國古代傳說中龍生有九子，樣貌各有不同，且各有所好。
九子中，長子：贔屓(音畢喜), 也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑。
據說觸摸它能給人帶來福氣。不過大多數情況下，我們都把他得雕像當成烏龜了。。。。。。
次子螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望，形狀像四腳蛇剪去了尾巴，最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上。
莫非是壁虎的變種？
三子蒲牢：形狀像龍，但是比龍小。其性好鳴，最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鍾的鍾紐上。
據說，因為他生活在海邊，平時最怕鯨魚，每每遇到鯨魚襲擊，便大聲鳴叫不止。於是人們便將他的形象置於鍾上，
並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。原來是各膽小鬼呀！
四子狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，
可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。牢頭，不喜歡，一定很兇吧。在我的小說里，
他將是個嚴肅，冷酷的傢伙，負責追捕各類的犯人。
五子饕餮：形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，
人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，
稱作饕餮紋。這傢伙絕對貪吃鬼一個！不過他這么愛吃，做菜的本領也應該非同一般吧。
六子睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，
所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄劍鞘上就很自然了。
怕怕，得罪他可不是件好事，睚眥必報這各成語不會就因為他而來得吧！？
七子狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。
廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。
由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子」之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，
或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。佛主身邊得紅人呦，好差使。
八子椒圖：形似螺蚌，好閉口，性孤僻，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，
或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，
大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。門神呼~~?又或看門犬？
九子囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子哦，
不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
而龍九子之所以出名，大概就是那句據與雲端之上得感嘆吧：「我是龍生第九子，來做人間第一人。
你們只羨慕我雲里的變化，誰知道我潭底的深沉。雖經過無數次逆鱗的痛苦，卻依然不知何時才能頭角崢嶸。」
讀了這篇文章很是感慨。 上古之龍如此 人間之人也如此 。人在這個世界上就分三六九等 所謂的天下大同 或者烏托邦只有在空想中才有可能實現
古時候人說 勞心者治人 勞力者治於人 這話一點都沒錯
現在的我總算可以理解了
金鱗本非池中物 風雲際會便化龍

❺ 八子參軍 觀後感 （600字）

周五德下午，慕名前往贛州青少年活動中心觀看贛南採茶歌舞劇《八子參軍》。平時並不是很喜歡看這種傳統的劇目，總覺得過於酸澀、迂腐，不合時宜。而這部歌舞劇確實讓我改變了對傳統劇的偏見。兩個小時的演出，每一幕結束，全場都不由自主的響起掌聲，整場演出，除了偶爾的人員走動，大多數人都被感動的悄然淚下，謝幕時，所有的觀眾自發的站立，長時間的響起熱烈的掌聲。這些場面在以往觀看類似的演出並不多見。

《八子參軍》講述的是當年蘇區瑞金，一位八個兒子的母親，忍痛將所有孩子都送去參加紅軍，最終八個兒子全部陣亡的感人故事。據說是根據當年發生的真實故事改編而成。

這部歌舞劇的成功，很重要的原因之一是故事情節的真實性。劇中無論是擴紅參軍，兒女情長，母子情深，還是生離死別，都貫穿著當年蘇區的歷史感，真實的融入了地方的特色元素。沒有胡編亂造，沒有矯揉造作，也看不出有牽強附會的東西，其事真實可信，其情真切可感。是藝術化了的生活再現。

成功的原因之二應該是劇作家准確深刻的把握和展現了人性當中最美的情。比如表現母親含辛茹苦「孕育」之情，全劇多次恰到好處地運用頗具贛南地方特色的《十月懷胎歌》，貫穿其中，頻頻撞擊觀眾的心靈，讓人激動，催人淚下。比如表現兄弟之間的手足之情，既有男兒英雄的豪邁之氣，也有骨肉分離的難舍之情，如何面對孤身在家的老母親，如何面對戰火紛飛時的生與死，如何眷戀青春年華世間美好，都讓人感到真切，感到可歌可泣。比如表現戀人之間的真愛之美，蘭花的朴實，她的無私，她的堅強，滿崽的傾訴，他的思念，他的眷戀，讓人悲泣，令人感懷。

成功的原因之三應該是舞美的震撼和燈光的絕配，還有演員的表現力。舞美和燈光的完美結合，造就了整場劇目的視覺上的美輪美奐，無論是母子情深的刻畫，還是戰爭場景的表現，還是孕婦造型的唯美，都展示了創作人員不一般的功底。只是自己沒帶相機，手機拍了幾張場景，無法再現在現場觀看的實際效果。不過真的帶了相機，可能也無法正常的拍攝，因為劇情的牽動，讓我的情緒也深受感染。
我也是贛七的哦，(*^__^*) 嘻嘻……，初一二十班，你們類？？？？幾班的啊？？ 抄一篇就行了(*^__^*) 嘻嘻…… 這么多人一樣的，不怕挨罵嗎

