看电影孔雀公主观后感

㈠ 讲一女子被乌鸦变成的巫师陷害大火烧死以后升天的电影,90几年到2000年在电影

孔雀公主 Peacock Princess
《孔雀公主》是北京电影制片厂、上海美术电影制片厂联合摄制的神话爱情电影，由朱今明、苏菲、邢榕执导，唐国强、李秀明主演，于1982年上映。
该片改编自傣族神话传说，讲述了王子召树屯在金鹿的指引下，与孔雀公主喃穆诺娜相识相爱，二人冲破重重阻碍终于获得幸福生活的故事。
“孔雀公主”是西双版纳地区流传的傣族民间传说，源于傣族叙事诗《召树屯》。讲述了“孔雀公主”兰吾罗娜与傣族王子召树屯充满神话色彩的爱情故事。
小时候看过几遍，后来又在网上找出来看过几次，有两个片段记忆深刻：
王子把手镯放进了公主沐浴的水桶里，侍女把水倒在了芭蕉叶上，手镯顺着芭蕉叶淌下来，公主发现了手镯，于是问侍女打水的时候遇到了什么人，然后找到了王子
巫师趴在了地上，变成了一只乌鸦，飞起来不久被一箭射死(这段看得真是大快人心)

㈡ 孔雀公主观后感

这个故事让我知道了：善良的孔雀公主心里装着整个部落的人。她帮助部落的人打败了敌人，同时也得到了大家的拥护。她懂得为人着想，因此获得了人们的尊敬，得到了自己的幸福。

孔雀公主象征幸福与和平，他们认为，年年风调雨顺，丰衣足食，这都是美丽善善良的孔雀公主带来的。因此这个故事告诉大家一个道理想要得到自己的幸福必须要学习主人翁为别人着想的优秀品质，以此获得别人尊敬和幸福。

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简介：

剧中该女心地善良，对唐僧怀有情愫，曾化身村女送去斋食，愿与唐僧结成百年之好。她心地善良，形貌旖旎，气质高贵端庄，舞蹈高贵绝伦，帮助唐僧四人躲过此劫难。成为荧幕的经典形象。

后被大鹏怪掳去。趁机用孔雀扇迷昏大鹏后逃走。待狮驼国的三个妖怪分别被被文殊菩萨、普贤菩萨及如来收服后，孔雀公主引导悟空等三个徒弟，找到被锁在柜中的唐僧，助师徒四人顺利上路。

㈢ 孔雀公主剧情介绍

传说古时在中国傣族地区的勐板扎国，有一位召树屯王子，他年轻英俊、机智勇敢、热爱自然，厌恶宫廷中的生活，一心要做个大自然的王子。

这天，召树屯和他的好友猎人岩坎在森林里策马奔驰，追击一只只猎物。突然，天空中乌云密布，一只乌黑的秃鹰用利爪抓住一条银色的小龙在空中疾飞。

召树屯见状，挽弓射箭，正中秃鹰脚爪。小龙得救，他游入龙宫，捧出三支闪闪发光的金箭答谢召树屯救命之恩。召树屯未曾想到，秃鹰就是父王身边封号为“国师”的那位巫师的化身。

召树屯回到宫中，国王与王后为他举行盛大舞会，摆宴选美。大臣们女儿们一个个故作多情地在殿内翩翩起舞，搔首弄姿，都希望自己能被王子选中。但是，在召树屯眼中，这些妖艳的姑娘个个都是可怜虫。他反对这种与权势相结合的婚姻，愤然离去。

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幕后制作

该片最初打算拍成上下两集，后来由于影片压缩成一集，长度大大缩短，已拍摄完成的表现王子在前往勐奥板东国途中抵御诱惑的“仙人掌妖女舞”等段落被删除。

在导演阐述中，朱今明强调《孔雀公主》不是一个简单的神话故事片，而是用神话的外衣反映人的生活，公主的家不是天上而是人间，她与王子的爱情，他们对生活的热爱、对幸福的追求，他们所遭受的迷信和阴谋的迫害，都是活生生的生活。

