1. 巴金《海上日出》讀後感 大約500字 廢話別太多
1927年1月，巴金從上海踏上法國郵船「昴熱號」，赴巴黎留學，他將沿途的見聞寫成《海行雜記》一書，於1932年出版。《海上日出》便是其中的一篇。文章分別描寫了天氣晴好、白雲飄浮和烏雲蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。
為了看日出，點明作者十分愛看日出，即嚮往光明。我常常由此可以想見作者曾多次早起看日出的熱切心情。早起。開門見山點題，干凈利落。那時天還沒大亮，點明看日出的時間，照應「早起」。周圍很靜，只聽見船里機器的聲音。用「聲音」反襯看日出時色彩純凈、氣氛清幽的「靜」的環境，還有交代具體地點的作用。第一段點明作者多次在海上觀察日出景象的一般背景：時間、地點、氣氛。
天空還是一片淺藍，天氣晴好，碧空如洗。很淺很淺的，「淺」字疊用，並且以「很」加以強調，更加突出天氣晴好。轉眼間，時間極短。天水相接的地方出現了一道紅霞，東方晨曦初露，是太陽即將升起的徵兆。我知道太陽就要從天邊升起來了，看的多了，摸著了規律了。便目不轉睛形容神情專注、聚精會神地望著那裡。指代「出現了一道紅霞」的地方。盡管作者「常常」早起看日出。，可還是神情專注、滿懷欣喜，以十分急切的心情等待著日出輝煌時刻的來臨，可見作者看日出，嚮往光明的強烈願望。也正因為作者是觀察時全神貫注，看得仔細，先後有序，所以寫出了海上日出特有的景象。
果然，承上節「我知道……」。過了一會兒，那裡出現了太陽的小半邊臉，擬人手法。紅是紅得好，原文作「紅是真紅」，據作者自述是四川話，「是」字具有強調作用，並為下文語言轉折作鋪墊。卻沒有亮光。從「淺藍」到「紅霞」到「紅得很」寫太陽即將躍出海面時光的變化。觀察細。太陽像負著背著擔著。什麼重擔似的，仍是擬人手法，形容太陽升起之際緩慢慢兒，一縱跳躍。一縱地，使勁兒向上升。到了最後，它終於沖破了雲霞，完全跳出了海面，寫太陽「噴薄而出」的過程，給人以莊重，艱辛而壯觀的印象。一個「沖」字，一個「跳」字，生動地寫出了太陽頑強的生命力和勢不可擋的偉力，作者筆下的紅日出海圖是這么壯觀，這么輝煌！給人以啟迪。這也是作者熱愛光明的喜悅心情的表白。顏色真紅得可愛。一剎那間時間極短暫。這深紅的圓東西指代太陽。發出奪目光線強烈。的亮光，由「沒有亮光」而突然光芒四射奪目，是光的又一個變化。另外太陽的形狀也在隨之變化由「一道紅霞」到「小半邊臉」再到「圓」。射得人眼睛發痛。結合個人感受寫，更見真切。它旁邊的雲也突然有了光彩。由於雲層厚薄不等。對陽光的折射不同，而呈現不同色彩，但都以紅、黃為主，因而色彩艷麗，「光彩」照人。
以上為第二段寫天氣晴朗時海上日出的景象。這一段寫得細致而完整，著重描繪了太陽由將出、半升到全都升起時的形狀，色彩、動態和光華的變化，層次分明，刻畫細膩。
有時候，另一種情況。太陽躲進雲里。可見天邊白雲較多。陽光透過雲縫直射到水面上，很難分辨出哪裡是水，哪裡是天，陽光由上而下地「直射」到水面，水面就把光線由下而上地反射上天，這樣天光，水光融為一體，水天一色，所以「很難分辨出哪裡是水，哪裡是天。」只看見一片燦爛的亮光。不知是陽光是水光只是亮閃閃的光所以用「亮光」。
以上為第三段，寫天也有雲飄浮時，陽光透過雲彩照射水面時的景觀。這一段寫得比較簡略，作者不再細寫日出的過程。而集中描寫了陽光穿過雲彩時成的「水天一色」的情狀。太陽雖未露面，但人們仍可感受到它的巨大輝煌。
