圍城的結局是一場留白藝術,並沒有給出最終的結局,要去思考更多關於生活的問題,最後在一陣老式自鳴鍾的「當、當……」聲中結束。像過去一切傑出的現實主義作品一樣,它沒有提供什麼關於社會和人生出路的明確結論,但他描寫的生活本身,「深於一切語言,一切啼笑」。
方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。這對雙方來說,都不能算做令人激動的結合,加以失業造成的對於前途的焦慮,使他們婚後不斷發生爭吵。這種爭吵在返滬途中還較為單純,定居上海後,由於雙方家庭和親族的介入,矛盾更復雜了。
在婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主僕之間,一度曾發生了一系列齟齬和糾紛。最後,方、孫的矛盾終因前者辭去報館資料室主任而面臨再次失業時激化了。方鴻漸剛剛建立起來的新家解體,再次沖出一個「圍城」,又來到一個「圍城」的入口──方鴻漸打算投奔在重慶當官的趙辛楣謀取職業,這肯定也是一條前途未卜的坎坷不平的道路。
但是沒有預料到的是其後所帶的各種問題,本想著已解決人生中一件大事,豈料又陷囹圄,難得自拔。現實的愛情有別於童話的完美結局,這種結局,正好是現實的未完待續。
(1)沙蟒圍城泰國電影擴展閱讀:
多層意蘊
一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離於當時的抗日烽火之外,雖然都是留學歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠大的理想,又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣,結果甚至無法把握自己的生活。
像主人公方鴻漸、「冷若冰霜、艷若桃李」的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉等……作者以機智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個性與道德上的弱點,揭示了他們的精神困境,所以有人評論《圍城》是「現代的《儒林外史》」。
另一方面,作者通過對方鴻漸經歷的敘述,傳達出自己對於生活的思考。要理解這層意蘊,需要首先了解「圍城」的含義。作品在人物的對話中作了提示。
第三章中,褚慎明說英國有句古話:「結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。」蘇文紈說:「法國也有這么一句話。不過,不說是鳥籠,說是被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城裡的人想逃出來。」
第五章中,方鴻漸說:「我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什麼『圍城』。我近來對人生萬事,有這個感想。
譬如我當初很希望到三閭大學去,所以接了聘書,近來愈想愈乏味,這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經過這一次,不知道何年何月會結婚,不過我想你真娶了蘇小姐,滋味也不過爾爾。狗為著追求水裡肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如願以償結了婚,恐怕那時候肉骨頭下肚,倒要對水悵惜這不可再見的影子了。」
㈡ 沙蟒這兩個字怎麼讀
你好:
沙蟒這兩個字這樣讀:(普通話拼音讀法)
沙(shā)蟒(mǎng)
【釋義】沙蟒是比較原始的小型到中等大小的無毒蛇類,卵胎生.本屬已知11種,分布於亞洲沙漠地區。
如圖:
拼音:是漢字讀音的一種注音方法,拼讀音節的過程,就是按照普通話音節的構成規律
把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。