人民公社老電影完整版

㈠ 60年代人民公社電影

《天山紅花》是20世紀60年代拍攝的一部以新疆哈薩克族生活為主題的電影，片中「阿依古麗大嫂」、「阿斯哈勒大哥」等形象，曾深深定格在許多人的腦海里。

由陳懷皚,劉寶德,崔嵬導演執導的《天山的紅花》別名(天山的紅花)，0年在中國大陸上映至今獲得了不錯的口碑，由法蒂哈,阿力別克,木特里夫,薩黑妲,周文傑等主演的一部不錯的劇情,劇情片電影。《天山紅花》是20世紀60年代拍攝的一部以新疆哈薩克族生活為主題的片子，片中「阿依古麗大年夜嫂」、「阿斯哈勒大年夜哥」等形象，曾深深定格在很多人的腦海本故事。

30多年後，在新疆維吾爾自治區檔案館舉辦的檔案展覽中，一張這部片子的老劇照使人記憶猶新，良久以前的片子畫面又在面前浮現，故工作節也一點點被記起。《天山的紅花》在中國大陸發行，破曉電影收集了天山的紅花網頁端在線觀看、手機mp4免費觀看、高清網路雲播放等資訊信息，如果你有更好看更高清的天山的紅花影視資源請聯系破曉電影。

㈡ 公社的意思公社的意思是什麼

公社的詞語解釋是：公社gōngshè。1. 古代官家祭祀天地神鬼的處所。2. 原始社會中，社會成員共同生產、共同消費的社會結合形式。如：氏族公社等。3. 有自己的經濟或社會觀點並生活在一起的團體。4. 曾經(1958—1978)在中國風行一時的政經合一的鄉級組織。又叫「人民公社」。
公社的詞語解釋是：公社gōngshè。1. 古代官家祭祀天地神鬼的處所。2. 原始社會中，社會成員共同生產、共同消費的社會結合形式。如：氏族公社等。3. 有自己的經濟或社會觀點並生活在一起的團體。4. 曾經(1958—1978)在中國風行一時的政經合一的鄉級組織。又叫「人民公社」。拼音是：gōngshè。注音是：ㄍㄨㄥㄕㄜ_。詞性是：名詞。結構是：公(上下結構)社(左右結構)。
公社的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內容】
⒈古代官家祭祀的處所。引《禮記·月令》：「_孟冬之月_天子乃祈來年於天宗，大割祠於公社，及門_，臘先祖五祀。」孔穎達疏：「以上公配祭，故雲公社。」《墨子·迎敵祀》：「巫必近公社，必敬神之。」《漢書·郊祀志》：「_高祖_因令縣為公社。下_曰：『吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當祠者，各以其時禮祠之如故。』」顏師古注引李奇曰：「猶官社。」《淮南子·時則訓》：「孟冬之月天子祈來年於天宗，大禱祭於公社，畢_先祖。」高誘註：「公社，國社也，後土之祭也。生為上公，死為貴神，故曰公也。」⒉原始社會中，社會成員共同生產、共同消費的社會結合形式，如氏族公社等。引郭沫若《中國史稿》第一編第二章第一節：「這個時期的社會形態便是氏族公社制度。氏族公社又分為母系和父系兩個互相銜接的階段，而以母系氏族公社制度為其典型的形態。」⒊歐洲歷史上的城市自治機關，如法國、義大利等國早期的公社。它是資產階級政權的初級形式。⒋無產階級政權的一種形式，如法國1871年的巴黎公社，我國1927年的廣州公社。引秦牧《長街燈語·寄北方》：「廣州一九二七年國內三大起義之一－－廣州公社起義就在這里爆發。」⒌特指我國於1958年和以後成立的人民公社。引趙樹理《套不住的手》：「白雲崗公社大磨嶺大隊有個教練組。」
二、國語詞典
古制二十五家為社，稱為「公社」。詞語翻譯英語commune德語Kommune(S)_,kommunizieren(V)_法語commune
三、網路解釋
公社（漢語詞語）公社是一個漢語詞彙，讀音為gōngshè，指中國古代官家祭祀天地神鬼的處所，也指一種社會形式或團體。《禮記·月令》等均有記載。
關於公社的詩詞
《洪水後參觀惠陽潼湖公社》《梁文康儲·梁公社稷臣》《頂山公社率學生參加秋收秋種》
關於公社的詩句
賞心不減遠公社伸出偽足里邊注滿明亮的岩漿窗簾也在燃燒前飄動反光突然從四面沖進市政大廳宣布佔領早晨是一個年輕的公社宣布：沒收繁星我相信歌聲乳色雲化了彩色玻璃滴落到地上到處都晃動著可疑的熱情但恐遠公社
關於公社的單詞
communecommunal
關於公社的成語
社鼠城狐宗廟社稷陳平宰社社稷生民社燕秋鴻社會賢達社威擅勢
關於公社的詞語
社鼠城狐亡國之社酒社詩壇河清社鳴陳平宰社社會賢達社燕秋鴻鼠憑社貴社稷之臣社稷生民
關於公社的造句
1、沒多久，全國徵兵，他找了縣人武部一名政委，對方為他從另一個公社調來了一個名額，結果上山下鄉不到三個月，他就應征入伍了。
2、馬克思根據俄國農村公社的特殊屬性，提出經濟文化比較落後國家可能跨越資本主義的卡夫丁峽谷這種思想。
3、他說完就順手把鐵杴往雪堆上一插，從院子里匆匆推出自行車，風風火火直奔公社去了。
4、他全家被下放到原萊陽縣石河頭公社西石河頭大隊。
5、國慶黃金周期間，海口觀瀾湖華誼馮小剛電影公社將推出觀影、民國大遊行、拍照發微信朋友圈集贊、紅色搖滾歌模仿秀、異國風情啤酒節等多項特色趣味活動。
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㈢ 李大釗38歲就義，5個子女今安在長子是副國級，女兒是作家

