官将首台湾电影

『壹』 官将首算鬼神吗

官将首不算鬼神。官将首是护法，既不是鬼，也没有封神。官将首，本称增损二将，是地藏王菩萨的护法，后成为台湾民俗的一种阵头，相传由新庄地藏庵首先开创。本答案仅供参考，切勿盲目迷信。

『贰』 八家将的台湾八家将

八家将，台湾民俗阵头，属于众多家将阵头中的一支，参与阵头者装扮为捉邪驱恶的神祇，担任主神的护驾，负责捉拿鬼怪妖邪，也有解运祈安、安宅镇煞的功能，具有强烈的宗教性质，阵头气氛也常显得神秘、威赫、严肃。 八家将的起源众说纷纭，不过较可信的是，该八家将为将其古代衙门巡捕审堂体系神格化，其有监察司、长寿司、奖善司、阴阳司、福德司、罚恶司、增禄司、速报司，其中两位与两位官将重复。
一般学者认为，八家将为五福大帝的部属。
此种说法的五福大帝，其实就是分别为春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵光明，冬瘟钟仕贵，中瘟史文业等五方瘟神，也有人说五福大帝就是五王爷。
事实上，台湾常见的神明盛会，如城隍，妈祖，关帝君都常常出现此阵头。 与八家将类似的，是什家将、官将首。
与什家将，少文判官、武判官。
与官将首，在装扮、步伐、法器……等还是有差异的。 八家将人数不一，有少至两位的官将，也有加上差役，提解的十数位。
而通常所称八家将的八位刑司分别是：
甘柳将军：甘鹏飞，柳钰范谢将军：谢必安，范无救（七爷，八爷） 四季大神：即春夏秋冬四神，姓氏分别为何、张、徐、曹，负责拷问。 八家将中，四大将军为主角，四季大神为配角。 在台湾，八家将操演的重点戏系由范、谢将军（即七爷、八爷）执行捉拿，甘、柳将军执行刑罚，再由四季大神拷问。
八家将在信仰意义上，具有刑求妖邪的权威，是勇猛威武的阵头。
但如今，已有部分八家将阵头，由不良组织、角头、黑道操控，更常吸引涉世未深的少年加入，并在庙会之余，有斗殴、使用毒品等犯罪事项，八家将由传统艺术文化逐渐质变为犯罪团体，部分台湾黑道组织与庙宇也借此阵头扩大组织。
但是，并不是所有的八家将都对社会带来不良影响。
如今许多八家将团体也致力于民俗的推广，和协助其他八家将（或什家将）团体参与宗教活动。

『叁』 浙江的民风、民俗与台湾有什么差异

1.节日 节日方面的庆祝方式大部分是略差 因为各地有各地的"专属节日"或是专属的庆祝方式 就像元宵天灯虽然双方有 但是台湾的蜂炮 抢孤 闽浙就不一定有了

2.饮食习惯 也是有所差别 但是差异也不是说太大(主要是料理方式的不同)
应该说 台菜<<其实融合了中国大陆各省的烹调方式 而不单单只是闽浙的料理 所以是有所差别

3.民俗传统的演变 虽然大部分的大陆人认为台湾本地的文化就是来自福建文化 但是台湾也是有自己的文化的(总不可能50多年除了保存以外 没半点进步吧?)
这其中也有些历史上 文化上的转折 大陆历经了●革 而台湾历经了日本统治 在复兴的过程中 双方走向不同的道路 因此演变的结果也有所不同
大陆放弃了一些宗教上的仪式 认为那是迷信 而台湾因为日本统治下的破坏 挽回的只剩下部份 为了完善这份文化 大多都融合了台湾当地自己的特色 因此现在所出现的艺阵在闽浙看不到

但是其实现在相比之下已经可说是不同面貌了 而台湾当地信仰与民俗的结合下 对於艺阵的中心思想已经和闽浙有所不同了 以 传统艺阵来说 追究出的起源 台湾的就来自台湾台南而非闽浙

如传统艺阵 闽浙的来自当地民俗表演居多 而台湾则是浓厚的宗教气息 禁忌非常多 严肃庄严 玩笑不得(如 八家将 官将首 在所谓的"阵头"上是由台湾自己独创出来的 很多外国人包含大陆人都以为那是"收钱表演" 但是这是对家将们的严重污辱 因为这些阵头最初原自於信仰的力量而非表演 事实上很多没有收钱的....因为平时可以看到而非节日才看得到的)

