穆萨圣人电影故事中文

⑴ 谁能帮忙解释一下这几个伊斯兰教文字是什么意思啊

这是 ”泰斯米“
“泰斯米”是穆斯林称颂真主尊名的专用语，是穆斯林日常生活中最熟悉、诵读最多的一句话。“泰斯米”的内容是：“比斯敏俩习雷莱哈玛尼雷莱黑米”意思是：“奉普慈特慈真主之尊名”，简称为“泰斯米”。
穆斯林遵循《古兰经》和圣训的教诲，在履行“五功”、诵读《古兰经》、赞主赞圣以及进行各种宗教修持或善功之前，都自觉地首先恭读称颂安拉尊名的专用语

泰斯米就是 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ “比思敏俩黑勒哈玛宁来黑米”。它的汉语的意译有好几种，较常用的是“以普慈特慈的真主的名义”。
真主启示穆圣将泰斯米放在《古兰经》的法提哈章和除过讨白章外其它章的前面，就是给穆斯林提示，在学习之前，说话之前，吃饭之前，以及做一切有益的工作之前，以泰斯米开始，以求真主襄助，获得成功。
念泰斯米的意义
穆斯林在作任何合法的事情时，都要念泰斯米。都要以真主的名义开始。当我们念了泰斯米时，首先我们应当意识到，我们都是真主所创造，我们都是来自于真主，我们的一切工作都是为了真主。正如真主说：قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ “你说，‘我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主——全世界的主。’”（6：162）
其次，我们应当意识到，我们做这件工作的能力来自真主，如果真主不给我们这种能力，我们将一事无成。所以我们诵بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ “比思敏俩黑勒哈玛宁来黑米”，就是祈求真主赐予我们能力和力量，是这件工作容易、成功。
第三，我们应当意识到，我们不是以自己的名义做工作，而是以真主的名义做。只有以真主的名义工作，才能获得真主的喜悦和襄助，一旦获得真主的的喜悦和襄助，工作才能顺利、成功。
第四，我们应当知道，天地万物都是真主为我们人类创造的。《古兰经》云：هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً“他已为你们创造了大地上的一切事物。”（2：29）真主创造万物是为了让我们人类获取益济的。当我们享用这些事物给我们带来的好处时，我们就应当记念真主，就应当以真主的名义开始，只有在诵真主的名义开始后，我们才能合法的享用各种事物，否则就是非法的。
有一次，穆萨圣人得病了，肚子痛的厉害，向真主求诉。真主让他到野外采摘一种野草，煎服后病就好了。不久，这个病又犯了，他采摘了同一种草药，煎服后却不见效，而且病还加重了。他说：“真主啊！第一次我服了药，病就好了。第二次服了同样的药，病却加重了。”真主回答道：“第一次它是你以我的名义采摘的，服药后病就好了。第二次它是以你的名义采的，病就加重了。你要知道，顿亚上的所有东西都是有毒的、伤人的，凭借我的尊名才使它们纯洁了。”
