台湾电影华光救母

A. 南游记的角色介绍

《南游记》所叙的故事荒诞不经、光怪陆离，书中的人物也多是神仙佛道、妖魔鬼怪，但尽管如此，虚幻的神魔世界却处处隐含了作者对理想的追求，对黑暗的揭露与抨击。
华光是作者精心塑造的英雄形象，他生就一副铮铮铁骨，桀骜不训，落拓不羁。投胎出世后不久，便能为父报仇，但最初表现他个性特征的却是妄自闯入紫微大帝灵虚后殿盗走金枪的情节。这种孩童式的好动顽劣，却表现了他对于权贵礼法的蔑视态度。其反抗性就此已初露端倪。接着，琼花会上，“他肴不惯金枪太子把花自插，将酒自饮”的丑行，亦不畏太子炙手可热的权势，责斥之余叉性起怒鞭金枪太子，天宫为之震惊。反出天宫后，’又在中界纵横驰骋，所向无敌，以致玉帝对他也无可奈何，先后二次对他赦罪措安，但华光并不因此而放弃自己行为的准则，约束自己的个性，为救母又大闹东岳，强闯阴司，三下酆都，下界亦为之鼎沸。至此，他不畏强权、冲破一切障碍的叛逆精神已得到充分的发展与体现。对于华光的这种叛逆精神，作者是持肯定态度的，读者也是十分欢迎的。华光大闹三界的情节，曲折地反映了封建时代广大民众的某种斗争心态。那小说中的天国地府、帝王贵胄，无不折射着现实生活中封建王朝、封建官僚的斑驳影像，华光不畏强权的叛逆精神，在一定意义土寄寓着劳动人民渴望挣脱锁链、争取自由的强烈要求。
除了与强权相抗，小说中还有许多地方是写华光与妖魔鬼怪的斗争。这些妖魔鬼怪如风火二判官、顺风耳、千里眼、火漂将、乌龙大王以及落石大仙等等，他们各据一方，或吃人无厌，要童男童女祭赛，或贪淫女色，残害良家女子，作恶多端。与玉帝、太子之类相较，他们的强权色彩不浓，但行为却十分邪恶，对于百姓是一种严重的威胁。华光一系列降妖伏魔、造福百姓的义举，集中体现了广大人民渴望铲除邪恶势力的强烈愿望，华光的文学形象也因此显得更加可爱可亲。除了对华光叛逆精神的讴歌，对他除恶行善的民本思想的肯定，这篇小说的积极意义还体现在贯穿作品始终的那种批判精神上。正是这种批判精神使作品思想达到了一定的深度。
首先表现在对以玉帝为代表的强权阶级的揭露上，玉帝常常遇事不明、欺软怕硬。琼花会的风波中，他不责太子贪功骄横之过，却独将华光削职问罪。后来，当天兵天将敌不过华光时，他无可奈何只好二次对华光赦罪招安。太子依仗玉帝的权势，飞扬跋扈，任意胡为。而日官邓化只因与华光比试输了，便耿耿于怀，对后来削职的华光百般刁难，用心陷害，终于逼反华光。蜻蜓观中的道士落石大仙，在观中霸占民女，谋财害命。作者将一个道士写成了贪财恋色之徒，是有现实根据的，明末社会尚道风气很盛。有些道士借此残害百姓，作恶多端。人民深受其苦。总之，作者通过对神佛道世界的描写，曲折地反映了现实社会的黑暗，对于玉帝，太子以及道士等种种恶劣行迹的揭露寄寓了一定的批判精神，这在作者的时代是难能可贵的。
《南游记》一书受《西游记》的影响甚多，华光形象可谓诸多民间传奇人物之大杂烩，如敢于反抗天庭、甚至佛祖，又如下地狱寻母等等，乃是孙悟空、目连的拼合。至其神通广大处，则更是多路神仙之融会贯通。除一般神仙手段而外，华光所擅长者有二：其一为三角金砖，如同孙悟空之金箍棒；其二是善于变化，却与孙大圣不同，他是不断投胎而使自身发生变化。
该书学《水浒传》、《封神演义》、《三言二拍》等书处也不少，如题反诗，如肉球化生，如吃童男童女，如金砖打如来，如真假观音，如铁扇公主与定风丹，如齐天大圣与偷桃等等。甚至还有与更多的古代小说发生联系的片断，如华光与公主打赌胜负都不吃亏一段来自《游仙窟》，而华光与落石大仙、黄百姣一段又与“三言”之《勘皮靴单证二郎神》有些瓜葛，更有意味的是玄武大帝命火神华光吞下“聚水珠”，若反抗则念咒语，七日内必死无疑，此种写法，对后世武侠小说影响尤大。而且，这些极富世俗色彩和传奇意味的片断正是此书最精彩处。此书叙事描写亦有佳处，如宋无忌与华光二人斗智，计中计连着将计就计，写来煞是好看；再如华光阴司寻母，与众人争执“一个”“两个”，酷似舞台之插科打诨，十分生活化；还有齐天大圣有子女，又自称“老齐”，偷桃时居然有关于“名节”的讨论，如此描写，更是令人忍俊不禁的幽默调侃。 谢肇浙：《华光》小说则皆五行生克之理，火之炽也，亦上天下地，莫之扑灭，而真武以水制之，始归正道。
孙一珍：《南游记》是一部神奇色彩强烈的小说，它和《封神演义》、《西洋记》不同，没有什么历史记载为依据，纯系作者依据佛门传说编织而成，基本上全为幻化、想象的情节。
许觉民：不少情节可以看出对《西游记》的借鉴、模仿乃至抄袭。小说充满奇幻色彩，洋溢着浓厚的浪漫主义气息。

