① 很久以前看過的一部電影好象是關於耶酥的後面還很多人都被釘在了十字架上。有誰知道這的名稱是什麼
《耶穌傳》《福音》中都有你所說的情景 www.jdjys.com/vod/index這里有很多關於耶穌的電影，你看看
② 新拍的關於宗教方面的電影
電影《天使與魔鬼》《達芬奇密碼》《魔戒3之王者歸來》
③ 關於信仰的電影有那些
《歸心似箭》，《牛虻》，《耶穌受難記》，《賓虛》，《十誡》，《阿育王》，《甘地傳》。
④ <<基督歸來>>觀後感誰有啊！！！！！！！！
襁褓里的彌賽亞是那樣脆弱，脆弱到沒有絲毫的抵抗力。故此，出生未必就能夠代表救贖，甚至連救贖之路的起點也算不上。 ——題記 西方泛濫的基督教文化孕育了西方人大同小異的價值觀，信仰與救贖在他們的眼中是無比神聖的。這種價值觀也使得西方電影中對於基督文化的描繪與渲染此起彼伏，著墨頗多。這其中既有擁護的一方，也有顛覆的一派，往往影片一出，便會分化出來兩個對立的集團，針鋒相對。這部《基督再臨》也是打著宗教電影的旗號迎面而來，前期的噱頭確實非常吸引人，然而電影本身卻並不如宣傳出色，基本上這是一部只看預告片和海報就已經足夠的電影。 影片的故事基本上遵循了《聖經》中末世審判的大框框，只在時間上挪到了現代，並且一些細微之處做了些許情節的修改，以增強戲劇效果，除此之外，這已然就是一部拙劣的「偽宗教片」。之所以說它連拙劣的宗教片都算不上，是因為《基督再臨》只不過是打了一下宗教電影的幌子，借了一個耶穌基督的殼子，戴了一頂末日審判的帽子，從其整體的風格與情節來看，這宛然是一部雜糅的電影——宗教片的題旨、西部片的置景、僵屍片的套路，外加一點點科幻片的特技。 《基督再臨》試圖想要表達出的主線有兩條，一條是末日審判來臨之後，身為審判者的天使與上帝之間的矛盾沖突；另一條是在面臨審判時，人類一方所做出的無畏的抵抗。這兩條主線都圍繞著「救世主」這一核心主旨展開，在影片中，救世主大部分時間都躲在娘胎里，只於末尾在襁褓里經受了一場還算激烈的戰斗。從這個角度來說，兩條主線又與「救世主」的核心出現了一定的背離。天使一邊，主張保護人類的米迦勒（米迦勒是神話中的天使長。在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經常以金色長發、手持紅色十字架或紅色十字形劍與巨龍搏鬥或者立於龍身上的少年形象出現，這里的巨龍就是撒旦。）違背了上帝吩咐下來的審判旨意，私自降臨人間，並且自斷雙翅，以求保護人類文明的新希望——彌賽亞。這個形象的塑造本身比較失敗，儼然成為了另一個「終結者」。從從天而降的出場形式到冷酷至極的外表，再到保護彌賽亞的使命，都是終結者的作風。人類一邊，由於影片中設置了許多不必要的煽情，用大量乏味的對話來填補劇情單薄的弊病，使整部電影的節奏出現了嚴重的失衡。在激烈的動作與無謂的煽情之間搖擺不定，進退失據。 如果把這個題材拍成一部大片，也許還可以有足夠的勁爆性可言，然而這樣一部算不上大製作的偽宗教片在失去大場面的前提下，就必然的要轉向另外的道路了。《基督再臨》就向著西部片與僵屍片的方向無限的靠攏了。從置景來講，西部的荒漠上，一座類似於「龍門客棧」的小餐館獨身鎖居，四維是一片廣袤的戈壁。從劇情來講，天使率領的審判軍不是別人，正是一個個滿口獠牙、眼球猩紅的僵屍，屬於無腦型的智障團體。這兩個部分直接決定了本片模稜兩可的類型特徵，再加上之前借來的宗教題材，混搭的弊病盡顯無疑。如果用文法上的語病來定義的話，這部電影最大的毛病就是「類型雜糅」。 在救世主與末日題材已經快要被用爛的今天，《基督再臨》已經全然沒有了什麼值得誇耀的選材優勢，更何況這部電影又是沒有什麼新意的照搬，在如此冷淡的檔期內上映，似乎也註定了這部冷淡的電影要冷冷淡淡的收場。 背景音樂耶穌來一次還不夠，還要再來一次？！貌似是DIABLO中的原罪之戰啊，天堂和地獄在人間開打了！！人類不能光看熱鬧，還得繼承和稀泥的光榮傳統，再當一次炮灰。