有時候，又是一種情況。天邊有黑雲，而且雲片很厚與上節的背景又有所不同。太陽升起來，人就不能夠看見。文中說雲厚」的達到「蔽日」的程度。然而太陽在黑雲背後放射它的光芒，烏雲遮不住太陽的。給黑雲鑲了一道光亮的金邊。黑雲能擋住太陽的「本體」，卻阻擋不了它的萬丈光芒。「鑲了一道光亮的金邊」描寫極其准確、生動，它使我們感受到黑雲背後的太陽要沖破黑雲的勢力。後來，太陽慢慢透出重圍，重重包圍，與「雲片很厚」照應。出現在天空，把一片片雲染成了紫色或者紅色。由於雲片的顏色有深淺，與太陽的距離有遠近，所以被陽光染成的色彩也有所不同。與晴天的「光彩」有別。一個「鑲」和一個「染」，就把太陽的威力刻畫了出來，給讀者留下了寬廣的想像天地。觀察細致，用詞准確。這時候，不僅是太陽、雲和海水，連我自己也成了光亮的了。光明戰勝了黑暗，萬物都享受著太陽的光澤，連作者自己也沐浴在一片燦爛的陽光之中，享受著無限的溫暖。這以作者情不自禁從內心發出的歡呼，是作者對光明的追求的熱烈情緒的流露。
這不是偉大的奇觀嗎？這是作者發自內心的贊嘆，也是對文中大量「奇觀」事實的精闢概括，海上日出的景觀「奇」在何處？「奇」在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏雲蔽日和太陽終於沖破重圍，普照天地的情狀，最後歸結到作者自身的感受，為「海上日出」作一禮贊，表達作者嚮往光明，奮發向上的精神。
日出本來就是一個動態的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是「探著腦袋」、「目不轉睛」，還是「迫不及待」，都能表現出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個「鑽」，一個「露」，把日出是這一瞬間表現得比較形象。對於「太陽露出大半邊臉」時的描寫，作者採用了擬人的手法，讓讀者認識到「物」雖無情人有情，真實地再現了作者對於景觀的喜愛。文章的最後一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛去了。形象而生動地體現了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那麼就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉。無論別人對它有恩或對它很好，也不能改變它對自己家鄉的愛戀。它會先報答那個人，後再回到自己的家鄉。那麼，我們作為現代人，也更應該更加熱愛我們親愛的，敬愛的祖國母親！
2. 海上日出的讀後感 急急急急！！！！！
可以嗎？
《海上日出》讀後感
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出後的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發向上的感情，從「它的光芒給黑雲鑲了……把一片片雲染成了紫色和紅色」這段話中，「鑲、透、染」三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什麼重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由於作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
我也要向巴金爺爺學習仔細觀察各種景觀寫出好文章。
遊客們，你們好！
我是導游羅文。
歡迎你們來到張家界！張家界地貌奇特，有泰山之雄、華山之險、黃山之變化、桂林之秀麗。這里還有很多木本植物、活化石、國家級保護動物，被稱為植物的寶庫、動物的樂園。這里一年四季，景色怡人。由於張家界有舉世無雙的美學價值和科學價值。因此成為世界級的風景名勝。
各位遊客汽車馬上要到達目的地，今天下午我們將游覽金鞭岩。
我們站著這個地方便是金鞭岩，它高出別的山峰之上，大家看從山腳到山頂，像不像被斧頭砍過。在夕陽的映照下金鞭岩金光閃耀，那些突出的山峰有如一支怒舉的金鞭，直指雲霄。一座巨大的山峰挨著金鞭岩，看巨峰像老鷹，在凌空展翅，這只老鷹好像半抱著金鞭岩，這就是有名的「神鷹護金鞭」。現在自由參觀，一小時以後我們再到這里集合，大家注意安全，現在我們對時間。