B. 目连是哪个朝代的人，目连救母的故事中并没说目连之母变成天狗，而目连版的天狗食月的故事又出自哪里

目连是印度人，即佛陀十大弟子之一的目犍连，号称神通第一

其故事在印度没有变成天狗这一内容，但传入中国后就加上了
因为盂兰盆会是七月十五，是满月，也就是可能发生月食的日子（月全食只能发生在满月时），所以故事结合中国元素有了化身天狗，天狗食月这些内容

目连救母故事大概是：
目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

C. 有一部很老的电影 讲的好像是沉香救母的故事，那里面还有几个怪兽 有没有谁知道麻烦告诉我咯

我小时候也看过，里面的沉香还看见两个老人下棋，然后吃了老人吐出来的桃核。

D. 大明的东南北游记，都跟哪一个人有关

提起《西游记》，大家都不陌生，几百年来唐僧师徒西天取经的故事早已深入人心。但如果让你聊聊《南游记》、《北游记》、《东游记》，相信绝大多数人会一头雾水，甚至不少人都不知道有这三部书的存在。事实上，这三本书确实是存在的，而且都和一个叫做余象斗的人有关！其中原委，且听笔者一一道来：

一、《南游记》

《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷十八回。书中主要讲述了主角“华光”三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母，终成正果的神话故事。

尽管《南游记》、《北游记》、《东游记》在艺术成就上无法与《西游记》相提并论，但在明代神魔小说中仍然占有一席之地，也是值得一读的古代神魔小说。

E. 西游记是四大名著之一，那有没有东游记、南游记、北游记呢

在《西游记》出现之后，大家对这种神怪故事非常感兴趣，所以又产生了其他一些类似的作品。这其中最著名的就是“四游记”，它们分别是《西游记》《东游记》《南游记》《北游记》。“四游记”里的《西游记》不是吴承恩所写的《西游记》，它是由杨志和删节、改编《西游记》而成的《唐三藏西游全传》。

说的是隋炀帝时期，天上的玉皇大帝，三魂中一个魂投胎转世，修满了三世之后成为了真武大帝，收服了天上很多的天兵天将。结尾皇帝帮助永乐皇帝打败了鞑子兵，所以永乐才在武当山修建金殿供奉。当然这也是永乐皇帝，或者说历代皇帝为了显示出自己是“天之子”的一些解说。

这“四游记”本身艺术水平不高，但是他们投合市民百姓猎奇的心理，并且降魔伏妖、济世度人也是大家喜闻乐见的题材，所以即便艺术水平不高，它们也受到了人们的喜爱，所以在普通读者中流传颇广。

F. 琼花仙子的剧情简介

独火向王母砌词诬陷，王母怒讲琼花囚禁磨房操苦役，并贬谪妙吉祥下凡，独火又到磨房调戏琼花。幸得太白金星施法援助，使琼花脱身下凡投胎杨家。与投胎成为华光的妙吉祥重续未了缘。
独火死心不息，假冒华光，劫走琼香，太白仙翁急授华光三煞金砖，赶往相救，以金砖烧去独火四肢，救回琼香。独火回去哭诉王母，王母大怒，命张天师率兵下凡拿人。
华光和琼香成婚之夜，张天师气势汹汹而来，遭华光抵抗。独火趁势派丧门吊客牵牛头马面，勾走华母三魂，华光琼香大恸！太白仙翁遭玉女来告知，渴望三十三天之下的死海绝壑救母。
华光与琼香不辞艰苦，日夜登程，中途又为三行工人义演筹款，因此三行工人敬奉华光为师，太白仙翁以华光孝行感人，请观音大士设法帮助，观音大师便把华光和琼香脱凡胎... (展开全部) 王母娘娘御园中，有司灌职之百花仙子艳冠群芳。王母御甥独火太子涎其美色，追缠不舍，琼花逃到雷音寺，为灯花神妙吉祥所救。
独火向王母砌词诬陷，王母怒讲琼花囚禁磨房操苦役，并贬谪妙吉祥下凡，独火又到磨房调戏琼花。幸得太白金星施法援助，使琼花脱身下凡投胎杨家。与投胎成为华光的妙吉祥重续未了缘。
独火死心不息，假冒华光，劫走琼香，太白仙翁急授华光三煞金砖，赶往相救，以金砖烧去独火四肢，救回琼香。独火回去哭诉王母，王母大怒，命张天师率兵下凡拿人。
华光和琼香成婚之夜，张天师气势汹汹而来，遭华光抵抗。独火趁势派丧门吊客牵牛头马面，勾走华母三魂，华光琼香大恸！太白仙翁遭玉女来告知，渴望三十三天之下的死海绝壑救母。
华光与琼香不辞艰苦，日夜登程，中途又为三行工人义演筹款，因此三行工人敬奉华光为师，太白仙翁以华光孝行感人，请观音大士设法帮助，观音大师便把华光和琼香脱凡胎换仙骨。
华光和琼香得齐天大圣之助，深入九幽地界，排除万难，向鬼王索取华母。但鬼王坚持只有王母才可以取人，托塔天王率众声讨，华光琼香大圣迫得武力对抗。
如来佛祖赶来镇压，晓谕华光，可以会母，但不可以引起惊扰，因再加强华光法力，但要琼香监督，不要华光滥用武功。果然华光再到地狱，以天眼找到老母，
见老母惨受折磨时，华光怒不可遏。
华光愤然登天，大败诸仙神将，推倒率兜宫，压倒王母，最后是观音大士和如来佛祖，奉玉皇大帝命赶劝止王母，勿再为难华光和琼香，于是华光和琼香扶养老母，回返人间，重享安乐。

