向往四世同堂爱看爱情电影

B. 喜欢老舍《四世同堂》的原因 急急急~~要原创100字左右

老舍在《四世同堂》中把北京城描绘得那么可爱，把各色各样的北京人刻画得活灵活现，让人看了回味无穷。

C. 求小说《四世同堂》精彩篇目或片段，标明哪一章…最好有这段内容的一个题目概括

读书，不是为了完成什么任务。只有把自己的情感融入到书里的社会中去，才会真切地感受书也是鲜活的生命，这也是名著之所以为名著，名著之所以为许多人喜欢但只有极少人读懂的原因吧。 每天读上三个段落，到现在已经读到240多页了。除了里面的故事吸引我之外，书中的经典词句更是让我非常叹服！ 那些词句看似花丛落叶一般，但被老舍先生信手拾来，放在那个特定的人物和背景下，却格外的生动！如第40页写日本人占了北平。李四爷问当警察的白巡长：“他们能不能乱杀人呢？”白巡长：“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的声音很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地”。很简单的两句话，就把白巡长无奈、愤怒、悲凉的心境完全地展现在读者的面前。 再如第140页写祁老太爷为重孙儿小顺和妞子买兔儿爷。讲好了价钱，他又坐下了——非到无可如何的时候，他不愿意往外掏钱；钱在自己的口袋里是和把狗拴在屋里一样保险的。寥寥几笔，就将老人花钱极为谨慎的心理表现的淋漓尽致！ 我相信：大师就是大师！用自己的思想赋予文字生命的能力是别人永远无法模仿的。读书，一定读原著。任何东西经过二道贩子，原本的东西都会大打折扣！这也是我从来不看什么百家讲坛之类的东西的原因

D. 四世同堂电影谁是主角

祁瑞瑄

E. 能给我推荐几部关于老北京题材的电影吗，华语爱情电影也行，支持国产。

《茶馆》、《夕照街》、《老店》、《我这一辈子》、《城南旧事》、《阳光灿烂的日子》、《二子开店》123、《独自等待》、《北京你早》、《顽主》、《大撒把》、《龙年警官》、《本命年》、《大腕》、《一声叹息》、《甲方乙方》、《永失我爱》、《我是你爸爸》、《非常夏日》、《情不自襟》、《梅兰芳》等等

F. 中央一套播放的 《四世同堂》这部电视剧和老板的哪部比较好为什么

从演员上来说，还是老版的好。象李婉芬、邵华他们毕竟是从旧社会走过来的，更容易贴近角色。而新版演员明显缺乏生活基础。
从剧情上来说，老版更忠实于原著，新版则有演绎成分。
从拍摄手法和技术上，新版则更胜一筹了，毕竟年代所限，老版的画面表现力不及新版。
还有一点，老版的主题歌太深入人心了，后人很难超越。
总体来说，我个人认为，老版更加经典。

G. 看《四世同堂》影评

老版新版我都看过，老版的瑞宣接近于平和+阴郁，新版的是平和+沉郁，两种区别还是挺大的。

《四世同堂》原著我也看过，瑞宣这个人物内心矛盾非常大，但表面给的感觉却是很平稳，有一种知识积淀而来的淡然处世风度，原著里写，整个胡同的人都尊重他，信任他，演成老版那个阴郁的样子，很难让人有接近的欲望。

瑞宣唯一一次在旁人跟前失态在他父亲去世的时候：一见父亲尸体就吐了血。老版是这么拍的，新版不知道为什么改成痛哭了。不过黄磊也演得很好，二弟靠着他的肩头哭，他自己即使悲痛欲绝也坚持站立着。


老舍这个书，写瑞宣的父亲天佑并不多，只有他哄着老父亲的戏份以及最后被逼得自沉的戏份比较详细，瑞宣和他的感情深厚，都出现在瑞宣得知他的死讯，在巨大的悲恸中回忆儿时的情景里，

不知道为什么老版新版，这部分回忆都没有拍，我挺遗憾的。

这样让天佑的形象单薄了些，也让演瑞宣的演员不好把握哭父亲那场戏的尺度。

黄磊演的并不懦弱，原版书里，瑞宣骂瑞丰，出口最重的话是一个滚字，其余只在心里而且无奈与自责多于愤怒，新版里，钱太太撞棺材去世，瑞丰惦记着她家的书画，想趁机卖了，瑞宣直接骂他畜 生，