有啥大不了啊，再不成就來個玉石俱焚，把那千八百顆核彈頭拿出來用用。看看是天使的超能力冷兵器厲害，還是咱這原子能厲 《基督再臨》：宗教外衣下的類型電影拼貼 宗教題材的電影由於涉及到信仰問題，很容易引起爭議，梅爾.吉布森的《耶穌受難記》就是一個例子。在西方，對於篤信宗教的人而言，「末日審判」就像一枚懸在頭頂上的達摩克利斯之劍，很多人是既信且畏的，因此在電影中，「末日審判」經常以各種形式和面貌出現，而《基督再臨》則是在「末日審判」這一宗教故事框架之下進行的一次類型電影的糅合，麻雀雖小，五臟俱全，看起來似曾相識，什麼都有。 與英文片名相比，本片的中文譯名更貼切一些。在西方宗教中，化身為人的神，被稱為「基督」，也就是救世主，因此片中最後出生的那個嬰兒就意味著救世主再次降臨人世，化解了災難。個人覺得把握住這一點比較重要，因為這恐怕是使人對這部電影產生興趣的一個基礎，否則很容易對影片類型化的風格和簡單的故事脈絡產生厭倦。在宗教故事中，上帝為了懲罰人類的罪惡而以洪水淹沒了世界，唯獨剩下諾亞方舟上的物種，給人類和世界留下了繁衍生息的希望，這是上帝第一次懲罰人類，很多人相信由於人類的貪欲和罪惡，上帝還會第二次懲罰人類，而這就是「末日審判」，這第二次懲罰會發生在什麼時候，歷來眾說紛紜，莫衷一是，這就是電影中很多「末日審判」故事由來，本片顯然也是套用了這個宗教教義。 名不見經傳的導演斯科特.斯圖瓦特也相當坦誠，他說《基督再臨》不是他最想拍的電影，但是必須要去拍，因為它能考驗一個導演的全面掌控能力，很明顯導演在很大程度上是抱著學習和鍛煉的目的來拍攝本片的，所以當本片呈現到我們面前時，就有了很多熟悉的場景和橋段，這絕對不是單純意義上的宗教片，在這部電影中動作、恐怖、魔幻等多種元素一起出現，雖不能振奮人心，但卻能叫人會心一笑。 守護人類的大天使米迦勒（Michael）為保護人類的最後希望而不惜自斷羽翼，化身為凡人。這個人物的設置沿用了好萊塢慣用的孤單英雄的套路，很有點「終結者」施瓦辛格的風范，冷峻而武力超群，並且使用的是火力威猛的現代兵器。他的出現以及後來率眾和「魔鬼兵團」的火並、和另一位天使加百列（Gabriel）的決斗，讓本片看起來更像一部純種的動作片。《基督再臨》的大部分場景都設置在荒漠之中，公路邊上的一座小服務站之內，這時就凸顯出西部公路片的特徵了。眾人被困在服務站之內，面對的是被以懲罰者面目出現的天使加百利所駕馭的看起來像僵屍的魔鬼兵團的圍困和攻擊，而故事發展到這一步時，影片又像一部僵屍片或者是怪物片。大漠之中，孤店之內，一個帶頭大哥（米迦勒）帶領著一群惶惑不安的人，面對怪物的圍困，這群人之中有懦弱自私也有捨生取義，所有的場景和情節都在之前的電影中演繹了無數次，因此看起來並無新意。 故事很簡單，甚至有些乏味，唯一有意思的地方在於對宗教故事的異化和解讀。在諾亞方舟中上帝懲罰人類用的是水，那麼在尚未到來的末日審判中是以什麼方式懲罰人類呢？很多人相信是火，在宗教中也的確有這種說法，因此片中那個邪惡的「魔鬼老婦人」說出了「大火將燒毀所有的人」的台詞。人們常說：當上帝關閉了所有門的時候，他必為你留一扇窗戶。在諾亞方舟的故事中，上帝在用洪水懲罰全人類的同時，卻以諾亞方舟的形式保全了部分善良的人類和其他物種。《基督再臨》就是在這一宗教理論下演繹了整個故事，天使加百列行使的就是上帝懲罰人類的指令，而米迦勒則是上帝「特意」為人類保留的那扇門。在宗教故事中，實際上是加百列和上帝有分歧而被貶入了大天界，在本片中和上帝有「分歧」的則是米迦勒，到了最後影片又暗示了其實是加百列背離了上帝的旨意，而米迦勒是看起來背叛了上帝實際則是真正遵行上帝的意旨，這又與宗教原故事實現了吻合。 影片的主旨在於說明上帝真正目的不是懲罰人類，而是要在這個懲罰過程中叫人類自我反思自我救贖，摒棄不義，遵行善道。雖然影片中當嬰兒出生之後出現了眾魔退避的場景，但是這個救世主在某種程度上只具有象徵意義，真正的救世主其實是人類自己，因此Jeep以及死去的Bob、Audrey、Kyle、Percy等人身上的存在的善和義，正是很多宗教中一直宣揚的精神，而反映到本片中，這種精神也是實行「末日審判」的上帝所要從人類身上搜尋的精神，當這種有價值的東西被發掘出來之後，人類也就得到了救贖，最後米迦勒對加百列所說的「你只是遵照上帝的旨意去做，而我則知道他需要什麼」這句話點出了影片的這個主題。 相信對於喜歡宗教故事的人而言，本片於動作、奇幻、恐怖等強烈的商業元素之中也能咀嚼出一些味道，而對於對宗教故事不感興趣的人，本片就是商業類型片的堆砌和拼貼，只是利用了宗教故事的外衣而已。