其实除了台湾很多民俗结合了当地浓厚的信仰以外 大部分是略差

『肆』 在台湾民间信仰，普渡的摆桌祭拜，又分成“公普”与“私普”，他们有什么不同的含义吗

在诸多华人社会如中国大陆、香港、澳门与台湾、新加坡等，中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果，甚至全猪（闽南语俗称神猪）、全羊等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。 现时民间的“中元普渡”习俗是三教合流的结果，民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合，把施饿鬼与祭奠亡魂相混，形成一种民间习俗。

祭拜完后，焚烧银纸，欢送众家“好兄弟”离开。 较为慎重的信徒，甚至请来僧侣、道士诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连罗汉等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗，是谓“跳钟馗”。有人则是请艺师操控钟馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾气。今日台湾，八家将与官将首等阵头十分盛行，也有请八家将、官将首等出阵，以替换“跳钟馗”的仪式。

『伍』 什么是官将首

官将首~~相传为新庄地藏庵(大众庙)所发展出来的阵头,昔日流行於北部一带的庙会,如今已发展至全台,为庙会中常见的阵头之一。据老一辈出阵人士所言:新庄地藏庵新庄组的官将首,曾受三重城隍庙清仔师父的指导改良,经过清仔师父的改良下,官将首的表演更具艺术性,这是由於清仔师父有「大戏」的底子，使官将首更具中国传统戏曲的影子.增损二将军是为青面增将军与红面损将军的合称,又称为官将首。 相传两将军原为危害人间的魑魅,后为地藏王菩萨的佛法所慑服,而成为地藏王菩萨的驾前护法,奉旨庇荫民间。因此官将首的原始造型为两个人所扮演,后来由於碍於美观之故,将其阵容增加为三人,而演变至今日的五人,六人不等。而新庄的官将首更加上阴阳司公,虎头铡与引路童子一同出巡,为其一大特色。在庙会中正式扮演官将首者,必先斋戒数日,即不近女色,不时荤食,以表诚心。出巡时, 面画脸谱(底色分为青,红,蓝......等色),手持三叉戟,手铐,火签,虎牌,等刑具,身挂咸光饼 (平安饼),经由法师开光,方可出巡。
有别於八家将与八将.以动作分:八家将的动作阴柔,而官将首的动作阳刚.(八家将为文差,武差.谢将军,范将军,甘爷,柳爷,春夏秋冬四季神所组成.八将则分为青山灵安尊王的部将,及霞海城隍爷的部将两种)).故民间乡里一见开面的人,就直呼八家将,实为以讹传讹之举,应加以判别区分.官将首出巡时,每逢庙坛,必定敬拜该庙主神,动作十分精采,颇具有可看性。

官将首常见於一般出阵,接驾.的场面.新庄每年五月初一的新庄大拜拜除地藏庵官将首外亦聚集许多官将首的团队.极具参观价值.
1. 三重清仔师父的确到新庄地藏庵教过官将首…但是在他教前地藏庵早有将首的存在…所以并非最早是由他所传

2. 其次，据新庄老一辈的人所言，记忆中新庄地藏庵的官将首最早是增损二将军分立左右，可见官将首的原型。但其由二人变为三人的时间已不可考…据清仔师父所言：在他父执辈所教时已是三人。由新庄街区和中港区的官将首比较…可以发现，在清仔师父的改良下，官将首的表演更具艺术性，这是由於清仔师父有「大戏」的底子，使官将首更具中国传统戏曲的影子。

3. 其实，官将首由增损二将军化三尊已是特例，但有其特殊原因和具说明性的地方：

( 1 )三人较二人较容易有阵形的变化

( 2 )二人长短兵器不同演起阵式来不易配合，不具协调性 但以其特性：

( 1 )损将军和其分身多以对角方式变换阵形

( 2 )不仅动作上，在面谱及兵器上具相似和对映性。

( 3 )面谱的颜色不同只为分辨左右，但不管面谱如何变化，服装上仍保留为红色。 所以，只能说至今演为三人以上的团体并没有像之前的改变把握住官将首的内涵。

4. 另外，今天分为五人的团体以中尊为指挥者，为中央将首，另为东西南北四方，并不正确。因为，官将首实为地藏王之护法，是地藏王所收之妖怪(魑魅有专指的妖物，只能说是为害的妖怪而已)，更非随便的王爷、瘟王之部下，故更无东西南北中五方之说。其以中尊为指挥者并非是以中为尊，而是阵形变化的考量，没有谁大的问题。

5. 官将首和八家将不同的除了动作阳刚与阴柔的分别外，在步伐亦以传统戏曲中的「鬼步」为基础改良，故以踮著脚步方式来走，这是其与八将一贯的特色，时下有些艺阵，如有些名为十三太保的艺阵亦用同样的步伐，有些不贴切。

6. 新庄地藏庵所保有的不只是官将首的传统内涵和意义，并且在仪式上维持传统。在文武大众爷出巡时，以传统的「喊班」仪式，点校众兵将，类似古代大军出征之授印与点校，更是新庄地藏庵的特色。今日许多团体甚至没有传统的开光仪式，更没有请神护身的程序，更失去了其中的意义.