我很喜欢看这段，非常解恨，如果完全按书里拍，瑞宣只是一味的敷衍，表面没有什么激烈的情感爆发。在现在的时代才会显得瑞宣这个哥哥懦弱。

瑞宣在老三回来的时候，书里写他把老三当成希望，当成带来光明的人物，老三见了他的面，没有提瑞宣照顾家的辛苦，瑞宣心里还稍微委屈着，但很快释然，（惨然一笑貌似），想老三心里的“大家”当然比“小家”重得多。

黄磊演这版没有把瑞宣见过弟弟之后，有点委屈的样子演出来，而是单纯的欢喜，甚至有点仰视弟弟的意思，我想这就是楼主说黄磊没有哥哥样子的地方，

抗战8年，末尾的时候，瑞全回家，简直是久旱甘霖一样的存在，这种仰视的态度，完全能够理解的。

原著里，没有写瑞宣和富善先生正面的语言碰撞，（通常大家得知中国吃了败仗，都是“瑞宣不敢看富善先生的眼睛。。。。”）

黄磊这版，多出了瑞宣和富善先生讨论战争和侵略的情节，一方面，瑞宣的气节体现出来一些，另一方面，富善先生只是一个亲中的英国人而不是真正中国国民这个立场也体现出来。

黄磊这版，瑞宣抚摸中国地图一组镜头，真是太到位了，就切在新版电视剧的片头里，此时无声胜有声。

蒋勤勤的表演，黄磊的表演，几位老演员的表演，让观众感觉到一个家是多么重要。

老舍原著里写，日本人只为6岁以上60岁以下的中国人提供杂合面，是让中国人“绝户”，“没有了老年人和儿童，中年人又活着做什么呢？”

看了新版《四世同堂》，有了几位非常棒的演员营造出的家的氛围，演绎出的传统中国式扶老携幼，原著这段话才有体现。

看完原著，觉得瑞宣是坚强而有理想的，但被家绊住了，看了这版电视剧，会明白家不仅仅是责任，更是血浓于水的亲情。

瑞宣也是很值得敬佩的。

老版我看的时候很小，印象深刻的只有祈家老太爷和大赤包，最近回头看老版，还是觉得祈家老太爷和打赤包比较有“戏”，原著里写过祈家人特别是瑞宣有让一些人“敬而远之”的能力。我看老板的瑞宣，觉得他那个阴郁的样子，会让所有人怕而远之。


新版，黄磊会笑，八一三，他笑得非常温暖，像看见雨后彩虹一样的笑容，他对妻子儿女的爱也不仅仅体现在给生活费上，（也托编剧的福，加了很多表现情感的细节戏）。他会和妻子一起为了节省开支吃最差的粮食，会在儿女吃五毒饼的时候，把笑容含在眉眼间，会在好不容易从监狱里逃出来，被小小的女儿搂住脖子的时候，要求女儿亲她一下。

瑞宣是沉郁的，因为战争，因为他的责任，可瑞宣也有他活着的快乐，他为之付出一切的家，

新版黄磊能够支撑得起这部戏，不像老版让配角夺了主角的光辉。


另外，一点跑题的话

这个电视剧，联想到韩寒砸老舍文笔不好。（不是砸巴金么，还是老舍？）

有的小说看文笔，华丽的视觉，精雕细琢。

有的小说看情节，老舍很多小说都有纪实文学的味道，比如《四世同堂》比如《骆驼祥子》比如《茶馆》

写小说是需要文笔的，可是这类小说，强调文笔反倒显得多余。


瑞宣：“老二，你别以为天永远黑的，人越wuchi越有饭吃，不是这样的。”