动物同样如此，只有以真主的名义，我们才可以宰杀它们，吃它们的肉，喝它们的奶。否则就是非法的。这也是我们宰牲时必须要诵真主之名的道理。
由此我们可以明白这样一个道理，即万物皆为真主所造，万物的特性皆为真主赋予，万物对人的利害，皆为真主掌握，全在真主的意欲之中。只有以真主的名义，我们才能趋利避害。
第五，念泰斯米是记念真主的最好方式之一。真主说：فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ “你们当记念我，（你们记念我），我就记念你们。你们当感谢我；不要孤负我。”（2：152）记念真主的方式很多，做事之前先诵真主之名，就是记念真主的最好方式之一。
念泰斯米的贵重
当年，穆圣曾将自己的一个银戒指交给艾布白克尔，让他在上面刻上“俩以俩亥引兰拉胡”。艾布白克尔将它交给银匠，让他在上面刻上“俩以俩亥引兰拉胡，穆罕默德莱素龙拉黑”。当艾布白克尔把刻好字的戒指拿给穆圣看时，上面却刻着“俩以俩亥引兰拉胡，穆罕默德莱素龙拉黑。艾布白克尔颂迪给”。穆圣说：“艾布白克尔啊！为什么在上面增加了字？”艾布白克尔说：“真主的使者啊！我不愿意你的名字与真主的名字分开，我就增加了‘穆罕默德莱素龙拉黑’。至于后面的字，我就不知道是怎么回事了。”正当艾布白克尔感到困惑不解时，哲伯拉依来天仙来了，他说：“‘艾布白克尔颂迪给’（艾布白克尔是诚实者）这句话是我写上的。因为，当艾布白克尔不愿意你的名字与真主的名字分开时，真主也不愿意让他的名字与你的名字分开。”
试想一下，艾布白克尔因为不愿意将真主的名字与穆圣的名字分开而得到这么大的品级，那么，一个时常记念真主，不愿意与记念真主分开的人，将会得到多大的回赏呢？
下面几段圣训，也讲到了念“泰斯米”的贵重：
穆圣说：“谁因为敬重真主，从地面上捡起一片上面写有 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ “比思敏俩黑勒哈玛宁来黑米”。的纸片，他在真主面前就是一个诚实者，他的父母会因此而获得减刑。”
另据艾布胡赖勒的传述，穆圣说：“艾布胡赖勒啊！你洗小净时念了 بِسْمِ اللّهِ‘比思敏俩黑’（以真主的名义），记载善功的天仙就会一直给你写善功，直到你结束小净。如果你骑马时念了بِسْمِ اللّهِ وَالْحَمْدُ للّهِ ‘比思敏俩黑，卧里罕木度林俩黑’（以真主的名义，一切赞颂全归于真主），真主命天仙，你每走一步就给你写一件善功。你上船时念了بِسْمِ اللّهِ وَالْحَمْدُ للّهِ ‘比思敏俩黑，卧里罕木度林俩黑’，天仙一直给你记载善功，直到你下船。
穆圣又说：“谁洗小净时没有提念真主的名字，他的小净只是洗了他洗的那部分肢体。如果提念了真主的名字，他就等于洗了全身。