全片要贯穿美与丑、真与伪、善与恶的对抗性冲突，所以，他追求的不是单纯为神话而神话，而要把神话融于生活之中，使两者有机结合。为此，他希望特技、音乐能与剧情、人物融合在一起，为整部影片服务。

㈣ 孔雀公主的观后感 急

孔雀公主是什么？请说明一下，好吗？

㈤ 孔雀公主的文学价值

《召树屯》是傣族历史的经典神话，其中的喃穆诺娜更是会飞的孔雀公主，改变的电影《孔雀公主》中，婉转的情话和男女之间的纯真爱情打动无数人。
其中的巫师，则是典型的宗教主义色彩，反映出少数民族历史文化中宗教对国家发展的影响。
再者就是，人物的塑造十分成功，具有浓厚的少数民族特色，尤其是女性角色，那些在泼水节上婀娜多姿、欢歌狂舞的傣族少女更经常性出现在吸引旅游者的杂志封面上，穿着筒裙的傣家姑娘被水淋湿后的形象，变成了泼水节中最亮丽的一道风景线，为傣族文化的传播提供了有效的途径。

㈥ 怎么要写好作文啊

要想写好作文，最根本的是要有自我，发篇我的论文给你，希望能对你有所帮助。
有自我——作文成功的根本

四川彭山青龙初中 徐敬德

【小引】
有自我，是作文成功的根本。任何成功的作文都必须首先是自我的，然后才可能是别人的，大家的，民族的，世界的。所谓作文中有自我，概括地说，就是说自己心里的话，用文字和别人交流。谈自己想谈的人，讲自己爱讲的事，抒自己欲抒之情，道自己喜道之理。具体地说，就是作文中要“有自我的心意在里头，有自我的个性在上面，有自我的活生生的思想在深层”。
我们来看下面的三篇作文。

【例文一】
愿我们永远在一起
马慧琳

我来到冬冬的坟前，摆好东西，默默地点燃了纸钱。冬冬，我来看你来了。想想以前，真的很对不起，我总是那么霸道，有什么吃的玩的，我总是抢先。冬冬，而今，我是好后悔和你争和你抢啊!今天，你就大口地吃，尽情地玩吧!你看，有你最爱吃的巧克力、奶糖，还有机器猫、波比娃娃……
冬冬，你记得吗?那个春天，在和煦的阳光下，我们坐在草地上高兴地说：“我们要永远在一起。”但是，冬冬，这话才说了一年，你怎么就去了那遥远的地方，永远永远地不回来了呢?你怎么能狠心地丢下我，丢下你的好朋友呢?你忘了我们的心愿吗?冬冬，今天我特地带来了个波比娃娃，送给你。让她代表我，和你永远在一起。
啊，起旋风了，纸灰在空中打着旋儿，飘啊飘。冬冬，是你来了吗?你听见我呼唤了?是你来看我了?你千万多留一会儿……
老人们说，人是有魂的。人死了就会变成鬼，在晚间出现，很可怕的。可我真希望能这样，至少你的灵魂可以在晚上来找我，对吗?那样，我们又可以在一起了，仅管我胆子很小，但我不会怕，真的不会怕。
啊，对了，前天晚上，是不是你来找过我了?我看见了你，我好高兴，我们又在一起了。你告诉我，你也好想我，可惜不能实现我们的心愿了，我们都哭了。可是才一会你就渐渐消失了。我急了，哭着喊：“冬冬，别走……”哭声把妈妈惊醒了，妈妈说我在做梦。这是梦吗?这不是梦，是你来找过我，对吗?我敢肯定是。
时间过得真快啊，又是春天了，万物都新生了。冬冬，你呢?佛学说，人死了以后要转世，你转到哪儿去了呢？告诉我，我要去找你，哪怕千辛万苦也要去找你。
我要永远和你在一起。
(选自《同乐》）