現在時間不早了，風們明天游覽別的景觀，謝謝大家的合作。
3. 日出讀後感作文20字
今天凌晨，我特意早起，爬上陽台，遙望東方的天際，焦急地等待日出。
淡青色的天空鑲著幾顆殘星，大地朦朦朧朧的，如同籠罩一層銀灰色的輕紗。這時，萬籟俱寂，偶爾從遠處傳來幾聲雞鳴。
一會兒，東方天際浮起一片魚肚白，天地也漸漸地亮起來。忽然，在東方，天際、山巒、樹梢都像蓋上了一層紅色錦緞那是朝霞，太陽就要出來了。
慢慢地，太陽冒出了地平線，紅紅的，像一個蒙著面紗的含羞少女，悄悄窺視者人間。緩緩地，太陽一點一點地向上升起，終於，它露出了整個笑臉。
這時，霞光萬道，瑞氣千條，將半邊天空染得通紅，廣闊的大地也塗上了一層鮮紅的油彩，片片翠綠的樹葉在晨風的吹拂下閃爍著耀眼的光輝；鳥兒披著一身紅霞，歌唱著，飛上了雲天。此刻，寂靜的村莊也醒了起來，人們開始了晨炊。紅光、飛鳥、村舍、裊裊炊煙，構成了以幅多麼美麗的圖畫啊！
太陽離開地平線，紅彤彤的，彷彿是一塊光彩奪目的瑪瑙盤，緩緩地向上浮動。紅日周圍，霞光盡然無余，那輕舒漫卷的雲朵，好似身穿紅裝的少女，翩翩起舞。
過了一會兒，紅光悄然退去，太陽射出萬道金光。天變得更藍了，像是深沉的大海，遼闊而明凈。雲兒也變了，白花花的，顯得無比柔和、優美。遠處的山巒露出了清晰的輪廓。近處的樹木，秀美挺拔，亭亭玉立。街道上，人影點點，笑語陣陣，整個世界充滿了生機。
這景色感染了我，陶醉了我，我彷彿覺得自己已經融入了朝陽的光輝里。
4. <<海上日出>>讀後感400字,不要多,最好是自己寫的,在線等,急....................
《海上日出》是一篇寫景的佳作。第一，作者觀察細致入微。文中對日出過程的描寫，對不同情況下，太陽的形狀、光亮、色彩、動態及周圍事物的狀態描寫都十分准確、生動、傳神，這一切又都離不開作者觀察的精細與深入。其次，作者抓住景物的特點，寫出景物的個性。在海上看日出不同於登山、 站立草原，入森林等地看日出，海上的日出始終與天光、水色的變化等聯系在一起。作者就是抓住「天水相接」、「完全跳出海面」、「直射到水面」「海水」等來寫日出過程中光亮、色彩的。第三，作者從不同角度、不同側面展開描寫。正面寫太陽的形----「一道紅霞」「小半邊臉」「圓」；光----晴天由「沒有光亮」到「奪目的亮光」雲也有了「光彩」，微雲天氣是「燦爛的亮光」，雲片很厚時，太陽在黑雲背後「放射光芒」給黑雲鑲上了「金邊」，突出重圍後，把片片「黑」雲染成了或紅或紫
5. 嚴凌君寫的【心靈的日出】和【世界的影像】讀後感
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
讀《遙遠的島》有感
在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。 從前有兩個孩子，他們一心嚮往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。可是當終於有一天，他們真的踏上這個小島之後，才發現，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜嚮往的小島。他們回家之後一直很難過，也從此不再看這個小島了。 看了這篇文章之後，我感觸很深。從對夢的痴心幻想到逐步認識冰冷的現實，也是成長的一個重要的內容。 每一個人的童年時代，都是夢的季節。小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想像畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心嚮往的夢。