上世紀70年代末，導演謝晉拍攝過一部《啊,搖籃》的電影。這部電影講述的故事是國民黨軍在胡宗南的指揮下，分為多路進犯陝北延安。

延安保育院為了讓收養的幾十名革命烈士遺孤能夠撤退到安全地帶，歷經艱險，終於如期完成了任務。

這部電影表現的是中國共產黨自成立的那一天起，就有了一個制度，只要是烈士的孩子，一定要想盡一切辦法找到，無論黨組織經費多麼困難，也要盡一切可能擠出錢來，保障烈士後代的基本生活。

了解黨史的人都知道，李大釗是中國共產黨的主要創始人之一。中國共產黨於1921年7月1日成立後，李大釗擔任了中國勞動組合書記部北方區分部主任，在黨的三大、四大上當選為中央委員。1927年4月6日，李大釗在北京被奉系軍閥張作霖逮捕入獄，受盡各種嚴刑拷打，始終堅守信仰，堅貞不屈，於4月28日被反動軍閥處於絞刑，犧牲時年僅38歲。

黨組織得到李大釗不幸遇害的消息後，迅速找到他的妻子趙紉蘭和他的五個子女，即長子李葆華、次子李光華、三子李欣華、長女李星華、小女李炎華。除了表示慰問，在經濟上都盡可能地給予照顧。李大釗的子女們也非常爭氣，他們都沒有辜負父輩的期望，繼承父輩未盡的遺志，繼續為人民工作。

其中，李大釗的長子李葆華可以說名氣最大，獲得的評價也最高。李葆華很早就參加了革命工作，抗戰時擔任過晉察冀省委書記兼組織部部長、為創建晉察冀邊區抗日根據地做出了貢獻。

革命戰爭年代，李葆華捨生忘死，建國後的李葆華依然保持了革命家的本色，在特殊時期更是做出了常人不敢做出的行動。之所以說李葆華做出了他人不敢做出的行動，絕不是憑空捏造，是有事實依據的。

事情發生在1962年2月，李葆華由水利部部長調任安徽省擔任中共安徽省委第一書記，當時的安徽深受三年自然災害之苦，老百姓生活極為艱辛，淮河兩岸的皖北地區和革命老區大別山地區，可以說處於極度貧困狀態。這里的老百姓一日三餐幾乎都靠野菜，有的地方甚至以水草充飢，被形象地稱之為「瓜菜代。」

李葆華了解到老百姓生活如此貧困，他的內心是非常沉痛的。在他未來安徽之前，對安徽的印象全憑書里介紹，安徽地處長江和淮河兩大水系之間，氣候濕潤溫暖，是典型的魚米之鄉。

