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台湾人抗日的电影叫什么

发布时间:2025-05-05 06:49:51

㈠ 赛德克巴莱观后感500字

《赛德克巴莱》,讲述了台湾经马关条约被割舍后,台湾雾社与日本人对抗的事迹,这一事件在历史上也有讲述。本文是我精心编辑的,希望赛德克巴莱观后感500字能帮助到你!

赛德克巴莱观后感500字 篇1

最近,老师让我们看了一部电影,那就是“赛德克巴莱”,主要是在说在日本统治下的原住民族,因文化、种族的冲突,而引发的“雾社事件”。从他们的奋战过程中,我心中有了许多感触。

电影一开始,赛德克族住在一个美丽的世外桃源,过着生态平衡的生活。但是随着日治时代的来临,他们被强迫改变原本的生活,让头目莫那鲁道非常痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人,于是他们的战争必就此展开。

莫那鲁道明知道这是场必定会输的战役,但还是拼命的反击,为什么呢?因为他们相信,只有这么做才能成为真正的赛德克人,死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。

“如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被文明给吞没,他们宁愿光荣地死去,也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念,前往公学校的运动会血祭祖灵,他们的勇气和精神令人敬佩,他们的民族意识值得我们学习。

我觉得不只原住民,就连汉人在以前的作为也跟现在差很多,每个时代都有每个时代的生活方式,如果说打打杀杀是不对的,这种用现代角度来批评,是不公平 的。我们应该要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自己都心知肚明敌不过的敌人,他们还是没有选择逃避,而是勇往直前。换作是你,你办 得到吗?他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来,而你又如何呢?

赛德克巴莱观后感500字 篇2

前几天看了一部电影《赛德克巴莱》,讲述了台湾经马关条约被割舍后,台湾雾社与日本人对抗的事迹,这一事件在历史上也有讲述。

这部电影从两个视角入手,土著人和日本人,主要是以雾社土著的视角演绎了全片,土著人各个部落之间的对弈,是为了追求荣誉与食物;土著与日本人之间的对抗,为了自尊与救赎,为了在死后可以抵达“彩虹桥”(一个可以让土著人死后心灵得以净化的圣地)。

在土著人自己的博弈中,每个部落的人都会高喊“血祭祖灵”这深深的体现了土著人自己的文化,他们部落之间的对抗并非是仇恨,而是一种生活的态度和竞争,输了的就是死亡,灵魂的超脱。当然,每个人都是自私的,就像电影中道泽部落的铁木瓦利斯头目,在年幼时被莫纳头目一次的威胁,成为其心理阴影,直到与日本人作战时,为一己之私协部落战士与日本人联手击杀土著联军。看到这里,我不禁想起了现在工作的事来,好多电影里都有演绎出这种为一己之私不顾团体利益的人,他们结局都是很凄惨的。果然,铁木最终在对抗中死在了莫纳儿子的刀下,也是在死的瞬间,或许吧,在我的理解中,我觉得他明悟了。

土著人自己的对抗只是被电影导演化作了一个精细的片面,而主要演绎的还是与日本人之间的对抗。电影中,日本人后用的是同化的办法,力求用最小的代价彻底征服台湾,让台湾人成为日本人,着相对是成功的,在电影中也表现出了土著人与日本人的和谐,少数人与日本人通婚、学习日语等。但是,就像土著有铁木这样的头领一样,日本人也不乏类似的人。一个日本小军官,从其本性中瞧不起土著,欺负土著。在莫纳儿子结婚的时候,跑出来挑衅被土著殴打,最终成了两方对抗的导火索,接着战斗就开始了。

战争很惨烈,土著女人为了男人可以无后顾之忧,除孕妇外(电影中日本人不杀孕妇)全部自缢。莫纳首领说“谢谢你们女人和孩子,是你们成就了男人的灵魂”。土著三百战士全部死亡,战死或者自缢,没有俘虏。一位日本军部的军官说了这样的话“为什么我会在台湾看到消失了几百年的.武士道精神?是这里的樱花更加灿烂吗?”

电影即将结束的时候,在那彩虹桥上出现了莫纳和他的300战士,灵魂的超脱用一种意会的感觉在这一刻完美的演绎出来。心存信念,死并不可怕。

赛德克巴莱观后感500字 篇3

上海首映式在衡山电影院,影片结束,低调的魏和两名主要演员和观众现场交流,一个光头愤青大喊这电影好,要有这样精神,不愁黄岩岛收不回来,台下也一片叫好,台上主持更是不断显摆民族主义优越感,什么这电影是拍给中国人看的,也是拍给日本人看的,显然,魏所有在电影里面的努力在他们面前基本是属于白费。他不得不耐心解释他拍这电影的内心冲动,是觉得活着比什么都好,虽然悲壮去死也很感动。