小時侯，在我們的眼裡，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多麼美好啊。 但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實我們有很多夢想，當我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想像那麼美好。我們總會慢慢發現，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結局，天空，畢竟還是藍的，獅子，還是會吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學畢業了，想考上重點中學。一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家裡來吃飯，並給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者「順利」進入重點中學。作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎？為什麼有些人學習不好也能進重點中學？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。 的確是這個樣子的，我們畢竟還是小孩，我們還有很多事情不懂，但是隨著年齡的增長，我們始終還是會懂的。我們也會發現，我們的夢，也可能像《遙遠的島》這篇文章里的那個小島一樣，只是一片荒野。當熱烈的夢想遇到冰冷的現實，我們也會因此而難過，傷心。「成長的感覺，外人看來，是芝麻開花節節高的喜悅；自己體會，則有蛹蟲化蝶的痛苦和新鳥破殼的掙扎。」是的，隨著年齡的增長，有的事情我們不得不去認識，去面對。 我又想起了，老師曾說過，像我們這種年齡，應該暫時告別童話，多閱讀些現實的文學作品。不錯，童年的夢，熱烈的夢想遇到冰冷的現實，可能會一個個破碎，而我們，正是踩著這些美麗的七彩夢的氣泡，一天天成長的。
6. 寫《牧笛》觀後感
初夏，長堤上的垂柳，輕蘸著小河的水面。蟬聲陣陣。這時，悠揚的笛聲由遠而近。一個十歲模樣的牧童，身穿白背心、短褲，赤腳，橫跨在牛背上，吹著短笛。
笛聲婉轉悅耳。牛的步子也合著節拍走得輕松歡快。笛聲引來一雙蝴蝶，象是給牛引路，牛左顧右盼，似乎已沉醉在眼前的一片生機中。
柳堤後頭，溪聲淙淙。幾條小魚在水裡穿梭游戲。牧童要過河，可是，牛太貪玩了，它趟著水，身子慢慢往下沉，水淹過牧童的小腿，水淹到牛的脖子，牛快活地噴著響鼻，吹起朵朵水花。牛玩的高興，昂起頭「哞----」的長叫一聲。牧童揮手要牛上岸，牛不理會。牧童潑弄著水直潑牛頭，牛索性眯起眼睛，愜意地領受這份享受。牧童猶豫了一下，明白了，他舉起笛子一吹，牛立即隨著笛聲上岸了。
岸邊，牛在草地上吃草。牧童坐在高高的樹丫杈上，玩弄著自己的短笛。這時，附近傳來黃鶯的美妙的歌聲。當他發現黃鶯停在竹枝上，正恰然自得地唱歌的時候，他是多麼高興啊。他先是用笛子模仿黃鶯的歌聲，接著笛韻抑揚，比黃鶯的歌喉還要清脆動聽。黃鶯和笛子一吹一唱，互相應答，給大自然格外增添了歡樂氣氛。牛從蘆葦後面探出頭來，豎起耳朵在聽。突然，笛音一轉，吹出又高又尖的花腔，象千百粒珍珠在那裡滾動，黃鶯給難住了，它怎麼也唱不上去，只好羞慚地飛走了。
牧童愉快地半躺在樹丫杈上，仰望頭上風吹的樹葉顫動，笛子和黃鶯的裊裊餘音還在耳邊繚繞，他的眼皮不由自主地慢慢合攏了，甜甜地睡著了，手上還緊緊握著他心愛的短笛。
睡夢中，牧童彷彿聽到牛在叫，他從樹上望出去，原來的竹林、草坡都變得無影無蹤，不知什麼時候牛竟跑到遠遠的土崗上去了。蒼翠的峰巒象一座大屏風似的矗立在土崗後面。峰巒下霧氣蒸騰。