所以，一个敬畏真主的穆民，应当时刻记念真主，诵念泰斯米，以随时获得真主的喜悦和襄助，两世成功。

⑵ 伊斯兰教得而穆萨圣人出生在那一年我是一个穆斯林应知道的东西

而萨出生于公元前三十年左右，穆萨和埃及法老拉梅西斯二世时期，具体不详

⑶ 穆萨圣人上下将的是什么经典

我也是 求解

⑷ 回族的圣人穆萨和穆罕穆德是不是同一个人

你这话有错误，宗教不是民族，民族不是宗教。回族的圣人应当是当年为逃离伊斯兰迫害，带领回族祖先逃离中亚来到中国的那些人。穆萨和穆罕穆德不是同一个人，是伊斯兰教中的六大先知之一，告诉你穆萨就是摩西，他和穆罕穆德不是一个人，在穆罕穆德发明伊斯兰教之前就有了。摩西(希伯来语:מֹשֶׁה‎)是公元前13世纪时犹太人的民族领袖。史学界认为他是犹太教的创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。比如电影，出埃及记就是纪念摩西带领以色列人逃离埃及回到中东的。

⑸ 伊斯兰教的穆萨是谁

据《古兰经》载，埃及统治者法老不准以色列人留男婴，诞生后，母亲不得不把他放在木箱里，投入河内。后被法老侍从捞起送入宫中，法老妻爱怜而收养。成年后，在宫外遇二人斗殴，其中同族的以色列人呼救，他拔刀杀死另一埃及人而逃亡。到麦德彦地方遇二牧羊女，与其中一人结婚，从此在岳父家做了8年工。以后携妻旅行，在途中被火光引至谷“杜瓦”，受安拉赐予九项“神迹”，并受启示与兄哈伦同返回向法老宣教。法老召来术士与他“斗法”，他显现“神迹”，抛出手杖消灭了术士幻化的大蛇，使法老瞠目结舌。后来他率以色列人离去，经西奈山时独自去山中赴安拉之约，40天后获赐“法版”而归。途中发现一只作为偶像崇拜的金牛犊，十分恼怒，责问哈伦，才知是一个叫撒米里的唆使众人凑集首饰铸成的，乃扔之于海。众人悔罪后，选70人入山再赴安拉之约。后率众继续前行至红海边。不甘失败的法老率大军追来，他再施“神迹”，以手杖击开红海而过，法老及大军皆淹没。过海后，来到巴勒斯坦，又以手杖击打磐石，得12道清泉，使以色列人12个部落各有次水处而定居。之后曾外出求知，在两海交接处遇安拉的仆人，相约同行，但遇事时他不能询问道理。一路上，安拉仆人先后将一舟凿沉，杀一儿童，却又修一堵墙。他不能忍耐而询问，安拉仆人最后才一一说明：凿舟是因前面有一国王强行征用一切船只；杀儿童是怕他长大以后悖逆信道的父母，而求安拉另赐一纯洁孝敬之子；修墙是因墙下埋有孤儿财产，要等成年后才取出。穆萨亦即基督教《圣经》中的“摩西”。

⑹ 约基别：摩西的母亲，经上说“因着信”（来11:23 见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月）。

下面解经资料，供你参考：
【来十一23】「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。」
〔原文直译〕「因着信，摩西生下来时被他的父母藏了三个月，因他们看见这孩子是俊美的，并不怕王的谕旨。」
〔原文字义〕「生下来」生，出生；「俊美的」文雅的；「怕」畏惧；「王命」王的谕旨，王的禁令，王的定规。
〔文意注解〕「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，」『俊美的』指他有不平凡的、吸引人的外表。
「就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命，」此事载于出二2；信心带来勇气，信者无惧。
〔话中之光〕(一)俊美的外貌固然可爱，但在信心的眼光中，应是预见摩西将来会成为神美好的器皿，才会不顾自己的生死，决心为神保存他的性命；我们作父母亲的人，也当用这样的心志来培育儿女。
(二)王命如果有违神旨，仍当以神旨为优先(参徒四19；五29)。

⑺ 伊斯兰教五位圣人的故事

· 先告诉你五位钦点大圣的名字吧！努哈、伊布拉欣、穆萨、尔撒和穆罕默德（愿主福安他们）。至于他们的故事也不是几句话能概括的，就请参阅【古兰经的故事】吧！

⑻ 穆萨圣人与尔萨圣人相隔多少年

两位圣人相隔1400余年。摩西 穆萨 约公元前1436-1316 （终年120岁），耶稣 尔撒 约公元1-33 （终年33岁）。

摩西穆萨介绍：

《古兰》和《圣经》中记载的阿拉伯古代先知之一。中文又译穆撒，系阿拉伯语(Meisah)的音译。基督教《旧约全书》称其为摩西(Moses)。与阿丹（亚当）易卜拉欣（亚伯拉罕）努哈（诺亚）尔撒（耶稣）和穆罕默德并称安拉的六大使者。

耶稣尔撒介绍：

尔撒(‘Isa)在临近世界末日是在大马士革下凡，做穆斯林的领袖，以《古兰经》为主导，传播伊斯兰教，统一万教。伊斯兰教的《古兰经》中记载的著名古代先知。一译“尔萨”，又一译“伊萨”，即基督教的耶稣。阿拉伯语音译。

与阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨和穆罕默德并称为安拉的六大使者。据载，他是纯贞的处女麦尔彦之子，被称为麦西哈·尔撒，安拉曾赐予他《引支勒》经典，以印证在此之前曾赏赐先知穆萨的《讨拉特》经典，并奉命传播基督教，“教化以色列的后裔”(3:45～49,5:46)。

