少儿杨家将电影观后感

㈠ 杨家将读后感300字怎么写

杨家将读后感300字读了《杨家将》其中的一个片段“杨家将一门忠勇”之后.我感受到杨业真是太聪明了,他只用了几百个骑兵就把辽国派出的十万大军全给打败了.杨业真是太英勇了,他不顾自己的伤势,还尽力去跟敌人搏斗,就算自己身上有十几处伤痕,也不会退缩,就算被敌人抓住了坚贞不屈,绝食自尽.而潘仁美奸诈狡猾,在杨业势力很弱的情况下,不但不去帮忙,而且逃跑了.杨业的儿子杨延玉也壮烈牺牲了. 杨家将祖孙三代英勇抗辽,为保卫宋王作出了贡献.人们都很怀念他们、敬重他们.为了中国的未来做出了很大的贡献,他们都很爱中国!
小时候，曾听爷爷、奶奶给我讲过有关“杨家将”的故事，但是那时毕竟太年幼了，我的记忆已经很模糊了，杨家将读后感300字。于是，我便趁着寒假，将《杨家将》这本书认真地读了一遍，这时，以前的那些记忆又重新串联了起来。故事是历史的真人真事，主要讲述了北宋大将杨业一家世代尽忠、抗辽保国，他们忠心耿耿、屡立战功，后来却遭奸臣潘仁美陷害，几乎全军覆没的故事。
书中给我印象最深的小故事是杨六郎的儿子杨宗保，年仅十三岁就偷偷跟父亲上战场杀敌，路上巧遇一仙人，传授破阵秘法。宗保发奋学习，历经磨难，后来终于帮助他父亲破了天门阵。我想，正是因为杨宗保从小胸怀大志，不怕困难，所以才感动了仙人，一次一次地帮助他战胜困难，抗击辽人。
看完了这本书，我很佩服杨家将那种精忠报国,即使受尽冤屈,仍然舍小家,顾大义的精神.而杨家将的遇事沉着冷静，处变不惊更给我留下了很深的印象。回想一下自己，生活遇到一点点小委屈就哭鼻子，学习上有一点点小挫折，就垂头丧气，真是不应该啊!以后，我要向杨宗保学习，学习他发奋学习和爱拼、爱想、爱争的精神;生活上要向八妹、九妹学习，她们虽是女儿家，但巾帼不让须眉，敢作敢为，有男人家的勇敢和毅力。他们都是我的榜样。
杨家将的故事在宋朝时就在人间广为流传，经熊大木的创作和完善，形成了《杨家将》。
这本书通过写北宋时期杨家三代抗击辽国和西夏的故事，一批栩栩如生的人物。
书中，杨继业武艺盖世，佘赛花巾帼不让须眉。俗话说虎父无犬子，杨继业夫妇的儿女也是个个能文能武，百里挑一，人才出众。大郎杨渊平，二朗杨延定，三郎杨延辉，四郎杨延朗，五郎杨延德，六郎杨延昭，七郎杨延嗣，八姐杨延琪，九妹杨延瑛，义子八郎杨延顺，杨家人丁兴旺，有“七郎八虎”之名，遍传海内。杨家儿媳都是将门之女，连同八姐、九妹、烧火丫头也个个毫不逊色。
杨家将为了自己的国家，三郎、二郎、三郎战死沙场，四郎被活捉，七郎被奸人所害，杨继业含冤而死。最后只剩下六郎为国效力，一直到去世后，杨宗保又带兵讨伐，奋勇杀敌。
读了这本书后，我感受到杨家将不但人才出众，而且个个都有爱国之情。
看到这些，使我想到祖国的英雄：屈原为国投河自尽，林则徐虎门硝烟，郑成功收复台湾。王二小聪颖机智，把敌人引进我军潜伏区，自己却牺牲了。
这些人是祖国的骄傲，中华民族的英雄。

㈡ 忠烈杨家将观后感

郑少秋和郑伊健，双郑，很久没看他们的古装戏了，感觉一别经年，廉颇老矣，却仍然值得顾惜。

于波，最喜欢他仍是连城壁。李晨，不由自主就会想起《北京青年》，让我有点出戏。仔仔，抛掉偶像的包袱，帅是一个可以脱掉的包袱！

林峰，仍是挥之不去的风流倜傥，但这部电影中神情中规中矩。果然，男人不痞，女人不喜。吴尊，模样太干净，由他演老六很适合。当他坚持要带父回家，那坚毅的.小眼神，虽然决定很愚蠢，都不忍心教人责怪。还有一大卖点是裸戏。