魚米之鄉為何如此貧困，還要吃返銷糧，這使他一定要找出窮困的原因。通過深入調研，李葆華了解到除了天災這一不可抗力的因素外，人禍也有推卸不了的責任。

當時，由於集體化，嚴重束縛了農民從事農業生產的積極性和主動性，要改變這一現狀，就必須重新走出一條路。李葆華最終找到了問題所在，保持大方向的人民公社不變，在所有的生產隊中採取「三自一包」「四大自由」政策。

這在當時的中國農村要實行這一政策，可以說開創了先例，李葆華不用說，是冒了極大的政治風險的，可他認為為了人民的利益，是要讓老百姓吃飽肚子才是最大的政治。

由於安徽廣大的農村採取了「三自一包」「四大自由」政策，極大的解放了生產力，更有力地提高了農民種糧和種經濟作物的積極性。

短短一年內，安徽很快從災荒的陰影里走了出來，老百姓臉上的菜色全無。變化最大的皖北和大別山區自1963年開始向國家上交糧食，徹底結束吃返銷糧的 歷史 。

說句題外話，安徽搞包產到戶是有 歷史 的，萬里到安徽支持鳳陽縣包產到戶，可以說是在李葆華已經實行的政策上更向前推進了一步。

李葆華從1962年2月調入安徽，到1967年1月離開安徽，走遍了安徽的山山水水，在保持了國之根基——農民穩定的基礎上，還積極籌劃安徽的發展，可以說李葆華夙夜在公，一心為民的清正形象，印在了安徽老百姓的心裡。

只要是40年代到50年代出生的安徽人，都對李葆華贊譽有加，更親切地稱李葆華為「李青天」。

由於李葆華是從水利部長任上調任安徽，由於淮河對安徽傷害最深，所以他還充分發揮自己擔任過水利部長的優勢和影響力，請國內頂尖水利專家來勘察治理淮河。專家們出謀劃策，為治理淮河貢獻了許多好方案、好建議。按照他們的方案和建議，在李葆華的親自指揮下，淮河新修了許多新的水利設施，增強了淮河兩岸抵禦洪水的能力。

當然，也不僅僅是淮河的治理成為李葆華的首選，全省其他河流的治理也同樣放在重要的位置，新建的水利設施，至今還在造福安徽人民。

李葆華在安徽期間，還為安徽重工業的發展同樣貢獻良多，位於長江南岸的馬鋼，在他擔任省委書記前，還只是一個能生產建築用鋼材的中型鋼鐵企業，他認為要貫徹好毛澤東提出的目標：實現鋼鐵聯合企業，決不能只生產普通鋼材，更要生產有價值的產品。經過他的積極努力，1964年我國第一條生產火車車輪的生產線在馬鋼誕生了。

同樣的情況還有銅陵有色，以及兩淮煤炭基地的形成，都凝聚了李葆華的心血，有這些重工業做基礎，進入改革開放後，為安徽在中部迅速的崛起，創造了良好的條件。

這也是今天安徽能夠融入長三角的資本，也可以說今天安徽的GDP逐漸進入前列，離不開李葆華5年主政安徽的功績。

李葆華在擔任安徽省委書記期間，把全部的心血用在安徽的發展和讓老百姓吃飽肚子上，對自己的要求很簡單，只要能用就行，能放置一張辦公桌就行。

李葆華調任中國人民銀行行長後再次回到北京，從他家的擺設來看，根本看不像是一個副國級幹部應該具備的標准，傢具是簡易的三合板拼湊而成的。用於接待來訪客人，擺放在客廳的沙發都是人造革皮的椅子，客人往上一坐就會陷進去，住的房子也是70年代的老舊建築。本世紀初，中央有關部門要給李葆華調換新房子，他以年紀大了，行動不便，婉言謝絕了。

李大釗其他子女，同樣沒有辜負父輩的期望，更沒有躺在父輩的光環上，向黨組織伸手，都憑借自己的勤奮實現了他們的人生價值，為先輩增光。

次子李光華，在李大釗抓走的時候僅4歲，還是一個什麼都不懂的幼兒。在黨組織和親友們的關懷撫育下成長，隨著李光華逐漸長大，明白自己身世後，也像父親一樣勇敢地投入戰斗。

李光華在10歲的時候就積極參加革命活動，做一些力所能及的工作，年僅14歲的他，目睹日本帝國主義的侵略，難以壓下心中憤怒的火焰，積極參加進步學生組織的遊行示威活動。