(8)穆萨圣人电影故事中文扩展阅读

尔撒生平故事：

尔撒三十岁时，开始担负真主的使命，发布真主默示的预言，对真主的教诲无限忠实诚笃。不久，他从主那里得到了一本《引支勒》，随后就在人间传播真主的教诲，号召人们跟随他。他反对犹太人，抵制他们的谬误，因为他们离开了正确的道路，歪曲了真主的经典，一味追求金钱，虽然穷人衣不蔽体，锅中无米，父老在呻吟，但他们还是鼓动人们去寺院供许愿，以便使大量的金子都流入他们的腰包。

有一部分犹太人不承认复活，而信奉末日，他们以清算和严惩骗人。还有一部分生活堕落，道德低下，迷恋淫荡，他们作了坏事，又不想让人知道，其目的是为了掠夺人们的钱财，使人们陷入他们的魔爪。

这就是尔撒这颗永不陨落的星辰出现时的情况。真主派遣尔撒来到人世就是为了帮助人们弃暗投明，引导他们走向正道，为他们敲开光明之门。他还试图把他们从深谷里拉上来，脱离泥潭。

宗教头人感到一股潮流正在冲击着他们，危险已步步临近。这股潮流就是尔撒对他们的欲火和淫荡的谴责，对他们贪财和邪念的抨击。他揭穿了秘密，向人们披露了他们的可耻行径。而他们也狼狈为奸，处处与尔撒为敌。

尔撒对他们的作法未加注意，他们的行为也没能挡住尔撒前进的步伐。他坚持真理，教人诚实。他走村串乡，揭露他们的谎言，批驳他们的谬论。当他们要求尔撒拿出他执行真主使命的证据，以说明他预言的真实性时，真主以辉煌的奇迹支持了他，用明白无误的迹象证明了他的使命。他用泥做了一只鸟，朝它吹气，遵从真主的允诺，它真成了活鸟。根据真主的意志，他使盲人重见光明，僵尸起死回生。

⑼ 易卜拉欣圣人出生日

易卜拉欣（Ibrahim），基督教翻译亚巴郎，或者亚伯拉罕，伊斯兰典籍《古兰经》中记载的古代阿拉伯地区著名先知之一，阿拉伯人和犹太人共同的的始祖。中文又译“伊布拉欣”或“伊卜拉欣”，均系阿拉伯语音译。穆斯林将“亚伯拉罕”（拉丁文Abraham），与阿丹（亚当）、努哈（诺亚）、穆萨（摩西）、尔撒（耶稣）和穆罕默德并称为安拉的六大使者。

古代先知易卜拉欣及其子伊斯玛仪、伊斯哈格（基督教翻译为依施马尔、依撒格，被阿拉伯人和犹太人尊奉为共同始祖。易卜拉欣及其家属在麦加的活动亦被视为神圣。今朝觐中的许多礼仪，如在赛法与麦尔卧两山之间奔走、在米那射石打魔鬼“伊卜利斯”（《圣经》中的撒旦）和宰牲等，均具有仿效祖先以示纪念的含义。伊斯兰教产生之前在阿拉伯半岛上出现的哈尼夫运动。

⑽ 找一部关于圣人的电影

就是叫《圣人》 他帮助男主角走出困境 我也看过 演圣人那个是个黑人 穿着白袍

也叫这个

《摇钱树》
导演：斯蒂芬·赫瑞克 Stephen Herek
主演：艾迪·墨菲 Eddie Murphy
尤金·列维 Eugene Levy
Jennifer Bini Taylor
类型：剧情／喜剧
更多中文片名：圣人
片长：114 min
国家/地区：美国
对白语言：英语
发行公司：Abril Vídeo
上映日期：1998年10月9日 美国
剧情梗概：一名天生具有领袖魅力的教徒平日云游四海乐善好施。有一天高速公路上巧遇汽车报抛锚的购物频的业务主管，这个主管为了拯救业绩频频下滑的购物频道，请求他发挥能言善道的天赋来吸引消费者。他不但挽救了购物频道主管原本快被炒鱿鱼的命运，也将电视购物变成一种宗教仪式……