相比《赛德克巴莱》,我认为《与狼共舞》、《勇敢的心》更接近于伪史诗,因为它们给你一面倒的崇高感,让你在电影院里为了那一声freedom绷紧浑身唯一一个膀胱而不愿动弹,其叙事策略非常明确,就是直捣你最愿意看到听到的地方,所有勾勒主人公缺陷的地方,都属于调味的罗勒草,有点清新有点涩,但绝不敢败你的胃口,至于《阿凡达》,更是这方面做到了登峰造极,为了票房,好莱坞的剧本永远牵着观众的鼻子走,他们说,这个叫专业,是很专业,在电影院里大家意淫到高潮,花了钱买快乐,天经又地义。

《赛德克巴莱》一方面以磅礴气势主推抗日主线,但却不断以各种浓重笔墨在消解这个行动的正义性,后者绝对是影响票房的,因为善良的观众不愿意看到英雄有凶残杀戮未成年人的动机,也不愿看到太太们为了男人的尊严不得不选择自尽,更不愿意看到还在啼哭的孩子被扔进山崖,魏已经收敛了,在国际版里我没看到赛德克们如何砍下日本儿童和妇女的头颅,但是,尸横遍野的场景还是暗示了这一点。

只有真正的原始的史诗才敢这么写,写下英雄或神灵身上种种不可思议的残暴与邪恶,而现代人能接受的,却只能是被改装过的玩意儿,超人多好,善良成了他唯一的缺点。

赛德克巴莱观后感500字 篇4

今天,爸爸向我推荐了一部超好看的电影,片名叫《赛德克·巴莱》(意即“真正的人”)。电影讲述了台湾赛德克族人民反抗日本殖民统治的故事。我被激昂而震撼的情节深深吸引,在不知不觉中度过了四个半小时——这是我看过最长的电影。

在日本人来之前,赛德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那里山清水秀,风景优美。男人们负责打猎,女人们负责农耕和织布。赛德克人成年后,以脸上刻有图腾为荣。男人必须善于打猎和取敌人首级,女人必须会织彩布,才有资格获得图腾。

但是随着日本人的占领,赛德克人的好日子一去不复返。男人只能做苦役,不准打猎。女人只能做女佣,不能织彩布。在祖先留下的猎场,赛德克人被迫砍伐大树。他们备受煎熬,心里愧对祖先。年轻一代的脸上再也无法印上那令人骄傲的图腾。

终于有一天,赛德克人心中的怒火爆发了。他们在头领莫那的带领下,奋起反抗,与日本军队展开了殊死拼搏,最后惨遭灭族。赛德克人带着尊严和骄傲跨过了“彩虹桥”,与祖先相会。

在这部片子中,我印象最深的是主人翁莫那——他刚强坚毅,虽然平时他话很少,但他双目炯炯有神,身材矫健,让人感到一种无形的威严,神圣不容侵犯。在莫那的指挥下,赛德克族的战士们数次把强大的日本军队杀得人仰马翻,真了不起!

赛德克人在起义之前心里就很清楚自己注定失败,因为他们的实力远远不能跟日本人比。但为了尊严,为了脸上自豪的图腾,他们视死如归。当我看到妇女们为了节省粮食,不拖男人们的后腿而集体上吊自杀时,我哭了。那是多么悲壮的场面啊!

电影看完,我心里久久不能平静,眼前浮现的依旧是那些血腥残酷的场面,耳边回响着莫那的话:“真正的人,可以输掉身体,但一定要赢得灵魂!”

㈡ 你心目中最好看的台湾战争片是哪部为什么

台湾拍得战争片,最好的肯定是《赛德克·巴莱》,首先作为中国的一个省,台湾经历的现代战争太少,本身就限制了他们战争片的拍摄。

《赛德克·巴莱》是一部荡气回肠的史诗级战争片,导演魏德圣此前最有名的电影是《海角七号》。《赛德克·巴莱》这部电影光筹划就有十二年之久,参与演出的演员超过2万人。

那么,《赛德克·巴莱》讲了一个什么样的故事呢?