在日寇的鐵蹄踏遍全華北，抗日的火焰在華北大地熊熊燃燒，李光華毅然走出了校園，他不甘心當亡國奴，積極要求參加抗日隊伍。黨組織感覺李光華年齡小，起初沒有答應李光華的請求，然而意志堅決的李光華採取軟磨硬泡的方法，最終得到了黨組織的同意。

李光華聽到黨組織讓他參加革命的消息，非常高興，小小年紀的他也知道參加革命，投身於抗日後將面臨生和死的考驗，但李光華下定決心要像父親一樣，將生死置之度外，參加了冀東大暴動，同暴動隊員們一樣沖鋒陷陣，搗毀偽警察所，伏擊前來報復的敵人。

由於冀東大暴動組織不充分和人員成分復雜的原因，最終冀東大暴動失敗。李光華沒有沉浸在失敗的陰影之下，堅信跟黨走就是對的，一如既往地保持火熱的革命熱情。

鑒於李光華堅定的革命信念，李光華被黨組織安排到延安繼續接受教育。李光華通過在延安的學習，進一步懂得了僅僅依靠一腔熱血是不能實現心中理想的，必須要有先進的理論來武裝自己。

有了這樣認知的李光華，畢業之後，在擔任樂亭縣委宣傳部長時，他要求粉刷在牆上的標語，下發的通告都要做到通俗易懂，讓黨的政策直觀、直白，讓老百姓一看就明白。

李光華扎實的工作作風，贏得了樂亭縣委和縣政府班子的稱道。當他接到調令擔任唐山市華新紡織廠黨委書記時，充分發揮工人階級主人翁的作用，鼓勵職工圍繞企業管理獻計獻策，做到增產增收。

幾年之後，李光華轉任中國科學院電子研究所黨委書記，他對從事科學研究的 科技 人員非常尊重，在李光華擔任電子研究所黨委書記那段時間里，他在科研人員和職工群眾中都擁有很高的威信。

李大釗最小的兒子李欣華，也像父親一樣從事教育工作，曾擔任北京市大峪中學校長，以及門頭溝師范學校黨委書記兼教師進修學校校長，為培養國家急需的小學教師做出了貢獻，可以說桃李滿天下。

這里再說一說李大釗的長女李星華，1927年5月10日，反動派在輿論的壓力下和黨組織多方營救中，不得不把關押在監獄里的李大釗妻子趙紉蘭和孩子們釋放。由於李大釗一家在北京的住所被反動派查封，全家被迫遷回河北老家大黑坨村。

李大釗的妻子趙紉蘭在丈夫被反動派殺害後，沒有怯弱，而是選擇了堅強，擔起家庭生活的重擔，振作精神撫養和教育尚未成年的孩子們。由於操勞過度，患上了重病，趙紉蘭於1933年5月不幸去世。

當時，大哥李葆華已經投身革命，不在家裡，作為長女的李星華主動挑起照顧弟妹的重擔，期間也像她的父親李大釗、大哥李葆華一樣加入了中國共產黨，於1937年在中法大學經濟系畢業，一心嚮往革命的李星華，費盡周折到了延安，被安排進入延安魯藝文學系學習，畢業之後，在延安中學教書。

1947年，胡宗南大舉進犯延安，李星華隨同學校輾轉於陝北的群山峻嶺之中，面臨敵人時時來襲，仍然堅持備課，只要敵人相隔還遠，李星華就把學生召集到一起，在村莊的大棗樹下，或者廟宇里教書。面對天上不時飛來的國民黨軍飛機，老師和同學們都擔心她的安危，她總笑著說沒事。

全國解放後，李星華回到北京，除了繼續教書育人之外，還愛上了文學創作，整理出版的《白族民間故事傳說集》，通俗易懂，又有較高的文學和學術價值，受到了國內外民間文學工作者的好評。這本書還被翻譯成日文在日本出版，為我國少數民族文化走向世界發揮了作用。

李星華在文學造詣上最為突出的成績，是她撰寫的 《十六年前的回憶》這篇散文，這里不煩摘錄一段「 1927年4月28日，我永遠忘不了那一天。那是父親的被難日，離現在已經十六年了。那年春天，父親每天夜裡回來得很晚。每天早晨，不知道什麼時候他又出去了。有時候他留在家裡，埋頭整理書籍和文件。我蹲在旁邊，看他把書和有字的紙片投到火爐里去。我奇怪地問他：「爹，為什麼要燒掉呢？怪可惜的。待了一會兒，父親才回答：「不要了就燒掉！」父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題，他不論多忙，對我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽，但這一次不知道為什麼，父親竟這樣含糊地回答我。 」