似曾相識的一對彩蝶，逗引得牛兜兜轉。牛撲向彩蝶，可是撲不到。突然，凌空傳來了一陣奇妙的音樂，它象古琴演奏，又象流水的聲音，或者說是古琴和流水的交響。它是太奇妙了，若遠若近，或高或低，在山谷的四周振盪迴旋。牛豎起耳朵聽得出了神，它的腳步慢慢地向土崗背後走去，最後，在雲煙迷茫中完全消失，樂聲也跟著消失了。牧童大聲喚牛，卻沒有反響，只有呼喚的回聲從這山到那山逐漸逝去。
牧童越山過嶺尋找他的牛。山谷間，清溪縈回。漁翁撐著小竹筏過來。牧童向漁翁招手。漁翁讓牧童坐上小竹筏尋牛。
大樹下，一群水牛在吃草。兩個放牛娃正鬥蟋蟀玩。牧童走來向他們問訊，他們擺手錶示沒有看到他的牛。
一條羊腸小徑，兩個少女正挑柴下山。牧童趕來問他們，可曾見到走失的牛；她們遙指山頂點點頭。
牧童急忙向山頂奔去。
山路越走越陡，牧童走得很吃力。他爬上一塊突出的岩石，擦擦汗，環顧四周，只見重巒疊嶂涌現於煙雲之中，陰晴變幻，景色瑰麗。牧童置身其間，真不知身在何處，人在何方！正驚疑間，忽然又傳來奇妙的樂聲，響亮非常。在這樂聲中，只見飛流千尺從雲霧中急瀉而下，劈在岩石上，濺作明珠萬千。激流又以萬馬奔騰之勢，縱縱跳跳地奔向深潭。深潭的水分成幾股，或從石凹處噴出轟隆隆的一股巨流，水氣氤氳，岩邊的小松和野草也給攪動的氣流吹得簌簌作響；或從石縫里掛下一線細流，潺潺水聲象輕撥琴弦，細語低吟......。原來，奇妙的音樂正是來自這里！這激起牧童一種莫可名狀的情感，這情感是熱愛美的心靈的覺醒，是大自然音樂與心靈音樂的共鳴與交流，是一個普通勞動者面對自然美、生活美所激發的對藝術美和一切創造性的美的憧憬。
瀑布下面，水霧彌漫，時聚時散，隱隱之中，可以看到蜷伏在瀑布前面一座石橋上的牛的身影。石橋很象一架古琴，牛正趴在「古琴」上默默欣賞瀑布的雄姿。牧童一見水牛，快活地奔向石橋，直撲到牛的身上。牛一驚，跳起來，當它看清楚是牧童的時候，它扇起耳朵，搖著尾巴，來和牧童親近。
牧童撫摸著它，它也用舌頭舔他。可是，當牧童攀著牛角要它走時，它卻不肯離去。牧童推它，哄它，都沒有用，牛的腳象吸在地上一樣，動也不動。牧童生氣了，他撿起一塊石頭，要狠狠地擲它，手剛剛抬起，象是有些捨不得，把石頭轉而擲向水裡。
離潭不遠，在一個深密的竹林里，牧童坐在石頭上，用拳頭支著下巴在發愣。威風起處，竹子輕輕搖動。風，一陣緊似一陣，吹得竹林里隱約振盪著笛子的音波。牧童越聽越奇，可是當他走近竹林仔細聽，笛聲卻跟著風一起飄去了。牧童抓住一根竹子輕輕地搖，沒有音響；牧童使勁地搖，還是枉然；但當牧童搖到一枝細長的紫竹的時候，卻發出了正是他希望聽到的笛子的音波。牧童拔出鐮刀，「咔嚓」一聲，竹子倒了下來，驚起了幾只小鳥。
牧童試吹新制的短笛，笛聲嘹亮而清脆，他吹起一支牧笛調，那抒情的音調，優美的旋律，使牧童自己完全沉浸在奔放、歡樂的氣氛之中。笛聲飄過，小鳥停落在竹枝上；笛聲穿越竹林，便好象有無數的竹笛在低低地伴和；笛聲飛出竹林，伏在岩石上的牛霍地站了起來，它扇動耳朵，轉動身子，尋找笛聲的來處。這牛，也顯得異常活躍起來！那奔騰直瀉的瀑布也變了，彷彿笛聲在瀑布身上注入了一種新的美麗，再不是那麼狂怒、咆哮了。笛聲劃破長空，飛過群峰之巔。雄鷹停在山巔，靜靜地聽著；笛聲從峰頂飄拂而下，山石上樹梢上聚著各種各樣的鳥兒，都在靜靜地聽著。笛聲送著曲折蜿蜒的溪水奔流，奔流啊，又和笛聲一起落進了竹林。
牧童吹得那麼聚精會神，他整個身心都陶醉了，他象是第一次明確意識到音樂的魅力，他充分領會了藝術美和一切創造性的美的巨大力量。
牛循著笛聲走來，但牧童一點也沒有覺察到。一曲剛完，牧童轉身看見牛，喜得飛步奔去，牛也搖搖擺擺地迎將過來，牧童抱住牛的脖子，熱情地親它，象是老朋友久別重逢。
牧童從夢里驚醒過來，發現自己抱著的並不是牛，而是大樹干。他驚愕地向四周張望，尋找他的牛，忽然想起了笛子，舉笛一吹，牛應聲走來。牧童攀著牛角穩穩地跨上了牛背。