付辛博，对他的了解就限于加油好男儿和一首《光荣》。因为没戴眼镜坐在七排看电影，付辛博的样子一直看的很模糊，直到老七死时魂归梦里，嗯，那个镜头很令人心生戚戚。

最后，总结下电影的看点，就像开头所说，我看的不是电影，而是某某某。而且就冲着老中青三代帅哥，没有替身演员的卖力演出，花上二十多块钱去一趟电影院看，怎么说也都是值得的。

㈢ 《杨家将》读后感（观后感）一篇，300左右，字数不要过多。谢谢。

李陵碑杨业死节
时杨业与番兵鏖战不已，身上血映征袍。因登高而望，见四下皆是劲敌，乃长叹曰：“本欲立尺寸功以报国，不期竟至于此！吾之存亡未知，若使更被番人所擒，辱莫大焉。”视部下，尚有百余人。业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益。可速沿山走回，以报夭子。”众位曰：“将军为王事到此，吾辈安忍生还？”遂拥业走出胡原，见一石碑，上刻“李陵碑”三字。业自恩曰：“汉李陵不忠于国，安用此为哉？”顾谓众军曰：“吾不能保汝等，此处是我报主之所，众人当自为计。”言罢，抛了金盔，连叫数声：“皇天！皇天！实鉴此心。”遂触碑而死。可惜太原豪杰，今朝一命胡尘。静轩有诗叹曰：
矢尽兵亡战力摧，陈家谷口马难回。
李陵碑下成大节，千古行人为感悲。

第二十三回 樵夫诡计捉孟良 六使单骑收焦赞

自是壮勇并集，兵马强盛，于关上扯起杨家金字旗号。从此番人畏服，边患少息。
时值八月中秋佳节，六使在寨中与众将赏月饮酒，怎见得中秋好景？有前人《念奴娇》词为证：
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉字琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对形成三客。起舞徘徊风露中，今夕不知何夕。便欲乘风，翩然归去，何用骑鹏翼？水晶宫里，一声吹断横笛。

㈣ 忠烈杨家将观后感600字，速求！

一：
星期五下午，我和爸爸妈妈一起去人民大会堂看电影——《忠烈杨家将》。故事讲述了宋朝时期辽军入侵，皇帝宋太宗非常不安，他派潘仁美为主帅、杨业为先锋，抵挡辽军的攻击。杨业在攻打辽军时，突然一支毒箭射中他的背部，杨业跌下马来还拿着战刀抵挡辽军，此时潘仁美传今鸣金收兵，迅速撤退，丢下身负重伤的杨业。杨业被困到两狼山，而潘仁美不派兵支援。佘太君在家中非常担心，让七个儿子去救父亲，七子去，只有六郞杨延昭回来，这就是历史上著名的“金沙滩战役”。这个影片非常感人，最吸引我的是“杨家”精忠报国的英雄气概和父子深情的感人场面。

我推荐大家有时间来电影院看看吧，我相信你们也会很喜欢的。（摘抄）
二：
很小的时候，听外公讲杨家将的故事：＂大郎长枪死，二郎短剑亡，三郎马踏如泥烂，四郎失落在番邦，五郎出家为和尚，六郎守家三关上，七郎乱箭在城墙。＂
寥寥数语，却满眼都是惨状。
时隔这么久，再看＜忠烈杨家将＞，惨烈之状有增无减。

佘太君问，杨令公此战是福是祸？
鬼谷子先生反问，战争是万祸之源，杨家一生征战，福从何来？

细细一想，杨家七子的惨剧只是众多惨剧中的一幕而已。
世上本无恶人，只是各为其主，然后冤冤相报而已。

前有耶律原之父死于杨令公手下，不得全尸，而致其母郁郁而终；而后才有耶律原不依不饶，设计誓杀杨家全家报仇。
耶律原枪挑大郎的尸首，说，其父战死沙场之事本为天命，无须怪谁，但他自己身负大仇，必须要报。

前有杨七郎误杀潘仁美爱子，与其结下不共戴天之仇；而后才有潘仁美按兵不动，冷对杨七郎在城下声泪俱下之求。
潘仁美要杨七郎回去，因为他原本也有自己的底线，按兵不动、借刀杀人可以，但自相残杀却不行。但是杨七郎步步紧逼，句句戳中他的痛处，才让潘仁美气急败坏，痛下杀心。