❻ 龍生九子的讀後感怎麼寫

讀後感 《龍生九子》
2006年11月09日 20:59:00
中國古代傳說中龍生有九子，樣貌各有不同，且各有所好。
九子中，長子：贔屓(音畢喜), 也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑。
據說觸摸它能給人帶來福氣。不過大多數情況下，我們都把他得雕像當成烏龜了。。。。。。
次子螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望，形狀像四腳蛇剪去了尾巴，最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上。
莫非是壁虎的變種？
三子蒲牢：形狀像龍，但是比龍小。其性好鳴，最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鍾的鍾紐上。
據說，因為他生活在海邊，平時最怕鯨魚，每每遇到鯨魚襲擊，便大聲鳴叫不止。於是人們便將他的形象置於鍾上，
並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。原來是各膽小鬼呀！
四子狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，
可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。牢頭，不喜歡，一定很兇吧。在我的小說里，
他將是個嚴肅，冷酷的傢伙，負責追捕各類的犯人。
五子饕餮：形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，
人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，
稱作饕餮紋。這傢伙絕對貪吃鬼一個！不過他這么愛吃，做菜的本領也應該非同一般吧。
六子睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，
所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄劍鞘上就很自然了。
怕怕，得罪他可不是件好事，睚眥必報這各成語不會就因為他而來得吧！？
七子狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。
廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。
由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子」之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，
或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。佛主身邊得紅人呦，好差使。
八子椒圖：形似螺蚌，好閉口，性孤僻，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，
或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，
大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。門神呼~~?又或看門犬？
九子囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子哦，
不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
而龍九子之所以出名，大概就是那句據與雲端之上得感嘆吧：「我是龍生第九子，來做人間第一人。
你們只羨慕我雲里的變化，誰知道我潭底的深沉。雖經過無數次逆鱗的痛苦，卻依然不知何時才能頭角崢嶸。」
讀了這篇文章很是感慨。 上古之龍如此 人間之人也如此 。人在這個世界上就分三六九等 所謂的天下大同 或者烏托邦只有在空想中才有可能實現
古時候人說 勞心者治人 勞力者治於人 這話一點都沒錯
現在的我總算可以理解了
金鱗本非池中物 風雲際會便化龍

❼ 小八臘子流浪記觀後感500字

我看了這部兒童劇後，感覺到了解放前夕那些無家可歸的可憐孩子的苦難,因為他們給人擦皮鞋、修鎖頭、賣報紙、賣橄欖„„小八子就是他們的一員，他們食不果腹，去向剃頭師傅認認真真學門手藝，卻洋相百出;他們渴望讀書識字，卻只能在幻想中„„

❽ 求《忠犬八公》的影評要求800字，急急！！

影片是以平淡的方式來敘述這個故事，沒有大起大落，跌宕起伏的劇情，有的只是生活中最習以為常的溫情片段。

有人說八公會忽然去撿球是因為主人忽視了它，這只是它討好主人的一種方式而已，與什麼預感主人會離開無關。可我卻更願意相信，這是八公與主人間的微妙聯系。為什麼它會那麼反常，不願意送主人去車站，甚至對著他不停地吠叫，更令人驚訝的是，訓練了那麼久都不肯去撿球的它，居然主動將球送至主人的手中，並乖乖地將球撿回。

「等有一天它會給你撿球的時候，一定有什麼特殊的理由」

是的，八公感覺到了。它感覺到他的主人這一去或許永遠不會再回來了，所以它用它，一隻狗所能做到的任何方式，去挽留它的主人。

遺憾的是，老教授沒能懂得八公反常的原因，他只是為八公的第一次撿球而異常興奮。這是他第一次看到八公撿球，但也是最後一次。最終，老教授還是踏上了啟程的列車，卻再也不能搭乘上那輛回程的列車。

老教授走了，但八公不明白，它還是像往常一樣，在同樣的時間，來到車站，在同樣的位置上，等待著老教授的歸來。

雖然它一次又一次地失望而歸，但是在每天的那個時刻，八公總會蹲坐在老地方，等待他的主人像往常一樣，在五點零五的時刻，推開車站的大門，親切地叫它「八公」，並慈愛地摸摸它的頭。

可是，對不起，八公，你的主人永遠不會回來了。

我難以置信，一隻狗可以忠誠到用它的一生來等待他的主人。

你可知，十年是什麼樣的概念，它或許只佔取你人生的幾分之一，但十年，是狗的一生！它用它的一生，向所有人詮釋了什麼是忠誠，什麼是愛。

當十年後教授的妻子歸來，她看到八公的一霎那，她也簡直不敢相信自己的眼睛。當她哽咽地對八公說「你居然還在等」「我陪你等下一班車」時，我的眼淚，瞬間落下。

最令我動容的是影片的最後，八公知道自己即將走到生命的盡頭，他卻在風雪之中毅然選擇走向車站。依舊是那個位置，它趴在那兒，有些疲憊的，緩緩地閉上了自己的雙眼，恍然間，它彷彿看見了他的主人就像十年前一樣，推開車站的大門，對它說「八公，我們回家」……真好，八公，你終於等到他了。