【点拨一】
这篇作文是成功的，它的成功在于有“自我的心意”，也就是有情。带着祭品，来到冬冬的坟前祭奠，是情；在冬冬的坟前致歉，是情；回忆“我们要永远在一起”的诺言，是情；买个波比娃娃送给冬冬，让它代表“我”和冬冬永远在一起，还是情。正是因为情深，所以看见旋风，就认为是冬冬听见了“我”的呼唤来和我会面；正是因为情深，所以固执地认为梦境是和冬冬真实的相见！如果不是情深到了极点，胆小的“我”怎么会说，希望在晚上和变成了鬼的冬冬相会？如果不是情深到了极点，弱小的“我”怎么会说，“你转世到了哪儿，告诉我……哪怕千辛万苦也要去找你。”可以说，作文全是情之所聚，是用一匹一匹的“自我的心意”之砖砌成的。这，正是这篇作文的成功之本。我们甚至可以说，没有这浓浓的“自我的心意”，就没有这篇作文。
我们每个人都有有浓浓的“自我的心意”的时候，为什么不把它写进作文里呢？

【例文二】
逮 黄 鳝
盛海涛

星期天，我在家等弟弟小同一起去逮黄鳝。一会儿，外面有人在喊“哥，哥。”我一听，就知道是弟弟小同来了。于是立刻提了口袋走出了家门。
来到田边之后，将衣袖、裤脚一挽，我们便行动起来。我提开第一个草，好兆头，有一根倒大不小的泥鳅。我炫耀地喊道：“小同，过来，看你哥逮泥鳅。没有点技术，把它逮不住呢！你仔细看清楚，跟着你哥学点儿。”小同过来了，我便夸张地把手举得老高，一下子向泥鳅按去。泥鳅一下被按进了硬泥中，钻不动，被我捉住了。泥鳅虽逮住了，我却被弄了个“狗吃屎”。一脸、一身都溅满了泥水。虽然这样，我嘴里仍不软，说：“怎么样？你哥的技术高不高？”小同笑了笑，说：“真高，真高，尤其是刚才那个‘狗吃屎’最精彩了，再来一个怎么样？”“洋”没显成，反遭了他一顿讥讽，我真是好泄气。
一会儿，他发现了一根黄鳝。也学着我的腔调喊道：“哥，你过来。看老弟逮黄鳝，没技术还逮不着它呢！你过来看清楚，跟老弟学点儿。”见我走拢了，他右手一伸，轻而易举地就把那黄鳝捉进了口袋。还得意说道：“‘轻取’比‘重拿’高吧！”
顿时，我红了脸，当哥哥的还不如弟弟，太没面子了。心里暗自下决心，今天要让他瞧瞧我的厉害。于是我草翻得更快了。在提开一个草后，我“哇”了一声：一只特肥的泥鳅！表现自己的时候到了，我把弟弟叫到跟前，说：“哥也有‘温柔’的一手。”一边说一边小心翼翼地去捧那泥鳅，口中还念念有词，道：“鳅泥鳅快睡着，等我把你烤来吃。”这条泥鳅被我捧起来了。
我心里一阵高兴，正准备把它装进口袋。它却从我手中滑了出去。顷刻间又钻到另一个草下去了。我好生泄气，但又高兴起来，说：“小同，看倒，哥给你来个‘瓮中捉鳖’”。然后轻脚细爪地朝那个草堆走去。我轻轻地把草一提开。哇，不只看到那泥鳅，还有一条细长细长的尾巴。哈，还有一条黄鳝！我好兴奋，说：“小同，你看，你哥真是‘塞翁失马，焉知祸福’。”我一边说一边骄傲地回头看小同。他却惊慌地指着草下边说：“不，不是----”
我转过头一看，“啊”，那下面的不是黄鳝，而是一条蛇！吓得我把口袋一丢，飞快地跑上田坎。
人吓惨了，原来逮的泥鳅、黄鳝也没了。真是“赔了夫人又折兵”，太不值了！
我和弟弟狠狈不堪，两手空空地回到了家。
（选自《彭山文艺》）