最后，不得不说说杨令公。李陵碑下，苏武庙前，他的痛苦可能是最深。
忠君之道，皇帝何曾派兵救败军之将，让他无法放弃；名门之重，杨家战功赫赫一门忠烈，让他无法超脱；为父之爱，七子奋不顾身以死相护，让他无法释怀。
苏武之忠，是无条件的忠诚；李陵之降，是有条件的妥协。世人只记得外戚大将卫青、霍去病的战功，却不曾记得李广、李敢、李陵三代人所背负的一切。
死而舍生取义，生而不复如死。

而悲剧，总是这样的，一环接着一环，理不顺，解不开，斩不断，消不尽。

㈤ 杨家将读后感

提起杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞候。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。

杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”

杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。

杨业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诋毁杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信任。

雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。

对于杨业这个切实可行的方案，监军王先和主帅潘美却坚决反对。他们为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。王先说：“你有几万精兵为什么还这样胆怯？应当直接出雁门关北上！”杨业说：“不行，这样做，只有失败。”王先阴险地说：“你不是号称‘杨天敌’吗，为什么不敢与敌人正面交锋，难道你还有不可告人的打算？”杨业气忿地说：“我这样做不是怕死，而是要最大限度地减少损失，完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我，那好吧，我现在就遵命前往。”出发时，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说：“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们将会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。

史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。

“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。

据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。

风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。

当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。

凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。

当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事绩，心中升起崇敬之情。

杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华。

㈥ 杨家将读后感50字

[杨家将读后感]

这个暑假，我读了一本书杨家将，杨家将读后感。说起杨家将，那可是大家都竖起大拇指，谁也不敢冒犯。

杨家将主要活动在北宋代州，云州，雁门关等地。前期，北宋政府用他们来防御契丹政权的进攻，后来，又令他们来对抗西夏国的侵扰。自杨业起，到杨延昭，杨文广，都是骁勇善战的猛将，杨家将代代为宋朝边的稳固以及边区的民生定立下了不朽功勋，朝野上下对杨家将交口称赞。但一些嫉贤妒能的奸臣也设计，陷害宋上层军事首领的不义之举。

让我最感动的事，是血战金沙滩。金沙滩双龙会，北国说要投降，请皇帝去赴双龙会，大臣们都不让皇帝去，可是又不能不去，读后感《杨家将读后感》。怎么办呢?就在这时，一人挺身而出，正是老令公杨业，让大郎扮做皇帝，二郎扮做八王千岁，和其它兄弟一起到了北国。经金沙滩一战，杨业触碑而死，杨家将七郎八虎八人只剩下了三个人。

㈦ 给我几篇杨家将读后感，400左右

起杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞候。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。

杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”

杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。

杨业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诋毁杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信任。

雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。

对于杨业这个切实可行的方案，监军王先和主帅潘美却坚决反对。他们为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。王先说：“你有几万精兵为什么还这样胆怯？应当直接出雁门关北上！”杨业说：“不行，这样做，只有失败。”王先阴险地说：“你不是号称‘杨天敌’吗，为什么不敢与敌人正面交锋，难道你还有不可告人的打算？”杨业气忿地说：“我这样做不是怕死，而是要最大限度地减少损失，完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我，那好吧，我现在就遵命前往。”出发时，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说：“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们将会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。

史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。

“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。

据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。

风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。

当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。

凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。

当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事绩，心中升起崇敬之情。

杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华。
杨家将读后感
假期中我读了不少好书，其中最让我感动的就得数熊大木所写的《杨家将传》了。

这本书塑造了杨业、杨延平、杨延定、杨延安、杨延辉、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨宗保、等一大群有血有肉的爱国英雄形象，热情歌颂了维护国家神圣领土完整的英雄主义精神。其中周夫人、黄琼女、单阳公主、杨七姐、杜夫人、马塞英、耿金花、董月娥、邹兰秀、孟四娘、重阳女、杨秋菊等许多英勇的女将突破了封建社会中妇女经守闺阁、忍耐柔弱的传统，勇敢地叱咤风云、成为了纵横驰聘的战将。令敌人闻风丧胆、不寒而栗，真是独一无二的历史故事。