寫這么長長的影評不為什麼，只是被感動了，真的很好，在這個年代，還能有這么一部影片，能觸動我的心靈。

再加一段話：

其實在影片中還有使我印象非常深刻的一句話。那是老教授的外孫問她外婆「外公是在哪裡發現八公的？」時，老教授妻子的回答「實際上是八公發現外公的」。

不知是什麼原因，這句話讓我發愣了很久。

茫茫人海中，唯獨發現了你，這是一種怎樣的緣分在牽扯著他們走進彼此的世界。

這部影片，我不敢再看第二遍，我怕我會再次淚流滿面。只要一想起影片，我的腦海里就會浮現八公在車站門口苦苦等待的鏡頭，就算這樣，我的眼眶也總會在回想中逐漸濕潤。

❾ 龍生九子的讀後感怎麼寫

龍生九子不成龍——讀繪本《龍生九子》

和兒子讀了一本幼學啟蒙叢書《龍生九子》這是孩子寫的讀後感————
以前龍生了九個兒子，老大叫贔屓，老二叫螭吻，他頭像龍，可是沒有角，老三叫蒲牢，喜歡在大海里游泳，可是又怕鯨魚偷襲，老四叫狴犴，長相兇猛，老五叫饕餮，自幼好長伴著三角青銅鼎，老六蚆蝦，其貌相老虎，老七睚眥，殺氣騰騰，老八狻猊，長得像獅子，小九叫椒圖，形似螺獅，性情孤僻，最討厭別人進他的巢穴。

這是一本知識性的書籍，恐怕我們大人也很少能說出龍的九個兒子的名字，但是這個傳說卻暗藏神奇，這個故事告訴我們，大千世界，千變萬化，同是一奶同袍，但是各有各的面貌，各有各的脾性，也各有各的長處，各有各的喜好，所以，天生我材必有用，每個人都是天才，只要在合適的位置，人人都可以做得最好。作為家長，我們要善於發現孩子的特長，做到因材施教，作為孩子要有面對生活、面對困難的信心，因為每個孩子都是獨一無二的，都是未來的天才。

❿ 找一篇關於雍正王朝的200字讀後感

《雍正皇朝》是一本改編自歷史的小說。這本書分為三大部分：〈九王奪嫡〉、〈凋弓天狼〉和〈恨水東逝〉。 〈九王奪嫡〉，當然就是說康熙帝的九個兒子爭奪太子之位。當時二子兩次被立為太子，兩次被廢，八子不辦事，卻拉攏人心，形成一個黨，相反，四子只干實事。最後四子的務實政策成功，即位是為雍正帝也。〈凋弓天狼〉，雍正帝即位之後，當時吏治敗壞，國庫空虛，貪官隨處可見。雍正決心改善這些情況，首先推行一些新政，既使國家收入增加，又減輕貧苦大眾的負擔。接�他在國庫充足之時，任命年羹堯出征西疆，大敗敵方。可是年羹堯得勝後，好大喜功，專橫跋扈，雍正賜他自盡。雍正推行新政，遇到極大阻力，他堅毅地繼續推行，艱難地以成績掩住反對者的聲音。 〈恨水東逝〉，雍正晚年，如意的事就像水一般東逝，永不歸。雍正被親弟弟密謀八旗議政，架空自己，雖然他們的陰謀失敗了，但是已令雍正十分傷心。接�重臣田文鏡、弟弟允祥相繼因過度勞累而死，兒子弘時為奪皇位，買通盜匪追殺親弟弘歷，雍正迫得賜其自盡。最可悲的是，雍正自己的愛妃竟是自己的女兒，令謹遵聖人之道的雍正大受打擊，終至自殺。 書中的雍正知人善用，慧眼識英雄，找到欽犯鄔思道為自己出計。鄔思道料事如神，對雍正奪位居功不少。雍正辦事勤勞，事事專注，經常工作到深夜，但天天早起。他更是一個深謀遠慮的人，雍正深知八弟深得人心，殺了他，只會落得殺弟的惡名，所以不但不加刑於他，而且叫他輔助自己。此外，在爭皇奪嫡之際，如非他知道父皇是喜歡干實事的人，當皇帝怎也輪不到他。雍正認為是對的事，會堅定不移的去做。例如：當初在河南推行「士紳一體當差，一體納糧」，遇到極大的反對，如非雍正力排眾議，極力推行，哪有成果呢？雍正推行新政，革新吏治，使國家富強，沒有雍正，就沒有乾嘉兩代盛世。如非大興文字獄，他實在是一代明君。 其實，王子們為了皇位，爭得你死我活，如若引入現代的選舉，既公平，又和平，那多好。