文章的開頭，就讓我們看到了李大釗和藹可親的形象，以及對待革命的無限忠誠可以說躍然紙上，讓我們對李大釗產生出濃濃的敬意。

李大釗的五個子女，除了李葆華和次子李光華從政，並且真正做到了為官一任造福一方的初衷。其他三個子女也都像他們的父親一樣，在講台上為祖國培養了一批又一批人才，他們以各自踏實的工作，踐行了父親的誓言，更沒有辜負父親對他們的殷切希望。

㈣ 70年代農村生產隊電影有哪些

1、電影《金光大道》

簡介：1976年年末，拍攝時多災多難的《金光大道 中集》終於殺青。當時，影片下集的劇本已經完成，卻由於「文革」已經結束，影片中某些帶有時代色彩的內容顯然已經不合時宜，所以下集未能拍成。

但歷史的鏡頭歷歷在目，《金光大道》劇組親歷了驚心動魄的唐山大地震，並留下了那個特殊時代的故事。

㈤ 你還記得70.80年代農村放電影的經歷嗎

夏天: 一地瓜子殼、腿腿蚊子包、人人自帶凳、足足幾村人、影幕正反看、老少眼直盯、青年軋熱鬧、趁機找對象、看到桃色境、心跳手不正、起鬨吹叫子、嚇跑大姑娘、中間暫休時、忙著找茅坑、小孩手中抱、頭無著落靠、大人只管己、繼續等下續、一部心酸淚、哭得噠噠涕、一部喜鬧劇、笑聲滿天飛……，電影結束，下次再回！！！[笑哭]

我是1976年10月知識青年上山下鄉到農村的，那個時期的鄉下文化大多是電影。隔三差五的周邊的村莊都有放電影的，影片大多都是看過的，為了消磨時間，我們男女知青結伴而行。農村那時放電影就像過年一樣，有的連續放二三天，外村的來看電影，就像是走親戚。放電影前，早早就把凳子放在銀幕前，特別是孩子們的高興勁，很有意思。

那時的文化主要還是匱乏。

看一場露天電影，在農村人眼裡，遠遠勝過現在人看春晚，是那個時代人們的最高精神享受！

農村的電影生活是從知道要放電影時開始的，一個村要放電影了，都是提前通知的，從這時開始，村子裡就開始沸騰了，大人小孩奔走相告，無論是否已經得到消息都要告訴一番。大人們開始緊鑼密鼓地把自己家的活忙活完好靜心地看電影，孩子們開始設計准備自己看電影時吃的小食品，當然不是買而是自己到山裡采。

放電影當天，大隊要派一掛馬車到公社裡把放映設備和放映員接到村子裡，這時孩子們就成群地圍在放映地了，帶著好奇心看著這些設備；成年人就老早地幫著放映員架設銀幕，銀幕最初是窄的，後來變成寬銀幕了；待到黃昏時分，全村的男女老少、全家的老小，就紛紛的從四面八方向放映場聚集。不過，因為當時 社會 治安不好，家裡要留一個看家的，一般都是老年人。

那個時代電影片子少，還是黑白的，經常重復放映，那也百看不厭，甚至電影的台詞都能背下來。

那時農村放電影，是一個社交大平台，通過看電影，全村百姓在溝通交流，小夥伴們在加深感情，年輕人通過看電影談成戀愛的也不在少數。當然，因為擁擠了、擋視線了、踩腳了等等，口角的、打人甚至打群架的也時有發生，不過這也不影響人民對看電影的迷戀程度，因為很多人都是步行十里八村跟著放映員看電影的。

那個時候看電影不只是文化，更是一種生活，是過來人的一種永恆記憶，美好的！

回憶起少時看電影，那是非常興奮的事。當年我村有驗軍，又是公社駐地，看電影的次數各外多。當著到部隊的放影車駛來，那心情別提多高興了。經常不吃飯就直奔放影場，早早的等待著電影的播放。今天想來還存在時的感覺。