『陆』 台湾游戏打鬼PAGUI里，官将首那段超燃的音乐，和第二结局那段感人的音乐

官将首的那里的BGM叫 打开太阳 二结局的叫 带上血肉

『柒』 游戏《打鬼》讲了一个什么故事

主角林火旺是228事件幸存者的孩子，从小便与父母亲失散，而后被地藏殿的庙祝收留。而后偷听到自己的身世，便偷偷半夜跑回中兴村找妈妈的故事。

在村子里，林火旺不仅超度了村子里的亡灵，也除掉许多恶鬼，甚至接受神的试炼，打败鬼王，最后拿到母亲的遗书，却被鬼王拉入棺材。而庙祝为了救林火旺，便请神起乩，以官将首的神力救下火旺。

(7)官将首台湾电影扩展阅读：

故事背景

228事件其实讲起来涉及太多政治方面的敏感领域，但是大概的起因经过还是可以说的，1947年2月27日，国民党的警员在稽查走私烟犯时当街殴打一名烟贩而引发人群围观，当时警员想鸣枪警告却误伤一名围观群众，这导致了被误伤的人第二天抢救无效死亡

1947年2月28日，台湾（台北）群众开始发生动乱，几天内动乱扩散半个台湾，而后国民政府派兵台北大规模镇压，暴乱最后平息

“打鬼”第二结局中，火旺的爸爸就是死于这场暴乱，当时的国民政府从大陆这边派遣军队到台湾施行“清乡”，也就是大规模的镇压屠杀，造成大量人员伤亡。

『捌』 台湾超级星光大道第二季冠军是谁

第二届十强： 赖铭伟 梁文音 叶玮庭 吴忠明 林宜融 曾沛慈 黄美珍 魏如昀 林佩瑶 李千娜
★第二届★（十强合唱：你们是我的星光）
2007年7月20日开始的《超级星光大道》第二届赛事，合作单位是环球音乐，同样以一百位甄选的初赛参赛者为起端，许多比赛内容也与第一届雷同。由于第一届成功打开了《超级星光大道》的知名度，使得各种背景的参赛者齐聚本届，参赛者出身也较第一届多元，而且拥有原住民血统的参赛者的比例就较第一届为高，前十强参赛者更有五位有原住民血统；另一特色是前十强参赛者只有两位男生，其余八位皆为女生。
自从第二届比赛的前二十强的参赛者产生后，节目主持人、评审、媒体及外界公众称呼参赛者为“星光二班”. 此后在各媒体的报导中，“星光二班”即专指第二届比赛的前十强参赛者。星光二班的数位专辑(年历版)，在2007年11月17日发行。唱片合辑名称为《你们是我的星光》，由环球音乐制作发行，香港方面由正东唱片和正视音乐联合发行，在2008年1月3日开始预购，2008年1月25日正式发行（台湾地区）。
此外，由名导演李岗监制、许明淳导演，以第二届参赛者的比赛历程为主题的纪录片《星光传奇》，部分片段首见于2008年1月18日播出的总决赛，2008年1月25日播出的最后一集又先行公开了部分片段，制作本片的雷公电影则预计于同年4月11日上映。
个人资料:
姓名：赖铭伟
英文名：Yuming Lai
昵称：神木、小伟、小命、八家将之光
性别：男
身高：166cm
生日：1984/06/25
星座：巨蟹座
家乡：台湾桃园县
学历：大华技术学院 （社会大学音乐研究所博士班 ）
职业：驻唱歌手、学生
专长/才艺：自弹自唱、串场主持，民俗艺阵（官将首、八家将、狮阵、神童团）阵头(官将首) 擅长的曲风：除了歌剧、舞曲以外，其他都有
擅长乐器： 吉他、电吉他、爵士鼓、Keyboard
擅长歌曲： 你的选择（郑中基）、爱到底（庾澄庆）、Better Man（罗宾威廉斯）
歌片公司：环球唱片
兴趣：游泳、睡觉、唱歌、看夜景、开车闲晃、聊天、留长发
最喜欢的歌曲：Hello
最喜欢的人：家人、爱人、朋友、还有自己
最喜欢的事：美好的事
最喜欢的物：食物
最不喜欢的人：奥客、白目的人、自大狂
最不喜欢的事：勉强我去作的事
最不喜欢的物：呕吐物
曾发表过的作品or得过的奖项or得意的事：族繁不及备载，希望是作口碑的
PUB演唱年资:2001(9月)~2007