⑤ 放基督一生的電影叫什麼我想看
拿撒勒人耶穌1,2,3,4集
耶穌傳1,2集
看電影最後配合一本書看，才能看懂，書的名字叫【地球之書】
⑥ 基督貫穿其中的電影
《上帝之子》
影片講述神之子耶穌的生平故事，從他的誕生，傳道，受難， 到最終的復活，生動地刻畫出一個豐滿的人物形象。
參考資料：
http://ke..com/link?url=QAzkQMdQ4QIkS-XXx-cnJLi9LjshkqZr__Pjp2DcOsqoOrwbJ_
⑦ 找一部電影
奪寶奇兵
印第安納·瓊斯系列··
導演;斯蒂芬.斯皮爾伯格和喬治.盧卡斯
主演：哈里森.福特
具體是哪一部就不記得啦··
這是2的下載地址·
http://www.xunleila.com/html/kehuan/20070328/17890.html
⑧ 求一部宗教神顛覆科學的電影
《異教徒》
◎中文 名 異教徒/惡靈線索
◎片 名 The Wicker Man
◎年 代 2006
◎國 家 美國
◎類 別 劇情/恐怖/神秘/驚悚
◎語 言 英語
◎片 長 102 Min
◎導 演 尼爾·拉布特 Neil LaBute
◎主 演 尼古拉斯·凱奇 Nicolas Cage .... Edward Maulis
艾倫·波士汀 Ellen Burstyn .... Sister Summersisle
麗麗·索伯斯基 Leelee Sobieski .... Honey
卡特·比漢 Kate Beahan .... Willow Woodward
Christa Campbell .... Donna
弗朗西斯·康羅伊 Frances Conroy .... Dr. Moss
Diane Delano .... Sister Beech
Robert Musnicki .... Police captain
Molly Parker ....
Tania Saulnier .... Attendant #1
Michael Wiseman ....
Sophie Hough .... Daisy
Paul Becker .... Bee Keeper
Megan McKinnon .... Past Harvest Princess
George Murphy .... Head Villager
◎簡 介
◇ 劇情：神秘「夏之島」驚魂
加利福尼亞州的一條高速公路上，為了還回車中小女孩遺失的玩具娃娃，巡邏警官愛德華（尼古拉斯·凱奇）叫停了一輛旅行轎車。然而就在一瞬間，另一輛失去控制的卡車卻撞上了轎車，猛烈的碰撞將母親和小女孩困在其中，雖然盡力搶救，愛德華卻只能眼睜睜地看著轎車爆炸。之後數月，他一直無法忘記那兩張絕望的臉，只能靠吃葯來麻痹自己。
一天，愛德華意外收到前女友薇洛的信，薇洛在多年前毫無徵兆地離開了他。原來，因為女兒羅婉的神秘失蹤，薇洛心急如焚，她不得不求助於自己唯一相信的愛德華，請求他到自己的家鄉隱秘的「夏之島」一趟。為了救出失蹤的羅婉，減輕自己的罪惡感，愛德華踏上了去往那個太平洋西北方向的小島的路途。
然而好不容易到達這個與世隔絕的小島之後，愛德華卻發現小島暗藏玄機。遮遮掩掩、舉止怪異的小島居民們堅持說島上根本沒有一個叫羅婉的小女孩，愛德華的調查越加困難，而後隨著調查的深入，神秘事件層出不窮，小女孩也開始像幽靈般忽隱忽現......