71年的，那時家裡都沒有電視 ，村裡放電影成了一件大事，喇叭通知時間，很早就搬個小凳子去佔地方，那時候村裡放電影真是熱鬧，幾乎全村的人都過來看電影，不愛看的也過來湊熱鬧，鄰村的年輕人也登著自行車 過來乘機看有沒有好姑娘。[笑]

那時候雖然落後，窮！但是人都很單純，過的很快樂，沒有現在的車貸，房貸的工作壓力，沒有現在的人心叵測……

現在的到底怎麼了，生活條件這么好，可是人每天都生活在忙忙碌碌之中，壓力、攀比、嘲笑是現在人都有的素質。吃的好東西比以前多了，用的也都是現代化了，但唯一就是病人比以前多了，也更年輕化，可怕的癌症卻成常態了！

這是現在人共同的話題，回憶以前很有感觸，但是只能在記憶當中！

我是古稀老人，親歷五十年前的農村文化生活，如果有電影看，就是特別快樂！

那時候的人民公社，除了廣播站讓農村家家都有廣播音箱之外，還有電影院或者放影隊。電影院看電影，大部分是免費的，節假日全天輪番播放最新的影片，就需要花兩毛錢買電影票入場。其他時間只有夜晚放一兩場電影看看。

放影隊，就是去各個建設工程的工地或者生產大隊放電影，全部都是免費的。例如，大型水庫建設工程，一般都是幾萬人，按照人民公社為施工團，分別駐扎在周圍山頭上，每天晚上，各個公社的放影隊播放各種電影，那可是非常熱鬧的地方！

再例如，電影隊輪流到各個生產大隊放電影，都是免費的，一般都是當時的熱播片。播放正片之前，首先播放半小時左右的科普宣傳政策講解的節目。

還例如，駐軍營地，普遍都有電影隊或者電影院，經常免費為人民播放電影；周圍的各個人民公社電影隊，也去駐軍營地慰問放電影，就是當地軍民聯歡晚會；

還有大型的國防施工現場，一般都是施工工期很長，人員很多的五湖四海的民兵，周圍的各縣電影隊輪流來放電影慰問一下 ，幾乎天天看電影。

特別慶幸的是，看過電影《洪湖赤衛隊》之後，湖北省歌舞團《洪湖赤衛隊》劇團來到我們這里，現場演出《洪湖赤衛隊》，他們都是明星啊！

電影院

小時候家在三線廠，每個月一次的電影放映給大家帶來了許多的歡樂！放映前都會提前通知，最興奮的就是孩子，每個人都從家裡抱著小板凳，甚至拿著塊磚頭到影院前的空地上佔位子，廠醫院的一側院牆就是放映的幕布，每次放映完，大家都意猶未盡，興高采烈的討論著回家去[呲牙][呲牙][呲牙]

我七十年代在新疆托克遜縣伊拉湖鄉（原稱前進公社）下鄉當知青時，條件差看一場電影要跨一至三個大隊，路途遠，我就到老鄉家借用毛驢（關系好才給借）騎著毛驢去看電影（看電影人多沒有座的椅子，我就騎著驢看）電影基本上都是樣板戲和抗日、援朝的老電影……

㈥ 求一部中國八九十年代的歌舞電影名稱

五朵金花(1959)

導演:王家乙

編劇:王公浦

主演:楊麗坤/莫梓江/孫靜貞/譚堯中/王蘇婭/朱一錦

類型:愛情/歌舞

製片國家/地區:中國大陸

語言:漢語普通話

舊歷三月雲南大理，人民公社的副社長金花（楊麗坤）帶領著姐妹們驅車去趕一年一次的「三月街」傳統盛會，半路車壞，眾人手足無措之時，遇到前來參加賽馬會的劍川鐵匠阿鵬（莫梓江），阿鵬將車修好，沒等金花致謝就翻身上馬沖進賽場勇奪冠軍。賽後金花找機會與阿鵬接近，兩人交談中生出感情，相約來年山茶花盛開時再在蝴蝶泉邊相見。

第二年阿鵬如約前來，左等右等不見金花身影，不知如何是好之時，他結識兩位來自長春電影製片廠的音樂家與畫家朋友，對方聽完他的經歷，立誓幫他找到金花。找尋中，積肥模範金花（孫靜貞）、畜牧場金花（譚堯中）、煉鋼廠金花（王蘇婭）和拖拉機手金花（朱一錦）先後被阿鵬錯當作他的真命天女，笑話鬧了不少。