G. 祝菁的参演电影

1965年：《情天恨女》
1967年：《黛绿年华》(饰)罗倩美
1967年：《女巡按》(饰)秋华
1968年：《天下第一剑》
1968年：《落花时节》(饰)庄玉兰
1969年：《明日又天涯》
1969年：《猫与丈夫》
1970年：《华光救母》
1970年：《蚌仙》
1970年：《妹妹我要嫁》(饰)华圆圆/华方方
1970年：《再见阿郎》(饰)美芳
1971年：《萧十一郎》
1971年：《朱洪武》
1975年：《醒目双星香港淘金记》
1975年：《龙白小》
1975年：《妙妙女郎》
1976年：《名女人奇异录》
1977年：《金玉良缘红楼梦》(饰)袭人
1977年：《射雕英雄传》(饰)李萍
1977年：《海军突击队》(饰)于润梅
1977年：《应召名册》

H. 谁知道有个佛教电影` 叫什么救母 讲的是一个男的闯18层地狱救他的母亲` 不知道这个片子叫什么名字了 知

影片名叫《目莲救母》，是梁哲夫执导，邹亚子、顾梦鸥编剧，卢碧云、唐威、艾黎、孙越等主演的台湾电影，该片于1968年出品。

据《佛说盂兰盆经》记载，释迦摩尼的弟子大目犍连，汉语简称目连，修炼到了“六神通”的境界，也就是六种超人间的神力，这时他发了一个愿，就是要超度已经去世的父母，以报答他们的养育之恩。

但他以自己的神通去观看人间，发现自己的母亲，居然轮回在饿鬼道里，得不到任何饮食，饿得皮包骨头。目连为此感到非常悲伤，赶紧在碗里装满米饭，前去喂养可怜的母亲。但母亲接过饭碗刚想进食，米饭竟然化成了炽热的火炭。目连虽然拥有六神通，却无力改变这种现状，只能悲伤地放声大哭。

听到目连的哭诉之后，佛陀是这样回答他的：你母亲罪孽深重，光靠你一个人是救不了的，必须依赖天下所有和尚的力量。我教给你一个方法，在七月十五日那天，摆下香油和蜡烛，把丰盛的贡品装进盂兰盆里，以此来供养天下所有的和尚，这是救出你母亲的唯一方式。目连按佛祖的教导去做，母亲果然摆脱了饿鬼道。

佛陀又进一步告诫目连和所有弟子说，大规模的盂兰盆供养，是一种伟大的功德，既能为在生父母添福增寿，又能帮助已经去世的父母脱离苦海。而这才是报答父母养育之恩的正确道路。这就是著名的盂兰盆节的来历。

(8)台湾电影华光救母扩展阅读：

《盂兰盆经》

此经的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由于本经强调孝道思想，所以颇受国人重视。梁武帝于大同四年（538（戊午年））七月十五日，在同泰寺举办第一次盂兰盆会。

到唐代，盂兰盆会便广泛地在民间流行。直至今日，盂兰盆会已成为中国民俗的一部分。

I. 南游记中也有孙悟空，他的本事如何

我们知道孙悟空的威名大多数都是从西游记中的故事所了解的，但是在明朝的时候也有一部记载孙悟空的小说叫做南游记。南游记只有十八个章节，主要讲述的是主人公华光救母的故事。但是在南游记当中孙悟空的本领也是非常厉害的，只不过最后没有打过华光。反而被自己的女儿所救。