在这本书中，我最喜欢的当数杨令公——杨业了。杨业，陕西麟州人，原名杨继业，是五代末期的北汉名将，因骁勇善战，因此被辽兵称为“杨无敌”。他从小就开始习武，对十八般兵器是样样精通，到了50多岁还在带兵打仗，经历了无数的风雨。最后，杨业的五位公子被潘仁美一一害死，只剩下杨延昭、杨延德和杨业了。有一次，辽兵包围了李陵庙，因为奸臣潘仁美不增派援兵，杨业寡不敌众，最后含恨一头撞上了李陵碑，自尽了，当时我看了都为杨业惋惜，也对潘仁美这个大奸臣恨之入骨。最后，杨门女将们继承父业，最终还是将辽兵打败了。
看了这本书，我想：书中的杨家将们为了大宋的利益，想尽了各种办法对付辽兵，到最后一个个为国捐躯，只剩下六郎继续征战疆常如果我生在当时，我一定去帮杨业打败辽兵。一提到潘仁美我就火冒三丈，因为，有一次七郎去叫援兵，恰巧潘仁美是将军。七郎向他要一万精兵，没想到兵没借到，反而自己被害死了。潘仁美如果还在人间的话，我想对他说：“一个人不能那么奸诈贪婪，如果他奸诈贪婪总有一天会遭到报应的。”我不仅佩服杨家将们的英勇善战，还佩服他们的聪明才智。特别是杨延朗，他想的办法可以说是锦囊妙计。杨业有一次打仗时被辽兵困在山里，杨延朗想了一条妙计：让延嗣和延昭打辽兵，自己和延平带一百兵扮成辽兵去救杨业。最后他们兄弟四人里应外合，既救出了杨父又把辽兵打了个措手不及。杨家将们虽然一个个为国捐躯，但他们的精神却永远留在人们的心中，只要一提起杨家将，人们就会对他们敬佩不已，而奸臣潘仁美，只能永远被世人所唾弃，遗臭万年。我现在一定要好好学习，天天向上，将来像杨家将们一样保卫祖国。

在这本书中，不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄，也揭露了统治者的腐-败，荒唐，同时还讲述了陷害忠良的奸臣。

这本书真让我收获不少。

㈧ 少年杨家将观后感

我比较喜欢老七，平时最喜欢看他搞怪，不过到最后被乱箭射死，真是可惜，其实老七的死可以避免的，要不是寇大人申请让老七一同去随驾谈和，老七是不用死的。老七死时拿着红绸子的样子，真的很感人。最好的就是老四了，虽然失忆，但其码让他忘掉失去兄弟父亲的痛苦。

㈨ 求《少年杨家将》观后感

打虎亲兄弟,上阵父子兵"黄沙漫舞的残酷沙场上,充满血腥的刀光剑影中.有这样一群"亲兄弟,父子兵",他们为了国家而战,为了家园而战,为了人民而战,为此,他们牺牲了亲情,爱情,乃至生命.

这就是杨家将,那些英雄们.

他们为了大家,放弃了小家;他们为了百姓的幸福,放弃了自己的幸福,在那动荡的时代,为了国家的安定,上阵杀敌,驰骋沙场,因为他们说:没有大家的安定,哪来小家的幸福?有几个人知道,他们为了国家,为了人民付出了多少?遍身的伤痕,钻心的痛苦......而他们的功勋卓越,却引来奸臣的妒忌,于是,便衍生了那悲壮凄惨的金沙滩战役.

"你们都要回来啊,全部都要回来啊......"

这是佘赛花在他们出征前含着泪对他们说的话,她哪里知道,这一别,竟是永别.七子去,六子回:七个儿子去,只有第六个儿子回来......当杨业从她手里接过尚还温热的炒栗子时,他们之间的距离就真的不至天涯海角那么远了......

写到这里,滚烫的液体在我脸上决了堤,想到无数的尖刀从大郎的身体里穿过;想到杨业为了不做俘虏,毅然地撞向李陵碑,临死前还念念不忘洒了一地的栗子;想到七郎万箭穿心却还用杨家枪支撑着不让自己倒下去,他新婚仅一天的妻子送的红绸随风飘荡;想到佘赛花看到六郎带回他们的尸体时,那句令人心碎的:恭迎老爷,少爷光荣回府......

"诀别诗,两三行,写在三月春雨的路上,若还能,打着伞,走在你的身旁.诀别诗,两三行,谁来为我黄泉路上唱,若我能,死在你身旁,也不枉来人世走这趟......"

他们都是那个时代的英雄,真正的英雄