夕陽西下，紅霞滿天。牧童騎在牛背上緩緩歸去，倒影在水裡移動，漸漸地隱沒在炊煙和暮靄之中。
7. 黃山風景觀後感五十字到一百字
下文僅供參考：
黃山的險峻山勢，如詩如畫的風景，給我留下了深刻的印象。但每當我回憶起黃山之行時，突突地涌動在我的記憶中的卻是那雲。至今我還認為黃山的雲最為生動，最有氣勢、最是絢麗。
站在黃山腳下仰首望山，就見白雲分成好幾層繚繞在山間，最低處是幽谷中一縷縷淡淡的雲氣，好像是下面的山澗被煮沸了一般。山間的白雲如帶，既相對的固定，又緩緩地移動，把一座座拔地而起的山巒，遮掩得若隱若現，若即若離，充滿了神奇的色彩。遠處的一個個山峰，就被雲隱藏在雲海中，含羞般只露出個山尖尖，撲朔迷離的樣子使你感覺到這般圖景只有天庭才有。
奇峰怪石和古松隱現雲海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有雲霧的天氣達200多天，水氣升騰或雨後霧氣未消，就會形成雲海，波瀾壯闊，一望無際，黃山大小山峰、千溝萬壑都淹沒在雲濤雪浪里，天都峰、光明頂也就成遼闊浩瀚雲海中的孤島。陽光照耀，雲更白，松更翠、石更奇。流雲散落在諸峰之間，雲來霧去，變化莫測。風平浪靜時，雲海一鋪萬頃，波平如靜，映出山影如畫，遠處天高海闊，峰頭似扁舟輕搖，近處彷彿觸手可及，不禁想掬起一捧雲來感受它的溫柔質感。忽而，風起雲涌，波濤滾滾，奔涌如潮，浩浩盪盪，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬馬度卷群峰。待到微風輕拂，四方雲慢，涓涓細流，從群峰之間穿隙而過；
雲海漸散，清淡處，一線陽光灑金繪彩；濃重處，升騰跌宿稍縱即逝。雲海日出，日落雲海，萬道霞光，絢麗繽紛。
紅樹鋪雲，成片的紅葉浮在雲海之上，這是黃山深秋罕見的奇景。北海雙剪峰，當雲海經過時為兩側的山峰約束，從兩峰之間流出，向下傾瀉，如大河奔騰，又似白色的壺口瀑布，輕柔與靜謐之中可以感受到暗流涌動和奔流不息的力量，是黃山的又一奇景。
玉屏樓觀南海，清涼台望北海，排雲亭看西海，白鵝嶺賞螯魚峰眺天海。由於山谷地形的原因，有時西海雲遮霧罩，白鵝嶺上卻青煙飄渺，道道金光染出層層彩葉，北海竟晴空萬里，人們為雲海美景而上、下奔波，謂之「趕海」。
黃山與雲相依為命，才構成了一幅幅旖旎的黃山風景。
8. 《日出》讀後感800字
書中的陳白露是一個矛盾、頹廢、但同時又熱愛生活、厭惡生活的人，她熱愛生活的安逸舒適，紙醉金迷，但同時她又極度的鄙視憎恨著生活中的丑惡和不平、痛苦和齷齪。她性格自傲、高貴，但又脆弱、不安。但她的那顆天真、深沉、自由的心從來都是自己的。所以她喜歡日出、陽光，甚至是窗外的雪花。她醉生夢死、得過且過，雖然她也並不甘心這樣的沉淪下去，但是除了等待她似乎又別無選擇。她確實等到了，等到的只是死亡之神的聲音，於是她終於解脫了，回到大自然中去了。
書中還有不少個性鮮明的人物，如方達生、李石清、潘經理、黃省三、顧八奶奶、金八爺、小東西等等。在這樣一個充滿悲情、充滿動盪的大社會環境中，白露等人的悲劇是註定的、無法避免的。
李石清一直想頂住眼前的困難和壓力，並且想著各種不堪、猥瑣、可憐、可鄙的辦法給自己一個出頭的機會，但終究還是毀滅了生的希望。
相比之下的黃省三的命運更讓人唏噓不已，他是個懦弱、可憐的社會下層市民，他想要拚命的活下去，但別人不讓他活，他們逼他去死。於是他終於破滅了生活的希望，將自己的兒女們通通毒死然後再自行了斷生命。可笑的是，他真的想死的時候，他們又不讓他死，說他精神有問題，獲得了自由。這種求生不能、求死不能的狀態讓這個可悲的小人物終於無法再支撐下去了，於是他終於瘋掉了。
還有無辜可憐的「小東西」，陳白露救了她，但卻保護不了救她，充其量，只是將她的悲劇稍微推遲了一小會兒而已。