【点拨二】
作文记叙的是“我”和弟弟逮黄鳝的故事。“我”发现了泥鳅，就大呼小叫地让弟弟来“跟你哥学着点儿”，结果，“重拿”闹了个“狗吃屎”，惹来了弟弟的一阵嘲笑。在受到弟弟的“轻取”的反击后，“我”又以哼哼唱唱的“温柔”的“捧泥鳅”来表现自己。到后来，泥鳅跑了，自己被蛇吓惨了，还不忘说点“塞翁失马，焉知祸福”“赔了夫人又折兵”的话，来显示自己读过两篇古文，听过两个故事。把“我”的天真可爱，活泼好动，好表现，不服输的个性表现得淋漓尽致。作文正是因为这淋漓尽致的个性而生辉。如果作文中没有了这淋漓尽致的个性，不仅“我”不成其为“我”，而且，连这篇作文都没有什么读头了！
每个人都有自己的个性，个性的不同，做事，说话的方式自然不同。可是，我们的同学一作起作文来，就把自己的个性全给抛弃了，白白地失去了作文成功的机会。真是十分的可惜，象盛海涛同学这样，一作起文来，就有“自我的个性在上面”，多好！

【例文三】
一 角 钱
张 奇

那天，我和妈妈乘车去彭山。
车开了不久，又上来三个人。先上来的是两个年轻人，上车后就径直向车后走去了，那里还有两个座位。后上来的是一位穿着破旧的老奶奶，她手里提着个篮子，里面装着几个小柑子。见没有座位了，只好站着。
售票员看了看她，站起来说：“太婆，你来这儿坐吧。”说完便到后面收钱去了。转身时，一张很旧的一角券从他手上掉了下来。大家都看见了，包括我。可谁也没有去捡，是老奶奶艰难地移动身子把它捡了起来。老奶奶把钱捏在手里，说：“钱，售票员，给你。”售票员正收了钱转来，他瞅了瞅老奶奶手中的钱，没有去接，却对司机说：“停车。”车停了，售票员说：“太婆，你先下车吧。”说着把车门打开，让老奶奶下去。老奶奶说：“我到彭山。”售票员说：“我知道，你先下车吧！”老奶奶下车后，售票员随即把车门关上了。又对司机说：“开车。”车子开动了。
车上的人愤怒了，说：“为什么把老人家赶下车？”
售票员说：“哼，有拿一角钱乘车的吗？”
妈妈说：“什么拿一角钱乘车？人家是拾金不昧！你的钱掉了，人家捡起来还你，你还……”
售票员惊奇地睁大了眼睛。
“愣着干什么？还不快停车，让老奶奶上来。”乘客中有人喊。
车停了，可这时车已开出好远，又正在修公路，路窄，无法倒车。难道等老奶奶一步步走过来吗？
车又开动了。车上，好久没有人说话。
（选自《少年素质教育报》）

【点拨三】
这篇作文最宝贵的，是“有自我的活生生的思想在深层”。它表现了小作者的宝贵的思索：拾金不昧的老奶奶，为什么落得个被赶下汽车的命运？是因为老奶奶贫穷。因为你贫穷，所以，你不会拾金不昧；因为你贫穷，所以，你一定是“拿一角钱乘车”的人。售票员为什么起初热情，后来冷酷？是因为他只认钱不认人。他“热情”的是钱，他“冷酷”的是人。小作者在心灵里呼唤，不要嫌贫爱富吧，不要以貌取人吧，不要作践穷人的品格吧，不要只认钱不认人吧！一角钱，因折射了人们的灵魂而深刻；一角钱，因有了小作者的宝贵思索而珍贵。作文呢，因为有了这“深刻”，这“珍贵”而成功。如果没了这“深刻”和“珍贵”，这篇作文就没有什么意义了。
我们平时说话，无论是关于自己的，还是关于别人的，都会有“自我的活生生的思想”在里面，或为自己高兴，或替别人不平，抑或只是给别人提个醒……或感慨，或痛切，或赞许，或贬白……作文应该是同样的道理，可是，读一些同学的作文，却看不出有什么“自我活生生的心意”，不知道他要表现什么，说明什么，抑或歌颂什么，鞭笞什么。在就是我们常说的“没有中心”或“中心不突出”。这样的作文当然是没有成功可言的。