这部电影分上下两部,上部叫《赛德克·巴莱:太阳旗》,下部叫《赛德克·巴莱:彩虹桥》,大陆上映的时候合二为一。个人感觉上部最好看,第二部有些拖沓,大陆上映版挺好,时间短了,节奏更加明快。

㈢ 台湾有没有拍过一些反应内战的电影,电视剧或纪录片

《古宁头大战》
制片:刘伯祺
导演:张曾泽
编剧:贡敏
摄影:钟申
剪辑:王其洋
音乐:骆明道
演员:王羽, 王道, 王珏, 梁修身, 杨群, 陈秋霞, 凌云
出品公司:中国电影制片厂
发行公司:中国电影制片厂
出品年:1980
1949年10月24日,人民解放军发动金门战役,因登陆船只数量匮乏,后援不继,至28日,解放军登陆部队三个团共9086人全军覆灭。台湾方面史称“古宁头大捷”。
本片于1980年夺得第17届台湾电影金马奖最佳剧情片录音和优等策划特别奖两项奖项。

黄埔军魂
制片:梅长龄
导演:刘家昌
编剧:邓育昆
演员:甄珍, 柯俊雄, 谷名伦, 车轩, 张美瑶, 恬妞
出品公司:中央有限公司
发行公司:中央有限公司
出品年:1978
1949年国民党退据台湾,在凤山恢复了黄埔陆军军官学校。连长教官江支森不求名、不求利,认真地以“铁的纪律、爱的教育”训练学生,上课时对学生严格要求,下课后将学生视如子弟。学生们都爱他又怕他。他的妻子绣春亦热爱他的事业,照顾着他的 每个学生,经常请学生到家中作客。为了让学生无拘束地在他家度周末, 他竟离家徜徉在校园里。原是胆小的学生刘志良,在江支森的教导下自觉锻炼自己,得知母亲病逝,却因在校组织同乐会,不能回家送终,在晚会上演唱悼念慈母一曲,声泪俱下,感动了全校师生。以后他成为该校的校长。顽皮的周浩庭也在转变,后来成为少将军官。三十多年间,江支森的官阶只从中尉升到中校。他虽没有子女,却受到学生的敬爱。在他退休离校时,校长带领全校师生,隆重地列队为江支森夫妇送行。
柯俊雄凭借本片于1979年夺得第16届台湾电影金马奖最佳剧情片男主角

《八二三炮战》一片楼上已有朋友提及,不再重复。
台湾所拍摄的战争影视剧多为抗日题材,内战题材数量极少(素材匮乏),内容扎堆于两次金门作战,新意不多。
推荐一部《皇天后土》(白景瑞导演,柯俊雄、秦祥林、胡惠中主演),虽说本片不属内战题材,但作为一部站在台湾角度上拍摄十年WG题材的影片,别有一番意味。

㈣ 请问谁知道1949年《阿里山风云》的剧情它与1970的《高山青》有什么关联啊

[阿里山风云]由上海万象电影公司出品。49年五月导演张英与编剧张彻带人去台湾取景-拍摄了这部反映台湾高山族抗日的剧情片,不料完工时适逢国共在上海开战。后来国民党政府全面撤离上海来到台湾,摄制组也因此留在了台湾。该片也得以在台湾首映,成为台湾影史上第一部剧情片。片中的插曲《高山青》当年被广为传唱,成为电影音乐中的经典之作。因此很多人以为《高山青》是台湾当地民歌,其实是出自当时的编剧,后来阳刚电影一代宗师张彻的手笔。这也是他唯一的填词的一首歌。作曲的是邓禹平。
《高山青》剧情:
年轻的女音乐教师林美兰舍弃城市舒适的生活,来到高山族地区任教。面对一群天真可爱的孩子,她从没有因 为孩子贫穷而嫌弃他们。老邮差林永 顺忠于职守,在山区服务多年,清早 准时到车站取邮件,及时将信件送到 乡亲们手中,并热诚地帮助解决高山 族同胞遇到的困难,从而得到乡亲们 的敬重。有一天,邮区来了一位年轻的邮差叶鹏,他讨厌落后的村庄。经 过林永顺的耐心帮助,叶鹏一改初衷,逐渐爱上了这些村庄,并且在这里获...

㈤ 谁有台湾人拍的关于抗战或者内战的电视剧电影

台湾岛内很少拍抗战题材电影,因为台湾人对日本对台湾的占领(一部分人认为是治理)有两种意见,一种是和我们大陆人一样认为是侵略,但是另一种认为是对台湾的帮助,让台湾有了新生活等。

台湾基本上不怎么拍国军当年抗日战争的电影电视剧,主要是比较丢人,不敢拍,怕拍出来被人骂死。

目前最出名的抗日电影,还是拍的清朝当时的高山族抗日的,《赛德克·巴莱》这部电影,拍的相当不错,建议大家都看一看,网上有高清的那种版本可以看的,上下两部好几个小时,一部难得的电影,台湾优美的风景,高山族独特的民俗,抵抗日本战斗的精彩场面等,的确值看一下。