《萬能鑰匙》
中文名稱：萬能鑰匙
英文名稱：The Skeleton Key
發行時間：2005年
電影導演：伊恩·索夫特雷 Iain Softley
主 演：約翰·赫特 John Hurt
吉娜·羅蘭茲 Gena Rowlands
梅麗莎·馬丁 Melissa Renée Martin David Jensen
凱特·哈德森 Kate Hudson Glen Andrews
喬伊·布賴恩特 Joy Bryant Joe Chrest
地區：美國
語言：英語
卡羅琳（凱特·哈德森飾）是一位25歲年輕女護士，年紀輕輕的她平常卻只照顧上了年紀的老人，因為在她為一支搖滾樂隊當經紀人期間，只顧忙著工作上的事情，結果忽略了自己即將離開人世的父親，選擇照顧老人是為了補償自己過去對待父親的不足，聊以安慰自己的心靈。
這次，報紙上一則找家庭護士的廣告吸引了她的注意力，很快，卡羅琳決定接受這份工作，隻身來到了路易斯安那州的新奧爾良。僱用她的是一位老婦人維奧萊特（吉娜·羅蘭茲飾），卡羅琳的工作就是照顧老婦人體弱多病的丈夫本（約翰·赫特飾）。本因患中風長年躺在床上，不能正常講話，可他的神態卻總是彷彿要向卡羅琳講述什麼。在古老的大宅子呆了沒多久，卡羅琳就決定開始探險之旅——無論是這對詭黠神秘的老年夫妻，還是這棟陰森壓抑的大宅，都彷彿隱藏著無數的秘密。
充滿懷疑的卡羅琳意外得到一把可以打開一切房門的鑰匙後，正式開始了對這幢陰森壓抑的大宅的「探險」。然而在大宅閣樓上發現的秘室中，擺滿了用以施伏都巫術的所有必須工具：血，頭發，符咒和其它一些奇怪的物件……，驚魂未定的卡羅琳卻從維奧萊特口中得知更為恐怖的消息，大宅前主人因為施過巫術而被處以私刑。為了解開本中風之謎，卡羅琳決心揭開閣樓秘室的所有秘密，然而，等待她的又將是什麼呢……
《寂靜嶺》
◎中文 名 寂靜嶺
◎片 名 Silent Hill
◎年 代 2006
◎國 家 美國/法國/日本
◎類 別 恐怖/驚秫
◎語 言 英語
◎片 長 125 Min
◎導 演 Christophe Gans
◎主 演 萊阿·米歇爾 Radha Mitchell .... Rose
勞瑞·霍爾登 Laurie Holden .... Cybil Bennet
肖恩·賓 Sean Bean .... Christopher
黛博拉·安格 Deborah Unger .... Dahlia Gillespie
Tanya Allen .... Alessa Gillespie
Christopher Britton .... Adam
金寇茲 Kim Coates .... Officer Gucci
Jodelle Ferland .... Sharon
艾麗斯·克里奇 Alice Krige .... Cristabella
Janet Land .... Churchwoman
◎簡 介
好萊塢又一宗人口走失案
邪惡從深深迷霧中浮現憎獰嘴臉，竟是因為母愛浩盪：羅斯（拉達·米歇爾飾）無法接受愛女莎朗（祖蒂·弗蘭飾）患上致命怪病並被醫生建議應該永久地接受精神病監管治療。她不顧丈夫（肖恩·賓飾）的反對，毅然帶著病危的女兒逃家去尋找能救治方法。半路，她們隨著一個入口指示，走進了一座名叫寂靜嶺的荒涼小鎮。不久莎朗突然走失了，惶恐的羅斯卻發現鎮上四處游移著貌似女兒的奇怪身影，她只能一路追循這些身影試圖找到女兒的蹤跡。