老舍的小说，老舍的结局。

嘘唏。

H. 求四世同堂中的亮点片段及内容

《四世同堂》里感动我的若干句子

1. 生活在丧失了主权的土地上，死是他们的近邻！
2. 在没有外患的时候，他们使社会腐烂。当外患来到，他们使国家亡得快一点。
3. 虚伪是文化的必要的粉饰。
4. 在大中华的历史上，没有过成千上万的学生在敌人的面前庆祝亡国的事实。在大中华的历史上，也没有过成千上万的学生，立在一处而不出一声。最不会严肃的中国人，今天严肃起来。
5. 容易满足的人有时候比贪而无厌的人更容易走到邪路上去！
6. 他的虚伪极了的真诚是来自北平的文化，这文化使他即使在每天亡一次国的情形下，也要争着请客。这是个极伟大的亡国的文化。
7. 当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
8. 知识不多的人反倒容易有深厚的情感，而这情感的源泉是我们的古远的文化。
9. 假若杉木死了爱子也不能落泪，他自己就必须在城已亡的时候还陪着老人们发笑。全民族的好战狂使山木像铁石那样无情，全民族的传统的孝悌之道使他自己过分的多情——甚至于可以不管国家的危亡！
10.希望在哪里，错误便也在哪里。
11.行动是信仰的肢体。
12.家，在中国，是礼教的堡垒。
13.“雅”是中国艺术的生命泉源，也是中国文化上最贱劣的油漆。
14. 他们给日本人证明了，凡是不敢杀敌的，必会自相践踏。
15.白天见鬼是日本人最好的心理游戏。
16.可是中国人的事一遇见麻雀也不怎么就变成了没事，大家很快的入了座。
17.患难，使人的心容易碰到一处。
18.山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔出了老树，而不能打碎了一点渣滓。
19.中国正跟你，我一样，有多少多少矛盾！我希望我们用不灰心与高尚的理想去解决那些困难与矛盾！
---摘自：独逸憩域 的微博。

I. 四世同堂相识的电影有哪些

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J. 《四世同堂》有哪些精彩语句

1、玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！

2、新民会抓到表功的机会。即使日本人要冷静，新民会的头等顺民也不肯不去铺张。在他们的心里，他们不晓得哪是中国，哪是日本。只要有人给饭吃，他们可以作任何人的奴才。他们象苍蝇与臭虫那样没有国籍。

3、贵族的衰落多半是象雨后的鲜蘑的，今天还是庞大的东西，明天就变成一些粉末，

4、他们为什么生在那用金子堆起来的家庭，是个谜；他们为什么忽然变成连一块瓦都没有了的人，是个梦；

5、敢在专家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也许更胡涂的傻蛋。

6、他们都象是毫无用处的人，可是社会要打算成个社会，又非有他们不可。

7、对比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；对比他低下的人，暗示便等于屁。

8、假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶，蓝东阳便真可以算作一个大诗人了。

9、瑞宣的脸成了大红布；假若可能，连头发根也都发了红！

10、当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。

11、他不应当以勇敢或懦弱评判任何个人，而应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和平的文化。那个文化产生了静穆雍容的天安门，也产生了在天安门前面对着敌人而不敢流血的青年！

12、人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。

13、一个吃素的人到底不能不觉到点骄傲，当他用鸡鱼款待友人的时候。

14、他的理想往往被事实战败，他的坚强往往被人生的小苦恼给软化，因此，他往往不固执己见，而无可无不可的，睁一眼闭一眼的，在家庭与社会中且战且走的活着。

15、大赤包的声势浩大，第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声，把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去：“妈！妈！”小顺儿把眼睛睁得顶大，急切的这样叫：“那，那院的大红娘们来了！”是的，大赤包的袍子是枣红色的。第三声，把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒，而且都发出不见客的哼哼。

16、北平已是下过了雨的云，没有作用的飘浮着；它只能希望别处的云会下好雨。

17、丁约翰以为自己是属于英国府与耶稣的，所以看不起老刘；刘师傅晓得丁约翰是属于英国府与耶稣的，所以更看不起他。

18、他向大家咧了咧嘴，而后把自己象根木头似的摔在椅子上。

19、仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圈圈的。

20、一个具有爱和平的美德的民族，敢放胆的去打断手足上的锁镣，它就必能刚毅起来，而和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。

21、爱和平的人而没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变为偷生。

22、知识不多的人反倒容易有深厚的情感，而这情感的泉源是我们的古远的文化。一个人可以很容易获得一些知识，而性情的深厚却不是一会儿工夫培养得出的。

23、一个怀才不遇的人特别爱表现他的才。

24、文化是应当用筛子筛一下的，筛了以后，就可以看见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。

25、时代是钢铁的，而他自己是块豆腐！