㈥ 有没有台湾人拍的关于抗战或解放战争的电影

台湾还真没怎么拍过反应抗日战争的历史战争题材的电影。
有几个原因,第一是败退到台湾之后日日夜夜所担心的都是怕tg解放军打过来,自己这一点地方是否保得住,根本没心思想别的;
第二,二战后,美国的主导和庇护下在亚太地区形成一个所谓的岛链,以此来遏制中国,台湾和日本都是岛链的环节,它们都是棋子,战争问题上要求统一对付中国大陆;
第三,抗日战争时期打过日本并且有较多战绩的国军将领,最终的归宿不是在解放战争中被击败俘虏、最终投降,就是移居海外,不愿意在台湾受蒋介石的迫害,在蒋看来这些人都是叛徒,当然他们大日本的电影也不能拍。
上述几方面的原因造成台湾没什么像样反应抗日时期的战争电影。反倒是中国大陆在改开之后,拍过反应国军抗日的电影,比如《血战台儿庄》,放映之后受到了台湾相关方面的很高评价。

㈦ 林志颖的一部抗战时期的电影

片 名:侠盗正传
又 名:侠盗/义胆忠魂
英文名:Chivalrous Legend
领衔主演:林志颖,罗时丰,释小龙
友情客串:徐若瑄,柯受良,吴乐天
主演:邱玮玲,詹小楠
演员表:
林志颖:廖添丁
释小龙:小廖添丁
柯受良:添丁师父,戏班班主
罗时丰:红龟
徐若瑄:柳闻莺
詹小楠:阿叶
邱玮玲:日本女警
职员表
导演:蔡扬名
编剧:吴念真
出品人:吴敦,蔡政良
监制:王强
策划:李耀庭
制片:李景煊
改编剧本:郭铮
摄影指导:李屏滨
武术指导:罗长安
灯光:蔡礼雄
剪辑:黄秋贵,蒋国权,陈胜昌
插曲“笑笑看一切”
主唱:谢金燕
作词:李克明
作曲:徐嘉良
插曲“走一步,哭一声”
主唱:罗时丰
作词:张路
作曲:李富强
类型:动作/剧情片
上映:1997年
地区:中国香港/中国台湾
对白:国语、粤语
颜色:彩色
时长:97 分钟
制作发行:长宏影视股份有限公司,学者有限公司联合制作,发行
剧情:
1894年中日甲午战争,清廷战败,割让台湾, 1895年6月,日本军队进占台湾,十岁的廖添丁(释小龙饰)那时在一员外家(吴乐天饰)当长工,员外遣散家人及雇佣,回唐山招兵买马要抵抗日本人。但当小添丁回到家中,母亲已经被日本兵杀死,小添丁找到害死母亲的日本兵,奋力杀死他报了仇,完事却忘了逃跑,被日本兵盯上,逃跑中不得已跳入河中,受了重伤。小添丁被一戏班救起,从此便在戏班中生活。戏班班主(柯受良饰)暗中是抗日的林少猫的手下,常在戏中加些抗日的内容,比如“哪吒斩天皇” ,让仇日的小添丁演哪吒,对小添丁十分照顾。但好景不常,有人密报戏班有问题,戏班的人只有作鸟兽散各自逃命,小添丁再度流落街头。一次小添丁饿极,偷庙里的香油钱,被众人抓起来毒打,幸好过去的班主路过,救下小添丁,从此小添丁拜班主为师,跟着师父四处卖艺为生。
1903年年,日军据台九年,渐渐改变过去军人管理的高压统治, 20岁的添丁(林志颖)随着师父来到台北近郊,抗日的林少猫死了,师父不久也死在日本兵手上。添丁凭着功夫为师父报了仇。
不久添丁帮赌场小混混红龟(罗时丰饰)解围,两人成为莫逆,红龟带添丁去修铁路,认识了工作上的阿叶(詹小) ,一日阿叶正洗澡,一名日本军官闯入,意图不轨,廖添丁情急抢救,失手把日军杀死,廖添丁与红龟再度展开逃亡,两人搭档在赌场求营生,大有崭获,却巧遇廖添丁当年劫财救助的柳闻莺(徐若瑄) 。廖添丁听取柳闻莺的意见,从此不再靠赌谋生,便开始和红龟搭挡,联手出击劫富济贫行侠仗义.....
幕后:
廖添丁-台湾的罗宾汉
大陆香港的朋友也许不知廖添丁是何许人也,但在台湾,廖添丁是家喻户晓的人物。他并不像展昭是虚构的,而是真实存在的人物。离我们并不遥远,大约是我们曾祖,玄祖那一辈的人物。他的事迹,就像电影中说的,被传的神乎奇神。他其实也是普通人,血肉之躯。 “添丁”不过是个再平凡不过的名字,就是生了一个儿子的意思,他不是那些武刀弄剑,偶而管管闲事就当作行侠仗义的侠客,而是被逼着去反抗,去劫日本人,劫四脚仔。他代表了日据时代台湾人的一种精神寄托,就像是雪伍德森林里的罗宾汉一样。

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