越到小鎮深處，羅斯開始清楚這個小鎮絕不是普通的小鎮，這里潛伏了許多詭秘生命以及能幻化成所能觸及生物形態的神秘黑暗體，而鎮上僅存的活人也接連被陰影吞噬。隨之，羅斯遇到了警方派來把失蹤的母女二人帶回家的女警西比爾（勞瑞·霍爾頓飾），兩人結伴尋女可一路毫無頭緒，但羅斯逐漸揭開寂靜嶺掩飾在迷霧下的淵源，並意識到莎朗原來只不過是一場巨大陰謀中的小小棋子。化身作莎朗模樣的惡魔突然來到羅斯面前，它要挾羅斯協助它侵佔整個小鎮並殺死所有意欲毀滅它的生命，而交換條件是莎朗的命。為了保全愛女，羅斯達成了魔鬼協議……
《基督最後的誘惑》（1988）
爭議的原因：本片堪稱歷史上最具爭議的宗教電影，導演馬丁徹底顛覆了耶穌慈愛的形象，將其塑造成一個擁有情慾的凡人。怯弱猶疑，喜歡幻想，容易被錯誤誘惑，甚至象普通人一樣娶妻生子，而叛徒猶大則搖身變為忍辱負重的聖人。
《耶穌受難記》（2004）
爭議的原因：影片以極其冷靜的鏡頭語言，敘述了耶穌在拿撒勒度過的最後12個小時，以及受難的全過程。由於影片將耶穌受難場面拍攝的過於逼真血腥，導致很多觀眾深感不適，並傳出一名女性觀眾在觀影過程中因突發心臟病而猝死的新聞，更因將耶穌之死完全歸咎於猶太人，引發猶太學者和宗教團體的強烈聲討。更值得一提的是，這部影片的導演是著名演員梅爾.吉布森。
《軟乳酪》（1963）
爭議的原因：這部電影是帕索里尼最重要的宗教題材作品之一，影片採用戲中戲方法，表現了一個扮演耶穌的群眾演員，戲外由於極度飢餓而食用了過多的軟乳酪，結果在拍攝被釘死在十字架上的場景時，自己也因為腹脹而猝死。這個結局將神聖和世俗兩種等同結果諷刺的融為一體，遭到了宗教團體的強烈攻擊。導演也因「瀆神」和「反耶穌」而被叛入獄4個月。
《十日談》（1971）
爭議的原因：對宗教電影極度狂熱的帕索里尼，從薄伽丘名著《十日談》中，精選了9個故事拍攝成電影：在修道院做工的青年，在修女的引誘下與其發生性關系；用鬼話哄騙神父的小混混，死後卻被尊為「聖徒」；農夫要求神父懲罰自己的妻子，神父去對其妻極盡猥褻。導演再次對神職人員進行了無情的嘲弄，導致宗教人士大為光火，強烈呼籲把他再度扔進監獄。
《怒犯天條》（1999）
爭議的原因：別放逐的兩個天使，為返回天堂不擇手段，來自地獄的撒旦，即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰，而萬能的主，竟然是個女人！！！這部喜劇影片對白中充滿對基督教義的刻薄諷刺，內容觸及許多敏感宗教議題，更用惡搞的手法，完全顛覆了天使和耶穌的形象。
《神父》（1994）
爭議的原因：影片細致刻畫了一位年輕的神父的信仰危機，人世間的罪惡與無奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中從事宗教活動，夜間則頻頻進出男同性戀者聚集的場所，尋找真愛。
《阿羅馬神父之罪》（2002）
爭議的原因：影片根據葡萄牙作家同名小說改編，並將背景移至當代墨西哥，以性、毒品、丑聞為切入點，大膽揭露教會機構的內部腐敗，一經面世便在教會勢力強大的墨西哥引起軒然大波，保守派宗教人士不僅長期對影片進行強烈抗議，更要求將所有主創人員開除教籍。盡管聲討四起，這部極具話題性的宗教影片卻一舉成為墨西哥最賣座的本土電影，並成功入闈當年的奧斯卡最佳外語片。
《馬德蓮叛逆少女》（2002）
爭議的原因：影片根據真實的事件改編，著力表現主持馬德蓮收容所里的修女們，如何對別她們冠以「淫盪」、「墮落」的少女進行嚴酷的懲罰和虐待。導演對天主教修道院黑幕的無情揭露，引起羅馬教廷的極大抗議。