劇中唯一的超然一點的人物就是方達生，他有著自己的思想和靈魂。他想要去幫助哪些需要他幫助的人，他想帶白露走，他想給她正常光明的生活，但終究也只是給自己的心靈增加了點傷痛而已。整個城市、生活、社會都在傾覆，能逃得了的又有幾個。「悲劇是將有價值的東西毀滅給人看」，我們能感覺到的是作者在方達生身上寄託的一些理想和希望，僅此而已。
9. 電視劇《日出東方》觀後感
《日出東方》觀後感
觀罷20集電視劇《日出東方》，心潮激盪，思緒聯翩，撫今思昔，令人感慨。那一段歲月———共產黨在中國大地上的誕生及艱難探索革命道路的歷史，如同鐫刻在蒼茫大地上的光輝畫卷，永遠鮮艷，永遠值得我們這個民族紀念———是開天闢地，是日出東方，是我們多災多難的古老民族新生的吶喊，是蓽路藍縷的開啟與撥雲破霧的奮戰，狂飆迭起，大浪淘沙，風起雲涌，如火如荼。《日出東方》通過電視劇的藝術形式，形象地、生動地再現了從1919年到1928年這一段歷史畫卷，從共產黨的孕育誕生到國民革命的洪流，從工農運動的高漲到農村革命根據地建立，中國共產黨歷經曲折終於找到了農村包圍城市的正確革命道路，共產黨人的鮮血在沉沉暗夜的中國大地上點燃了星星之火，點燃了希望。
《日出東方》視野開闊，氣勢宏大，全景式展示歷史風雲及這段歷史中的風雲人物，塑造了一大批人物形象，可謂風流人物，咸集熒屏，同一時空中各路英豪同登場，從北京到上海，從長沙到廣州，從武漢到南昌再到井岡山，整個中國大地就是歷史舞台，空間的頻繁調換與呼應，雖然頭緒紛繁，但敘事清晰，使歷史線索與藝術結構基本上達到了統一，使該劇以編年史的敘事特徵再現了歷史的真實，可以說是一部生動的藝術化了的教科書。
應當看到表現這一歷史題材的難度，它不僅僅是敘述歷史，重要的還在於闡釋歷史的內在發展邏輯。主義之爭，思想交鋒，黨派之爭等等這些重大的歷史命題又是與當事人的人物性格聯在一起的。因為活動在這部作品中的人物都是當時政治軍事文化舞台上的重要人物甚至領袖人物，他們的性格與思想不僅決定了他們個人的命運，甚至影響著歷史的命運。因此，既要把握好各種思潮裹挾中的人物的思想，又要把握好人物的不同個性以及品質。該劇雖然出場人物百餘位，但仍然不乏個性鮮明的人物形象，如陳獨秀、李達、毛澤東、蔣介石、汪精衛等等，這些人物的不同個性以及精神境界、人格品質實際上都不同程度地影響著歷史的面貌，個人性格與歷史的趨勢有機地融為了一體。
《日出東方》對今天的觀眾來說，具有很強的教育意義。這主要表現在作品藝術地表現了早期共產黨人探索救國救民之道，追求真理而不計個人得失甚至不惜用生命換取真理的崇高精神和偉大人格，永遠具有真、善、美的光輝。雖然在這些早期共產黨人身上還有思想上的不成熟，還有性格上的缺點，還有歷史的局限性，《日出東方》也如實地表現了這些存在，但這些都不足以掩蓋他們心靈所散發出的熾熱光輝。如果說藝術應當以高尚的精神塑造人，那麼首先應當是找到有高尚精神品質的人來塑造才是關鍵，而早期的大批共產黨人，正是具有這種精神品質的人，他們的英名將與世長存。
答案補充
《日出東方》影評
在迎接中國共產黨建黨80周年的日子裡，由中國電視劇製作中心精心攝制的大型連續劇《日出東方》，已在央視第一套節目黃金時間與廣大觀眾見面。《日出東方》是一部全景式的、具有史詩風格的劇作，形象展現出從1919年「五四」運動到1927年秋收起義開創井岡山革命根據地前後的一系列重大歷史事件，如中國共產黨成立、第一次國共合作、北伐戰爭、「四·一二反革命政變」、「八一」南昌起義、黨的「八七」會議等等。劇作以大寫意的手法，以人帶史，以史寫人，塑造了李大釗、陳獨秀、毛澤東、蔡和森、周恩來、朱德等一大批政治活動家的形象，表現他們在尋求真理過程中的心路歷程和人格力量。通過這些黨的創始人的形象塑造，藝術地再現了中國共產黨的建黨過程，表明了中國共產黨的誕生是中國革命發展的必然選擇和只有共產黨才能救中國的真理，深化了人們今天對「三個代表」的建黨思想的理解。