【底蕴揭示】
有自我，是作文成功的根本。“丢失了自我”的作文，是令人烦腻的，乏味的。好比参加讲演会，那讲演者只是在那里毫无表情地念字背句，你能不心烦吗？同学们一定有这样的感觉，同一篇文章，张三读，你听着心烦；李四念，你却倍受感动。个中原因，是因为李四在念的时候，注入了“自我的心意”。同学们，把“丢失了的自我”找回来吧！
作文中有自我，是很容易做到的。亲眼所见，亲耳所闻，胸有成竹，写有何难？亲身所感，自家所思，刻骨铭心，抒还不易？离开自我去“编”，去“抄”，去“背”，那才难呢？为什么要舍“易”而取“难”呢？
作文中有自我，是最快乐的事。说自己想说的话，讲自己想讲的事，道自己欲道之理，抒自己欲抒之情，畅所欲言，以心换心，能不乐乎？离开自我去学别人之腔，讲乌有之事，道无有之理，抒天外之情，能不苦乎？为什么要去舍“乐”而求“苦”呢？
就是那些台上的演员，穿“别人”的衣，说“别人”的话，做“别人”的事，抒“别人”的情，仿佛完全没有“自我”——其实，骨子里是有“自我”的，那就演员对自己扮演的角色的认识，情感。要是演员完全丧失“自我”去演戏，是无论如何都演不下去的，当然更谈不上演好了。
要想作文成功，一定要找回“丢失的自我”，找回了“丢失了的自我”，就等于找到了作文成功的希望。
怎样找回“丢失的自我”？简而言之，就是像王浴海老师讲的一样，让“作文里头”有“自我的心意”；让“作文上面”有“自我的个性”；让“作文深层”有“自我的活生生的思想”。
同学们，找回丢失了的自我吧！

【练习设计】
把自己的丢失了自我的作文，改为有自我的作文。

㈦ 电影《孔雀公主》观后感1000字

思路：根据影片的内容展开。

该片是一部抒情的具有浓郁民族特点的神话故事片，导演赋予诗意的画面反映了傣族人民独特的生活习俗，深情含蓄地刻化了公主优美的形象。

揭示出她纯洁善良、热情奔放的性格，并运用小道具反复对比渲染人物的情感变化。该片的特技分量很重，变幻多端的画面非常吸引人。

以傣族特有的艺术魅力和富有情节性的戏剧结构、热情讴歌了喃穆诺娜与召树屯纯真的爱情，鞭挞了黑暗势力，再现了灿烂的傣族历史文化，是一次将民族神话搬上银幕的大胆尝试。但影片的缺点是有点现代人讲现代故事的味道，有些情节游离于故事内容之外，感到与主题很不和谐。

(7)看电影孔雀公主观后感扩展阅读：

在导演阐述中，朱今明强调《孔雀公主》不是一个简单的神话故事片，而是用神话的外衣反映人的生活，公主的家不是天上而是人间，她与王子的爱情，他们对生活的热爱、对幸福的追求，他们所遭受的迷信和阴谋的迫害，都是活生生的生活。

全片要贯穿美与丑、真与伪、善与恶的对抗性冲突，所以，他追求的不是单纯为神话而神话，而要把神话融于生活之中，使两者有机结合。为此，他希望特技、音乐能与剧情、人物融合在一起，为整部影片服务。

㈧ 小时候看过一部电影一个老头在亲在紧急之下扑向地面变成一只老鹰飞走

像这种类似的电影的话，非常的老了，很难查的到它的出处。

㈨ 孔雀公主的故事读后感

这个故事让我知道了：善良的孔雀公主心里装着整个部落的人。她帮助部落的人打败了敌人，同时也得到了大家的拥护。她懂得为人着想，因此获得了人们的尊敬，得到了自己的幸福。
家长评语：要学习主人翁为别人着想的优秀品质，以此获得别人尊敬和幸福。