《達芬奇密碼》
《耶穌傳》
《耶穌誕生記》
《聖痕》
⑨ 給我推薦幾部電影
此類最強影片當然非《賓虛》莫數
所謂宗教電影，大致有兩大流派：一種直接拿《聖經》當劇本，輔以適當的想像和猜測，將其中的故事影象化；另一種則是以基督教教義打底，敘述神職人員的宗教活動。
推薦幾部好看的引發爭議的宗教電影
《基督最後的誘惑》（1988）
爭議的原因：本片堪稱歷史上最具爭議的宗教電影，導演馬丁徹底顛覆了耶穌慈愛的形象，將其塑造成一個擁有情慾的凡人。怯弱猶疑，喜歡幻想，容易被錯誤誘惑，甚至象普通人一樣娶妻生子，而叛徒猶大則搖身變為忍辱負重的聖人。
《耶穌受難記》（2004）
爭議的原因：影片以極其冷靜的鏡頭語言，敘述了耶穌在拿撒勒度過的最後12個小時，以及受難的全過程。由於影片將耶穌受難場面拍攝的過於逼真血腥，導致很多觀眾深感不適，並傳出一名女性觀眾在觀影過程中因突發心臟病而猝死的新聞，更因將耶穌之死完全歸咎於猶太人，引發猶太學者和宗教團體的強烈聲討。更值得一提的是，這部影片的導演是著名演員梅爾.吉布森。
《軟乳酪》（1963）
爭議的原因：這部電影是帕索里尼最重要的宗教題材作品之一，影片採用戲中戲方法，表現了一個扮演耶穌的群眾演員，戲外由於極度飢餓而食用了過多的軟乳酪，結果在拍攝被釘死在十字架上的場景時，自己也因為腹脹而猝死。這個結局將神聖和世俗兩種等同結果諷刺的融為一體，遭到了宗教團體的強烈攻擊。導演也因「瀆神」和「反耶穌」而被叛入獄4個月。
《十日談》（1971）
爭議的原因：對宗教電影極度狂熱的帕索里尼，從薄伽丘名著《十日談》中，精選了9個故事拍攝成電影：在修道院做工的青年，在修女的引誘下與其發生性關系；用鬼話哄騙神父的小混混，死後卻被尊為「聖徒」；農夫要求神父懲罰自己的妻子，神父去對其妻極盡猥褻。導演再次對神職人員進行了無情的嘲弄，導致宗教人士大為光火，強烈呼籲把他再度扔進監獄。
《怒犯天條》（1999）
爭議的原因：別放逐的兩個天使，為返回天堂不擇手段，來自地獄的撒旦，即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰，而萬能的主，竟然是個女人！！！這部喜劇影片對白中充滿對基督教義的刻薄諷刺，內容觸及許多敏感宗教議題，更用惡搞的手法，完全顛覆了天使和耶穌的形象。
《神父》（1994）
爭議的原因：影片細致刻畫了一位年輕的神父的信仰危機，人世間的罪惡與無奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中從事宗教活動，夜間則頻頻進出男同性戀者聚集的場所，尋找真愛。
《阿羅馬神父之罪》（2002）
爭議的原因：影片根據葡萄牙作家同名小說改編，並將背景移至當代墨西哥，以性、毒品、丑聞為切入點，大膽揭露教會機構的內部腐敗，一經面世便在教會勢力強大的墨西哥引起軒然大波，保守派宗教人士不僅長期對影片進行強烈抗議，更要求將所有主創人員開除教籍。盡管聲討四起，這部極具話題性的宗教影片卻一舉成為墨西哥最賣座的本土電影，並成功入闈當年的奧斯卡最佳外語片。
《馬德蓮叛逆少女》（2002）
爭議的原因：影片根據真實的事件改編，著力表現主持馬德蓮收容所里的修女們，如何對別她們冠以「淫盪」、「墮落」的少女進行嚴酷的懲罰和虐待。導演對天主教修道院黑幕的無情揭露，引起羅馬教廷的極大抗議。
《達芬奇密碼》
《耶穌傳》
《耶穌誕生記》
《聖痕》
第九道門